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揭秘：励精图治的和尚皇帝缘何最终饿死于僧寺？
日 10:24来源：凤凰网历史
作者：文裁缝
核心提示：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，但无论他是饿死还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读：历史密码III》 作者：文裁缝 出版：新世界出版社
南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了&南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中&的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。
其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州西北)人。曾任雍州刺史，镇守襄阳，后乘齐内乱，起兵夺取帝位，建立梁朝，是为梁武帝。萧衍夺取帝位后，曾改定&百家谱&，重用士族，制九流常选，又立国学，招五馆生，不限门第设立雅馆、士林馆等。据《梁书》记载，梁武帝萧衍为了广泛纳谏，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者觉得自己的才能未尽其用，可以往肺石函里投书信；如果是一般的百姓，想要给国家提什么建议，可以往谤木函里投书。萧衍还下令颁行新历《大明历》，此历由著名学者祖冲之于50年前刘宋大明年间制定，相当精密，直到此时才得以颁布发行。由于萧衍的励精图治，南梁初期社会获得了比较好的发展。
但是这种局势并没有维持下去，梁武帝安顿好江山社稷，消除种种后患之后，很快便沉溺于佛教而不能自拔。他下令广建寺庙，全民奉佛，并亲自主持修建了大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等，座座规模宏大，极尽壮丽，耗费无数钱财。在他的带动下，举国上下争相修造，到处都是寺院。他还下诏优待僧尼，出巨资资助各地僧尼研习佛法、聚众讲经。据《梁书》记载，在梁武帝的支持下，各地寺庙多达2846座，僧尼82万余人，从而造就了佛教的鼎盛时期。不仅如此，梁武帝还身体力行、率先垂范。公元527年，萧衍舍身进入同泰寺，当了三天和尚，回宫后，下令大赦天下，并改元大通。公元529年，萧衍第二次进入同泰寺，这一次他脱下御衣衮服，在寺中沐浴洗去凡尘后穿上法衣袈裟，长住于寺中，自号三宝奴，并亲自主持法会，向五万善男信女讲解《涅经》。朝中大臣非常惶恐，最终四处凑集了一亿万钱（古代一亿是十万，一亿万相当于现在的十亿）才将&皇帝菩萨&赎回，但梁武帝执意出家，不肯回宫，群臣无奈，便一起跪于同泰寺外反复磕头，叩请皇帝还宫理政。在寺中和尚的劝请下，他才极不情愿地回到朝廷。萧衍迷恋于佛教，就这样反复四次舍身寺院，追随佛法。
就在梁武帝萧衍沉溺于佛教不能自拔的时候，侯景之乱爆发了。侯景是个已经被鲜卑族同化的羯族人，曾担任过北朝东魏怀朔镇的外兵使，据《南史？侯景传》记载：侯景&少而不羁，见惮乡里。及长，骁勇有膂力，善骑射。狡猾多计，反覆难知&。后因在东魏斗争中失势而欲投靠西魏，西魏不肯收留他，他于是转而投靠南朝萧梁。梁武帝不听众人劝阻，执意接受侯景来附，并授侯景大将军、封河南王，并都督河南诸军事。岂料侯景一到河南，便举兵反叛，四处宣告说南梁朝廷亲信小人，朝政昏聩，又广建寺庙，不问耕织，致使百姓民生凋敝、苦不堪言，迅速召集了十万余众，一举攻破南梁都城建康（今）。梁武帝萧衍转眼间成为瓮中之鳖，被侯景囚禁于台城净居殿，不许与人接近。开始的时候，侯景还派人送些粗茶淡饭给萧衍吃，后来连粗食也不给他送了，这时萧衍已经八十六岁，被困时仍然念经诵佛、斋戒不辍，由于没有足够的食物营养，便被活活饿死了，下场可谓凄惨。
这是一般流传的萧衍饿死的说法，但有人认为他并非饿死。据《资治通鉴》记载，侯景攻破南京后，进宫面见梁武帝萧衍，&入城见武帝于太极殿，以甲士五百人自卫，带剑上殿拜谒&，萧衍神色自若，对侯景说：&卿在戎日久，无乃为劳。&让人带他到三公的座上。侯景非常惶恐，便对左右说：&吾踞鞍临敌，矢石交下，未曾怖畏，今见萧公，使人畏惧不已！&也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧，被梁武帝的从容自若镇住了，于是便把他软禁在台城，不敢再去见他。后来侯景派王纶给萧衍送去了几百粒鸡子让他吃，因此梁武帝不可能是饿死的。
关于梁武帝之死，《资治通鉴》是这样记载的：&（梁武帝）疾久口苦，索蜜不得，再曰：&荷，荷。&遂崩。&就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦，想要吃蜂蜜而不能，于是大喊&嗬嗬&数声而死。根据这段记载，萧衍是&疾久口苦&，也就是得了重病，嘴巴苦说明梁武帝并非空腹，而他想吃蜂蜜说明他并非肚子饿，而且送去的鸡子有数百粒之多，就知道其他吃的东西一定都齐备。其实当时梁武帝已经八十六岁，眼见国破家亡，恶人横行，禁不住忧愤成疾，而自身又被软禁，无人搭理照料，因此病情日益恶化，最终死去，是很自然的事情。
梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，因为时隔久远，而且当时萧衍是被软禁，身边人员稀少，关于他的行踪不可能有很准确的记载。但无论他是饿死还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，国库亏空，老百姓民不聊生，从而对朝廷心生怨恨。据《梁书》、《资治通鉴》记载，侯景从采石渡过长江的时候，兵马总共只有八千多人，到攻破台城时却已经发展到十几万人了，也就是侯景在南朝是得到百姓的强烈拥护的。而百姓拥护侯景的原因，也正是侯景所宣扬的，萧梁沉溺佛法、僧尼泛滥，朝纲废弛、民生凋敝。虽然侯景只是为了实现自己的野心，却在客观上迎合了百姓的要求，因而获得了广泛的支持，所以迅速打败了南梁的三十万兵马，让梁武帝萧衍成为阶下囚。可见梁武帝崇信佛法，并四次舍身侍佛并没有获得佛祖的保佑，反而落了个国破身亡的结局。
[责任编辑：石立]
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这个皇帝四十年不近女色，四次出家被大臣花巨资赎回，最后却饿死
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萧衍是我国南朝时的梁武帝，有名的长寿皇帝，活了八十六岁，在位四十七年，一生大部分时间都在从事一个职业。有人
陈胜吴广当年在大泽乡喊出“王侯将相，宁有种乎？”这样的豪言，说明了权力的滋味让所有人垂涎。当上天子后，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，三宫六院天下美女，举手之间，福利尽揽。于是有人就坐皇帝坐上瘾，即使退位后还做上太上皇指手画脚，例如乾隆；但也有人不走寻常路，在位四十七年却四次放弃皇位出家，简直是奇葩皇帝。今天就和各位亲聊聊这位历史上有名的“和尚皇帝”萧衍。 梁武帝萧衍画像萧衍是我国南朝时的梁武帝，有名的长寿皇帝，活了八十六岁，在位四十七年，一生大部分时间都在从事一个职业。有人说他又是完美皇帝，文武全才，德艺双馨。琴棋书画无所不精，马上步下样样称雄。这样也就罢了，而且还非常勤奋，每天早起晚睡批阅奏折，是个典型的工作狂。世上最可怕的事，就是比你聪明的人居然比你还努力。萧衍就是这样，简直让群臣汗颜，这样的工作狂领导，让员工很难受，相信当下职场人都感同身受。但人无完人，再完美的人也有自己的特殊癖好或者不被社会所容的地方，萧衍也不例外，他一生中有两件事让人感觉“离经叛道”，开玩笑讲皇帝做的不值。第一件事，《梁史》记载萧衍“五十外便断房室”，寿至八十六岁，也就是说五十岁以后就对美色再无兴趣，与女人不同屋，将近四十年连女人都不再碰。萧衍年轻的时候可不是这样，彼时曾阅尽天下春色，生了七个儿子，八个女儿。有一段时间他发现自己身体虚弱，每日浑浑噩噩不知何故，便请教高人，高人指点说“纵欲过度”，萧衍联想到自己平时行为，深以为然，从此横下一条心禁欲，再也不让那些女人闯进自己的怀里。这样下去，果真腰不酸了，腿不疼了，批起奏折来更有劲了。但要说萧衍不近女色的原因，除了身体原因，还有一条重要的理由就是他一心向佛，吃素戒色是最基本的要求，即使自己是个皇帝也不能破戒。这就是小编要讲的第二件事。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中萧衍本来信奉道教，后来迷上了佛教，宣布自己“舍道归佛”，大兴佛事，全国范围内建造寺庙，南朝是我国佛教发展的重要时期，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”可见一斑。要是普通人信奉佛教没问题，但萧衍是梁武帝，一国之君，自己吃素念佛，他也要求全国人民追随他。这样谁也受不了，纷纷反对，最后不了了之。他主张“佛化治国”，希望百姓能够从每天的物质追求转移到精神建设层面上来。俗话讲，仓廪实而知荣辱，百姓连吃饭都成问题，谁还顾得上花花草草阿弥陀佛？他信佛信到了什么程度，在位四十七年间曾有四次撂挑子不干皇帝去寺庙当和尚，第一次舍身同泰寺，甘愿做个吃斋念佛之人，与其他和尚同吃同睡，甚至没有一丝帝王架子，抄起扫帚打扫寺庙。群臣一看皇帝当了和尚慌了神，国不可一日无君，天下大事需要陛下裁决，苦苦哀求萧衍才回宫。第二次，两年之后，萧衍带领群臣前往同泰寺拜佛后，留宿寺内，第二天脱下龙袍，换上僧衣，讲述佛经，又动了出家为僧的念头，一呆就是一个月。群臣再次哀求但无济于事，最后采用众筹的方式，集巨资捐了香火钱才将萧衍赎回。第三次出家萧衍已经八十三岁了，但仍未退位，群臣以两倍之前的香火钱才赎回了皇帝。过了一年，萧衍再次舍身寺庙讲经说法，一片赤诚。侯景之乱梁武帝在位前期，政通人和国家经济社会发展稳定，但到了统治末期，因为乱用亲戚，加上信佛疏于管理，国家呈现出管理无序，奸臣当道的局面，全国僧尼十万众，无数人不再从事生产只享用香火，经济凋敝无法避免。后来出现“侯景之乱”，史书曾记载少数民族的侯景曾投降于梁朝被接纳，但后来被其报复，当侯景在都城屠杀时候，萧衍曾言：“自我得之，自我失之，亦复何恨？”侯景杀入皇宫见到萧衍时，被天子威严吓的冒汗。八十六岁的萧衍被囚禁，病魔缠身口苦想求蜜饯却不得，最后连饭都不给吃饱，完美皇帝被活活饿死，临死之前还喊着“荷!荷!”的口号，意即反击侯景叛军之意，意志不倒。从皇帝到囚徒，萧衍走完了他长达八十六载的一生。回忆起来，他不是昏君暴君反而体恤民情，慈悲为怀，对好人慈悲没问题，但任用奸臣又不实施惩罚，乱施慈悲之心，引来祸乱朝纲，最后被侯景致死，可悲可叹！从个人来讲，南朝皇帝平均在位三年，萧衍在位四十七年，已经是王中王没有遗憾，但南梁因他个人死亡便一蹶不振很快灭亡，不得不联想到一个强力的领导主导公司多年一旦退休，这个人为符号的品牌价值就会面临消失殆尽的风险，整个公司便岌岌可危了。赞赏0人赞赏过
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