一九九七年一月一九号下午六点出生五行属性,缺什么_百度知道
一九九七年一月一九号下午六点出生五行属性,缺什么
历：丙子　辛丑　辛酉　丁酉五行：日（星期日）18点农历：丁丑年八字：木生肖：2月7日节前：南北　西中　西西　南西亏缺：火水　金土　金金　火金方位：丙子年节后：丙子年十二月十一日酉时春节
其他类似问题
五行属性的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁禄命探源1：论断子息-花园十二宫用法解读
八字断子息方面沈孝瞻的《子平真诠》一书有过论述，其中的口诀是从花园十二宫的诗句截取而来，但只是记载未有说明用法，而梁向润老先生在解释此诀认为是用四柱中官杀，或者食伤对照时辰看，又说花园十二宫的用法是以月支与时支查其生旺墓库十二宫，按照其诗诀查看其子息情况，比如正月对寅时为长生。然仔细诵读口诀当知所谓命理大家梁老先生根本没有读懂此口诀而自以为是的解释，其实此诀使用就载于《星学大成》中，属于星命中的运用，如果你只知子平之法自然是关公战秦琼张冠李戴了。
《星学大成》卷二载有论纳音定子息歌：
长生之位中旬半，沐浴一双保吉康，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他人子，入墓之时难保双，受气为絶一箇子，胎中头女有姑娘，养中三子只留二，男女宫中仔细详。
最后一句话揭开谜底，原来是要用到星命的十二宫来看的。其法以分男女造之不同。若男命以年柱纳音寻克我者为官杀作为子女，这和四柱里定义男命以官杀为子女是同理。女命则以年柱纳音寻我生者为食伤作为子女。有些大师张口：男女都以食伤为子女。真是不明天道人道自然之理：母系社会子女知母不知父是自然现象。后来私有制父系社会以父权为中心才把妻子儿女私有化了。故而八字月令为母亲宫位，为提纲，为行运起点。所以八字看父亲要先要找母亲印星，然后再找克印星的才星定义为父亲，从来没有直接把生我的印星定义为父亲的，可想而知那些“伪大师”所谓男人也以食伤为子女的逻辑混乱。
定出子女五行后寻五行长生，顺排到男女宫，观十二长生落在男女宫为何来断子息。因为子女为花和果，男女宫比喻为花园。按照自然规律，开花容易结果难，所以一般讲生女儿容易生儿子难，西方基因研究也表明染色体女孩比男孩稳定，这条原则希望大家了解。纵观花园十二宫诗诀以女命为主有些也结合男命论断，如能结合四柱参断当能铁口，大家可以多实践体会。禄命是研究天地之道来推演人事，所以此诀可以看出生子女以母亲的基因遗传为主，如同有些土地只适合种水稻，有些只能种麦子。古人对于无法生育儿女或者不能生儿子的责任归咎于女方是有其深刻道理的，当今西方一些似是而非的研究结论说什么：生男生女由父亲决定的是违反天地之道的伪科学论，只是为了所谓的妇女解放而弄出来的谬论。
花园长生四男儿，配上旺胎五英奇，男女聪明女欢喜，男婚女嫁两相宜，
天降麒麟呈祥瑞，岐山鸣凤世间稀，局如八骏花园秀，真个花好共月圆，
桂子兰孙集幸福，竹包松茂苍青枝，鲤鱼跳过龙门过，朱紫满园更明鲜。
&“长生四子中旬半”是说男女宫得长生排到为子女多，数量可达4个至5个。所谓中旬半，”中“是去声为符合的意思，旬半就是10之半为五也。有人解释什么”初一至十五日生有四子，十六日及以后生有二子“简直是胡说八道了。另外注意口诀中的”子“泛指子女，非定是儿子。如果是儿子，口诀会说明男女的，一般以麒麟，月，儿来明述之。
花园沐浴在命宫，花开花谢重又重，残花落叶春归去，只存二三继香灯，
沐浴本事桃花宿，一树桃花艳英英，神天保佑喜成對，宜男有女易长成，
故园夜雨修花草，晚年添得婿如龙，翠柏苍松云遮月，老蚌生珠日东升。
例如，年命丁未纳音为水，如坤造则水生木为子女，木长生在亥，如果男女宫在子，则为沐浴。依照诗诀，不论生男或生女，都会成双，或者两儿或者两女，多了保不住。若两女，小女儿是晚年所得（四十以后所生）会很有出息，能招乘龙快婿。如果是乾造则用土，长生在寅，男女宫则得绝，也是生女儿的多，但是此诀以女命为主看子息，古法男命重财官，女命看夫子。
卜文写郝师生前断过的命，当时断此命是一个半儿的命，命主并不解其意，现只有一个儿子好好的，哪来半个呢？后儿子意外死亡，命主断后，为了续香火，又要了一个儿子。原来郝师说的另半个儿是指这个。
1960年六月廿三日子时，男女宫壬午，土命用金排得沐浴，命定一双，小儿子也是晚得。其实盲师说一个半，真实意思是指：原本一双，但是大儿子没长成为半个，留小儿子一个，故而说一个半。并非卜文认为的小儿子是另外半个！活人有称半个的吗？
&《斗数论子女》坤造：1962十二月初一卯时。金命用水为子，男女宫己酉。于年各生一子。
花园冠带贵子藏，带有龙袍凤冠昂，男荣女贵开财库，金技玉叶配银欉，
园中金龙保护守，贵极人臣可安邦，为人有德三及第，一庭三元掌朝网，
青衿红袍光荣贵，扬名显亲在朝中，誉龙附凤配皇室，高车驷马家裕康。
盲师命例：成功的第三者。1968年十一月初四午时。男女宫己未。土命用金，排得冠带。夏老师回答道：“你们俩会白头到老，你自己将来能生个男孩。但是在这之前，你得流产好几次。”你生的这个孩子会给你带来财运。”冠带子女成器，数有三个。
花园临宫建禄宫，诗礼传家书香称，园内罗猴采花蕊，入胎存三算是兴，
花花开来香味异，证明儿子多贤能，五子登科三及第，犹宜移房方长成，
园内罗猴星作怪，解除妖煞理最明，修德行善添枝叶，叶盛技荣茂青青。
盲师命例，招婿女命，她生于1958年农历腊月二十二丑时，八字是：乙丑、壬子、辛丑。男女宫丁亥，金命用水。盲师说：你应该是21岁定婚，22岁结婚，你是找了个倒插门的女婿，年龄比你大十多岁，并且女婿家离你很近。婚后当年怀孕，当年生儿子。”又讲：“你26岁生第二个儿子，30岁丈夫伤亡，33岁又找远方的对象，仍然是倒插门的女婿，同时，你心中还忘不了你的第一个丈夫。他长的漂亮，对你好，很疼你，可惜他就是命短，你也没命担，第二个丈夫你并不称心。今年你大儿子出凶，恐怕已伤亡。”
这里可以看出，临官之女伤子，罗睺星作怪，长子最好过房才能长成，否则凶克。
戊申年 庚申 月 已已 日
戊申年七月初四日酉時生。男女宫在申，年命为土用金为子。排得临官。此女丁卯年生子。戊辰年丧子，庚午年又生一子。
&坤造：丙戌 甲午 乙亥 辛巳
1946年六月初二
命主怀了二次孕，坠了一胎，仅得一子。
可见男女宫临官容易怀儿子，但是长子易损，数定3个。
花园帝旺五子成，旺花入绝十女英，配有长生五男俊，临官建禄三麟龙，
太旺犹是没男杰，生得一男家贫清，单旺花园最可贵，三男五女美家庭，
一树锦绣栖五凤，园庭茂盛鸾和鸣，五男儿女正常格，贵子登科乐心胸。
男女宫得帝旺，则可有五个子女。如果丈夫得绝则女儿多，可达十个。如果丈夫长生则男孩多，五个。丈夫临官建禄则可有三个儿子。如果丈夫也是帝旺，则太旺难得儿子，有也难养。只有一个帝旺为好，或者3男孩或者5女孩，儿女成群。
花园衰宫子凋零，梧桐落叶秋风生，园内天狗来破坏，因此儿子少长成，
衰中还有生二子，犹宜积善修德行，天狗在园花不美，驱去狗精花鲜明，
朵朵蕊蕊皆艳丽，叶叶枝枝立亭亭，如再添上行善事，好比莲花子多英。
例如坤造公历：日7时50分
真太阳出生时间： 7:45:00
农历：农历乙卯年(兔)腊月初二
胎元：己卯&
命宫：戊子
结婚多年婚后从未怀孕过、流产过，于2011年37岁第一次怀孕生了一个女儿。此造大溪水命，取木为食伤，排花园宫得衰。“梧桐落叶秋风生”表明难以开花，更难结果。如要有儿女需要后天行善积德。
出生公历：日17时50分(北京时间)，星期四。
出生农历：乙卯年 十一月 初九日
财　　　　印　　　　日元　　　杀　　　　
坤造　　乙　　　　戊　　　　辛　　　　丁
　　　　卯　　　　子　　　　卯　　　　酉　　　
这位女士是1975年出生的，已经将近40岁了，结婚之后一直没有怀孕生孩子，做过两次试管，第三次试管终于怀孕了，而且是双胞胎。当今医学可做试管，但也是很难，可想而知在古代只能长叹了。
女命：一九六二年五月二十日午时生
壬寅年是个金箔金的命，命宫坐在乙巳中，男女宫癸丑。婚后虎年生个乖女儿，羊年在见个好儿子，命中当有两儿两女，可惜只能见到一子一女。【事实上她在八六年生了一个女儿，九一年生了一个儿子。笔者当时问起她子女上的问题，她告诉笔者，在八八年、九四年都做过流产，至于是男孩或女孩就不得而知了】
衰宫最多两孩子，祖上积德自己行善才可能有。
花园病宫本一儿，早生贵子在青年，此乃麒麟宜谨育，切莫失德遭别离，
修功抚养自不顺，少作恶事损珍奇，自古有病反为贵，一子成名天下知，
若是丈夫命生旺，千子万孙后代宜，贵子之命宜行善，瓜瓞绵长可相依。
女命：戊午年，甲寅月，甲寅日，丁卯时
1978年正月十五日卯时
此造至今未孕。子女宫为病者很难有孩子，如果早生可以有儿子，但也难养，容易夭折。
花园死宫松竹梅，岁寒三友耐雪花，配得夫婿八字贵，自然儿女龙凤飞，
若是劣夫相结命，同床异梦难栽培，蜂蝶采蜜没生产，终身结子一二回，
夫死夫绝无男女，堆金积玉人分瓜，旺死之命生十女，结局嫁人期相会。
盲师命例，张女士的八字一排，对她说道：“你的八字是乙未年乙柘月丙戌日己丑时，按命推，你应是16岁丧母，19岁丧父。”张女士点头称是。老师接着道：“你命中有两个女儿，且都患有先天性疾病。
坤造1955年八月初七丑时，男女宫己卯，年命为金，水为子女，排得死宫到。对照诗诀，此命不容易生，除非先生命好才有儿子。如果丈夫命局一般，则终身也就一两个（女儿容易得），儿女还不容易成器。如果夫的男女宫得死绝，那么铁定无子。如果夫为旺，则多生女儿，都做外嫁。
网上命例，
花园墓宫是夭亡，园内凉亭本安全，花正开时风雨到，犹宜作福可无防，
桑榆暮景兰桂茂，梅开二度配凤凰，三果后秀成两果，晚来一果得令权，
翰林名苑花开日，春闱一举正顺风，虎榜名标书香第，世代簪缨伴龙颜。
198306250000()
198306061427
198307080043
子女宫己亥，排得绝。01040702,03,07
一辈子未生育的女命
坤 戊辰 乙卯 辛亥 戊子（寅卯)
1928年二月廿一日子时，木命用火
此造依旧健在，已经80几岁了，婚后一生未育，收养一女早死。按照纳音，此命如果二婚，晚年可有孩子。但是此造没有离婚再嫁，故而没有子女。
刘晓庆八字
一九五五年 九月
金命用水，男女宫庚辰。二婚未育则以后一生不育。
坤造：丁丑 庚戌 丁丑 戊申
1937年九月十四日
水命用木，男女宫丁未。命主有二子一女，次子早夭，剩下的子女生活艰难。命主虽然早过花甲之年，但是还要下地种田自食其力，生活艰苦。此造次子可惜早夭了。子女定数为二。
花园绝宫宜养麟，先养一儿解凶神，事后亲生男和女，个个抚有易又轻，
女人花园虽是绝，绝处逢生有孝心，绝忠绝孝自古有，丹青留名事事真，
缇萦救父胜男子，绝后空前是能臣，安邦治国殉难节，绝地千丁名曹彬。
盲师命例，坤造癸巳年、甲寅月、甲辰日子、丁卯时，1953年正月初七卯时，命宫甲子，长流水命用木，排绝胎到花园宫。盲师说“你一进门就当上后娘，你是五男二女的命。”。对照诗诀可知，“花园绝宫宜养麟，先养一儿解凶神，事后亲生男和女，个个抚有易又轻”说的就是要领养一个儿子才能有自己亲生的儿女而且容易养。
盲师命例2，命克子女之命。1936年九月初八未时。子女宫丙申，水命用木，排得绝到。“你命中官星坏了，子星伤官、食神犯三刑，注定克夫伤子”老师接着又算道：“依我看，你的儿子都没有出息，不是残疾就是有病“。此例可以看到，同样绝地，由于此造没有领养所以儿女都不成器，难以抚养。这里可以看出，纳音定人伦无形之气场，四柱八字有不同的表现。
网上命例 坤造
86年正月廿四午时，男女宫癸巳，丙寅火命用土。子运因宫外孕流产，后因输卵管堵塞至今无孕。&
坤造：1974年3月16日4时15分生人。
八字：甲寅
丁卯 丙辰 庚寅
该患者与丈夫结婚四年，近三年一直未采取避孕措施，但未孕。做过一次试管婴儿也流产了。来诊所针灸14次后，2004年再做试管婴儿，立即怀孕，而且是双胞胎。2004年病人30岁，正行子水运，弥补了五行之不足。因病人是肾阳虚弱，平时月经推后，手足发凉，经针灸、中药综合治疗后，病人手足温，身暖，子宫温暖，因此做试管婴儿一次成功。此例因为流产过了，所以后面再怀就容易了，得双胞胎。
花园胎宫多姑娘，七星伴月六英贤，园中凶神手提斧，宜男早生变婵娟
应先行孝敬父母，感动神佛奏表章，玉皇下旨送麟子，得中高科五代昌，
墙内多花嫌少果，墙外红杏桃李香，祖宗有德成妃后，行善换日兼偷天。
出生日期：一九四四年五月廿四日戌时（阳历：日戌时）
坤：　甲　　辛　　己　　甲
支：　申　　未　　卯　　戌
水命用木，男女宫癸酉。命主有1儿2女，子女均有出息。头胎老大为儿子，较富，八成是老板，二胎为女，八成是文职工作人员，三胎为小女，八成为政府公务员，多为武职官员（实际：儿子为企业老板，百万富翁。大女儿文化馆舞蹈干部，小女儿系公安局干部，副科级）。
口诀中星为姑娘，月为儿。儿子要早生才能得。儿女成器。
花园养宫三子稀，园内蜘蛛来耕丝，二个娇娥一男俊，娶入欢喜嫁女啼，
三子嫁二存一子，两次乘龙魂消离，最好招亲养快婿，乐得儿女伴身边，
风狂雨骤果单秀，谁知最后存一枝，满园花开多艳冶，积德修功男最奇。
夏中奇命例中坤造1952年阴历二月十六凌晨交过夜之后，壬辰年癸卯月丙辰日戊子时。盲师论断：“你命中是有孩子，但是婚后立不住孩子。我告你个办法，你先要个孩子，这样再等到有闰月的年份你生的孩子就保住了。头胎与二胎都是女孩，要说男孩，要等到三个女孩后才有男孩，可惜计划生育不能要了。”
此造排十二宫，命宫壬寅，子女宫庚戌，水命取木长生在亥，到戌为养。对照诗诀可知，命中子女不多，最多三个子女，两个女儿一男孩。如果超出这个数就会保不住。而且从八字看三个食神一个伤官在胎元中，流掉的是个女孩。
张泽华《如何看小妾命》例
农历：戊午马年(天上火)五月初五午时
坤造：戊　　　　戊　　　　癸　　　　戊
　　　午　　　　午　　　　卯　　　　午　　　　空亡(辰巳)
火命用土，排男女宫在丑，此女堕胎一次，流产一次，后生一儿子。
女命：一九OO年农历正月初十未时出生
八字：庚子 戊寅 癸丑 已未
批断：你命中有一儿一女，儿子有本事，女儿难养，八成已死去。
&-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
我们时常闻古人云：纳音为身，主贤愚好丑形貌材能度量，凡有生则披我生克爱憎，故为人伦亲眷也。至于如何运用，大家并不清楚，那么这段口诀就提供了一个很好的范例，看到古人是如何用纳音来论断人伦亲宗的。大家可以推而广之，纳音结合十二宫论断父母，夫妻，兄弟。但是要知道十二宫用法是古禄命与星命的结合，古禄命术不用十二宫而是设定胎月日时分别为祖宗宫，父母宫，身宫夫妻宫，子女宫，然后依年柱纳音论长生落入四个宫位论断，可参见我的文章《玄空阐秘38-合禄合马合官贵诸神煞起源》中对长生模型的阐述。
古法论命格式
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&年柱
&&&&&&&&&&&
日柱&&&&&&时柱&
&&&&&&&&&&母亲宫&&&
&&&&&&&&&&&兄弟宫&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&胎元
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&祖宗宫
年柱为上为根本，年为来路，时为去路，年时两头钳（参见鬼谷论命术）。原始长生运用就是以年柱纳音看生旺墓衰病死墓绝败落入下面四柱之中断人伦百事。所以论坛易友说其师花重金从河南民间购得一资料，主耍就是古法纳音算命的。透露了点，也刚好是论子息的，以年柱纳音来论，也是男命官杀为子女，女命食伤为孑女，遁长生十二宫，但说是以日支时支来定宫位。可以说这位老师得到的是古法真传。其实你弄明白术数根本模型结构，你完全能够自己发觉还原古法本貌，就如我现在所讲就是自己通过根本模型还原出来的用法，何须花费重金呢？
对比虚中禄命和子平，可见子平术对李虚中古传禄命的改变，从重神煞组合，纳音五行断事，到立用神格局论命，而子平歌诀多借古禄命术术语但另有替代，不可不查，否则将陷入迷糊之中。子平是鬼谷一脉古禄命术的改革，但是与星命无关。星命其实是对印度星命的本土化，是古禄命和星命的结合，其实星命过于繁琐，远不及我中华自鬼谷所传的禄命术简洁，后经子平的改革更是易于运用。但是由于子平论命方式的不同，少用古禄命的很多神煞但并非不用神煞，纳音五行长生代之以十干顺逆长生，所以很多人生琐事更需要命师有深厚的四柱取象的功力自己推演人间百态，盲师的水平给我们展现了子平术也能够达到古禄命百不失一出神入化的高度，所以有得有失。其实禄命神煞也是从象术中推演而来不过古人推演出结果命名好直接让后人运用罢了。对于神煞的根源可参见我的文章《玄空阐秘38-合禄合马合官贵诸神煞起源》
摘录《五行精纪》中古法纳音论子息的论述，大家可以对照十二宫的论法，看看四柱与十二宫星命论法有何不同。注意以下俱用克我者为子女，是论男命，女命可用我生者。俱以年柱纳音为断。
子位者，以妻命所生者为之，谓如木命人以金为子，若遇子位在旺相有气之乡，则生有聪明忠孝之子，光显祖宗。假令甲子人以火为子，五月生火乘旺气，余准此。若是阴命人，定子位，并以所生者为子，如木命人，火为子，他彷此。其吉凶休咎，皆如前法夫命推之。
凡男命以生时为子，以克我者为子孙，若四柱内无鬼，名曰局中无子，却看生时在何地，如木命人以金为子，若局中无子，而得申酉巳时者，必有子也。名曰子乘旺气，若金死于子，绝于寅，即无子也。
天元变化书云：以时取子，如丁巳土人，壬寅月，己亥日，己巳时，寅亥俱是木，又时中见木，必多子，如丁巳人，庚戌月，壬申日，己酉时，金多则无木，又时上无木，必少子，余彷此。
凡命以时之纳音，推子之数，水一，火二，木三、金四、土五，有气乘时，则倍数言之，无气背时，则减数言之，有不依数者，在五十后，祸福方定也。
凡男命犯局中无子，又时不在鬼生旺之乡，却支干与年合者，但只生女得成，子不育也。或即生而夭丧者多矣。古诗云：哭子带刑死位傍，子多复是少年亡，忽若支干并德合，只宜养女得成双。假如一员郎，癸未年，癸亥月，丙辰日，戊子时，得局中无子，又在官鬼死地，却戊与癸合，故生女多，子皆不成。若见甲子则一生无子也。又有一玉牃，癸未年木，甲子月金，辛卯日木，癸巳时水，是局中有子在死地，时在官鬼长生之地，故生数子，而女少。又有一郎官，庚辰年金，壬午月木，戊寅日土，辛酉时木，白虎临庭下，不慈，五十六不禄，儿女俱无，此格大妙，可详推之。
寸珠尺璧云：
凡命犯亥子多得儿，巳字多得女。
时带年冲，克子。时带年刑，克子。 时带年破，克子。
时带年害，克子。 时带年刃，克子。 时带年劫，克子。
时带年破，克子。 时带年元辰，克子。 时带年空亡，克子。（重者绝子）
时带自刃，克子。 时带飞刃，克子。
时坐华盖，克子。五十后愈见不牢。
时带自刑，子多疾病。 时带六厄，子多厄。 时带浮沉杀，子死泻痢。
时坐本音墓，主有寿。无子送老，但孙息耳。
时坐日破、空亡、刑冲、刃、食、劫，皆主克头子。
纳音带绝气，又时在绝乡，定主绝嗣。如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳是也。假令庚申年，得壬寅时，决然无子矣。
凡命见申日、亥时，巳日、寅时，互换见者，名曰狡害杀，主绝嗣，须庶出过房方住。古诗云：五行狡害不为良，夫妇孤单独守房，死去坟前无子哭，求他异姓却相当。（并广信集）
太乙降诞经云：假令甲子旬九月十日生，兼戌亥日时者，定主绝子。
子息则先明生气，或用克以推之。
如丁巳土以木为子孙，遁至亥上得辛，若四柱见丁在无气，更有刑害者，必少子孙也。
禄马不闲，子孙未必绝灭。
若人生时见禄马，往来朝命，不犯寡孤，亦有子孙。（并鬼谷遗文）
时尅亦应男不顺。
时干尅年干，及倒食干，主生男不顺（沉芝源髓）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。当前位置：&>&&>&&>&
《红旗》1976年文章：中国人为什么必须反对洋奴哲学?
　　在社会主义革命和建设中，是坚持独立自主、自力更生，还是推行洋奴哲学、爬行主义，这是马克思主义和修正主义两条路线的原则分歧，是社会主义历史阶段两个阶级、两条道路斗争的一个重要方面。
&　　去年夏季前后，党内那个不肯改悔的走资派炮制&三项指示为纲&的修正主义纲领，鼓吹唯生产力论，在&一切为了现代化&的幌子下，又大肆贩卖洋奴哲学。他公开主张把发展生产、发展科学技术的希望寄托在外国，叫嚷&要拿出多的东西换取外国最新最好的设备&，还说什么&这是最可靠的&，而且是&一个大政策&。一时，祟洋迷外之风又刮起来了。国内劳动群众的创造受到议论讥笑，坚持自力更生的革命精神受到非难攻击，似乎坚持独立自主、自力更生不对了，推行洋奴哲学、爬行主义反而有理了。
&　　同教育、 科技、文艺、卫生等战线上的右倾翻案风一样，这股风攻击的矛头，也是直接指向以毛主席为首的党中央和毛主席的无产阶级革命路线的。当前，反击右倾翻案风的 伟大斗争正在深入开展，我们必须继续批判洋奴哲学，揭露党内那个不肯改悔的走资派所推行的洋奴哲学、爬行主义的反动本质。
&　　伟大领袖毛主席指出：&自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主地干工业、干农业，干技术革命和文化革 命，打倒奴隶思想，埋葬教条主义，认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验――引以为戒，这就是我们的路线。&这条马克思主义的路线，是建立在坚定 地相信和依靠人民群众，坚定地相信和发挥社会主义制度的优越性的基础上的。社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。在社会主义制度的基础上，我 国人民能够发挥出无穷无尽的力量。我们有毛主席为首的中国共产党的领导，只要坚持党在整个社会主义历史阶段的基本路线，搞好生产关系方面和上层建筑方面的革命，充分发挥社会主义制度的优越性，发挥人民群众的聪明智慧和创造才能，完全能够依靠我们自己的力量，建设起一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。
&　　与此相反，党内机会主义路线的头子总是鼓吹洋奴哲学、爬行主义，推行一条同独立自主、自力更生完全对立的修正主义路线。他们看不见无产阶级和人民群众的力 量，根本否认人民群众创造历史这一马克思主义的真理;他们抹杀社会主义和资本主义、无产阶级专政和资产阶级专政的区别，不相信社会主义制度的优越性。他们 拜倒在西方资产阶级的面前，甘心跟在别人后面一步一步地爬行，甚至主张卖国投降，靠向外国乞讨过活。刘少奇、林彪所推行的就是这么一条路线。在无产阶级文 化大革命和批林批孔运动中，广大群众和干部对刘少奇、林彪推行的洋奴哲学、爬行主义的修正主义路线进行了深入的批判，大长了无产阶级的革命志气，极大地激 发了广大群众自力更生建设社会主义的革命精神。全国人民扬眉吐气，发奋图强，在社会主义建设事业中取得了许多重大的成就。人造地球卫星按预定计划返回地 面，新的石油勘探开采技术的采用，大型内燃机车、大容量双水内冷汽轮发电机组、百万次电子计算器、电子扫描显微镜、各种类型数控机床等新产品试制成功，都 表明我们在赶上和超过世界先进水平的道路上正凯歌行进。但是，两条路线的斗争并没有结束。党内那个不肯改悔的走资派跳出来推行洋奴哲学、爬行主义，正是继承刘少奇、林彪的衣钵。
　　我们同党内那个不肯改悔的走资派的分歧，并不在于要不要&四个现代化&，而在于走什么道路，执行什么路线，究竟把社会主义建设的基点放在那里。毛主席早就 指出：&我们的方针要放在什么基点上?放在自己力量的基点上叫做自力更生。&把立足点放在自力更生上，是我们进行革命和建设的一条根本原则，是战胜一切困 难夺取胜利的可靠保证。在革命战争年代，我们依靠自己的力量，依靠全体军民的创造力，打败了日本帝 国主义和国民党反动派。在革命战争胜利以后，我们又在物质条件十分困难的情况下，依靠自力更生，打破了帝国主义的封锁禁运，顶住了社会帝国主义的刁难破坏，独立自主地发展社会主义经济， 把一个贫穷落后的旧中国，建设成为初步繁荣昌盛的社会主义新中国。但是，我们面临的任务仍然是很艰巨的。完成艰巨的任务靠什么?基本的一条就是靠充分动员 和依靠广大革命群众。离开这一条，我们就不可能多快好省地建设社会主义。因此，我们更要自觉地坚持独立自主、自力更生的方针，绝对不能离开这个基点。
&　　我们是无产阶级专政的社会主义国家， 又是一个人口众多的大国，我们既不能掠夺别国人民的财富，也不能依赖任何外国的力量来搞建设。吃现成的要受气，依赖别人是建设不成社会主义的。只有从本国 的实际情况出发，依靠本国人民群众的创造力，充分利用和挖掘本国的资源和潜力，才能在不太长的时间里，建立起独立完整的工业体系和国民经济体系，使我们的国家更能经受风险，立于不败之地。根据我们的经验，在建设社会主义的过程中，一个省、一个地区，直到一个工厂、一个公社都要发扬自力更生的精神，何况是一个国家?党内那个不肯改悔的走资派大唱反调，到处叫嚷要千方百计出口，去&换回好多好东西回来&据说这样就能加快资源的开发，加快工业的技术改造，加快科研的步伐，真是妙不可言。世上难道真有这样的事吗?国际上 存在阶级斗争，这是不以人们的意志为转移的，工人群众从长期的斗争实践中很懂得这一点，他们说：&我们决不能把社会主义建设的命运系在别人的腰带上&。这 句话尖锐地指出要注意被别人卡住脖子，牵着鼻子走的危险。如果不把立足点放在自力更生上，样样靠引进，为了引进，甚至把发展经济主要立足于国内市场的社会主义原则丢在一边，无原则地以出口换进口，势必造成那么一种状况：自己能生产的无限制地进口;国内很需要的又无限制地出口;买人家先进的，自己造落后的，甚至把矿山资源的开采主权也让给人家。这样下去，岂不是要把我国变成帝国主义国家倾销商品的市场、原料基地、修配车间和投资场所吗?那里还有什么工业化的速度，那里还谈得上独立 自主地发展社会主义经济!这只能作帝国主义的经济附庸。经济上丧失独立，政治上 也就不可能自主。中国人民在历史上遭受过的创痛是很深的。一百多年前，清朝洋务派头子李鸿章、曾国藩，不就 是鼓吹&中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器&吗?这伙洋奴汉奸，一味想买外国的&制器之器&，搞所谓&自强&。结果呢， 中国非但没有因此强盛起来，反而越来越深地陷入了殖民地、半殖民地的深渊。国民党反动派统治旧中国二十多年，喊了二十多年&建设&，他们的所谓&建设&， 不也是把眼睛盯在外国资本家身上拿国家的资源和主权去换取洋设备的吗?他们换了二十多年，弄出个什么名堂，国家主权、经济命脉全都落到了帝国主义的手里，旧中国经济那种衰落破败的悲惨景象，人们不是记忆犹新吗?
　　在社会主义建设中，只有把立足点放在自力更生上，充分发挥人民群众的创 造力，才能真正赢得高速度。这已经为二十多年来，特别是文化大革命以来的无数事实所证明。我们的石油工业近十五年平均每年增长百分之二十以上，靠的是自力 更生，其速度之快，连我们的敌人也无法否认。无产阶级文化大革命以来，我们的造船工业的发展速度也很快。文化大革命以前，刘少奇宣扬&造船不如买船，买船 不如租船&，机引进，船买进，眼睛盯着外国的一点技术专利，国产的货轮和船用柴油机长期得不到发展。在文化大革命中，广大工人群众、干部批判了洋奴哲学、 爬行主义的修正主义路线，才改变了面貌。一九七○年，上海工人开始打造船工业翻身仗，到一九七五年的六年中，船舶的吨位和柴油机的马力都超过了文化大革命 前十七年的总和。文化大革命前只造了一艘万吨轮，而这六年中万吨级以上的船舶就造了四十四艘。到底是自力更生快，还是搞洋奴哲学快，不是很清楚吗?党内那 个不肯改悔的走资派口口声声说要把国民经济搞上去，却偏偏闭住眼睛不看事实，真是偏见比无知离真理更远!
&　　搞社会主义，首先要坚持正确的方向和道路。无论办什么事情，都要考虑到是否符合党的基本路线，是否坚持社会主义道路，是否对巩固无产阶级专政有利。党内那 个不肯改悔的走资派，打着把国民经济搞上去的旗号，到处鼓吹只要拿到先进的技术、设备，不管走什么路，用什么方法都可以。毛主席最近指出：&他这个人是不 抓阶级斗争的，历来不提这个纲。还是&白猫、黑猫&啊，不管是帝国主义还是马克思主义。&按照党内那个不肯改悔的走资派的一套办，必然把我国经济引向资本 主义道路。他在谈到引进技术、设备的&理由&时曾经说：&外国的产品，一剖开好多东西也是别的国家的。&外国者，资本主义国家也。难道我们的国家发展经济 也可以按着资本主义国家那么一条路子走吗?外国产品剖开来，确是好多东西都是别的国家的。这种经济上相互依赖的现象，是资本主义制度和世界资本主义经济体 系所决定的。正因为如此，经济危机在 一国出现，就象瘟疫一样，很快波及整个资本主义世界。其实，即使是资本主义国家，完全依靠外国，也不可能真正发展自己的独立经济。那些依赖别人发展经济的 国家，纵然一时经济发展比较快，也是虚假的繁荣，基础极为脆弱。一有风吹草动，不是闹这个荒，就是闹那个荒，简直无法掌握自己的命运。(击节赞叹!!)我 们是社会主义国家，要有自己的独立的经济体系，只能走自己工业发展的道路。离开独立自主、自力更生 ，不但搞不成社会主义的现代化，而且会使我们的社会主义国家蜕化变质，复辟资本主义，靠向外国乞讨过活。苏修就是一面镜子。苏联全面复辟资本主义之后，官 僚垄断资本向西方垄断资本买专利权，借贷款，甚至不惜把未开发的资源拿去作抵押。自称有强大工业基础的超级大国，外债却越背越重，从一九**年到一九七五 年上半年，向西方国家乞求贷款竟达一百六十三亿美元。一手向人家掠夺，一手又向人家乞讨，这是苏修叛徒集团搞假共产主义的一大特色。
&　　我们提倡自力更生，并不是拒绝学习和研究外国的经验，包括好的经验和坏的经验。我们也不是反对引进某些确实有用的外国技术、设备。但是，对待外国的经验以 及技术、设备，都要具体分析，加以鉴别，&排泄其糟粕，吸收其精华&，使其为我所用。学习要和独创结合，立足于超。决不能生吞活剥地照抄照搬，不管好的和 坏的、成功的和失败的，适合我国需要的和不适合我国需要的，一古脑儿统统搬来。毛主席历来号召我们，要破除迷信，解放思想，埋葬教条主义，打倒奴隶思想， 批判那种认为&外国月亮比中国的圆&的洋奴哲学。因为这些 东西是窒息人民群众的革新创造精神、束缚人民群众手脚的精神枷锁。洋教条、洋偶像不扫荡，生动活泼的革命精神就焕发不出来。
&　　把资本主义国家的技术、设备一概看成是先进的，是一种形而上学的观点。它们有先进的，也有落后的，即便是先进的东西也有落后的因素，决不能不加分析，说成 绝对的好。何况由于资本主义制度的腐朽性，在某些部门已经出现技术停滞的趋势。形式主义地 吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。那些盲目崇拜外国的人，看不起本国人民群众的智慧和力量，在&洋&人面前矮半截，以为事事不如人，连某些资产阶 级思想家都不如。清代的学者严复就很赞赏&学我者病，来者方多&的说法，不主张生搬硬套，懂得后来可以居上的道理。我们不能走世界各国技术发展的老路，跟 在别人后面一步一步地爬行。我们要有无产阶级的雄心壮志，敢于走前人没有走过的道路，敢于攀登前人没有攀登过的高峰。外国有的，我们要有;外国没有的，我 们也要有。文化大革命以来，许多工厂试制成功的新产品、新材料，有不少就是工人群众发奋图强、土法上马搞出来的。工人们豪迈地说：西方资产阶级能办到的， 东方无产阶级也一定能办到。而且办得更好;西方资产阶级办不到的，我们东方的无产阶级也能办到。党内那个不肯改悔的走资派却把中外资产阶级的东西奉若神 物，对于我国人民群众的创造从来看不上眼，只许永远跟着别人爬行。这种洋奴哲学很不得人心，理所当然地受到了人民群众的抵制和批判。对于这种抵制和批判， 他们极为不满。但是，其理不在他们一边。资产阶级&大人物&妄图扼杀人民群众的首创精神，压制人民群众，是办不到的。
&　　洋奴哲学、爬行主义有着深刻的阶级根源和思想根源。修正主义的路线也就是资产阶级的路线。中国的买办资产阶级从来是帝国主义的附庸，历来奉行洋奴哲学。民族资产阶级先天就有软弱性，既怕民众，也怕帝国主义。它同帝国主义有矛盾的一面，在一个时期里有可能与民众结成统一战线去反对帝国主义，但它又有依附于帝国主义经济的一面 ，常常屈服于帝国主义的压力，崇洋迷外。党内走资本主义道路的当权派是党内的资产阶级。在民主革命阶段，他们就是带着资产阶级的这种劣根性跑进党内来的。进入社会主义革命时期，没有把立足点移过来，仍然代表资产阶级。他们害怕群众、害怕帝国主义的劣根性愈来愈发作，就不能不同广大人民群众处于尖锐对立的地位。阶级投降和民族投降是一对孪生兄弟。对内搞阶级投降，对外必然要搞民族投降，鼓吹洋奴哲学。
&　　洋奴哲学，是帝国主义长期侵略我国的精神产物。只要阶级和阶级斗争还存在，只要帝国主义还存在，洋奴哲学的幽灵总会在一部分人的头脑中徘徊。因此，批判洋 奴哲学，是个长期的斗争任务，必须反复地进行下去。我们一定要遵照毛主席的教导，以阶级斗争为纲，深入批判洋奴哲学，批判修正主义，更加自觉地坚持独立自 主、自力更生的方针，加速我国社会主义建设的步伐，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。
& &本文刊载于1976年第4期《红旗》杂志，原标题是：《批判洋奴哲学》， &作者：方海
& & 欢迎扫描二维码，订阅红歌会网微信，每天精彩，不容错过。(红歌会微信号：szhgh001)
网站QQ：&&红歌会网粉丝QQ群：
(投稿)邮箱：
还不是会员？