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「高能，选琴必读」各价位各档次性价比最高的吉他简单分析：
不知道是从什么时候开始，国内的民谣歌手突然变得特别多，原来被称为小众的民谣歌曲也突然被非常多的人接受、喜欢起来。一把吉他一支麦克风，民谣歌手们在空荡的舞台上唱着歌，我们在拥挤的台下更大声的合唱着。
但是，你不想成为台上那个人吗？
首先你需要有一把普通的民谣吉他，国产的就好，毕竟也不贵，也有各种颜色花纹装饰，总有一款适合你。
吉他买好了，成功踏出了第一步，接下来就更容易了，是时候自学吉他了。
推荐一本经典教程——，网络上也有非常多的教程，什么、《吉他英雄6新手试玩》等等啦。
当然你觉得自学太慢的话，可以去一些琴行，都会有非常亲切和蔼不同类型的老师等着大家，这里有问必答、收费合理、包学包会，说不定还能碰上一两个同好，搞个组合说不定更容易火呢。
过不了太久，当你学会两到三个和弦的时候，就可以试着创作了。旋律什么的先放在一边，请先熟记这些必备单词：
理想、远方、姑娘、南方、北方、流浪、迷茫、路上、向往、阳光、留下、慌张、生命、天空、鸟儿、浪漫、从前、曾经、过去的CD、夜里、眼睛、世界、旅行、寂寞、执着、离去、任意城市名称、遗忘、岁月、故事、野马...
这些单词是歌曲的生命和精神所在，如同hiphop当中的yo，hey，yeah一般的存在。最简单的方式是将名词按照逻辑组合，进行拼贴，营造一种蒙太奇的效果。
巴奈的《过日子》是个很好的范例
当然也可以把这些名词不按照逻辑组合，梦想在走路、现实的想念、冷漠的堕落，更容易出体现你那不一样的思维。
想要再拉高歌词的层次 ，你还需要有许多不明觉厉的“象征符号”，这样你的歌词将不仅是歌词，它会成为诗，会成为艺术作品。
例如：王子、宇航员、冥王星、太平洋、星星、云、梅花、香烟、岛、盐、天安门、中南海、淡水河、忠孝东路、和平西路、南京东路、南京西路、南京南路、南京北路、南京北北西路、南京北西北路...以及北京东站、北京南站、北京西站、北京北站、北京北站南广场东侧，等。
就像万晓利曾经说过，如果你不来南方，就会去那北方的北方
你也可以参考艺术史上常见的符号，逼格瞬间提升。
就像在达利的画作中，蚂蚁＝不安、紧张、焦虑、无力、恐惧
抽屉＝好奇心、女人潜藏的情欲、男人的情欲幻想
这个部分你可以发挥想象力，将眼前所见的一切事物化为歌词，无论街道、行道树、汽车、行人、柏油路、红绿灯、警察...等，都可以是很好的象征符号。
歌词里还可以加点色情和粗口，这样还能显现你是个浪荡不羁的自由主义者。
记住，永远不要把事情说得太明白，越模糊越好，越暧昧越好。
虽然写实也是一种手法，但抽象的表现会带来跟多意想不到的效果，因为这样歌曲才有诠释空间、听众才有机会高谈阔论。
也永远别这样的较真：
要善于把日常的各种感受记录下来，就像家里狗有口臭、昨天夜里喝了瓶假啤酒、今天的黄焖鸡米饭很好吃、昨天被暧昧女甩了这些平常琐事，再用一些字典里不太常用的同义词把它们表达出来，这样一来你离民谣诗人就不远了。
这里有一个小技巧送给各位，平常没事的时候多看点书，主要看些诗集啊，散文啊，歌词大赏啊，读者啊，新华字典啊这些。北岛、顾城、海子是必读的，充分提高自己的词汇量，培养自己的多愁善感，会有很大收获的哟。
给自己的作品取个响亮的名字也是非常重要的，可以很短，比如
可以很长，比如
要跟随自己的内心和感觉，寻找一个与众不同清新脱俗的名字。
此处建议不要再写《九月》，可以写《十一月》
记得要为你的作品做一张用心的封面，不要用你的特写大脸，最好是风景照加上简单的两行字就好。
之后就是要把你的作品放到网络上，最好是视频音频一起来，不用制作太精良但要走心。灯光最好是昏黄的，画面最好是做旧的，发型最好是颓废的，先点燃一支烟，再开始你的演唱。
不用担心一把吉他会不会显得有些单调，毕竟你也不需要什么鼓声或者合成器，那都是流行歌曲的套路。
当然除了这些，你可能需要找一些演出机会，磨练一下自己的舞台风范。走一次巡演，首先气势上要搞起来，在地图上多画几个圈。什么后海、鼓浪屿、丽江、山城的小酒吧都打个卡。去的时候别坐飞机，买火车票，最好是绿皮的那种。
记得拍个风景照发个社交网站，说，启程。
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说到这里，恭喜你已经踏入了民谣的大门，所谓师傅领进门修行在各人。能不能火成宋胖胖就要看你的努力和老天爷的心情了。人人都可以成为民谣歌手，但成为好的民谣歌手可不是人人都行的。
送给你们一些歌吧~祝你们成功。Love & Peace！
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桑植民歌 叫我唱歌就唱歌等 桑植歌手谢静
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{description}中国民歌“病”在哪儿
&&&&新华社记者&&&万&&一&&&&青年歌唱家王宏伟日前在广州举行“《回归》独唱音乐会”，中国音乐家协会主席赵季平和国内民族唱法“大哥级”人物阎维文竟为后辈当起了嘉宾和主持。王宏伟说，这已不是老艺术家们第一次为年轻民歌手鼓劲儿了。&&&&事实上，促使民歌界老艺术家不遗余力推动民歌发展的背后，有一个重要的时代背景：随着民歌的受众群越来越小，民歌经典作品和演唱歌手越来越少、民歌教学愈发单一，中国民歌“得病了”。&&&&“千人一嗓”或“假大空”&&&&“城市的傍晚，广场上、街角边，大妈大婶摆弄录音机、唱民歌、扭秧歌的情景越来越少了，取而代之的是年轻人热衷的Hip-hop（说唱）、Jazz（爵士乐）。”本月在北京举行的“中国民歌座谈会”上，一位民歌曲作家发言自问：“究竟是年轻人离我们越来越远，还是民歌创作者真的落伍了？”&&&&曾一度被视为音乐主流的民歌，现如今能留给我们的甜美旋律已十分有限。由于中国民歌有影响的新作品很少，人们所传唱的仍是郭兰英、彭丽媛等艺术家们的作品。&&&&“在物质条件匮乏的年代，各种流派竞相发展，个人风格大放异彩，不管是王昆、郭兰英还是胡松华、郭颂，只要一张口、一吐字，便能知道演唱者。再看现在，流水线‘打造’的没特点的‘音响’不少，而有真情实感的歌手却很少。”中国音乐家协会副主席、著名词曲作者徐沛东一针见血地指出，现在民族歌手的声音好像从“一个模子”里刻出来似的，更有甚者，连笑容、化装、手势、演出服装都一个样，形成“千人一嗓”“千人一面”的怪象。&&&&这与当前的民歌教育不无关系。徐沛东认为，现在不少老师的教学方法一个样：发声学院化、唱法趋同化、演绎同质化，抽离了民族风格、地域特色应有的内涵，使民族唱法的路子越走越窄。学生在接受过程中把“技能量化”作为硬性指标。&&&&不只是“千人一嗓”，“目前有些民歌在创作上，说教大于打动、理念大于气象，太过‘假大空’”。著名词作家宋小明批评了当前“用报告语言写民歌、红歌”的现象，“有些词曲作者喜欢凭空臆想，似乎坐在太空里看中国，‘伟大的’‘壮丽的’‘大西北’‘大三峡’‘大黄河’等抽象语汇的过度使用，造成民歌、红歌脱离实际，传播受阻”。&&&&民歌教育模式化行得通吗&&&&声乐教育家、中国音乐学院院长金铁霖曾培养出彭丽媛、宋祖英、张也等众多著名歌唱家，他的“金氏教学法”早已成为中国民族声乐的一面旗帜。但他认为：“民歌也需要时代性与表现力，而不是模式化，那样就把音乐框死了。我们需要创新，停滞不前的保守观念不利于民族声乐发展。”&&&&“所谓流行、民族和美声，只是一种风格的概念，是不同形式的个性体现。”金铁霖说，“对歌手来说，学会科学的演唱方法才是关键，如果歌手的适应与感觉能力强，完全能驾驭不同风格的曲目。有的演员今天唱‘流行’，明天唱‘民族’，一样可以唱好。”&&&&对于近几年原生态民歌大量的涌现，金铁霖说，中国民族声乐现在包括原生态作品、改编作品，它们一个是源泉，一个是创作发展，本身都有联系。“比如民歌《兰花花》就来源于原生态民歌，共分为十段，每段讲一个故事，由于旋律缺少变化被改编，随着故事的起伏音调有高有低，中间再加上转调，提高了艺术性，增强了感染力。”&&&&在王宏伟的独唱音乐会上，他按照各民族的原始母语演唱了蒙古、回、维吾尔、哈萨克、汉、藏6个民族的16首生态民歌，而且大部分歌曲都选择了弦乐伴奏。王宏伟坦言，对于学唱这些原生态民歌的确很费力，字字句句没别的捷径，只有死记，这些都是他到西部各民族地区采风整理、听民间艺人口授习得的。&&&&“原生态是民歌的源泉，更是民歌发展、创新的好素材。学习和演唱各地原生态民歌，就是了解和传承中国民族音乐的根。”王宏伟说。&&&&民歌要唱老百姓关心的事情&&&&有网友说：“当前，流行歌手干掉了民歌手，网络歌手干掉了流行歌手，超女（快女）干掉了网络歌手……”&&&&“的确，民歌和民歌手的地位越来越尴尬，除几位顶尖的‘大腕’外，很多民歌手很难走出‘小舞台’那个圈圈，自顾自唱，老百姓根本不买账。中国民歌‘青黄不接’的情况早已显现。”究其原因，王宏伟认为，一些民歌没有唱出老百姓的身边事儿，而是在无病呻吟。民歌要想有观众缘，就不能“高高在上”，必须唱老百姓关心的事情。&&&&“写小一点儿、写实在点儿、写柔美点儿，以小见大、以点带面、以事喻人。让作品的主人公多讲实话，少讲大话、废话和套话。”宋小明建议，这需要吸引更多的年轻词曲作者加入到民歌、红歌的创作队伍中来。&&&&中央音乐学院副院长、作曲家叶小钢认为，一些民歌具有较强的政治性，但并不代表词曲内容必然充斥大量的政治词汇。&&&&“不深入基层、不贴近群众，就不可能摒弃‘假大空’的创作怪圈。”赵季平说，“在当今商业的大潮中，歌手不要忙于走穴，要多上上课、多采采风，创作者、演唱者表达的应是百姓心中的话。另外，流行音乐也可以加入民族音乐元素，让受众在各种形式的音乐中感受到民族音乐的丰富多彩。”&&&&（新华社北京9月14日电）