[转载]求解：毕福剑是什么东西养的？
毕福剑在央视可谓是一张熟面孔了。应该说，其还是拥有不小的粉丝量的。那么，如此一个名人，一个公众人物，个人的言行很大程度而言当具有所谓的名人效应，也会产生一定的导向作用。
但正是这个毕福剑，一个为老不尊，吃人饭拉狗屎的猥琐戏子，近日的一段于饭桌乘兴而作的调侃段子，随着该视频的散播，激起了广大人们的愤怒之火。于是，对其所作的声讨与驳斥泛见于网络。但愤怒之余，倒是更应叩问，是什么样的社会土壤，怎样的特殊政治环境才导致有毕福剑这样的肆无忌惮言辞流露？
看似是私人场合的小型聚会，但毕福剑随意调侃间却真实暴露出其内心的价值观取向，或是于谈吐间逼真显露出其对当年前往深山剿匪的人民解放军，以及其对毛泽东同志发自内心的一种仇恨。这决不能作等闲视之了。于此，一个政府，一个政党可以不作为，可以视作罔闻，可以对此用置若罔闻来表明一种无比鲜明的态度。但更多的人们，尚有良知的人们，却对此该作出深刻思考了。
请看毕福剑调侃《智取威虎山》文字版：
侃：噢，当兵啊？
唱：来到深山！
侃：来深山干啥啊？
唱：要消灭反动派。
侃：能打过淫家嘛？
唱：改天换地几十年，闹革命南北闯战。
侃：噢，够辛苦的啊！
唱：共产党毛主席……
侃：哎，可别提那个老逼养的了，可把我们害苦了。
唱：指引我们向前，一颗红星头上戴，革命的红旗挂两边
侃：这啥打扮啊？
唱：红旗直出云帆，解放区老百姓斗地主把身翻
侃：地主招你惹你了？
唱：人民的军队与人民共患难，到这里为一事，啪，X，扫平威虎山
侃：吹牛逼吧……
对此，毕福剑供职的央视又是什么态度？
“中央电视台关于毕福剑视频事件的声明”
“近日，有人在微博上转发一段我台主持人毕福剑私下聚会的视频，引来众网友的热议。有很多网友给我们中央电视台打来电话，一上来就指责，谩骂，严重的影响了我台正常的工作秩序。网友的愤怒是可以理解的，但这毕竟是毕福剑在私人场合的言论，与本台无关。其观点也不代表本台的立场，所以本台没有义务担责。”
“至于毕福剑说了些什么，完全是他自已的言论自由，由此产生的一切后果，由其自负，请网友们不要再打电话到中央电视台，说实话，我们确实很忙。”
中央电视台特此声明。&&&
大裤衩的态度就是这样。以确实很忙作推脱状。如此也不能说态度不鲜明。还可以联想此前对因讨薪被摧残致死的女农民工周秀云一案，大裤衩也着急引领舆论导向了。不过那时它们是充作了极其驯良的富人走狗。这一次，它们却是选择了沉默，原因是很忙。原来是忙着误导视听，当权贵与富人的走狗。再或是造就出毕福剑这样的丑恶与猥琐戏子。
对此，网友已是无比的愤怒了。且看如下声音：
“[cp]央视1993年内部春节晚会，无下限低俗与恶心，色情荤段子与赤裸裸的官僚主义和拜金主义贯穿全场：你们越听话我官越做越大；我心情越好钱就越多发；党和群众是一家，就像连裤袜，剪掉袜儿剩裤衩……CCTV确实名符其实的CCAV！难怪出毕福剑这样的恶俗代表！愤怒，这才是Biang养的！”
“毕福剑这个杂碎人渣用污言秽语对毛主席的恶毒攻击，令人发指！是对广大热爱毛主席的人民群众的公然挑衅！
这他妈的还是共产党领导的国家吗？？这些王八杂种公开侮辱开国领袖，公开践踏人民信仰！”
& “某台说：我就一婊子，谁也不代表，我也不对谁负责，特此声明……”
毕福剑这个不良戏子，能跻身央视传媒，绝对不应该是文盲。这货此前还曾当过他自称的“老逼养的”兵，还有过青年干事、团委书记等履历。但却怎么如此眼瞎了，良心全让狗吃了？《智取威虎山》出处为《林海雪原》，是一部红色革命经典小说，在社会上曾引起广泛流传影响。与同时代的无数多文艺作品一样，她充满着鲜明的阶级性与斗争精神。也鲜明描述了处于那个特别年代的正反两种不同群体。毛主席是领导人民军队推翻剥削与压迫制度、为无数人民谋取幸福生活的伟大领袖，而解放军深入林海雪原剿灭的对象，正是残害人民生命与财产安全的土匪恶霸势力。
《林海雪原》描写的是人民解放军一九四六年战斗在林海雪原的一段艰苦岁月。一九四五年，日寇无条件投降后，蒋介石在美国的指使下，指挥数百万被美军武装到牙齿的、于抗战中龟缩于西南大后方、专备反共反人民的军队，还调动了曾奉他的“曲线救国”命令投降日寇的汉奸武装，又用日寇侵华总司令冈村宁次为顾问与其统帅的侵华日军还没有被缴械的部分，构成了在美帝国主义操纵下“蒋、敌、伪合流”的凶恶的反革命武装，向我党领导下艰苦抗战、英勇奋斗八年的解放区军民展开了疯狂的进攻。
一时间，内战的硝烟弥漫着全国……
东北是我国的工业基地，蒋介石企图据此对我军实行南北夹击，便用美国的军舰、飞机海输空运，将国民党的主力压向东北，又在北满收罗伪满官吏、警察宪兵、地主恶霸、盗寇惯匪、流氓大烟鬼等等，组成数十万土匪武装，号称“中央先遣挺进军”，配合蒋军主力作战。当时东北我军处于敌强我弱、腹背受敌、两面作战的困难境地，不得不抽出一部分主力开赴北满荡平匪患，以便巩固后方，保卫土改。及至大量匪患荡平，那些坚决反共反人民的匪首便率其残股，窜踞深山密林，并在地下组织“挺进军”分子，暗杀破坏，待机暴乱，以对我军实行地上地下两条战线的作战。
匪徒们因为是垂死挣扎，所以就愈加凶狂残忍。他们的口号是“宁蹲山头看监狱，不蹲监狱望山头”，“穷棒子打死咱一个，咱要打死穷棒子一百窝”。他们幻想“等国民党中央军主力北上，等第三此世界大战和美国兵来”。他们所采取的是“牛刀战术”，盗寇活动。所到村屯，烧光杀净，其凶其恶，闻所未闻。该书开始所描写的杉岚站的血债和库伦比的大屠杀，只不过是诸多烧杀事实中的一二例。
书中描写杉岚站被匪徒洗劫后的景象如下：
“……村中央许家车马店门前广场上，摆着一口鲜血染红的大铡刀，血块凝结在刀床上，几个女人的尸体，一段段乱杂杂地垛在铡刀旁。有的是腿，有的是腰，有的是胸部，而每个尸体都没有了头。”
“在这垛被铡的尸体周围，狼藉地倒着二十多具被害者的遗体，有老头，有小孩，绝大多数是妇女。看得很明显，这些死难者是想扑向铡刀去救自己的亲人，或替亲人去死，或是去拼打而被乱枪狂射杀害的。有一个年轻的妇女，只穿一条裤衩，被剖开了肚子，内脏拖出十几步远，披头散发，两手紧握着拳，像是在厮打拼命时被残害的。在离三十步远的井台旁，躺着一个婴儿的尸体，没有枪伤，也没有刀伤，显然是被活活摔死的。……”
“是在饮马井旁的大柳树上，用铁丝穿着耳朵，吊着血淋淋的九颗人头。这些被害的人头，个个咬牙瞪目，怒气冲天，标着着生前的仇恨。这仇恨虽死犹未息。人头旁边，悬一块大木板，上写着八个字：‘穷棒子翻身的下场’”……
这是对被初步获得解放的、刚分得土地的穷苦农民的血腥报复，是对解放军土改工作队的仇恨杀戮。这也是绝对无法作调和的鲜明阶级矛盾的最真实体现。也正是面对如此的匪徒暴行，剿匪小分队才深入林海，踏破雪原，与穷凶极恶的匪徒斗智斗勇，艰苦奋战，依靠广大贫苦百姓，最终战胜了匪徒，胜利完成了剿匪任务。
只要是稍有良知的人，对此都不能不感动恻怀。对会对剿匪的解放军充满无限敬意，对惨遭匪徒杀害的土改工作队员抱有深切同情与哀悼，更对领导人民与人民军队完成二十世纪中叶这场最伟大的社会变革的领袖毛泽东同志充满无限崇敬与感怀。
但毕福剑对此却是如此的调侃耍贫，如此鲜廉寡耻，如此颠倒立场，如此肆意侮辱领袖与解放军这个战斗群体，他竟然作出解放军剿匪“可把我们害苦了”的感叹，这货是吃错药还是神经错乱？
&&&《林海雪原》这部小说，是曲波根据自己当年的剿匪斗争亲历经过浓缩精炼而成书。该小说所描述的剿匪小分队以及侦察英雄杨子荣同志，都确有其人其事。现在第38集团军113师还有以杨子荣命名的侦察连存续。而对于当年的剿匪、解放区老百姓斗地主把身翻，毕福剑竟做出“地主招你惹你了？”的质问，这个所谓的央视名嘴，在此又代表了谁来发问？
是否一个社会作出所谓与时俱进的改革了，此前早已于人们心中根深蒂固的意识形态观念就要被完全颠倒？由于私有化改革所致使，一个特定社会又产生出一个先富群体，由于利益之故，必然要有为其代言者出现。如果以财富利益划线，是否当下的先富群体，又与共产党当初所针对的革命对象有了惺惺相惜之意？这就必然导致毕福剑名为调侃实乃心里话显现的诡异局面？毕福剑看似是一次私人聚会的随意调侃，但却分明反映了一个特定社会、特定群体之间必然的意识形态与思想观念分化、裂变。共产党还在台上，至今的红二代还好似威风八面，但毕福剑所作代言象征了什么？
无论怎样作人为回避，或是蓄意否认，其实阶级的挑战从来不曾止息！！！
是否意味着有人想迫不及待作算账派了？
而央视对此的暧昧态度，又是否代表了一个执政当局的态度？？？
倘依某种标准划线，毕福剑无疑属于改开以来的成功人士。他的上述言论，某种程度可以说很具代表性。出于利益使然，一个特定社会的成功人士，先富群体，正不约而同作着吃共产党饭，砸共产党锅的事，而更多最普通不过的底层百姓，那些默默无闻的小人物，却依旧对真正的共产党怀有不变情感。颇具讽刺意味了吧？
即使有着《林海雪原》所展现的那样残酷血腥的阶级压迫与报复，人民遭受如此惨绝人寰的迫害与摧残，解放军挺身而出作剿匪，但毕福剑之流还泯灭人性、丧尽天良对此作出调侃与谩骂，且话锋所向直指领导人民翻身得解放的毛泽东同志。可见由利益所致使，所决定，只要他们能长此以往过着人上人的生活，当初无恶不作的土匪，竟能成为其同情与亲近的对象。而毛泽东与那支人民军队，也才成为毕福剑心中的死敌。再试想，倘使再给予毕福剑更大的权力或是能量，他又会怎样来对待曾经追随毛泽东干革命的那些老一辈人们？再还有那些人的子孙后代——红二代们？
无论怎样的悖逆之言，话反正是说出了，如同泼出的水，是收不回了，即便是当做戏子的一时戏言，轻描淡写或是置若罔闻了，但由此足以提醒人们，私有化改革，即如一把正在汹汹火炉中锻造的用来自宫、自戕的钢刀，而从众多事件，以及毕福剑这样的恶狠狠调侃，足以显示出：这把钢刀已快炼成！
戏子之言，不过重复了一次警示罢了。
该回答开头所作的质问了：毕福剑这货是什么养的？乌龟王八蛋大抵也不愿落这个骂名。也羞于做毕福剑的祖宗爹妈。那么，毕福剑难道没有出处了？不然，不然。观其对当年东北剿匪的鲜明仇视态度，对人民领袖的丧心病狂之辱，这厮一定是匪二代、匪三代或是匪N代了。《林海雪原》中有个女土匪，也就是曲波描述的那个“每天尽是用两条干干的大腿找靠主”的“蝴蝶迷”，不知她可愿意自承作戏子的祖上？
像极了的！是不？
网络链接：
【大地微微网】求解：毕福剑是什么东西养的？
【红歌会网】求解：毕福剑是什么东西养的？
【乌有之乡】寒江钓雪：求解：毕福剑是什么养的？
【山亭公社】求解：毕福剑是什么东西养的？
【凤凰博报】寒江钓雪：求解：毕福剑是什么养的？
【红豆社区】寒江钓雪：求解：毕福剑是什么养的？
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。寒江钓雪：毕福剑事件反映怎样的社会形态？
来源：乌有之乡
　　日，一段疑似央视著名主持人毕福剑在饭桌上唱评《智取威虎山》的视频流出。视频中毕福剑唱了该京剧里《我们是工农子弟兵》的著名选段，并且边唱边戏谑，对毛泽东使用了羞辱性词汇，称他&把我们害苦了&等等。
　　事发至今，一个星期多了，除过央视介于社会舆论而被迫发过一个颇为勉强的应景式&声明&之外，毕福剑本人亦假模假样做过所谓检讨，此事就再无了下文。从4月8日央视所作&央视声明：认真调查毕福剑言论 严肃处理&来看，如此简单、直接、浅白且旗帜鲜明辱骂开国领袖毛泽东同志，如此不屑于顾人民解放军的相关言论，且还在时有外国人参与的情况下，即便这样一件一目了然的亵渎、辱骂事件，央视却依旧停留在所谓&认真调查&阶段。
　　那么，这样的事件还用怎样调查?笔者以为，在此，央视明显是采用了&拖&字决，本来他们是拿此漫不当回事的，只是由于网友的群起声讨，实在迫不得已，才无奈发声表明态度。所以，在无法预期的&认真调查&一番后，再综合各方态度，尤其是来自体制内的态度，才能由此得出所谓&严肃处理&的结论。
　　无非是三步走：一拖、二等、三看。
　　此一事件爆发后，网络有对此形成诸多观点，义愤填膺者有之，声讨者众，亦有为之洗白的，喊冤的，还有急切抛出另一个女人，以便迅速转移人们的关注度，等等，等等，但遑论怎样，都不是决定毕福剑该接受怎样处理的决定性因素。
　　有能力作决定因素的，他们不急于表明态度，或是根本就不打算就此表明态度。他们有更重要的事等着去做，有更大的一局大棋等着布子运作。至于对毕福剑事件持不同态度的所谓左右人群，尽管由着你们于网上各论东西、纵横南北，大打笔墨官司，无论是感官还是视觉，乃至是关注度、注意力，时间久了，必然要有一个生理、心理疲劳期。待得一定时间了，一定会有更吸引眼球的，更纠结人们心理耐受度的新事件再度出水，于是，人们便会习惯性忘却，习惯性抛弃，然后又不约而同作一窝蜂状，又将注意力飞速调整聚至那个新事件上。然后，毕福剑将会被人们做忘怀。
　　呵呵，至于辱骂毛泽东，今次已经将毛泽东同志祖上都株连上了，还不是如此结局?
　　如果事件发展真的被笔者不幸而言中，那么，你还不懂吗?
　　此前笔者曾说过，毛泽东同志已经不是一个生命的个体，他分明是一个政治符号，一个时代标签，一种精神寄托，还是一种信仰的源头，一种社会形态的象征。所以，不同的人，对于毛泽东，必然会产生不同的心理预期，导致不同的态度与评判。当然，不同的利益群体，也必然会对其分别作选择性利用。
　　倘是一个打左灯向右行的执政精英集团，出于自身利益所需，他们选用的只是毛泽东这个政治符号意义。将毛泽东建国后所作的社会主义有益探索都一一否定，只留一个空洞化、形式化的政治符号，所以，他们只是仅需，暂时所需毛泽东这个符号意义。而更多的老百姓，包括身受&特别是&生活重负，渐进觉悟以及尚不曾觉悟的更多人们，毛泽东对于他们就是精神寄托、就是道路象征，更是信仰的源头。
　　那么，对于毕福剑之流，毛泽东象征了什么?
　　他们是没有精英们的政治觉悟，不懂毛泽东这个政治符号于当下社会继续存在的意义，他们只是好不容易跻身于特别是所谓先富群体了，巨大的现实利益所致使，他们深怕失去既得利益。更还怕毛式均贫富、等贵贱的社会主义道路。所以，他们才会无限忌惮毛泽东，无比仇视毛泽东。
　　但毛泽东与他们是否有个人仇恨了?
　　应该说是不排除这个因素。但即便排除这个因素，他们仍然要仇视毛泽东。为什么?阶级仇恨所致使的必然决然。
　　或曰，非但是仅毛泽东才强调共同富裕，至今以前的所有&特别是&精英，不都是口称共同富裕的吗?为什么毕福剑要选择性针对毛泽东?毕福剑当然不是傻逼，他心里明白只有毛泽东非但是口称共同富裕，还身体力行用社会制度来极力促成;而后来的精英，却只不过是政治应景式的口称一番共同富裕罢了。真正的文章是什么?看改革的方向即知。所以，毕福剑才将阶级仇视的矛头指向毛泽东。
　　对于该视频显示的话语，很多网友愤怒了，一致呼吁当局处理乃至严惩毕福剑。还有提升一个高度看问题，意思是如果今次放过毕福剑。什么颜色革命，什么危险云云，好像是将毕福剑今次办了，这个社会就不会有被&颜色&的危险了。一个政档也就从此走向&伟、光、正&了，而所谓回归，所谓复兴的梦等等的，也就指日可待了。
　　不妨作以假设，倘使今次该毕福剑倒霉，他不幸而于一次饭局得意忘形被扒光了，这个社会不能作容忍，为以平很多左翼网友以及依旧对毛主席怀有不变感情的人们之众怒，有人作出决定将毕福剑果断办了，说得再狠些，再痛快些，甚至将其灭了。但对于一个个体的生命蛋白质而言，它不存在了，但又将怎样呢?
　　这个社会的私有化之不遗余力步伐，是否也将随之而中断？
　　于此，有心人应该是很注意来自庙堂高层的声音。试问，是否有肯定之语要中断私有化运行路线?
　　如果没有，事实也确实没有，那么，即便是如上所称的将毕福剑灭了，一个不断私有化轨迹延续的社会，再一直发展下去会是怎样一种客观状况?如毕福剑所代言的&先富&阶层是继续做大做强?还是渐至销声匿迹?如果是前者，也绝对是前者，那么，阶级裂痕持续做大做强，贫富矛盾愈演愈烈，对毛泽东之妖魔化，之丧心病狂的辱毛会被止息吗?
　　《水浒传》这部小说，人们都知道的，它反映了一种造反精神，但还炫示了一个颠扑不破的历史规律：乱自上作。试想，没有上层的否定毛泽东思潮，没有上面对此的袒护与变相怂恿，能有至今不休不止的妖魔化毛泽东恶潮吗？
　　也许出于政治符号所需，在维护政治符号的前提下，对毕福剑做出处理了，也并不意味着什么。只不过是当下还无法完全抛开毛泽东这个政治符号。还需要毛泽东来帮助维护一个特定社会的维稳大局。
　　仅此而已！
　　即便是毙了毕福剑，私有化道路也不会寿终正寝的。所以，今次毕福剑这厮自己跳出来，是欠被骂，属于自找打的，但要明白，这仅只是私有化改革这一特定社会的必然产物。私有化步伐一日不被终止，毛泽东同志就总会有对立面的。而从毕福剑事件今次所导致的各方态度毕现，当然还有当局态度的暧昧与无视，人们应该更清晰地认识到一个诡异社会的本质。
　　一个共产党员，即便是很不合格的，但只要他还未自行退出这个组织，政治上的坚定性，信仰的坚定性，还有对开国领袖毛泽东同志的所持态度等等，都是一把把客观裁决是否合格共产党人的尺子。无疑是，毕福剑以此标准来衡量是决不合格的。但受&特别是&诡异政治势态所决定，毕福剑这样的身披共产党外衣，早已心有旁属的人，也决不是少数。那么，是否处理毕福剑，又怎样作处理，即便是仅是表明政治姿态的处理，却依然如此姗姗来迟，千呼万唤不出来，如此又表明了什么?
　　特别是以来，许许多多的特殊事件，特定人物，以及当局所采取的定向性、选择性态度，社会上不同的声音与诉求反映，等等，等等，它应该促使人们对一个社会更进一步作出正确认识，再从而对此作出最接近客观的结论。而许多年来众多的特殊事件以及特定人物出现，他（它）们分别得到的不同处置，应该促使与帮助人们更趋向于接近或是完成这一认识事物的过程。虽是目下而言，社会舆论看似还依旧改变不了什么，但如果连接近事物真相的认识都依然还不具备，再或是还更加离真相南辕北辙，那么，是否即如认识事物的水平、个人的智商与做人的品质，三者必居其一了？
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09:18| 发布者: |原作者: 寒江钓雪
毕福剑在央视可谓是一张熟面孔了。应该说，其还是拥有不小的粉丝量的。那么，如此一个名人，一个公众人物，个人的言行很大程度而言当具有所谓的名人效应，也会产生一定的导向作用。但正是这个毕福剑，一个为老不尊
&毕福剑在央视可谓是一张熟面孔了。应该说，其还是拥有不小的粉丝量的。那么，如此一个名人，一个公众人物，个人的言行很大程度而言当具有所谓的名人效应，也会产生一定的导向作用。
&但正是这个毕福剑，一个为老不尊，吃人饭拉狗屎的猥琐戏子，近日的一段于饭桌乘兴而作的调侃段子，随着该视频的散播，激起了广大人们的愤怒之火。于是，对其所作的声讨与驳斥泛见于网络。但愤怒之余，倒是更应叩问，是什么样的社会土壤，怎样的特殊政治环境才导致有毕福剑这样的肆无忌惮言辞流露？
&看似是私人场合的小型聚会，但毕福剑随意调侃间却真实暴露出其内心的价值观取向，或是于谈吐间逼真显露出其对当年前往深山剿匪的人民解放军，以及其对毛泽东同志发自内心的一种仇恨。这决不能作等闲视之了。于此，一个政府，一个政党可以不作为，可以视作罔闻，可以对此用置若罔闻来表明一种无比鲜明的态度。但更多的人们，尚有良知的人们，却对此该作出深刻思考了。
& &请看毕福剑调侃《智取威虎山》文字版：
& &侃：噢，当兵啊？
& &唱：来到深山！
& &侃：来深山干啥啊？
& &唱：要消灭反动派。
& &侃：能打过淫家嘛？
& &唱：改天换地几十年，闹革命南北闯战。
& &侃：噢，够辛苦的啊！
& &唱：共产党毛主席……
&侃：哎，可别提那个老逼养的了，可把我们害苦了。
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&唱：人民的军队与人民共患难，到这里为一事，啪，X，扫平威虎山
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& &对此，毕福剑供职的央视又是什么态度？
& &“中央电视台关于毕福剑视频事件的声明”
&“近日，有人在微博上转发一段我台主持人毕福剑私下聚会的视频，引来众网友的热议。有很多网友给我们中央电视台打来电话，一上来就指责，谩骂，严重的影响了我台正常的工作秩序。网友的愤怒是可以理解的，但这毕竟是毕福剑在私人场合的言论，与本台无关。其观点也不代表本台的立场，所以本台没有义务担责。”
&“至于毕福剑说了些什么，完全是他自已的言论自由，由此产生的一切后果，由其自负，请网友们不要再打电话到中央电视台，说实话，我们确实很忙。”
& &中央电视台特此声明。
&/data/thread//97/8_1.html&（版主注：中华网这个声明已被删，只有零星的网站上还有）
&大裤衩的态度就是这样。以确实很忙作推脱状。如此也不能说态度不鲜明。还可以联想此前对因讨薪被摧残致死的女农民工周秀云一案，大裤衩也着急引领舆论导向了。不过那时它们是充作了极其驯良的富人走狗。这一次，它们却是选择了沉默，原因是很忙。原来是忙着误导视听，当权贵与富人的走狗。再或是造就出毕福剑这样的丑恶与猥琐戏子。
对此，网友已是无比的愤怒了。且看如下声音：
& &“央视1993年内部春节晚会，无下限低俗与恶心，色情荤段子与赤裸裸的官僚主义和拜金主义贯穿全场：你们越听话我官越做越大；我心情越好钱就越多发；党和群众是一家，就像连裤袜，剪掉袜儿剩裤衩……CCTV确实名符其实的CCAV！难怪出毕福剑这样的恶俗代表！愤怒，这才是Biang养的！”
&“毕福剑这个杂碎人渣用污言秽语对毛主席的恶毒攻击，令人发指！是对广大热爱毛主席的人民群众的公然挑衅！
&这他妈的还是共产党领导的国家吗？？这些王八杂种公开侮辱开国领袖，公开践踏人民信仰！”
&“某台说：我就一婊子，谁也不代表，我也不对谁负责，特此声明……”
&毕福剑这个不良戏子，能跻身央视传媒，绝对不应该是文盲。这货此前还曾当过他自称的“老逼养的”兵，还有过青年干事、团委书记等履历。但却怎么如此眼瞎了，良心全让狗吃了？《智取威虎山》出处为《林海雪原》，是一部红色革命经典小说，在社会上曾引起广泛流传影响。与同时代的无数多文艺作品一样，她充满着鲜明的阶级性与斗争精神。也鲜明描述了处于那个特别年代的正反两种不同群体。毛主席是领导人民军队推翻剥削与压迫制度、为无数人民谋取幸福生活的伟大领袖，而解放军深入林海雪原剿灭的对象，正是残害人民生命与财产安全的土匪恶霸势力。
&《林海雪原》描写的是人民解放军一九四六年战斗在林海雪原的一段艰苦岁月。一九四五年，日寇无条件投降后，蒋介石在美国的指使下，指挥数百万被美军武装到牙齿的、于抗战中龟缩于西南大后方、专备反共反人民的军队，还调动了曾奉他的“曲线救国”命令投降日寇的汉奸武装，又用日寇侵华总司令冈村宁次为顾问与其统帅的侵华日军还没有被缴械的部分，构成了在美帝国主义操纵下“蒋、敌、伪合流”的凶恶的反革命武装，向我党领导下艰苦抗战、英勇奋斗八年的解放区军民展开了疯狂的进攻。一时间，内战的硝烟弥漫着全国。
&东北是我国的工业基地，蒋介石企图据此对我军实行南北夹击，便用美国的军舰、飞机海输空运，将国民党的主力压向东北，又在北满收罗伪满官吏、警察宪兵、地主恶霸、盗寇惯匪、流氓大烟鬼等等，组成数十万土匪武装，号称“中央先遣挺进军”，配合蒋军主力作战。当时东北我军处于敌强我弱、腹背受敌、两面作战的困难境地，不得不抽出一部分主力开赴北满荡平匪患，以便巩固后方，保卫土改。及至大量匪患荡平，那些坚决反共反人民的匪首便率其残股，窜踞深山密林，并在地下组织“挺进军”分子，暗杀破坏，待机暴乱，以对我军实行地上地下两条战线的作战。
&匪徒们因为是垂死挣扎，所以就愈加凶狂残忍。他们的口号是“宁蹲山头看监狱，不蹲监狱望山头”，“穷棒子打死咱一个，咱要打死穷棒子一百窝”。他们幻想“等国民党中央军主力北上，等第三此世界大战和美国兵来”。他们所采取的是“牛刀战术”，盗寇活动。所到村屯，烧光杀净，其凶其恶，闻所未闻。该书开始所描写的杉岚站的血债和库伦比的大屠杀，只不过是诸多烧杀事实中的一二例。
& &书中描写杉岚站被匪徒洗劫后的景象如下：
&“……村中央许家车马店门前广场上，摆着一口鲜血染红的大铡刀，血块凝结在刀床上，几个女人的尸体，一段段乱杂杂地垛在铡刀旁。有的是腿，有的是腰，有的是胸部，而每个尸体都没有了头。”
&“在这垛被铡的尸体周围，狼藉地倒着二十多具被害者的遗体，有老头，有小孩，绝大多数是妇女。看得很明显，这些死难者是想扑向铡刀去救自己的亲人，或替亲人去死，或是去拼打而被乱枪狂射杀害的。有一个年轻的妇女，只穿一条裤衩，被剖开了肚子，内脏拖出十几步远，披头散发，两手紧握着拳，像是在厮打拼命时被残害的。在离三十步远的井台旁，躺着一个婴儿的尸体，没有枪伤，也没有刀伤，显然是被活活摔死的。……”
&“是在饮马井旁的大柳树上，用铁丝穿着耳朵，吊着血淋淋的九颗人头。这些被害的人头，个个咬牙瞪目，怒气冲天，标志着生前的仇恨。这仇恨虽死犹未息。人头旁边，悬一块大木板，上写着八个字：‘穷棒子翻身的下场’”……
&这是对被初步解放的、刚分得土地的穷苦农民的血腥报复，是对解放军土改工作队的仇恨杀戮。这也是绝对无法作调和的鲜明阶级矛盾的最真实体现。也正是面对如此的匪徒暴行，剿匪小分队才深入林海，踏破雪原，与穷凶极恶的匪徒斗智斗勇，艰苦奋战，依靠广大贫苦百姓，最终战胜了匪徒，胜利完成了剿匪任务。
&只要是稍有良知的人，对此都不能不感动恻怀。对会对剿匪的解放军充满无限敬意，对惨遭匪徒杀害的土改工作队员抱有深切同情与哀悼，更对领导人民与人民军队完成二十世纪中叶这场最伟大的社会变革的领袖毛泽东同志充满无限崇敬与感怀。
但毕福剑对此却是如此的调侃耍贫，如此鲜廉寡耻，如此颠倒立场，如此肆意侮辱领袖与解放军这个战斗群体，他竟然作出解放军剿匪“可把我们害苦了”的感叹，这货是吃错药还是神经错乱？
&《林海雪原》这部小说，是曲波根据自己当年的剿匪斗争亲历经过浓缩精炼而成书。该说所描述的剿匪小分队以及侦察英雄杨子荣同志，都确有其人其事。现在第38集团军113师还有以杨子荣命名的侦察连存续。而对于当年的剿匪、解放区老百姓斗地主把身翻，毕福剑竟做出“地主招你惹你了？”的质问，这个所谓的央视名嘴，在此又代表了谁来发问？
&是否一个社会作出所谓与时俱进的改革了，此前早已于人们心中根深蒂固的意识形态观念就要被完全颠倒？由于私有化改革所致使，一个特定社会又产生出一个先富群体，由于利益之故，必然要有为其代言着出现。如果以财富利益划线，是否当下的先富群体，又与共产党当初所针对的革命对象有了惺惺相惜之意？这就必然导致毕福剑名为调侃实乃心里话显现的诡异局面？毕福剑看似是一次私人聚会的随意调侃，但却分明反映了一个特定社会、特定群体之间必然的意识形态与思想观念分化、裂变。共产党还在台上，至今的红二代还好似威风八面，但毕福剑所作代言象征了什么？
&无论怎样作人为回避，或是蓄意否认，其实阶级的挑战从来不曾止息！
& &是否意味着有人想迫不及待作算账派了？
&而央视对此的暧昧态度，又是否代表了一个执政当局的态度？
倘依某种标准划线，毕福剑无疑属于改开以来的成功人士。他的上述言论，某种程度可以说很具代表性。出于利益使然，一个特定社会的成功人士，先富群体，正不约而同作着吃共产党饭，砸共产党锅的事，而更多最普通不过的底层百姓，那些默默无闻的小人物，却依旧对真正的共产党怀有不变情感。颇具讽刺意味了吧？
即使有着《林海雪原》所展现的那样残酷血腥的阶级压迫与报复，人民遭受如此惨绝人寰的迫害与摧残，解放军挺身而出作剿匪，但毕福剑之流还泯灭人性、丧尽天良对此作出调侃与谩骂，且话锋所向直指领导人民翻身得解放的毛泽东同志，可见由利益所致使，所决定，只要他们能长此以往过着人上人的生活，当初无恶不作的土匪，竟能成为其同情与亲近的对象。而毛泽东与那支人民军队，也才成为毕福剑心中的死敌。再试想，倘使再给予毕福剑更大的权力或是能量，他又会怎样来对待曾经追随毛泽东干革命的那些老一辈人们？再还有那些人的子孙后代——红二代们？
&无论怎样的悖逆之言，话反正是说出了，如同泼出的水，是收不回了，即便是当做戏子的一时戏言，轻描淡写或是置若罔闻了，但由此足以提醒人们，私有化改革，即如一把正在汹汹火炉中锻造的用来自宫、自戕的钢刀，而从众多事件，以及毕福剑这样的恶狠狠调侃，足以显示出：这把钢刀已快炼成！
& &戏子之言，不过重复了一次警示罢了。
&该回答开头所作的质问了：毕福剑这货是什么养的？乌龟王八蛋大抵也不愿落这个骂名。也羞于做毕福剑的祖宗爹妈。那么，毕福剑难道没有出处了？不然，不然。观其对当年东北剿匪的鲜明仇视态度，对人民领袖的丧心病狂之辱，这厮一定是匪二代、匪三代或是匪N代了。《林海雪原》中有个女土匪，也就是曲波描述的那个“每天尽是用两条干干的大腿找靠主”的“蝴蝶迷”，不知她可愿意自承作戏子的祖上？
& &像极了的！是不？
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