黛玉是芙蓉？又说晴雯是芙蓉花神？
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lí）。——梅花以清高孤洁闻名，亦有花中清客之美称，乃十一月花盟主，在《瓶史月表》中位列一品九命，与牡丹同品。梅花花神正是那位在含章殿小憩并做“梅花妆”的寿阳公主。李纨在书中出场次数不算多，大抵是守寡多年熬到儿子出人头地、自己也一命归西的结局，和寒风中傲雪的梅花境遇相似。可惜我也没瞧出李纨在别的方面能媲美梅花的（其他人诸如妙玉、宝琴、黛玉、岫烟，身上都多少有些梅花的傲骨与灵气）。Q1：为什么梅花不是喻妙玉，而是喻李纨？李纨不是更适合兰花吗？我的看法是以花签为主，如无花签对应，则以「金陵十二釵正冊」判词等为主。李纨抽到画着一枝老梅的花签时，曹公借她的口说道：「好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。」可见对以寒梅喻李纨的肯定。至于判词中李纨的图画“一盆茂蘭”以及“到頭誰似一盆蘭”，我认为要暂且居后。至此，文中十二钗正册中花签与花神杯对应的都集齐了，唯独缺湘云的海棠，因为三月的桃花被袭人占了。在《花月令》和《瓶史月表》（）里，『二月』有：-桃夭，棣棠奋，蔷薇登架，海棠娇，梨花溶，木兰竞秀。-花盟主：西府海棠、玉兰、绯桃。——湘云的海棠是二月的花盟主，地位不凡。可惜，十二月令花神杯中没有海棠。（我多么希望花神杯上三月画的是海豚而不是桃花啊，这样的话，金陵十二钗就能堪堪对应上了~）剩下还没有注明花朵的正册十二钗，我推测大致的对应可能如下：※ 一月迎春——贾迎春出自白居易《玩迎春花赠杨郎中》：出自白居易《玩迎春花赠杨郎中》：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。——贾迎春的名字正合了迎春花，虽然她出场次数极少，却是不折不扣的“金閨花柳質”。黛玉初见迎春时，也觉得她“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂”，一副温柔娴静的淑女姿态，可惜性格太懦弱了，最后遇人不淑，下场悲惨。《花经》列迎春花为七品三命，《瓶花谱》则列其为六品四命，品级不高，但胜在开放最早，实在是报春使者。至于迎春花的花神是哪位，我并没有查到。或许，曹公默许贾迎春为迎春花神。※ 五月榴花——贾元春出自孙逖《同和咏楼前海石榴二首》出自孙逖《同和咏楼前海石榴二首》客自新亭郡，朝来数物华。传君妓楼好，初落海榴花。露色珠帘映，香风粉壁遮。更宜林下雨，日晚逐行车。海上移珍木，楼前咏所思。遥闻下车日，正在落花时。旧绿香行盖，新红洒步綦。从来寒不易，终见久逾滋。——以榴花来喻贾元春，是因为她的判词中有一句“榴花開處照宮闈”。元妃在宫中有过一段受宠的日子（看她省亲的排场就知道了），并且很有可能怀上了身孕（石榴又名丹若，是多子的象征），在宫中如日中天（“照宫闱”可见煊赫之势）；但这好运并没有持续太长时间，因为她的曲子〔恨無常〕中有明显惨死的征兆：“眼睜睜、把萬事全拋。蕩悠悠、把芳魂消耗。” 在她死后，贾家很可能就一败涂地。《花经》把石榴花列为四品六命，而石榴花的花神是卫子夫。她曾为平阳公主家的舞女，后来平步青云，成为汉武帝的第二任皇后，生有戾太子刘据。汉·杂歌谣辞曰：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下”——从卑微的歌女到尊贵的皇后，一人得道全家富贵，卫子夫本是一代传奇，却因巫蛊事变断送了自己和儿子的性命。她的下场非常凄惨，元妃也一样。※ 七月兰花——妙玉出自李峤的《兰》：出自李峤的《兰》：虚室重招寻，忘言契断金。英浮汉家酒，雪俪楚王琴。广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。——兰花有花中幽客之称，在《瓶史月表》中位列一品九命，与牡丹、梅花同品，又是七月花盟主。之所以认为曹公可能以兰花喻妙玉，是因为妙玉清高孤洁的性情与兰花有异曲同工之妙。她远离尘俗的姿态，与兰花生于空谷幽兰相似；而才华横溢之处又酷似兰花清芬怡人。在她的曲子〔世難容〕中，亦有“氣質美如蘭，才華阜比仙罕”的比喻。再者，兰花的花神是苏小小。这位钱塘名妓倾倒了诸多文人雅士，在她死后仍然对她传颂不已。苏小小的墓前有十二幅楹联，其中最著名的一副是“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。妙玉的结局，从她的判词中可一窥端倪，落于泥垢之中的美玉亦逃不过“終陷淖泥中”的悲剧人生，而我们似乎能够从〔世難容〕一曲终，“依舊是風塵骯臟違心願”这句看出：妙玉的带发修行生涯并不会长久。这位出家的闺秀终有重返尘世的一日。※ 八月桂花——巧姐出自李峤的《桂》：未殖银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。 侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。——桂花在《瓶史月表》位列八月花盟主，为二品八命。之所以会认为桂花比喻巧姐，是因为巧姐命中有贵人相助（桂与贵同音，一如探春的杏与幸同音），方得以在落难之际逃离险境。巧姐出生在农历七月初七，书中借凤姐之口说「正是生日的日子不好」，原因是这一天正是乞巧节，传说人间的喜气（即喜鹊）都到天上搭桥去了，所以这天出生的孩子命不好（巧的是，巧姐在书中一个劲儿地生病，频率比黛玉还高）。刘姥姥便为她取了个“遇難成祥，逢兇化吉”的名字。桂花花神是唐太宗的徐贤妃。传说她幼年极其聪慧，诗词为一绝，极得晚年的太宗宠爱。后来太宗驾崩，她也追随而去（病逝，非殉葬）。《红楼梦》前八十回中，巧姐只是个奶娃娃，也看不出她的品格如何。或许有人会说，夏金桂才是书中明文的桂花之女，家中以金桂闻名，她还把桂花叫做“嫦娥花”，然而此人悍妒狠辣、心硬如铁——我宁可相信曹公以桂花喻巧姐，也不愿意让这么好的花被夏金桂这种狠毒女人给糟蹋了去。※ 九月菊花——惜春罗隐的《菊》：篱落岁云暮，数枝聊自芳。雪裁纤蕊密，金拆小苞香。千载白衣酒，一生青女霜。春丛莫轻薄，彼此有行藏。——菊花在《瓶史月表》位列列一品九命（与牡丹、兰花、梅花同列），又为九月花盟主。菊花有“花中隐士”之名，而惜春也是一位向往佛门的“在家姑子”。緇衣頓改昔年妝”“獨臥青燈古佛旁”，出家应是惜春的结局。从出身富贵而向往隐逸、看破红尘这一点看，以菊花喻惜春亦无不妥。“菊花花神为左贵嫔（左棻），是我国最早的女诗人。少好学，善作文。而惜春善画，她的诗做得怎样却不得而知。大观园起菊花诗社时，林黛玉以《詠菊》《問菊》《菊夢》三首夺得魁首。其实，若要说凌霜自傲的姿态与高洁出尘的气质，黛玉未尝不适合菊花；然而鉴于前面她已经抽到了“风露清愁”（荷花带露的姿态更神似泪珠不断的黛玉），所以这里就不再考虑以菊花喻黛玉的可能性了。※ 十月月季——王熙凤题词：“题词：“不随千种尽，独放一年红”，出处不详。——月季在《瓶史》中无品无命，实甚遗憾，然而它每月开花，四季不断，实在芬芳可爱。王熙凤是书中一个令人惊艳的人物。她容貌艳丽，喜爱奢华的妆扮，黛玉第一眼见她便是“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”；她口齿伶俐，治家有方，“男人萬不及一”，乃是“脂粉隊裏的英雄”。只可惜一点：没文化，不识字——我觉得这和月季花美艳动人却无品级颇为相似。若以月季喻王熙凤，也算是挺合适的。（像凤姐这种泼辣的美人，我倒觉得玫瑰花更像她——红艳芬芳、满身是刺，书中还以红玫瑰花比喻过探春，她俩倒是一路的性子）月季花神为王昭君，为四大美人之一，最终出塞和亲，永不得归故土。从判词和曲子来看，王熙凤的结局也很凄惨，虽然不类昭君，却逃不过薄命的下场。※ 十二月水仙——秦可卿题词：“题词：“春风弄玉来清画，夜月凌波上大堤”，出处不详。——水仙被称为花中雅客，《瓶史》将其列为一品九命（与牡丹等同品级）。秦可卿是书中一位极其神秘的人物，而且是十二钗中第一位死去的。从她的描写和判词等来看，她大致有几个特点：长得很美（擅風情，秉月貌），多情（情天情海幻情身、宿孽總因情），作风有问题（漫言不肖、造釁開端、敗家的根本）。关于她的结局，尽管书中以含糊的笔触写是病死的，然而“畫梁春盡落香塵”和一美人懸梁自縊的图画都指向上吊而亡。水仙花神为宓妃，即洛神。她的原型是曹丕的皇后（生前为夫人）甄宓。甄宓美丽贤德，但终因被奸人为陷（郭女王进谗言）而失宠，最后被赐死，据说殡葬时披发覆面，以糠塞口，情形极惨。虽不知甄宓是如何被赐死的（服毒？上吊？还是其他？），但因着秦可卿亦有身份被揭发而被皇帝赐死的可能，在这一点上隐约与甄宓的命运相重合了。『小结』十二月花神与金陵十二钗对应表：（各花品级来自：（各花品级来自：）
作为一个长年累月研究（如果称得上是研究的话）花卉文化的红楼梦爱好者，表示这题目完全可以写本书了。。嗯，篇幅有限，先回答下题主的疑惑吧。&br&&br&&b&首先「芙蓉」一词，在古代可指代不同花卉，包含的文化意象也有所区别。联系书中上下文来看，&/b&&b&黛玉的芙蓉和晴雯的芙蓉，应该并非同一种——晴雯是木芙蓉，这一点基本无疑问；但关于黛玉，她的「芙蓉」，更可能是水芙蓉，即荷花。&/b&&br&&br&&b&荷花古名甚多，芙蓉即是其中一个，并且常常出现在书面用语中。而木芙蓉，《本草纲目》中注解「此花艳如荷花，故有芙蓉之名」，所以算是跟了荷花的风。晴为黛副，这样理解倒是很合适；更重要的是，书中对林黛玉这个人物以及相关情节的设定，都是非常符合中国古典文化中的荷花形象的。&/b&&br&&br&先看原文。&br&63回《寿怡红群芳开夜宴》里，大家抽签，个人都有对应的花名。几乎是最后剩了一支给黛玉：&br&&blockquote&香菱便又掷了个六点，该黛玉掣。黛玉默默的想道：「不知还有什么好的被我掣着方好。」一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着「&b&风露清愁&/b&」四字，那面一句旧诗，道是：&br&&b&莫怨东风当自嗟。&br&……&/b&众人笑说：「&b&这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。&/b&」&/blockquote&&br&这里面，诗句「莫怨东风当自嗟」是来自欧阳修的&a href=&///?target=http%3A///view/.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&和王介甫明妃曲二首&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，主要是暗示红颜薄命，跟花关系不大，可忽略不计。「风露清愁」四字，倒是仙气腾腾，但翻遍古诗词和花木古籍，也未见确切出处。可能是曹雪芹原创。&br&光是这么看原文，芙蓉的意象确实很飘渺，大家理解不一致也很正常。但重要的是众人的反应：&b&只有她黛玉配得上芙蓉啊。&/b&&br&——晴雯当时应该也在场吧？这才写了芙蓉的不二人选是黛玉，后面再来一篇浓墨重彩的《芙蓉女儿诔》。。。倘若是同一种花，这主线bug就开得有点太大了，曹雪芹打自己的脸也打得有点过分了啊。&br&&br&而且比起木芙蓉。。。&br&&img src=&/78ddad4f41b_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&485& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&/78ddad4f41b_r.jpg&&&br&&br&怎么看也确实是身为水芙蓉的荷花，更契合「风露清愁」的灵动气质吧。&br&&img src=&/1b2ac5e0fe338ac8ca04ebbd4513ab28_b.jpg& data-rawwidth=&681& data-rawheight=&1024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&681& data-original=&/1b2ac5e0fe338ac8ca04ebbd4513ab28_r.jpg&&&br&&br&好吧可能有人审美观有差异，会说我就觉得木芙蓉比水芙蓉更有仙气！&br&那也没有办法。。。&br&&br&可是就算外在美没有定论，荷花的内在美也还是完胜啊。。。&br&&br&&b&中国古典文化里，荷花其实一直是【女性美】和【爱情】的象征&/b&。譬如「出水芙蓉」这样的成语，或者在清朝的花卉百科全书《广群芳谱》里收录的大量荷花诗歌，几乎都是以美少女互为比拟的。&br&&blockquote&洛神挺凝素，文君拂艳红。丽质徒相比，鲜彩两难同。——卢思道《采莲曲》&br&摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。——王昌龄《越女》&/blockquote&（王昌龄貌似很好这一口。还有那个有名的「荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开」也是他写的。。）&br&&br&&br&至于爱情也从来不少见：&br&&blockquote&涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。——《古诗十九首·涉江采芙蓉》&br&&br&棹发千花动，风传一水香。 傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。——常伦《采莲曲》&br&一曲天香金粉腻。莲子心中，自有深深意。薏密莲深秋正媚，将花寄恨无人会。——欧阳修《蝶恋花》&/blockquote&&br&&b&进入宋朝之后，理学开始大力发展，周敦颐《爱莲说》里「莲，花之君子者也」的意象才逐渐明确起来，但民间文化中仍然将荷花视为纯洁美丽之代言。而这些特质也并非绝对矛盾：比如，如果有这样一个女孩子。。。七窍玲珑，亭亭玉立，还有出淤泥不染、濯清涟不妖的清高文人气。。。能做到这些的，也只有荷花，和林妹妹了。&/b&&br&&br&&br&除此之外，黛玉与荷花的关系也仍有其他佐证。还记得那首《叹香菱》吗？&br&&blockquote&根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。&/blockquote&&p&荷花与菱角都是水生植物，香菱与黛玉则都是苏州人氏，算是同乡。后来又有学诗之缘，说是一脉相承，也是合适的。既然「两地生孤木」是夏金桂——大家都看得出来——荷花指代的，自然便是黛玉了。&/p&&br&&br&&br&至于晴雯与芙蓉的关联，则来自78回著名的《痴公子杜撰芙蓉诔》：&br&&blockquote&&b&恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。&/b&这丫头便见景生情，忙答道：「我也曾问他是管什么花的神，告诉我们日后也好供养的。他说：『天机不可泄漏。你既这样虔诚，我只告诉你，你只可告诉宝玉一人。除他之外若泄了天机，五雷就来轰顶的。』他就告诉我说，他就是专管这芙蓉花的。」&br&先行礼毕，&b&将那诔文即挂于芙蓉枝上，&/b&乃泣涕念曰：……&br&读毕，遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。&b&忽听山石之后有一人笑道&/b&：「且请留步。」二人听了，不免一惊。那小鬟回头一看，&b&却是个人影从芙蓉花中走出来，&/b&他便大叫：「不好，有鬼。晴雯真来显魂了！」&/blockquote&&br&这里已是农历八月，即9-10月间。宝玉能将诔文挂在花枝上，黛玉又是从「山石之后」「芙蓉花影」中走出来，可见应是陆生的，正当花季的木芙蓉。&br&有细心的同学可能会说：这里也提到水池了啊。&br&——这就更有趣了。木芙蓉虽不是水生，但古人一向公认宜在水边栽培观赏。《长物志》中就曾提到：「宜植池岸，临水为佳。」&br&&br&&b&综上，无论外在美还是内在美，水芙蓉（荷花）都完爆木芙蓉，其深厚的文化意象和理想气质也绝非后者可匹敌。与之有关的象征是美丽动人的少女、惺惺相惜的爱情、洁身自好的君子，这些深入人心的印象明显更加符合黛玉的定位——诗意的，超脱的，在水一方的，出淤泥而不染的。&/b&&br&&b&而木芙蓉，虽然缺乏荷花那样深厚的文化底蕴，清秀灵动亦不及荷花，但粗枝大叶，疏朗艳丽，却也是别有一番风味。值得一提的是，它还有一个别名叫做「拒霜花」，此花开过，便宣告肃杀秋冬即将来临，从此群芳凋尽，白茫茫大地真干净。&/b&&br&（好像楼下有同学认为我对木芙蓉与晴雯有贬低之嫌。我倒没有这个意思哈，说起来自己还挺喜欢木芙蓉的。只是书中总归有主角配角之分，花之文化，亦有深浅之分。写得仓促，希望不要误会~）&br&&br&&b&P.S. 《红楼梦》中，「花」是颇重要的一个意象。从书中的角色安排而言，几位最重要、形象最丰满的少女角色，对应的都不止一种花卉，且从文化渊源来看，也都大有可挖掘之处。&/b&譬如宝钗的牡丹与蘅芜苑的各色藤本，史湘云的海棠与芍药，探春的玫瑰与红杏。。。而黛玉，除了荷花，曹雪芹又在她的潇湘馆里种满竹子（宁折不弯），点缀三两芭蕉——对，就是「红香绿玉」里那色如深绿玉石的芭蕉（心寄愁思），让她长吟桃花行（红颜薄命），魁夺菊花诗（孤高清逸），甚至还有那棵只应天上有的绛珠仙草——她们的形象，已经不是单用一种花就能概括和媲美的。&br&&br&而这要详细讨论起来，又是一大篇的话了。
作为一个长年累月研究（如果称得上是研究的话）花卉文化的红楼梦爱好者，表示这题目完全可以写本书了。。嗯，篇幅有限，先回答下题主的疑惑吧。首先「芙蓉」一词，在古代可指代不同花卉，包含的文化意象也有所区别。联系书中上下文来看，黛玉的芙蓉和晴雯的…
最高赞的两位答主都是我非常喜欢的女神，还买了其中一位的新书。TL看见了这题，也就来凑凑热闹。&br&&br&&p&本文试图以前代的咏物诗词和《红楼梦》里“寿怡红群芳开夜宴”一回中曹雪芹对主要的几个女性的花格的准确定位为依据。把花之“形”和人之“神”天衣无缝地定格到某一特殊人物身上, 从而使读者不仅可以想象其“形”,更能余味无穷地去品评其“神”。&/p&&br&&p&&b&一、薛宝钗——牡丹&/b&&/p&&img src=&/fe87ee7d4a4d6ae9e18c6c7_b.jpg& data-rawwidth=&595& data-rawheight=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&595& data-original=&/fe87ee7d4a4d6ae9e18c6c7_r.jpg&&&img src=&/ebb4c5c717bc5b6e67611_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&549& class=&content_image& width=&400&&&br&&p&开夜宴时，她抽到的诗签是“牡丹——艳冠群芳 ”, 下面的诗句是: “任是无情也动人”, “无情”是她的主导人格的核心, 动人则是其貌为大观之最, 还有会说话和会处世上。宝钗作为封建时代“淑女”的代名词，在贾府中她一直是以平静的态度、精细的手段和巧妙的方法来处理和自己相关的人和事。“艳冠群芳”点名了她在众多的少女世界的地位 , “任是无情也动人”则是她人格的最核心所在，也是她命运的谶语。&/p&&br&&p&这句诗出自唐代罗隐的《牡丹花》:&/p&&br&&p&&i&似共东风别有因,&/i&&/p&&p&&i&绛罗高卷不胜春。&/i&&/p&&p&&i&若教解语应倾国,&/i&&/p&&p&&i&任是无情也动人。&/i&&/p&&p&&i&芍药与君为近侍,&/i&&/p&&p&&i&芙蓉何处避芳尘。&/i&&/p&&p&&i&可怜韩令功成后,&/i&&/p&&p&&i&辜负侬华过此生。&/i&&/p&&br&&p&这首诗中提到两个典故，都与宝钗的性格及命运有着直接的关系。“解语”出自唐玄宗赞美杨贵妃的话，说贵妃是他的“解语花”, 宝钗进贾府本是待选入宫要 去做帝王们的“解语花 ”的, 她怀抱的是“好风凭借力，送我上青云的”的凌云之志，并且也拥有了一切资本，只可惜未能如愿, 辜负了盖世之貌和稀世之 才 , 对宝玉 , 她的那些才和德派不上用场, 只能委曲她了。&/p&&p&就这一典故而言, 她绝对不是宝玉的知己，她自己也明白二人的冲突是思想上、精神上的, 是任何外在的力量调节不了的。其二是“韩令功成”, 说的是唐代元和末年韩弘到长安后, 叫人把住处的牡丹全都砍掉, 韩令暗指宝玉, “功成”含有“彻悟”之意, 言宝玉“彻悟”之后终于出家为僧, 宝钗就只有寂寞地了此残生了。小说第六十三回写到: “众人都笑道:‘巧得很, 你也原配牡丹花。“&/p&&br&&p&&b&二、林黛玉——水芙蓉（莲花）&/b&&/p&&p&&b&&img src=&/4f5fce2fadc_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&286& class=&content_image& width=&300&&&img src=&/3b4a11a33a96be89fb10f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&431& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/3b4a11a33a96be89fb10f_r.jpg&&（屏风）&/b&&/p&&img src=&/924d1eaaeba_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&503& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/924d1eaaeba_r.jpg&&&br&&p&在小说中, 属于芙蓉花格的人物应该是两个人 , 一个是黛玉, 一个是晴雯。开夜宴时黛玉抽到的诗签是“芙蓉——风露清愁”，诗句是“莫怨东风当自嗟”，出自欧阳修的《明妃曲》: “红颜胜人多薄命, 莫怨东风当自嗟”。 而黛玉应该是水芙蓉——莲花。&/p&&br&&p&元代萨都剌的《芙蓉曲》&/p&&br&&p&&i&秋江渺渺芙蓉芳, 秋江女儿将断肠。&/i&&/p&&p&&i&绛袍春浅护云暖, 翠袖日暮迎风凉。&/i&&/p&&p&&i&鲤鱼吹浪江波白,霜落洞庭非木叶。&/i&&/p&&p&&i&荡舟何处采莲人, 爱惜芙蓉好颜色。&/i&&/p&&p&黛玉在小说中一直是以一个诗性的文本存在的, 诗贵性灵, 贵真情, 忌矫饰。真正的清水出芙蓉, 天然去雕饰, 没有世俗的任何泥气和土气, 才显得那么地本色、纯真, 那么地让人心向往之。&/p&&br&&p&三、&b&史湘云——海棠&/b&&/p&&img src=&/91bb84c756ab97bb4cad3de3af728dd1_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&525& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/91bb84c756ab97bb4cad3de3af728dd1_r.jpg&&&br&&img src=&/71b0feec8d7ae7a5d541_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/71b0feec8d7ae7a5d541_r.jpg&&&br&&p&谈到《红楼梦》里的女性人物形象的可爱的，莫非湘云。她天真明朗、真诚直率、热情如火。开夜宴时她抽到的诗签是:“ 海 棠——香梦沉酣 ”, 诗句是“只恐夜深花睡去”，&/p&&br&&p&出自苏轼的《海棠》诗:&/p&&br&&p&&i&东风袅袅泛崇光,&/i&&/p&&p&&i&香雾空蒙月转廊。&/i&&/p&&p&&i&只恐夜深花睡去,&/i&&/p&&p&&i&故烧高烛照红妆。&/i&&/p&&p&海棠花有“睡美人”之誉，宋代释惠洪“冷斋诗话”中有记载：唐明皇登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆，唐明皇看到状况后笑道：“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”第六十二回“憨湘云醉卧芍药烟”中有这样一段精彩的描述：湘云在花众中的一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她……&/p&&p&在抽到诗签时 , 黛玉打趣说: “‘夜深’二字, 改‘石凉’两字倒好”, 这是作者借黛玉之口的幽默, 也是对她醉眠花丛的叹美。苏轼诗歌的原意是怜惜春光的短暂, 好花不常开, 好景不常在, 所以连夜里都要秉烛去赏海棠的色和香的, 表达了作者的惜花之情。作者借苏轼的诗意,更暗示了她不幸的结局: 虽有洞房花烛的红妆新人之喜, 可转眼就“云散高唐, 水涸湘江”了。&/p&&br&&p&&b&四、香菱——并蒂花&/b&&/p&&img src=&/de9f1ccdea93_b.jpg& data-rawwidth=&493& data-rawheight=&461& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&493& data-original=&/de9f1ccdea93_r.jpg&&&img src=&/53e397d2b5aaee_b.jpg& data-rawwidth=&597& data-rawheight=&850& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&597& data-original=&/53e397d2b5aaee_r.jpg&&&p&香菱掣了一支并蒂花签，题着“联春绕瑞”,并一句诗“连理枝头花正开”。出自宋代女诗人朱淑真《落花》中的一句:&/p&&p&·
&br&连理枝头花正开，妒花风雨便相催。&/p&&p&·
&br&愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。&/p&&p&·
&br&&/p&&p&并蒂花指枝干上并排开着两朵花的草木。并蒂花开,常常被用来比喻夫妻恩爱,历来被人们视为祥瑞。可惜她“有命无运”,先遇上骄奢淫逸的呆霸王薛蟠,后又碰到妒忌暴戾的悍妇夏金桂。在第五回香菱的判词云:&/p&&p&根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生枯木,致使香魂返故乡。诗中第三句隐喻“桂”字,暗示香菱是被妒妇金桂虐待致死的。但在后四十回续书中,作者却延续了香菱的寿命,让她有了一个较好的结局,将她“扶正”成为薛蟠的正室。高鹗的这一安排,是曲解了花签上“连理枝头花正开”的真正含义。从朱淑真《落花》全诗看,此句只是引子,诗的关键在“妒花风雨便相催”一句上,以此便可以推测香菱的命运应是遭人嫉妒乃至摧残,以至于最后凋谢零落。可见,并蒂莲只是红楼女儿渺不可及的一个愿望而已。&/p&&p&&b&五、麝月——荼蘼&/b&&/p&&img src=&/e0ce8dc0c32499cfcafd376_b.jpg& data-rawwidth=&525& data-rawheight=&517& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&525& data-original=&/e0ce8dc0c32499cfcafd376_r.jpg&&&img src=&/37d1c75cfd42bcff2640_b.jpg& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&380& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/37d1c75cfd42bcff2640_r.jpg&&&br&&p&麝月之签,诗句出自《春暮游小园》(宋·王琪):&/p&&br&&p&&i&一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。&/i&&/p&&p&&i&开到荼蘼花事了,&/i&&i&丝丝夭棘出莓墙&/i&。&/p&&br&&p&此诗通过写一春花事的更替,言春事将阑,梅花落尽,粉褪残妆,而新红艳丽又发于海棠枝上,及至荼蘼花开后,一春之花事已终,大好时光去矣。当麝月问怎么讲时,宝玉却皱眉,将签藏了。从这段情节中可见,麝月所掣荼蘼一签,是个不祥之签。“韶华盛极”正意味着秦可卿死后托梦所嘱的“月满则亏,水满则溢”。极盛之期便是衰败的开始。因此,代表荼蘼的麝月在《红楼梦》中起到的是转折的作用。据脂批透露,袭人出嫁后,麝月是唯一留在宝玉身边的丫头。用荼蘼花作为麝月的象征,正体现了荼靡花的作用。从“花事了”就能够联想到“三春去后诸芳尽”,暗寓着大观园在短短的繁花似锦之后就是百花凋零,众芳流落,而十分繁华的贾府就只剩下“丝丝夭棘出莓墙”的荒凉景象“悲凉之雾,遍被华林”。&/p&&br&&p&&b&六、李纨——梅花&/b&&/p&&img src=&/bb3b643f198a6b993564d_b.jpg& data-rawwidth=&200& data-rawheight=&194& class=&content_image& width=&200&&&img src=&/0bba8a6fa523eed092a99_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&384& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&/0bba8a6fa523eed092a99_r.jpg&&&br&&p&李纨抽到的是枝梅花签，上书“霜晓寒姿”并附有王淇的诗“竹篱茅舍自甘心”。&/p&&br&&p&宋代王淇《梅》诗云：&/p&&br&&p&&i&不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。&/i&&/p&&p&&i&只因误识林和靖，惹得诗人说到今。&/i&&/p&&br&&p&诗中提到的林和靖，是指宋诗人林逋，在神宗末年，隐居于孤山梅岭，经常放鹤湖中，不婚不宦，肃然自适，有“梅妻鹤子”之称，是位超然物外的高士，梅花又称腊梅，严冬百花凋零独自香。象征着高洁、坚贞。　&/p&&p&《红楼梦》中的李纨，人物描写得也有林和靖的高致，她出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁与贾珠，很早即守寡，她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，处处陪伴小姑子等读而已”。在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。&/p&&br&&p&&b&七、探春——杏花&/b&&/p&&img src=&/b947c4ebb8ad72d33d858d_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&725& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/b947c4ebb8ad72d33d858d_r.jpg&&&img src=&/e9beb3fef9bbd5_b.jpg& data-rawwidth=&530& data-rawheight=&408& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&530& data-original=&/e9beb3fef9bbd5_r.jpg&&&img src=&/d35dbeef5ea8fe24db2b4ae_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&334& class=&content_image& width=&400&&&br&&p&第六十三回的“群芳谱”里，作者把她比作杏花。在这次夜宴的酒令中，她掣到的花名签子是“瑶池仙品”的杏花，背面还有诗句曰：“日边红杏倚云栽”，注中还有“得此签者，必得贵婿”等语。由此引出一番闺阁之间的相互笑乐，一派热闹融合的气氛。但是，作者绝不是在欣赏这些少女天真烂漫的快乐，而是在借以托寓得签者未来的不幸命运。 “杏”是“幸”的谐音。古时君王会其嫔妃称“临幸”，那么以女子比杏花似乎也就暗含着才选后宫，备为椒房的意思。另外“幸”有“幸福”之意，但联系探春最终远嫁他乡的结局来看，探春是不幸的，而这种以似“幸”实“不幸”的比喻，寓欢笑于悲哀之中，更添其悲剧色彩。&/p&&br&&p&签上的诗句，原出于唐代诗人高蟾的《下第上永崇高侍郎》&/p&&p&&i& 天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。&/i&&/p&&p&&i&芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。&/i&&/p&&br&&p&这首诗是高蟾科举落第时向达官贵人投谒之作，自比芙蓉，对既已得沐皇家雨露如碧桃和居于日边的红杏，表示钦羡，对自己的未来也并不气馁。同时，也还语含芙蓉开时碧桃红杏也不免凋零之意。《红楼梦》引此诗“红杏”之句来比拟探春，含义也是如此。虽曰“瑶池仙品”，远居日边，但也不免逢秋凋落。而且“日边”和“倚云栽”，对于探春来说就有远嫁的含义。这一点，与第五回属于探春的判词和《红楼梦曲o分骨肉》是相互呼应的。判词中的“千里东风一梦遥”曲中的“一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”诸语，都实际讲远离家人，骨肉离散的，词曲对照起来看，作者所喻探春的结局是极其明显的。&/p&&br&&p&八、&b&元春——石榴花&/b&&/p&&img src=&/9c8a070bab150bd26d68_b.png& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&275& class=&content_image& width=&400&&&img src=&/46cddea78ae89f089b78d_b.jpg& data-rawwidth=&1436& data-rawheight=&986& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1436& data-original=&/46cddea78ae89f089b78d_r.jpg&&&br&&p&第五回关于元春的判词,写道: 二十年来辨是非,榴花开外照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。作者将元春喻为榴花，是有其独特匠心的。榴花开时，其色如火，所以作者在判词中又用了一个“照”字，榴花所开处使宫闱生色，喻元春被选入凤藻宫封为贤德妃。 另外“榴”是“留”的谐音——作者把她与远嫁的探春暗暗作了个对比：元春是榴（留）花，而探春是杏（行）花。这一“留”一“行”，便把同为嫔妃的两个人截然不同的命运揭示了出来：也就是说元春是留在京城，依傍于天子身边，以充后宫；而探春则是骨肉分离，远嫁番邦，成为番王妃。 &/p&&br&&p&在一般人看来，嫁入皇家，享尽人间奢华，古时女子最大的幸事莫过于此，所以判词中也有“三春争及初春景”之句。但在元春眼中，豪华的皇宫却是个“见不得人的去处”。一起来看诗中“二十年来辩是非”这一句：这一句点明了她入宫时候的年龄。试想一下：元春生于世代官宦之家，自幼深居闺阁，诗书为伴，到了大约二十岁时，应该已经很通达人情世事了，但她在回家省亲提及深宫之时仍然是“哽咽难言”，可见这其中的辛酸苦楚，已非言语能表述得清楚的——由此可以推理，探春远嫁后的命运也与元春无异。 作为与元春、探春相关的“花意象”，似可理解为“留（榴）而未留，幸（杏）而不幸”。&/p&&p&.......&/p&&br&&p&在查资料的时候，找到一本《红楼梦群芳图谱》——戴敦邦（图）、陈诏（文）&/p&&img src=&/5f1b418625bdd2f6ac7fbdc_b.jpg& data-rawwidth=&200& data-rawheight=&288& class=&content_image& width=&200&&&br&&p&林黛玉——芙蓉&/p&&p&薛宝钗——牡丹&/p&&p&李纨——梅花&/p&&p&袭人——桃花&/p&&p&史湘云——海棠&/p&&p&探春——杏花&/p&&p&麝月——荼蘼花&/p&&p&香菱——并蒂花&/p&&p&妙玉——梨花&/p&&p&王熙凤——罂粟（这个不太认同，等我再查查）&/p&&p&紫鹃——杜鹃花&/p&&p&元春——昙花（我倾向于石榴花）&/p&&p&尤三姐——虞美人&/p&&p&巧姐——牵牛花&/p&&p&惜春——曼陀罗花&/p&&p&晴雯——莲花（显然不同意，显然是木芙蓉）&/p&&p&龄官——蔷薇&/p&&p&金钏——水仙&/p&&p&宝琴——芍药&/p&&p&平儿——凤仙花&/p&&p&尤二姐——樱花&/p&&p&秦可卿——仙客来&/p&
最高赞的两位答主都是我非常喜欢的女神，还买了其中一位的新书。TL看见了这题，也就来凑凑热闹。本文试图以前代的咏物诗词和《红楼梦》里“寿怡红群芳开夜宴”一回中曹雪芹对主要的几个女性的花格的准确定位为依据。把花之“形”和人之“神”天衣无缝地定格…
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