老天珠古朴美图欣赏
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07:35 作者： 财哥
天珠的神话很多，宗教色彩浓厚，这阵子看了几本天珠的经典书的介绍后，决定还是回到“戏石游艺”的风格，就用纯粹审美的观点来赏析老天珠的特色，并借由图片来呈现新与古天珠的视觉差异，至于其图腾的意义、神祕的宗教色彩部份，就留给更有研究的人去写。
古老的美感
天珠”的起源，可追溯到公元前3000年至1500年之间的印度古国，在阿利安人遗留的古老文献《吠陀经》记载中，就有古瑜珈理义、咒术、神祗和图腾(Totems)等符号的论述。原始传统佛教兴起后，受到地理环境的影响天然灾频繁，在人们求神助佑之心期待下，天珠因此被创造出来。
天珠在中国，《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”。在唐太宗贞观十五年（公元641年），文成公主下嫁吐番时陪嫁佛像上，即今供于西藏拉萨大昭寺，释尊佛殿释迦牟尼十二岁等身像上，其佛冠即镶有九眼天珠、虎纹天珠、宝瓶天珠、二眼天珠和三眼天珠，也因为这个历史机缘，使天珠成为历代王公贵族所珍藏的宝物。
天珠名称考
在西藏，称“天珠”为dzi（发音），其意义大致为：福报、庄严、圆满。西藏人认为能够拥有一颗天珠，西藏人至今仍认为天珠是‘天降石’，是自然生成的或天降下来的，是天神的吉祥物，必须要有很大的福气和缘份，一旦拥有了它，即是无限福慧的开始。在藏人心中老天珠的地位崇高，藏区盛行以物易物的生活方式，老天珠似钻石般珍贵，甚至可拿来到拉萨市区的银行抵押贷款，当地俗谚说：“一珠易良马，三珠抵高楼”，可见老天珠在藏区的珍贵程度。
国外对天珠之研究约始于60年前，多从文化、考古的观点着眼，对“天珠”之称呼则是非常多样，著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为“九眼勒子”；杜宾路易斯先生于1986出版的《珠的历史》一书中提到，这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。己故刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子材料的一种。林东广在1997年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称“天珠”，现在台湾、香港、大陆称为“天珠”。
天珠的材料
天珠的材料选自九眼页岩，产在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等地，喜马拉雅山地区唯有的“九眼石页岩”，九眼石页岩，属于沉积岩中含有玉质及玛瑙的“结核”，藏人视为是一种稀有宝石，乃研磨成杵、圆板等形状，加绘各种吉祥图案如：如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等图案制“天珠”。
古老露头的“九眼石页岩”，是沉积岩脉中的矿物结核，是属于二气化硅类的玛瑙、玉髓和其他微量元素共生体，天然造形会因为矿物比重，及沉积顺序的不同形成球状珠眼，与台湾文石的形成原理类似。
天珠加工时，会以“珠眼”为中心珠配合周边玛瑙、玉髓的玉石料琢磨后，尽量凸显“眼”的轮状纹就成“天珠”。早期的“天珠”，西藏、尼泊尔等被当地人尊为“天降之石”，是因为这类石材多属于露天素材，矿石自然天然纹路很美，又容易加工，因此被藏族先民认作是“天降之石”。新彊戈壁石开发后，也发现这类天然素材，许多地表的原石不用打磨穿洞就可以佩戴，成为天然的“天珠”被石友视为珍宝。
九眼石页岩天珠
天然九眼石页岩原石尺寸一般在15公分以内，色泽可分为黑色、黄色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，有的九眼石是玛瑙与页岩的共生体，有的共生体内部还有水晶的结晶，如果水晶脱落的话，就变成了九眼石响石，有的九眼石页岩内有天然磨损的圆形空洞，甚至可以吹响，成为哨石，这样的哨石很少见，是因为这类天然素材极其罕见，但这种料现在非常少见量也不多很少。
玛瑙玉髓天珠
老天珠质很多，量最大的当属于用玛瑙和玉髓的天珠，玛瑙和玉髓均为隐晶质石英，矿物学中统称为玉髓，英文名称为Chalcedony。具油脂光泽至玻璃光泽，透明至半透明。折光率1.54-1.55。硬度7，密度2.61-2.65g/cm3。无解理，贝壳状断口，有裂纹，是最常见的半宝石之一，在西藏、新疆、蒙古均十分常见，用来做天珠古即有之。
玛瑙和玉髓纯者为白色，因含色素离子和杂质使玛瑙颜色非常丰富，颜色为红、蓝、绿、葱绿、黄褐、褐、紫、灰、黑等色，而且有同心状、层状、波纹状、斑纹状等各样纹理。宝石界将其中具纹带构造隐晶质块体石英称“玛瑙”，依图纹材质特色可分为：缟玛瑙、红缟玛瑙、苔藓玛瑙、城砦玛瑙、火玛瑙、水胆玛瑙。
如果块体无纹带构造则称“玉髓”，品种有：绿玉髓、浓绿玉髓、碧石、血玉髓等几种。为满足天珠市场需求，把玛瑙和玉髓做量产天珠的材类，是市场必然的趋势，但天珠是属于佩载物，要避免有化学制程的天珠，至于是仿古还是新制，只要东西好、价格合理、够美，随缘而取欢喜就好。
老天珠的特征
老天珠目前市面很少流通，经济条件逐渐好转的藏人，正逐渐搜购藏人视为非常神圣的祖先遗产的老天珠，至于老天珠的辨别有诸多重点论点请多参考，但笔者从视觉直观的角度，提供几个方法做参考；
天珠色泽愈是温润、愈是带有油脂般光泽，风化纹，老天珠上常见到一圈一圈的凹陷小圆圈的风化纹，通常只有老天珠才会看到这种纹路。风化纹成因是因为天珠长期搁置某一个环境，经风吹沙割所形成，风化纹路呈不规则状而且深浅不一，甚到天珠内部会呈不规则状的沟槽暗纹，只要在逆光下细心观察，老天珠的自然纹理就会一一呈现出来，部份的风化纹会呈阴阳面，应该是天珠在风化过程中形成的，风化较多的部份会出现刷丝纹，原有的图案也会脱落，风化程度较少的一面，则图文较清晰，整个外表被包浆所裹覆著。
老天珠的色泽是岁月的累积镶蚀，一看就很古朴，看不出天珠的底料的颜色，最妙的是表面的风化纹状如鱼鳞纹，鱼鳞纹每颗天珠都不一样，疏密之间大小不，但很有层次感，材质较硬的地方会呈小小的乳钉点，甚至直接从风化纹和鱼鳞纹的深浅变化，就可以分出“老、中、青”的差别。同时老天珠配戴后铁，色泽很快就变透或转黑、转红显得耀眼亮丽，这类另一个特色是在逆光下天珠通体透明，古朴素雅十分迷人，不由自主的会盘玩起来。
谈到过玉器、印石、木器、铜件、砚台等各类传世古玩，行家都会强调“看包浆”，包浆的光泽精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西都会有玉石般珠光宝气，藏家们称之为“包浆亮”。一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆亮”愈会加明显，原因在人们手上和身上的油汗附在上面，时间久了就形成包浆的形成，包浆越厚润的越老来。老天珠的包浆原因其一是来自于原材质的自然氧化，其次是人们长时间佩载、擦拭所形成的，手上收这些老天珠没有上过油蜡，第一上手就十分温润，盘个两转古朴美就显露出来，非常特别。
不论是书画、玉石、或是瓷器等艺术品，赝品可以仿得以假乱真，但细心品味会发现少一点什么，那就是“气韵”，艺术品的气韵是一个时代的文化、哲学、工艺技术等的综合表现。手工天珠及运用现代技术制作的天珠，制作动机不同，运用的工具、制作技术不同，所用的材料不同，绘制图案的用料手法不同，制作出来的天珠一个自然天成；一个形式呆板又拘谨，用心体会不难分辨。
“气韵”古代是被用来品评人物的气质，刚者为“气”，柔者为“韵”，后来转用在文学、书画、工艺的品题上，用在艺术文物上主要在考评其整体美感的特色，老天珠与新天珠的分界，在形、质、色、纹、皮相等综合条件鉴别后，“气韵”才是关键中的关健，就像张大千、齐白石的画风，效仿者众但最重要的辨别还是在“气韵”上的差别，鉴别“老天珠”最好的方法。
客观选藏老天珠
据传老天珠具有超自然的神奇力量，可以趋吉避凶、消灾解难、驱邪避疾、福德富贵，珠随身佩戴可以让人身体健康长寿及享受富贵生活。天珠以九眼天珠为上品，九眼所有图腾的象征与意境，是佛法修行中最后高境界，九品莲华化生，据说佩载九眼天珠，能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。。。等好处。
但笔者建议品赏老天珠要先打破“神话”、“宗教”、“磁场”、“果业”等神祕的宗教色彩束缚，回归以科学为基础，兼用古文物、古艺术的鉴定方式，客观的去检视老天珠，考之以工艺、材料、图腾等条件都符合了，再谈有宗教祈福护持、磁场能量等形而上的神密力量，才能获得古朴美好，又有福气的老天珠。
得缘随喜最美
老天珠有其历史传承及宗教信仰的元素存在，这几年在拍卖市场也逐渐受到重视，因此一定市场价值；但新天珠可以满足人们祈福、解噩的心理需求，因此新天珠、老天珠何者为佳，如何取舍端看您个人的机缘与取向，在经济许可下，能让您感到幸福、平安、快乐的天珠最好！也最美。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。西藏辟邪七宝之一---天珠
&&&&&&&&天&&&&珠
西藏辟邪七宝之一---天珠
天珠的原產地
　　天珠主要産地在藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山山脈地區。爲藏密七寶之一，是稀有的寶石，亦是佛教聖物。根據日本科學家研究證實是三、四千年前太空隕石撞擊於該山區，其所產生十四種火星上的元素，具有天然宇宙強烈的磁場能量，造成不可思議的感應。
中國古書關于天珠的記載早於唐太宗貞觀十五年（公元641年），文成公主下嫁吐番時，將一尊佛像作為陪嫁，其佛冠鑲有九眼天珠、虎紋天珠、寶瓶天珠、二眼天珠和三眼天珠。這尊佛至今仍放在大昭寺內，自此，天珠即成為歷代王公貴族進貢之皇室稀世珍品。
西藏人認爲能夠擁有一顆天珠，是必須要有很大的福氣和緣份，一旦擁有了它，即是無限福慧的開始。因此，藏人視天珠爲天神的吉祥物，對它的重視，也如同生命一樣重要。西藏是中國最純淨的佛教聖地，天珠就在這塊充滿神奇色彩的佛地上吸收靈氣，接受加持。西藏人虔誠的膜拜和恭敬，以及他們收藏供養，世代相傳，都充分體現了天珠的本身價值。當今天珠已受到世界各地人們的愛戴，成爲護身、修持、健康的飾品，甚至還成了地位財富的象徵。天珠的能量：
　　天珠用測量硬度儀器測定，天珠的硬度為莫氏8&度左右，其硬度僅次於鑽石，經寶石專家鑑定，為西藏獨有的半寶石。天珠所含磁場為水晶三倍，水晶磁波為４伏特，天珠則為１３伏特，且其含的磁場能量最為柔和，最適合於人體各部位，故對人體的血液循環及各種慢性疾病，特別具有調適功能。
老天珠已經非常罕見
　　根據天珠的出土年代，可以把天珠分爲老天珠和新天珠。
　　老天珠是藏密喇嘛修持、供佛的重要法器。那是在數千年前，西藏喇嘛開採出礦石，以人工打磨成形，配合天然樹脂，加入各種天然草藥浸泡，再由喇嘛邊念經文邊彩繪出紋路，之後還會經過開光、佩戴和加持。老天珠的圖騰有一眼至十二眼等等品種，分別代表不同的意義。有的意在祈福，有的意在辟邪。
　　不過，老天珠已經非常稀有了。今天看見的天珠首飾基本都是新天珠，它來自喜馬拉雅山。同時，又由於其礦脈的高度、天然外觀、硬度、石齡以及所含化學物質的不同，造成採集下來的原礦具有不同的樣式，大致又分爲天眼珠、黑玉髓、紅玉髓和阿卡。
　　天眼珠礦石多是黑白相間的色彩，雕刻師傅往往就是利用了這一特性，雕刻出天眼神韻。黑玉髓的礦石呈現爲黑色，而硬度也很高。紅玉髓的礦石則是呈現爲紅色。
配戴天珠對人體會有什麼感應呢？&
天珠配戴在身上，剛開始時會感覺發熱、針刺感、頭暈、口渴、心跳加速、反胃、胸悶．．．等等，因個人體質不同而有不同的感應，以上皆是一般配戴天珠常有現象。如遇到上述情況時，只要配戴者多喝開水。
配戴天珠的最大優點為何呢？&
　　配戴天珠將會使您心想事成、好運當頭，天珠是【賜福報】、【賜平安】、【幫您調氣、運氣、避邪、擋煞】的寶石，當您有任何困難時，天珠會在暗中幫您擋掉一些不必要的劫難，是您的【護身符】更是您的【守財神】！
配戴天珠有何忌諱呢？&
因天珠是具有靈氣且莊嚴神聖之物，所以夫妻行房之時不宜配戴，除此之外任何時間均應配戴天珠，因為它是您的護身符及守財神。
天珠該如何保護呢？【或天珠淨化方法】&
１．天珠平常以【檀香油】擦拭（淨化），並以雙手握在掌心，心唸佛號，以感謝的心與天珠溝通，無形中天珠會給您莫大的福報感應。
２．配戴天珠者，如果有到大廟拜拜或進香時，可將您配戴的天珠拿下來，在神明前香爐（非天宮爐），薰薰香火（即過爐）亦可，〔此即淨化天珠的方法之一〕。
３．如家中有供奉佛者，亦可擺放在神桌上供佛。如無佛或無神像擺設者，將天珠以檀香油淨化後，置自己家中客廳或辦公桌上亦可。如此可增加家中磁場靈氣、財運及福報。
配戴天珠若破裂時，該如何處理呢？&
若天珠無形中破裂或消失時，表示天珠已經幫您避開一些劫難。此時您可將破裂天珠放到大海中，（此即表示將您不好的運一並帶走）如天珠破裂時，可重新補珠；或可重新購買。
為何天珠紋路色澤會呈現各種變化呢？&
天珠配戴後，將會隨著個人的磁場、體質感應而有所變化，如有紋路再生時，
則表示人體的磁場已有改善，好運當頭、心想事成。因只有真正的天眼珠才會增加、改變紋路及圖樣。
配戴天珠後，色澤或紋路會因天珠含有卷氧化鐵之故而產生變化
（色澤變淡變透或轉黑、轉紅、轉暗）。若我們體質偏酸性或貧血體質，
則需鐵元素較多，變化就會較多，此為正常現象。只要我們的體質調整到較中性時，
天珠就會變得更耀眼亮麗。
天珠延传于西藏至今约年之久，被西藏人视为活的宝石，是佛教圣物，为藏密七宝之一。相传，天珠原是属于“天神的宝物”，传奇地降到人间，被藏族人发现，因而受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传，成为西藏人精神与实质上无限珍贵的财富。西藏人认为，要有很大的福报与缘分才能够拥有一颗老天珠，一旦拥有了它，便是无限福慧的开始。千年老天珠除了具有崇高的地位以外，还有着神奇的力量。千年老天珠吸收日月星辰及天地的灵气，能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气，保佑持有天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。中国早在唐朝时期就已有关于天珠的记载，唐文成公主下嫁藏王松赞干布时，最珍贵的陪嫁品是根据释尊十二岁时的身相所铸造的释迦佛像，千里迢迢地从长安送到西藏，佛像的佛冠、批肩、饰带及法衣上，镶了诸多珍珠、玛瑙、绿松石、珊瑚及百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠、虎纹天珠和其它带眼天珠等，华丽精美。目前这尊释迦牟尼佛现安奉于拉萨(Lhasa)大昭寺的释迦殿内。由此可见，天珠自古以来就是供佛的圣品，也是珍稀尊贵的宝物。源自于西藏矿区的至纯千年老天珠，蕴藏于喜马拉雅山域，是稀有宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。其内部结构具有天然宇宙强烈的正性磁场，重量重而质地细密，硬度高。经日本研究证实为三、四千年前，火星上的陨石，撞击在喜马拉雅山域，使天珠在强烈撞击下产生含有十四种火星上的元素，尤以“镱”元素的磁场特别强烈，造成天珠有不可思议的神奇感应。矿石的硬度越高，磁场越强。西藏至纯千年老天珠的硬度为莫氏7至8.5，仅次于硬度为莫氏10的南非钻石；水晶磁波为4伏特，西藏天珠则为13伏特，为水晶的三倍。且其所含的磁场能量非常柔和，适合于人体各部位，对人体的血液循环及各种慢性疾病，特别具有调适功能。西藏至纯千年老天珠为稀有之宝物，具有超自然之磁场。用于供佛，能感召庄严的容颜及人际关系与财源之顺畅，有利于菩萨道之展开。天珠的磁场还具有收摄平和心性的功能，有助于修行者引导心性趣入悲智圆满的境界。天珠的纯天然能量磁波能平衡室内正负能量，改变磁场，驱除一切晦气、恶煞，具有扶正抗邪之强烈特性。能以超自然能量之神力，挡开无预警状态下所发生的一切事故，使大事化小，小事化无。拥有天珠乃福慧圆满之象征，佩带者常有心想事成的感觉，能促进谈话时的气氛和谐，帮助人际关系之开展，使凡事自信，事业蒸蒸日上。直至今日，天珠仍深获世界各地人们的种爱，是护身、修持、健康的圣品，也是地位财富的象征。至于眼数和特殊图案的含义，再来引用：一眼天珠
注：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。二眼天珠
注：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。三眼天珠
注：福禄壽，三星拱照，是密宗之财神。四眼天珠
注：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧五眼天珠注：五方财神加持，得财添壽、无往不利。六眼天珠注：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。七眼天珠注：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长壽、姻缘。八眼天珠注：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。九眼天珠
注：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。十眼天珠
注：除业障、生威德，得人心、获爱慕。人生得意，十全十美。十一眼天珠
注：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。十二眼天珠
注：勇猛超群，有求必应。福慧圆满，名声响亮。十三眼天珠
注：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。十五眼天珠注：七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。二十一眼天珠注：法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。双天地天珠
注：为天地天珠之最高提升。一眼天地天珠
注：天时地利、清明舒畅、无往不利。星辰天珠
注：宇宙自然转承，具神奇无形力量加持，福德增长。山形天珠注：形如靠山，百事不懼，勇往直前。四线虎牙天珠注：为虎牙天珠之再提升。虎牙天珠注：刚毅坚忍，消除波折。移灾去邪，健康如意。莲师法器天珠注：密宗法器，除魔去灾，禅定力善加。莲师法帽天珠
注：藏传法师、集福慧、权威、名望于一身。金钢杆天珠注：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。大人天珠注：求生奋斗的精神寄托，消除业障重罪，免除危害。菩提天珠注：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。水莲花天珠注：净化人心、佛性提升、福泰安康。观音天珠注：内观自在、十方圆明、外观世音、闻声救苦，普度众生、保佑平安。三色线珠
&注：一世亨通，使运势由恶转吉，凡有所求，皆如人意。黑白天珠注：昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐。特殊眼天珠注：具特殊独特功能，法力无边。龙眼天珠注：六字大明咒化身，开创快乐源泉，功德大地。天地天珠注：天圆地方、阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。宝瓶天珠
注：可除非时之死，得以功德圆满，聚吉纳财，健康长寿。莲花天珠注：令身貌美好、清静祥和、净化身心、人见人喜。水纹天珠
注：水代表财，财源滚滚、绵延不断。金钢莲花三眼天珠注：意志坚定、清净人心、增财添寿、功德圆满。金钢虎牙六眼天珠注：趋吉避凶、息灾增益、事事如意。息增怀珠注：息增怀珠大法，增福、怀仁、诛魔。龟甲长寿天珠
注：长命百岁、延年益寿。闪电五眼天珠注：五方佛加持，步步高升，气宇不凡。使运势飞腾高举，财源不绝。大鹏鸟天珠注：祛除病苦魔障，降伏魔乱。如意天珠注：祥云瑞气集合，美满如意。福寿天珠
注：福寿双全、并蒂长生、财富受用必增。五福临门天珠
注：成就一切功名、福寿、健康、财富和姻缘。药师珠
注：药师佛手持之念珠，能去百病，可强身长寿。羊眼板珠注：降魔除妖、百魔不敢近身、顺利成就等利益。天珠有新老之分，新老天珠又分别都有真伪之分。新天珠和老天珠的不同？
&因矿脉的高度、天然外观、硬度、石龄以及所含的天然物质不同，故采伐的原矿具有不同的结构、色泽，所以新天珠大致上种类有黑珠、花珠、血珠、黑玉髓、红玉髓等，而老天珠一般都经火供镶蚀上各式吉祥图腾，再经喇嘛加持的能量更具灵性与护佑的力量，但有缘拥有任何一种天珠都将受惠并具福气。
&根据年代分类
&对于天珠的记载最早要追溯到唐太宗贞观十五年（641年），文成公主入藏时，松赞干布送给唐朝皇室的陪嫁---一尊印度佛像，其佛冠镶嵌有九眼天珠、宝瓶天珠、两眼天珠及三眼天珠。这尊佛像现在供奉于拉萨大昭寺内。
&天珠是数千年前由藏民开采出矿石经过人工研磨而成的，其间花纹由喇嘛边念诵经文边用特殊工艺绘制，镶蚀而成，经过开光、加持、供奉历代相传，成为稀世珍品。老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。能够拥有一颗老天珠，是极大的缘分和福气。
&新天珠矿石（玛瑙）产于海拔平均4000米以上、高寒的喜马拉雅山脉，根据所开采出的矿石（玛瑙）颜色及硬度可分为：红玉髓（硬度最高），原始矿石呈暗红色，因有一些矿石内部形成纹理不同，可看到有花纹；黑玉髓（硬度稍低于红玉髓），呈黑色，有经过抛光处理的，表面明亮有光泽；天然纹路玛瑙，内部条纹黑白相间，形成一圈一圈的天然图案，好像人的眼睛，称之为“佛眼”、“龙眼”，还有一些红白相间，颜色细腻。
关于鉴别真伪：一个真正的天珠，珠身通常带有龟裂纹、鱼鳞纹、渗色及天眼；而天眼即是珠身上圆形的花纹，状似眼睛，一粒天珠最多可有十二眼，通常拥有单数天眼的天珠就愈罕见及矜贵。这些现象是因为经过数百至数千年漫长岁月才出现的。不过由于现时科技发达，许多假天珠都模仿得几可乱真，但只要在充足的光线照射下，便很易发现假天珠显得较为簇新，而且珠身渗色见虚假及不自然。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，经仪器测定，其中以红色的磁波最强。红玉髓是属于石英的微小结晶之集合体，为玉髓之一种，一般而言，成形矿石的磁场大小与其体积是成正比的。由于天珠属于粗戴之物，并不需要有任何特别保养工夫，唯一要注意的是，若然购买者是佛教徒的话，买回来的天珠最好先在佛像前置放七日，然后诵念一百零八次六字大明咒方可佩戴上身。即使你不是佛教徒的话，只需要求店主用佛前水将新购的天珠清洗一下，便可以即时戴上身。不少人将天珠与水晶相提并论，其实两者的区别在于一粒天珠已能增强所有运程的功效，不像水晶般以不同的颜色有不同的能量之分，而且天珠亦不会因本身质素高低而影响能量的强弱，无论是最次级的天珠，还是最高质素的至纯天珠，其发挥的能量都是一样强。现在通常的辨别方法是从天珠洞孔部位看进去，看里面是部是跟天珠表面的图腾的颜色一样，也就是看整个天珠是否经过了第一道的白化过程。通常的至纯天珠是乳白色的，其它的火供龙纹等天珠是偏黄的。然后就是要看看天珠表面的图腾是否是用简单的涂料经过高温烤制上去的，甚至有些假天珠画有图腾的部位要比其它地方凸起。还有就是，很多天珠是带有磁性的，把两个天珠打孔的部位靠近一点就会有比较明显的感觉。不过现在有些真品老天珠的磁性也不强了，无法感觉了。但是能感觉得到的肯定能跟一般的玻璃作的假天珠相区别了。其实看天珠和看水晶一样，越完美的越是假的。真品老天珠，虽然不是古董，但是看起来就是古香古色的。1.古沈、色泽分明、纹路清楚，呈椭圆、肥大之天珠为最佳。2.&虽天珠经历代多人配带，破损者在所难免，但不要有严重破损、断裂或再加工的情形（藏族认为天珠破损为挡灾，已失去护持的作用）。3.&带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。4.&目前新天珠仿制技术成熟，必要时，可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。5.&有些老天珠的表面会有朱砂，不过，此特征目前日本已能用雷射仿制，判别原则是观看朱砂呈现于表面的深浅程度是“非常态分布”的。6.&老天珠由于年代久远，且经历代多人配带过，表面有一定程度的风化纹（又称“鱼鳞纹”），此风化纹的分布亦是非常态分布的。目前仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹(质感较为干涩生硬)，鉴别法除了风化纹多呈“月轮状”之外，以高倍（100倍以上）放大镜观看其表面，真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。7.&天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致（有玉质感）；且以乳白色或淡黄色为佳，黑棕色次之。8.&天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善)。9.&有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕（含水线），否则会折损其价值。上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认，所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效，还有一个万万不得已却又直接的方法，那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。以下是我对老天珠的一些理解，和诸位一起探讨：关于材质问题，现在所有的市面上的天珠只能说是玉髓，现在的天珠没有一个人敢说自己的珠子是九眼页岩的。包括杨子在内，呵呵
国家也没有检测天珠材质的地方，就是有的话也是破坏性检测~（得有检测样品，粉碎粉末才可以做样品分析，试想谁敢那样做？
好的真的老天珠因玉质含量比较高，珠体表面；油，拿在手中滑溜感强同手握和田玉的感觉，有重量感；珠体表面没有年代分化纹路，分化纹沉在珠体内只有在显微镜下才能看到；所以说满身是风花纹的珠子并不是好珠子，天珠之所以有柔润的效果是因为佩戴，年代久远产生的包浆（就是天珠所谓的皮革）要比玉质的包浆厚实，佩戴后会逐渐变化。
目前国内市场上对老天珠有两大争议门派，一是以出土珠体有多种沁色的九眼页岩石为代表的现代科学派，此派以古沁色多少来判断老天珠的年代为核心。此派认为真正的老天珠是九眼页岩石石材的来自宫廷寺院出土老天珠其它均为新天珠，九眼页岩石老天珠；珠体润滑，玉质感强，在四十倍以上显微镜下珠体内部有多种沁色，即朱砂沁、黑斑沁、黄斑沁、绿苔沁、灰斑沁、及钙化白斑沁等，珠体形状多呈现三角形、长方形、菱形、椭圆形等不规则形状，珠体肥大，珠孔不对称，珠体两端不对等。珠体色泽；多呈现棕色、褐色、咖啡色，浅绿色，珠体在强光下不透明，少量天珠珠体表面有明显刮取过药的痕迹，最大的特点是存世量稀少，很难在市面上见到。二是以西藏民间传世珠为代表的传统观念派，此派以珠体表面分化纹路来判断老天珠的年代为核心。此派认为真正的老天珠是
珠体表面有马蹄纹、月牙纹、鱼鳞纹等分化纹路，珠体形状规则，多呈圆形、椭圆形等，珠体色泽多呈白色、黑色、粉红色、浅黄色为基准，珠体形态园小、精致细长，珠体在强光透明，很少见到珠体表面有刮取药的痕迹，此西藏民间传世珠最大的特点是存世量较大
我个人而言更倾向于前者，传世的天珠的特点是风花纹满身都是，而且深，看着是凸凹非常明显的那种，我之所以不对此感兴趣，可能跟自己玩玉和一些高古件有关，5000年的玛瑙没有那么多的风花纹，天珠为什么会有？所以也就对那些个以风化纹定义老天珠的无法认同。
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