中国旧时的一种历书。除载有农历月、日和农时节气外，并有“宜忌”等迷信内容，如某日宜祭祀，某日忌出行，某日喜神在何方等。
皇历历书。旧时由钦天监编制、皇帝鉴定后颁布使用，故称。以封面用黄纸，又称黄历。
黄道指太阳。古代历法家以为黄道日子是吉日，作事相宜；黑道日子是凶日，作事不利。
黄道吉日旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。
祭祀指祠堂之祭祀、拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等仪式。
嫁娶男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。
求嗣向神明祈求后嗣求子孙之意。
冠笄「冠」指男、「笄」指女，举行男女成人的仪式称之为冠笄。
纳采缔结婚姻的仪式、受授聘金。
进人口收纳养子女而言。
纳财购置产业、进货、五谷入仓等。
纳畜买入家畜饲养之事。
会亲友宴会亲朋之事。
上梁装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
作灶安修厨灶、厨炉移位。
伐木入山砍树。
出行外出旅行学习。
安门房屋装设门户等工事。
开市开业之意。商店行号开张做生意。
开光神佛像塑成后、供奉上位之事。
入宅迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
移徙搬家迁移人主所之意。
出火移动神位，「火」指「香火」而言。
拆卸拆掉建筑物。
修造阳宅之建造与修理。
立碑于阴宅墓前立一石碑。
修坟修理坟墓。
行丧举行丧礼及丧事等。
挂匾悬挂招牌或各种匾额。
栽种栽种植物。
祈福祈求神明降福或设醮还愿之事。
立券订立各种契约。
合帐制作蚊帐之事。
纳婿男方入赘于女方为婿之意。
斋醮庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
安香安放神位及香火。
塑绘寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
谢土建筑物完工后所举行的祭祀。
动土阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
破土仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅，「动土」指阳宅也。
入殓将尸体放入棺材之意。
移柩举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
开生坟开造坟墓。
启攒指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
余事勿取其他事情均不可做。
安葬举行埋葬等仪式。
除服脱下丧服。
成服穿上丧服。
解除冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
破屋拆除房屋。
坏垣拆除围墙。阴历一九六六年十一月二十九日公历是一九六六年的几月几日_百度知道
阴历一九六六年十一月二十九日公历是一九六六年的几月几日
提问者采纳
公历是67年1月09日
摩羯座的没错！星座看阳历。
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出门在外也不愁日黄历，日农历十一月二十七，公历日农历11月27日
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公历日农历十一月二十七（11月27日）
公元日 农历11月(大)27日
公历（阳历）
农历（阴历）
十一月二十七日（11月27日）
辛卯年、生肖属兔、庚子月、庚戍日
每日胎神占方
碓磨栖外东北
钗川金 开执位
冲龙(甲辰)煞北
庚不经络织机虚张 戍不吃犬作怪上床
天恩 时阳 生气
祭祀 开光 祈福 解除 作梁 动土 安床 掘井 栽种 纳畜 破土 移柩
五虚 九空 往亡 天刑
嫁娶/结婚/婚嫁 出行 赴任 盖屋 入殓 入宅 移徙/乔迁/搬家/搬迁 出火 进人口 安葬
公历日农历十一月二十七吉时查询
子时[23-1点] 冲马 煞南 时冲庚午 天牢 天兵 不遇 喜神
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：赴任 修造 移徙 出行 词讼 上梁 盖屋 入殓
丑时[1-3点] 冲羊 煞东 时冲辛未 元武 日刑 贵人 天赦
宜：祭祀 祈福 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 安葬 青龙
忌：赴任 出行 修造 动土
寅时[3-5点] 冲猴 煞北 时冲壬申 六戊 旬空 三合 司命
宜：订婚 嫁娶 开市 交易 安床 作灶 祭祀
忌：祈福 求嗣 赴任 出行 求财
卯时[5-7点] 冲鸡 煞西 时冲癸酉 天贼 勾陈 六合 大进
宜：求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 修造
辰时[7-9点] 冲狗 煞南 时冲甲戍 日破
忌：日时相冲 诸事不宜
已时[9-11点] 冲猪 煞东 时冲乙亥
长生 明堂 太阴 传送
宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祭祀 祈福 斋醮 酬神
午时[11-13点] 冲鼠 煞北 时冲丙子 路空 天官 福星 贪狼
宜：求财 见贵 酬神
忌：祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
未时[13-15点] 冲牛 煞西 时冲丁丑 日刑 朱雀 路空 贵人
宜：酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙
忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制
诸事不宜 祭祀 祈福 斋醮 开光
申时[15-17点] 冲虎 煞南 时冲戊寅 大退 金匮 日禄 驿马
宜：祈福 订婚 嫁娶 开市 赴任 出行 求财 见贵
忌：开光 修造 安葬
酉时[17-19点] 冲兔 煞东 时冲己卯 狗食 天德 帝旺 宝光
宜：修造 作灶 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易
忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
戌时[19-21点] 冲龙 煞北 时冲庚辰 天兵 白虎 喜神 武曲
宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 祭祀
忌：上梁 盖屋 入殓 白虎须用 麒麟符制
亥时[21-23点] 冲蛇 煞西 时冲辛已
天赦 少微 玉堂
宜：修造 入宅 安葬 赴任 出行 见贵 求财 订婚 嫁娶 进人口 移徙
农历：十一月二十八日（11月28日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、辛亥日
宜：作梁 修造/装修 动土 安门 作灶 塞穴 开池 开厕 筑堤 补垣 栽种
忌：嫁娶/结婚/婚嫁 祈福 掘井 行丧 安葬 安床
农历：十一月二十九日（11月29日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、壬子日
宜：安葬 启钻 移柩 入殓 除服 成服
忌：馀事勿取
农历：十一月三十日（11月30日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、癸丑日
宜：嫁娶/结婚/婚嫁 **** 祭祀 祈福 求嗣/求子/生子 出行 出火 拆卸 开市/开业/开张 交易 立券 挂匾 入宅 移徙/乔迁/搬家/搬迁 安床 栽种
忌：作灶 塑绘 行丧 词讼 伐木 安葬
农历：十二月初一日（12月1日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、甲寅日
宜：理发 开光 解除 拆卸 修造/装修 安葬 开市/开业/开张 交易 立券 挂匾 安床 栽种
忌：入宅 移徙/乔迁/搬家/搬迁 作灶 祈福 祭祀 嫁娶/结婚/婚嫁 谢土 掘井 盖屋 探病
农历：十二月初二日（12月2日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、乙卯日
宜：祭祀 修饰垣墙 馀事勿取
忌：诸事不宜
农历：十二月初三日（12月3日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、丙辰日
宜：入宅 安床 开光 祭祀 出火 拆卸 动土 挂匾 入殓 破土 安葬 纳畜
忌：嫁娶/结婚/婚嫁 开市/开业/开张 作灶 置产 作梁 伐木
农历：十二月初四日（12月4日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、丁已日
宜：祭祀 解除 馀事勿取
忌：诸事不宜
农历：十二月初五日（12月5日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、戊午日
宜：破屋 坏垣 祭祀 沐浴 馀事勿取
忌：诸事不宜
农历：十二月初六日（12月6日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、己未日
宜：安床 祭祀 祈福 求嗣/求子/生子 冠笄 伐木 架马 动土 开池 开厕 结网 入殓 除服 成服
忌：安门 栽种 作灶 治病
农历：十二月初七日（12月7日）
岁次：辛卯年、生肖属兔、庚子月、庚申日
宜：解除 扫舍 馀事勿取
忌：诸事不宜
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公元日 农历10月(大)22日
公历日（二零一零年十一月二十七日）
农历日，庚寅(虎)年农历十月月廿二日
庚寅年、生肖属虎、丁亥月、辛已日
每日胎神占方
厨灶床外正西
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八字算命最准的网站（）古典星座查询网黄道吉日查询用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑【黑道】，除危定执黄【黄道】，成开皆可用【黄道】，闭破不能行【黑道】。就这样，人为地把每天划分成【黄道吉日】和【黑道凶日】。
太阳在天图上位移的路径，称为黄道，这是一条波形路径，其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点，冬至则座落於最低点。太阳日行一度，每天所在的位置都不同，它所在位置的旁边还有很多星星，太阳与这些星星形成某种局面、影响力，可以影响地球上的人，有时是好的影响，称为吉；有时是坏的影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥影响力时，就是所谓黄道吉日。
黄道吉日就是万事皆宜的日子。农民历或称黄历、通胜可以择吉，找结婚、嫁娶、订婚、约会、开张、开市和搬家等黄道吉日。所谓黄黑道是天体中的自然现象，前人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。
我们现在使用的公历是纯粹的阳历，它只以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流，也为了我们生活使用简便，公历现在成了我国通用的历法。
中国古代历法采用阴阳合历，比起其他国家所采用的纯阳历或纯阴历都要精准，这是一门科学必备的条件与精神。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定；日、月食的预报等等。就某种程度来说，中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括中国古代天文学的许多重要内容，是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动，对人可产生什么影响，古今学者都认为，所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命，从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中，蕴藏着万物消长的规律，寓含着深奥的物候原理。因此，在研究人与自然的关系中，离不开日月星的运行，而中国古代的历法正是为这种研究，提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩，甚至于荒诞无稽，但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵，并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是，我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的，我们今天以科学态度去深入探究它，对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。
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