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成语(点击查看详解)
比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多
俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
属于政治原则性的是非问题。
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
形容胆量大，无所畏惧。
嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
分清楚是和非、正确和错误。
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
正确还是不正确，有理还是无理。
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
比喻得到一点就行，毫不挑剔。
是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
指找住房应该选择邻居。
是命令就服从，不敢有半点违抗。
东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
形容胆量大，无所畏惧。
极言胆大勇敢。
是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
复：又，再。也是这样。
徒有华美的外表，而无相应的实质。
自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
公认的是非。
见“今是昨非”。
犹言为心声。
责骂老而无德行者的话。
见“貌是情非”。
当面赞成，背后反对。
谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
见“岂有此理”。
惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
引起麻烦之事。
谓人事变迁，景物依旧。
是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
正确与错误，得到的与失去的。
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
正确与错误非常分明。
因说话引起的误会或纠纷。
分辨是非得失的能力。
求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
见“说是谈非”。
见“说是谈非”。
①评说是非。②指搬弄口舌。
说话算数，确定不移。
别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
惹是生非，故意挑剔。
指头头是道。说话或做事很有条理。
本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
犹言惟利是图。
见“唯利是视”。
见“惟利是图”。
见“惟利是图”。
唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
谓竭尽己力而为。
见“惟利是图”。
一心为利，别的什么都不顾。
犹言惟命是听。
叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
指不分别是非。
见“闲是闲非”。
无关紧要的是非、议论。
谓言论无可非议，但为人不可取。
搬弄是非，引起争端。
犹招是惹非。
招惹是非。谓无故生事。
见“招是惹非”。
泛指对某一事物作如此的看法。
〖解释〗犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【出处】清?俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒酰∪说炔灰浪挚峙卤凰郏皇且唬嵌亩妓盗恕！
【解释】形容说话老老实实，毫不含糊
【示例】曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。”
【故事】
〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
〖解释〗纠纷争端都是说话太多引起的。
〖解释〗事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
〖解释〗犹言谁对谁错。
〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。
〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
〖解释〗指惟利是视。
〖解释〗指惟利是视。
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准
休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦
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带何的成语带何的成语详细：徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何：当：承担。应该承担什么罪：居心：存心，用意。到底有什么用意：更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候：体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子：从哪里开始说：不能把我怎么样。即无法对付我：干：关涉；卿：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事：犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。：〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。：要想加罪于人，不愁找不到罪名。：表示后悔过去的作为：曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。：怎能忍心。即内心不忍。：奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。：不管怎样。：煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆...：哪里说得上容易呀！常指说起来容易做起来难。：去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏...：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。：何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。：挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个...：指没有办法，无计可施：指无法可想：指没有办法，无计可施：何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。：奈何：对付，处置。指没有办法：童子：小孩子。小孩子懂得什么：悔：后悔。后悔也来不及了：徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。形容一味着急，毫无办法：奈：如何。能把我怎么样？：周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有带累。比喻饮食男女影...：虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心：许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人：怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步：指后悔已经来不及了：既然现在后悔，当初为什么要那样做？：许：处所。不知道是哪里人：干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事：二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才...：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造...：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。：去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。
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