我们玩了传金花。这句话中传教务金花需要加双引号吗

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永为室玩覆以锦衣叩马强“项”令翻译句子,并且解释加引号的字
永为室玩:长久地作为室中的玩物.覆以锦衣:用华美彩色的饰布盖在桌上.叩马:拦马.项:脖子.
项①脖子的后部;泛指脖子:颈项;项链;项圈。②事物的种类;条目:项目;事项。③钱;经费:款项;用项;存项。④量词,用于分项目的事物:一项任务;第一项规定;各项政策。在这里应该是第一个,即“脖子”,形容他为人耿直不屈(脖子挺直,不为权贵低头)【原文】:董宣,字少平,陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。...
您可能关注的推广[转载]晚清名妓赛金花爱国还是卖国?【组图】
【人物春秋】&&&
晚清最牛风尘女
【编者按】清末民初的名妓赛金花是一个富于传奇色彩而又具有很大争议的人物。她是如何十几岁就堕入风尘;如何又嫁与洪钧成为状元夫人,陪洪钧出使欧洲,交接政要;如何在八国联军入侵北京时与联军统帅瓦德西结交,力救京城百姓;又如何成为名噪京沪两地的交际花,被人称作“赛二爷”,所有这些,众说纷纭,成为百年来聚讼不已的公案。
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(作者:洪烛)
与慈禧相比,赛金花的经历更充满了乱世佳人的韵味。至少,尚有可同情之处。慈禧畏洋人之锋芒,逃往西安避难去了;作为一个烟花女子,赛金花自然只能继续留在红尘里苦苦挣扎。
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(作者:洪烛)
八大胡同曾是赛金花“重张艳帜”之处,陶然亭是赛金花葬身之地。青苗在半个世纪前的《陶然亭访墓记》中说:“赛金花的坟墓,就斜对着陶然亭,没有松柏,没有白杨,一片寂凉的荒野,我相信,那位名媛的孤魂在这荒凉的地方会觉得寂寞的吧。”
赛金花:北京宝贝&#9632; 洪烛
晚清还出过个赛金花。赛金花绝对属于“另类”。她生长于烟花巷陌,遇见大状元洪钧,就从良了。虽然只是妾,她却以夫人身份随洪钧出使德、俄、荷、奥四国,算是出过远门,见识了外面的花花世界(甚至拜晤过维多利亚女王与威廉皇帝),很出风头的。自海外归来,因洪钧早逝,家里断炊了,就重操旧业。陈宗蕃《燕都丛考》记载:“自石头胡同而西曰陕西巷,光绪庚子时,名妓赛金花张艳帜于是。”以昔状元夫人及外交官夫人之身份倚门卖笑,本来就适宜作为花边新闻炒作,赛金花的“生意”一定很不错,弄不好还能成为巴黎茶花女式的传奇。偏偏赛金花天生是盏不省油的灯,又卷入了更大的是是非非:八国联军侵占北京期间,她与德帅瓦德西闹了场满城风雨的“跨国之恋”……真不知她怎么想的。
赛金花是一百年前的“北京宝贝”。想当年赛金花穿过刀山火海拜见攻占北京的八国联军元帅瓦德西,也充满了以酥胸抗衡列强的坚船利炮之勇气——她为联军筹措过军粮(可从粮商那儿吃点回扣),但毕竟曾经劝说敌酋不要对平民百姓施暴,效果好像还挺明显。赛金花的挺身而出,“使不可终日之居民顿解倒悬,至今犹有称道之者。”(引自一九二二年出版的《赛金花事略》
在樊山的《后彩云曲》(赛金花嫁洪钧前名叫彩云)里,赛金花深入敌营时特意换了身“薄、露、透”的洋装,以显示其新潮与时尚:“忽报将军亲折简,自来花下问青禽。徐娘虽老犹风致,巧换西装称人意。为环螺髻满簪花,全匹鲛绢长拂地。鸦娘催上七茗车,豹尾银枪两行侍……”沙场老将瓦德西.也抵挡不住这勾魂的“糖衣炮弹”,留下她在仪鸾殿同居数月。某夜失火,“瓦挟赛裸身跳窗而出”……他算是尝到“北京宝贝”的甜头了,甚至在燃眉之急时也不舍得抛弃。在其眼中,赛金花才真正是无价之宝,比紫禁城内的那些文物重要得多。瓦德西“火中取栗”,首先抢救的自然是赛金花——三军不可一日无帅,瓦帅不可一日无美人。由此亦可见赛金花的魅力:使瓦帅赴汤蹈火,在所不辞。
将赛金花称作“北京宝贝”,并不完全是我的创举。最早出自诗人刘半农之口:“中国有两个‘宝贝’,慈禧与赛金花。一个在朝,一个在野;一个卖国,一个丢脸。”(转引自叶祖孚著《燕都旧事》)当然,我们必须注意,他所说的“宝贝”,是带引号的。有“乱世活宝”的意思。
与慈禧相比,赛金花的经历更充满了乱世佳人的韵味。至少,尚有可同情之处。慈禧畏洋人之锋芒,逃往西安避难去了;作为一个烟花女子,赛金花自然只能继续留在红尘里苦苦挣扎。——她和所有的北京市民一起,被惜命的太后抛弃了。她又能怎么样呢?难道必须像圣女贞德那样慷慨就义?如果非要以花木兰、穆桂英等古典女英雄的品质来比照赛金花这样的弱女子,近乎苛求了——或者说是不太现实的。赛金花的政治觉悟不可能那么高,她在乱世里也必须混口饭吃;其他的生存技能早已退化,还是只能干老本行——然而赛金花千不该万不该把八国联军当成自己的主顾,因此沾上了永远洗刷不清的污点。毕竟,在中国的妓女阶层,也曾经出现过李香君这样的人物。《桃花扇》是血染的风采。而赛金花呢,则只配被写入《孽海花》之中。
曾朴以赛金花为模特儿著述的小说《孽海花》,甚至将许多虚构的情节安在赛金花身上,对读者造成了误导。譬如说她随洪钧出使德国时,“浪漫放荡,天天交际,夜夜跳舞”,并且勾搭上了瓦德西——以至瓦德西后来率军侵占北京,公务之余四处查找老情人赛金花的下落,终于重续前缘。上海某记者采访曾朴(笔名“东亚病夫”)之后,也以讹传讹:“赛于随洪出使德国时,与瓦德西将军有染,故八国联军入北京时,瓦德西寻之。赛应瓦德西将军之召到北京去仍挂牌子,日夜陪伴瓦德西,骑马招摇过市,红极一时,北京市民号之为‘赛二爷”’。
对此,赛金花本人做过两点反驳。首先,她翘起三寸金莲给记者验证:“你看我这双小脚,怎么可能跳舞呢?”更不可能在德国与瓦德西一舞订情——那时候根本就不相识。其次,她声明庚子事变时与瓦帅交情虽好,彼此之间关系还是清清白白的:“就是平时在一起谈话,也非常守规矩,从无一语涉及过邪淫。这都是有人见我常同瓦骑着马并辔在街上走,又常常宿在他的营里,因此便推想出我们有种种不好的勾当来。”但在中国,有许多争是“越描越黑”。赛金花再怎样开脱自己,也无法打消人们丰富的联想。瞧她还着男装、穿皮靴、骑战马,与敌酋并驾齐驱,并且喜欢别人以“爷”相称,这不跟后来的川岛芳子似的吗?幸亏赛金花在战前即是一代名妓,否则人们非怀疑她是女间谍不可。
瓦德西与赛金花,都是因绯闻而遭到街谈巷议——就像百年后的美国前总统克林顿与莱温斯基一样。因为绯闻的缘故,后人才记住了八国联军的统帅叫瓦德西,他的相好叫赛金花。绯闻,居然比惨痛的历史本身更有感染力——这真是中国人的悲哀!更耻辱的,是居然还有人津津有味地编造瓦、赛二人在仪鸾殿同床共枕的情节。这是哪来的雅兴?要知道,那可不是在别的地方,而是在中国的皇宫。侵略者在中国的皇宫里作威作福,不就等于是对一个民族的侮辱吗?
战争,原本是应该让女人走开的。可历史上常常有如此尴尬的时候:一个国家的男人们无力保护自己的女人——于是女人们只好自救,通过各种方式,苟全性命于乱世。赛金花很不幸地选择了一种比较“出格”的方式,使名誉受到极大损害。她确实为德国军官伴宿,但毕竟没有为虎作伥、助纣为虐,某些场合甚至
还是颇有良心的。汪嘹翁编撰的《赛金花事略》记载:“庚子联军之役,德法则残暴奸掠无虚日。赛金花目睹伤心,以洪夫人名义盛妆往谒瓦德西帅,具陈民苦。瓦颇嘉纳,极约束本军,更通牒于法营,居民可宁居。京师人甚德之。”救民于水火,按道理讲应该是皇帝和慈禧太后的职责,却成了妓女赛金花不得不多管的“闲事”。她这一管,也给自己带来了诸多麻烦。
好在天地人心是杆秤,勇于为赛金花主持公道的,绝非仅仅我一人。苏曼殊在《焚剑记》中说过:“彩云为状元夫人,至英国,与女王同摄小影。及状元死,彩云亦零落人间。庚子之役,与联军元帅瓦德西办外交,琉璃厂之国粹赖以保存……能保护住这个文物地区,不使它遭受捣毁破坏,也应算她做了一桩好事。”更大的贡献,恐怕也超越了她的身份与能力。赛金花毕竟只是赛金花。一个弱女子而已。
赛金花是苏州人,家境破败,吃过点苦的。1886年生活出现转机:嫁与洪钧为妾。两年后随洪钧出使德、俄、荷、奥四国,体会到作为大清帝国外交官夫人的感觉(譬如拜见过英国维多利亚女王和德国威廉皇帝)。也算是出国见过大世面的。这挺不容易的,要知道那个时代的中国妇女还裹着小脚呢。缠足的赛金花,居然也步步莲花地走出国门,见识了西洋景。赛金花确实称得上是那个时代的“宝贝”。
正因为这一番不同寻常的阅历,赛金花有一定的外事经验,懂点外语(“居德即习德语”),以至后来跟八国联军打交道并不怯场,很讲究技巧。况且她1894年被排挤出洪家后,一直是欢场上的交际花,三教九流皆有交往,应该说是比较谙熟于世态人情的。《日出》里的陈白露若跟她比,只能算小巫见大巫了。赛金花是最富于传奇性的一位妓女。
1934年,刘半农向得意门生商鸿逵倡议写一本赛金花的传记。采取口述实录的方式,由刘亲自出面,约请赛金花在王府大街古琴专家郑颖荪私宅访谈,由商执笔记录。这样的会晤共举行了十几次。其时赛金花已是美人迟暮,但仍操着一口吴语依腔,将往事娓娓道来。这本署名“刘半农初纂、商鸿逵纂就”的《赛金花本事》,由北平星云堂书店出版,畅销一时。引得影后胡蝶也萌动了演赛金花之心,函请商鸿逵陪同赛金花赴上海,谈判拍摄电影之计划——遭到婉拒。我觉得这是中国电影史上的一大遗憾:若由胡蝶来演绎赛金花的生平,一定会淋漓尽致——况且当时正是日军侵华战争爆发前夕,山雨欲来风满楼。
如今,不仅赛金花本人不在了,胡蝶也不在了。我实在想象不出还有谁能饰演好这个角色。还有谁,能真正地懂得赛金花?
光绪二十六年(1900年),曾参与镇压义和团而双手沾满鲜血的德国驻华公使克林德,趾高气扬地于4月20日路过东单牌楼,因言行专横触犯了众怒,被当地军民打死。德国以此为借口向清廷施压,先是要求高额赔偿(以及许多苛刻的条件),后来据传还是靠与洋人有交情的名妓赛金花从中斡旋——她跟克林德遗孀说我们中国人一般是为死去的大人物立牌坊的,这是死者所能享受的最高待遇了。德国最终提出在克林德被打死处立一石牌。清廷只得满足其无理要求,在东单总布胡同西口修筑了屈辱的牌坊。
香冢是假的,赛金花的墓倒是真的——她确实安葬在陶然亭。她也是妓女出身,在八国联军侵占北京时还出了点风头:给一位德国将军当上情妇,后来还去欧洲晋见过维多利亚女皇和威廉皇帝。赛金花这个名字,今天的中国人念起来总有点拗口——或许,这就是耻辱的感觉吧?她在历史上惹的是是非非我们姑且不议,一切都已交给黄土来评价——但是三尺之下,她会对自己的一生作何感想呢?西方的诗哲说过“女人,你的名字是弱者”,只是对赛金花这样的“弱者”,我们在谴责的同时却不敢寄予丝毫的同情。青苗在半个世纪前的《陶然亭访墓记》中,倒是有勇气说了些温和的话:“赛金花的坟墓,就斜对着陶然亭,没有松柏,没有白杨,一片寂凉的荒野,我相信,那位名媛的孤魂在这荒凉的地方会觉得寂寞的吧。”
生前最热闹的人,死后常常最冷清。那时候,赛金花的坟茔虽坐落在不毛之地,但至少还能寻找得到——至少还剩半堆黄土和一块残碑吧。如今我再去陶然亭,按图索骥,发现这位著名的交际花的荒冢早已被夷为平地,原址已没有任何标志。当初那些曾经“惊艳”的高官巨贾(包括她本人在内),是怎么也想象不出一代名花会落得个这样的下场。所以陶然亭虽确有赛金花之墓,但已名存实亡。
北京旧城应该如何保护?
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--答北京规划委《北京规划建设》文爱平问&
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城市的发展是一把双刃剑,一方面,对北京旧城造成很大的破坏,另一方面,城市功能更现代化、国际化了。
现在的北京城,传统气息越来越淡薄。上世纪90年代,虽然有大拆大建,但北京味还是比较浓的,特别是四合院、胡同里尤甚,如走到幸福三村,就能感觉到有很明显的北京风格,当然这里说的不是那种明清时代的老北京风格,而是上世纪五六十代的大院文化,一些戴袖章的老太太在树荫下聊天。大院文化也是老北京文化的一种。今天,我们对北京旧城的保护不力是需要做些检讨,但是我们也应明确,北京是个活的城市,不应该把它当成文物来对待,毕竟它和楼兰遗址之类的文化遗址是不一样的。
有时候想到北京在城市发展的过程中失去了那么多宝贵的东西,心里很不是滋味,但还是要想通了。在呼吁保护旧城时,我们应该向梁思成先生学习,同时,也要想到,爱北京的方式其实有很多种。
一是要在城市建设中注意保留它的古老,但不能以抵制现代为代价,不能人为地阻挠城市发展,最好是顺其自然。北京的伟大之处就在于它的海纳百川,不断吸收外来元素。当然,包容性有时也会变成双刃剑,要包容新的,对旧的就会有一定挤压,甚至淘汰。
二是要加强对北京城的文化宣传,让住在这儿的人更多地了解北京,让外地来旅游的人更多地关注北京的历史和灵魂。北京的历史,有的通过实物延续了下来,如三山五园;有的已毁掉了,如金中都,但它通过史料传下来了。所以我们要通过各种图片、文献、资料展览来宣传北京。
在这一点上,我觉得新北京人应该向老北京人学习,如老舍先生小说里描写的老北京人,他们对老北京历史可说是如数家珍、了如指掌,并带着十足的荣耀和骄傲。这也是一种爱,只有爱这个城市,才会为这个城市而骄傲和自豪。新北京人也要考虑一下,如何爱这个城市?只有这样,大众才会有意识地形成一种合力去保护旧城,而不是只停留在文保专家层面。
近一百年,特别是最近30年,北京旧城的变化最大,遭到的破坏最严重,这值得我们反思。其实我们应该宏观地理解北京历史,物质遗存是它的历史,对物质遗存的保护和破坏也是历史。如果非要把中心城原封不动地保护起来,那城市就很难发展,居民生活会很不方便。如我去过的新疆喀什老城,虽然这座百年老城保护得很好,几经改造仍不改旧颜,但与当地居民交流后就会觉得,其实这对保护区里的老百姓来说并不公平,大家都已过上了21世纪的现代生活,而他们还生活在19世纪甚至更早,生活有诸多不便。所以我觉得旧城保护与改造终归还是要以人为本。
保护北京旧城,实物保护是一方面,我觉得更重要的是要保护老北京的精神。物质遗产和非物质遗产的保护必须两手一起抓。
保护的方式要多元化,如传统建筑拆迁前,可以多组织一些人对它进行拍摄,以通过影像资料保留下来。为什么今天我们还能看到慈禧的照片,而看不到康熙的照片呢?这就是现代文明带来的好处,因为慈禧的时代已经有了照相机。所以我们要多发挥现代科技文明的作用,而不是像堂吉诃德一样来抵制现代文明。北京旧城保护和高科技不是冲突的,对立的。我们要利用现代文明,使它的负面效果最小化,使它的积极作用最大化。
另外,比保护更重要的是传承。如果今天的年轻人,他们不喜欢这些辛苦保护下来的东西怎么办?我们要通过教育,把热爱历史、热爱传统文化的精神传承下来,提高全民素质,这才是解决问题的根本所在。
譬如可以运用图片、影像、史料、文献、图书收集、出版、展览、讲座,以及互联网的网页、博客、微博等多种方式来宣传和保护北京历史。
历朝历代的文人为北京做过很多贡献,我们要注意把古今中外宣传北京的诗词歌赋、小说散文等进行整理和宣传。北京的各大图书馆应设专柜,主动把这些与北京相关的资料单列出来,并做好推荐工作,方便读者借阅。我们要多些文化学者,让北京的历史资料进入公共空间。
我自己是搞文学创作的,最早是写诗的,我就一直致力于如何让诗歌进入公共空间。专家的常识对于读者来说,可能是未知。如何让专业化的东西进入公共空间,让大众了解北京丰富的文化遗产,让历史深入人心,这是留给我们文化人的任务。
现在是互联网的时代,如果能让北京旧的美丽的景象在虚拟空间得到展现,也是一种保护,而且成本很低。网络改变世界,也在改变中国。北京旧城保护要主动迎接互联网时代,其实这是一种机遇。它可以让北京的传统文化能有更多机会传承下去。
比如说可以在博客上发动《我爱老北京》征文,这样可以汇聚一大批热爱北京的人;也可以鼓励大家把老北京的照片发到网上。现在是一个信息分享的时代,无论是精英还是草根都愿意分享。这样北京传统文化才能进入公共空间,而不是停留在纯学术和纯理论的探讨上。也只有这样,北京旧城保护才能成为全民意识,全民责任。
【刊登于2011年第3期《北京规划建设》】
&&&:北京拥有太多的悲伤和光荣,几乎是中华民族的全部。
用8行文字,站在圆明园的针尖上跳出了一曲悲怆的独舞,与上期刊发的朱剑的《南京大屠杀》异曲同工。另两首则让我们会心一笑:是诗人可爱,还是北京可爱?城市营销诗为上,请大家诗记出生或游历过的城市。
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【每日一诗】
应中国诗剧场辛亥革命诗剧约稿而写
我们为什么活着&#9632;
我们为什么活着
这是一个问不完的问题
我们为问题而活着
并且时刻准备着,为答案而死去
再也不能忍受一条老朽的龙
像专制的辫子一样盘踞在头顶
我们为反抗而活着
并且时刻准备着,为胜利而死去
再也不能忍受光天化日之下
陈列一座无边的牢狱
大写的人字,终于站起来了
以脊梁为旗杆,以蓝天为旗,迎风飘逸
我们为什么活着,不是为了
让大地上多一个奴隶
如果没有自由,光有空气
我们就不是作为一个人在呼吸
如果天平的一端是江山
另一端应该是人民,而不是一只龙椅
谁要想独自坐上去,就让他失重吧
空虚会把他压垮的。他将成为自身欲望的牺牲品
为历史举行一场葬礼
我们才可能获得新生
太阳永远是新的,凤凰永远是年轻的
因为懂得用火来沐浴
我们为什么活着
正如那些烈士为什么死去
这是一个问不完的问题
但是仍然要不断地问自己
我们为自由而勇敢地活着
也是为了自由,你们无畏地死去
让那些所谓的圣旨过期作废吧。自由才是最高法律
站起来的人,再不可能屈膝
我们不愿作为奴隶而活着
你们愿意作为烈士而死去
在你们流尽了血的地方,我们开始思考
今天的幸福,和昨天的苦难有什么关系?
为什么愿意像烈士一样死去
是为了能够更好地活着
为了能够更好地活着
必须时刻准备着,像烈士一样死去
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新浪微博,请大家关注我吧!
洪烛&#57348;著&&
周一渤 摄影
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广东省出版集团 花城出版社
2010年8月第1版&
&中文/繁體《千年一夢紫禁城》作者
【出版者推荐语】北京,是中國最霸氣的一座城市,因為北京有一座紫禁城!紫禁城是中國歷史最貴氣的一道烙印,端詳這烙印,總讓人百感交集:既有愛與恨的味道、更有血淚的味道,仍至鐵與火的味道。因為紫禁城總是逐鹿問鼎的金戈鐵馬、獵獵旌旗、絕世英主、一代佳人、亡國之君、殺頭忠臣、當權官宦、碌碌士子…緊密的結合在一起,留下一段又一段的韻事、美事、恨事、憾事等等。沒有一本書再能比《千年一夢紫禁城》把紫禁城寫得更好了!因為作者在火中,在水中,在荊棘中,尋找著紫禁城古老的靈魂。這麼執著的作家少見──不斷從各方面探索著它的靈魂。作家也必須交出他的靈魂,然後他才能看到別人未見的、別人忽略的。他不是匆匆走一遭,而是經年累月的浸在紫禁城古老的靈魂裡。上天總算沒有虧待這書的作者,靈光稍縱即逝的特殊共鳴或是千錘百煉之後的智慧結晶,並不是每一個有心造訪紫禁城的人可以獲得的。作者是努力而後幸叩模覀儎t是因為讀它而幸叩模
洪燭原名:王軍,1967年生於中國南京。1985年被保送進武漢大學。現任北京中國文聯出版社文學編輯室主任。出版:長篇小說《兩棲人》、詩集《南方音樂》、《你是一張舊照片》、散文集《我的靈魂穿著草鞋》、《浪漫的騎士》、《中國人的吃》、《眉批天空》…等多種。其中《中國人的吃》等在日本、韓國、台灣已出版。&
《北京A to
Z》(英文版)新加坡出版公司&
《北京A to
Z》(中文版)当代中国出版社&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
著者:洪烛 李阳泉
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洪烛《北京的金粉遗事》(大陆版)百花文艺出版社
洪烛《北京的金粉遗事》(海外版)台湾知本家出版公司&
《中国美味礼赞》(日文版)日本青土社
《中国人的吃》由中国文联出版社推出,日本青土社购买海外版权,翻译成日文全球发行。《朝日新闻》刊登日本汉学家铃木博的评论:“洪烛从诗人的角度介绍中国饮食,用优美的描述、充沛的情感使中国料理成为‘无国籍料理’。他对传统的食物正如对传统的文化一样,有超越时空的激情与想象力……”日文版易名为《中国美味礼赞》。
《北京的前世今生》洪烛,邱华栋著&&&
中国文联出版社&&
《老北京人文地图》洪烛 著
2010年12月第1版&&&
以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。查看: 4740|回复: 43
说明一下帝王金花
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该用户从未签到&
刚刚接到电话说网上有条和我一样的鱼。。马上上网关注了一下。平常没有太注意别的商家的帖子。才出现这样的问题。这条鱼是我们2号从泰国带回国内。现在是在我店里,请上海的鱼友明天到店里来看下。同时我明天会附带视频发到网上来。至于大家说这条鱼是一品还是惠氏,大家可以电话咨询一下老孙就明白了。还有1500块这个价格我在这里不去说明它的真假性,我这条鱼现在明码标价3500块。。喜欢的朋友可以联系我。
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晕哦!!3500元&&老孙报的难道是虚价????老孙在帖子14楼说的泰国人1500转了!
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该用户从未签到&
本帖最后由 惠氏罗汉堂 于
23:03 编辑
呵呵。。。这个1500块不去解释它的真假性,。如果这条鱼1500块你认为会贵吗?会不拿吗?。。。我的鱼我说了算,3500元。。同时说明下不是我的鱼我绝对不会发在网上。
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签到天数: 2 天连续签到: 1 天[LV.1]&
确实东西是你的!无语……我喜欢你的霸气……不过既然是发出来的鱼是论坛一分子都有评价的权利!此鱼你所谓的超级帝王金花:整体看不错!细看一下:品相特别是嘴地包天太明显!呵呵!我识鱼资历尚浅“一条上品白眼珍珠”3500元这个价格是网上的价格吗?在鱼店这个价格我看还行!您也不用回帖了呵呵!我话说到此!您够霸气呵呵我很欣赏你的鱼!
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该用户从未签到&
个人喜欢吧&&3500+多2000 可以请条不错的德萨了
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该用户从未签到&
本帖最后由 惠氏罗汉堂 于
23:48 编辑
真心的谢谢你的评价。任何东西都没有十全十美要不就不叫凡物了。:lol
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该用户从未签到&
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呵呵 搞不懂你们
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该用户从未签到&
这明明是个白眼珍珠,还超级帝王金华,当人都是傻子啊,真逗
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该用户从未签到&
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该用户从未签到&
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好“帝王金花” 最近有点莫名其妙想骂人
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本帖最后由 玉玺罗汉 于
15:13 编辑
论坛里钱多人傻的多了去了&&在一品那 金花2字都要打上引号&&意思就是条白眼而已 还不敢说是条金花&&跑这里就理直气壮的变成了超级帝王金花 还3500元&&接下去的话我不说了 ;P& &咱们坐等有钱的傻X去买此鱼
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签到天数: 5 天连续签到: 1 天[LV.2]&
好“帝王金花” 最近有点莫名其妙想骂人
一只菜猪飞啊飞 发表于
14:40 呵呵!深呼吸~深呼吸~~~!:lol
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签到天数: 886 天连续签到: 1 天[LV.10]&
鱼确实是个爆头,不过珍珠血统过浓哦。
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该用户从未签到&
感觉是白眼珍珠,别生气老板!!个人看法
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该用户从未签到&
和气生财!大家都是好这口的理解理解就好!
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楼上说的对,大家有话好好说,不着急
做生意,本是两厢情愿的事情,买卖双方满意是唯一法则
法拉利要买1000万,也是铁皮做的,还得订购,没有成就的客户还没资格买ENZO呢,对吧
在上海,一条这样的罗当然不便宜,但也不能算贵的离谱的,毕竟罗也不错
提出问题的朋友代表他看贴很认真,有疑问当然应该提出来
海涛也解释了,这是他的鱼,还会发上网,那就解惑了,ok了
引申发展开去,没有什么意思
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该用户从未签到&
楼上说的对,大家有话好好说,不着急
做生意,本是两厢情愿的事情,买卖双方满意是唯一法则
法拉利要买1000万,也是铁皮做的,还得订购,没有成就的客户还没资格买ENZO呢,对吧
在上海,一条这样的罗当 ...
Mark 发表于
问题在于人家那边1500,而这边呢?你在偷换概念?法拉利1000万也罢,100万也罢,关键在于谁买都一个价,你说呢?
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呵呵,楼上朋友
不妨这样讲
1、LZ只是想弄清楚到底这条鱼是谁在卖?这是主要问题,价不价的是后话,对吧
2、贵或便宜我不是鱼商,不评论了。但是各地的鱼价本也有较大的差异,这也是众所周知的,就像汽车,国内国外肯定是两个价,就是在国内,许多4S店的折扣有时也不一样的,对吧:handshake
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呵呵楼上的高人所说的和气生财是硬道理!但是我觉得有1点你说的不赞同各地差价那是鱼店实体店经营针对当地玩家定价的意思!既然惠氏在《贼喜欢罗汉鱼》这里开店那就不应该说什么各地差价了!到了这里就该走《贼喜欢罗汉鱼》的行情呵呵!鱼价我也没说什么!我只说鱼:本人玩罗年数不算多!但是对品系的挑剔呵呵那也不含糊!此鱼:称为帝王金花我觉得都有些……加上超级二字呵呵玩罗爱罗敬品系……呵呵我发贴主要原因就是想看看是我看走眼了还是大家都看走眼了(此鱼到底算不算:帝王金花)
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一品发这鱼上来时是说明鱼还在泰国,要是有人要他才打电话订下,刚好畏氏也是在泰国先拿这鱼,就这么简单
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鱼漂亮.是什么品系对我来说不重要.至于价钱嘛!东西是谁的要什么价钱那是他的事.谁有钱谁喜欢谁买那是他的事.
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东西是谁的要什么价钱那是他的事.谁有钱谁喜欢谁买那是他的事.
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楼上说得对,鱼是人家的,爱什么价就什么价,喜欢就买,不喜欢就路过,
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呵呵楼上三位意见统一!但是这里是发表评论的地方!一样的道理!开什么价商家定!谁爱买谁买!自己爱路过的可以路过i!不想路过说什么随便说也是一样的打字发表的权利在于自己不受任何人的限制呵呵!这就是论坛互动吸引人的地方!
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楼上说的对,大家有话好好说,不着急
做生意,本是两厢情愿的事情,买卖双方满意是唯一法则
法拉利要买1000万,也是铁皮做的,还得订购,没有成就的客户还没资格买ENZO呢,对吧
在上海,一条这样的罗当 ...
Mark 发表于
09:07 平常心~~~~
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