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“金玉满堂”的拍卖会上340件钱币玉雕低价拍卖
共计次阅读 来源:北京晚报
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6月2日,&金玉满堂&的拍卖会将在京城报国寺登场,届时将推出&金银币及纸币&、&当代玉雕石雕&两大专题共计340件拍品。
此次拍卖会上,不少拍品或以无底价形式或以大大低于市场价的价格上拍,极具诱惑力。如1990年发行的&中国庚午(马)年&12盎司金币,其发行量仅500枚。虽然市场价格已近30万元,但此次拍卖估价仅在23万至28万元之间;而1991年发行的12盎司熊猫纪念金币,其发行量为400枚,目前市价已近40万元,此番估价则在30万至35万元之间。而&当代玉雕石雕&专题中的不少拍品都是直接从北方的玉器厂、玉雕工作室及著名雕刻家处征集来的,其中不乏&京作&中的经典之作。
据悉,该场拍卖会由东西方国际拍卖公司执槌,从5月30日起至6月1日预展,6月2日下午1时30分拍卖,展览及拍卖地点均在报国寺内中国收藏会馆。
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当代玉雕的问题在哪里
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具有8000年历史的中国玉雕,它的形成、继承和发展,是沿着一条从祭祀到宫廷、衣冠到文玩、神秘到世俗的阶层不断下沉的轨迹。由于中国封建社会的特殊性,传统玉雕所具有的农业社会属性,不可避免的土地基因使得今天的玉雕市场成为一个极为特殊的市场。今天,大数据连接的网络化时代,传统玉雕的经营理念、经营模式已很难适合当今文化大发展的内在要求。&   1。家庭式作坊加工模式&   几千年来一成不变的“家庭式作坊加工模式”,运作至今,千年未改。作为主角的玉雕大师既是原料采购员、产品设计员、生产管理员,又是企划员、接待员和销售员,服务着一件玉雕作品产生的整个“产供销”全流程,他们无暇顾及具有艺术品天然属性的玉雕的质量标准和文化趣味。单打独斗型的“家庭式作坊加工模式”,由于缺乏定位、创作、营销的专业性,忽视人员、岗位和部门的互补性,在现代产业结构的商业化竞争中,在艺术养份、作品质量和商业模式上,很难延续持久的战斗力。&   2。各自为营式单打独斗布局&   农业社会的个人、姓氏和地域相连接的血亲认同,形成了“家庭式作坊加工模式”。它的手工业态又放大成“以我为主”的“各自为营式单打独斗布局”。每个大师工作室都相信着自己的能力,坚守自足,鲜于合作,往往以己“身单力薄”之技,打开局面。一段时间内,看似各个大师工作室合力形成了“×派玉雕”、“×帮玉雕”,风起云涌,各领风骚十几年,实则是大环境所致。散沙式格局,终究难以形成经得起市场考验的合力力量。&   当代玉雕的“问题”在哪里?&   3。拼材质拼工艺的价值观&   不可否认,当代玉雕无论从材料、题材、工艺和审美上,取得了长足的进步,满足了现代人们欣赏、消费、收藏、投资和经营的各方面的需求。尤其是金融理念和产品的注入,客观上建立了传统玉雕的投资可行性,也逐渐形成了以“材质”认定玉雕作品优劣的公识。这种愈演愈烈的“拼材质”的“伪公识”,造成了“面粉贵于面包”的不合理现状,是非常不利于玉雕行业的健康发展的。同样,一昧“拼工艺”而破坏天然原料美的作法也是不可取的。&   4。模仿抄袭的生产现象&   当玉雕的商业价值被放大后,价值趋同是必然的。对于生产者来说,“拼材质拼工艺的价值观”流行的结果是,什么原料卖得好就做什么原料,什么题材产品卖得好就做什么题材。这种“唯材质”、“唯题材”而造成的是产品的“模仿”、“抄袭”之风盛行,我们看到的是产品的千篇一律,作品的严重雷同。其实,工艺美术品虽然有实用功能性,但是在创作它并不等同于模仿或抄袭,这样的结果也违背了中国玉雕8000年发展的艺术规律。&   5。玉雕行业的综合素质有待提高&   初略估计,当前全国各地玉石雕刻者已达到了几十万人,若将整个玉石产生链上的销售商、经纪人、投资者、收藏者都囊括进去,可能会有上百万人在从事玉石行业。这是什么概念?就行业的发展规模来说,这么庞大的从业人群是有利于行业健康发展的,问题是玉雕行业的综合素质极需提高。“家庭式作坊加工模式”的结果是,玉雕工作室“一室一样”,玉雕生产者“一人一品”,制作者从文化上学习不够、艺术上汲取不足,形成“千人一面”现状;以“材质”认定玉雕作品优劣的结果是,销售商、经纪人产品卖得好卖什么,不从个性消费、文化需求和潜在市场上挖掘,对于生产者没有正确的信息反馈;投资者、收藏者以“耳朵”下手,“唯名”,“唯奖”,不理性。
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玉器挂件样式是一只知了背上个古钱币代表什么意思?
蝉的形象在玉雕中很常见,寓意:腰缠万贯、一鸣惊人等等,因蝉又名“知了”,也含知足常乐的意思。蝉与玉一样也有五德的:头上有冠带 是文;含气饮露 是清;不食黍稷 是廉;处不巢居 是俭;应时守节而鸣 是信。
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