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监狱离你很远，也很近
[南国狱警手记] 1月9日和19日，南国狱警分别发了二篇博文《监狱离你有多远？》，因“题材好，很受教育”（网友语），也如网友所说：“文章很好，很有教育警示意义”，而广受网友关注和热评。其中，南国狱警谈到与朋友相聚，聚会的人基本上是来自行政机关的朋友。大家相聚一起，无非说到又有谁提拨了、谁又有想法了等等。但有一个朋友感叹道：现在的领导干部结局不外乎有三种去向：要么是人大，要么是政协，要么是监狱。最近，南国狱警又读到梅丛阁先生的佳作《监狱离你很远，也很近》，很有哲理阐述了监狱离你很远，也很近。正如文中所说：监狱是向所有人敞开大门的。不犯罪，一辈子就进不了监狱；但冥冥之中，人似乎都有进入牢狱的可能。为此，特转载这篇文章，供研究学习参考。在此，特此感谢梅丛阁先生。当然，敬请你的关注和评论。
监狱离你很远，也很近
监狱是向所有人敞开大门的。
&这句话有点损，不中听，却不无道理。
我想起美国美国２０世纪初著名短篇小说家欧·亨利名篇《警察与赞美诗》的主人公索比。一个流浪汉在严寒的冬天，饥寒交迫，无处容身，他一心想进监狱换取三个月的食宿，几次三番为非作歹，警察却视而不见，不予理会。等他在一条僻静的路边听到教堂里传出的赞美诗的音乐，并受到感染，决心弃旧图新自食其力时，警察却无缘无故地逮捕了他。
&有心栽树树不活，无心插柳柳成行。人生是一出戏，许多事情在巧合中孕育着必然。索比是一个悲剧，看似一个笑话，却包含着苦涩和无奈。这种“索比现象”是穷人迫不得以而所为，为了温饱不惜毁掉自己的名声，囚饭也是饭，囚房也是房，囚衣也是衣，一切为了满足人生最基本的需求而已。当一个人为了生计，不顾廉耻和尊严的时候，随时都可以迈进监狱的大门。不管美国多么富有，也避免不了索比的问题，不管索比是有意识犯罪，还是被动性犯罪，有一个事实必须承认，监狱离你很近。
&监狱是可怕的。事实上，旧监狱的残酷和煞气，令人毛骨悚然。一听到监狱二字就令人想到阴暗潮湿的牢房，发霉的饭团，暴戾的狱警，特别是残无人道的刑罚，令人生不如死。在传统文化中还有另一所监狱，便是地狱，或者说阴间地府，面目狰狞的小鬼，恐怖的阎王，上刀山、下油锅、大卸八块，石碾碾尸，好不可怕呀！
这些文化的传播，客观上起到了震慑作用，人必须学好、行善，不能做坏事，更不能犯罪，否则便有牢狱之灾，更为可怕的是，死后还要在阴间遭受惩罚，被凌辱和折磨。因此，从小便对监狱产生恐惧感，从小便有远离监狱戒备心。
从这层意义上讲，监狱代表着国家暴力，同时又是一个警示符号，尽管它静静地躺在那里，却相当刺眼，那高耸的四面墙和电网、枪刺，高调地宣称这里囚禁的是社会的另类，这里是一个剥夺和限制人身自由法定时空，要不，你进来试试！
被囚禁在这里的人，表面上比较老实，心里却在说，这鬼地方，这破地方。恨不得一脚把高墙踹碎，一抬腿迈出去，这一辈了有谁会想到与监狱结缘。
类似索比的人是有的，有时会看到报道说，某人为了治病故意抢劫犯罪，到监狱享受免费的的治疗，也有人为了躲避家庭暴力或他人追杀而犯罪入狱的。我所在的监狱，一个快释放的罪犯越狱了，被抓后要求加重刑期，他说自己无依无靠，回家没法过下去。这荒唐的事情毕竟是少数，因为被剥夺的痛苦，被囚禁的无奈，是何等的煎熬。
&说监狱离你很远，是句实话。不犯罪，就进不了监狱。
说到这里使我想起一个故事：
&明太祖朱元璋一日早朝，问群臣：“何人最快活？”文武百官中有说“当官最快活”的，有说“有钱最快活”的，有说“有福最快活”的……朱元璋听后一言不发。这时，一位大臣说：“启禀皇上，臣以为，畏法度者最快活。”闻听此言，朱皇帝龙颜大悦，赞赏有加。
时刻将法度置于心中的人，不仅是幸福的，必将远离牢狱。
&说到监狱离你很近，也是句实话。无数的事实证明，冥冥之中，人都有进入牢狱的可能。
&人类的一切行为都会产生犯罪，人类的一切存在形态也会产生犯罪。社会精英会犯罪，低贱者会犯罪，才子佳人会犯罪，愚钝之人会犯罪，国王总统会成为阶下囚，平头百姓更会被推上被告席。有明明白白犯罪的，也有糊里糊涂犯罪的。有为犯罪而犯罪的，也有因做好事犯罪的。有故意的挑衅法律的，也有压根就不想犯罪而犯罪的。自古以来，监狱什么样的人没有关过？
世界上最牛的人是谁？是皇帝！九五之尊，金口玉言，天之骄子，谁都作梦想当皇帝。既然人人都想当皇帝，所以皇位便有随时被人取代之危险。世界上最牛的人也是最容易进监狱的人。细看有历史，凡是以暴力更新的王朝，旧主们不是被杀，就是坐监。有意思的是，当年掌握法度的皇帝，掌握生杀予夺的大权，说关谁就关谁，说杀谁就杀谁，说谁有罪谁就有罪。在被推翻后，却又成了囚犯。今天是天王老子，一夜之间变成囚犯，从权力狂欢中跌入人生的最低谷，这种转换虽说残酷了点，请君入瓮的事情历史上不为鲜见。残酷的政治斗争，权力斗争，兴起腥风血雨，你杀我，我杀你，甚至夫妻间、父子间、母子间、兄弟间，兵戎相见，杀戒大开，完全没有丁点的亲情。不说被杀的，历史上在皇家的监狱里都关着皇亲国戚真是不少。
商纣王发明了国家监狱，囚禁了周文王。吕后发明了女子监狱，囚禁了刘邦的爱妃戚夫人。秦始皇嬴政，在闻之自己的母亲赵后和外人通奸后将其锁在宫中，永不出门。清朝的光绪也计划将慈禧软禁在颐和园，可惜失败了，自己反到被软禁在圆明园。汉代的那个叫刘病的，是在监狱长大的，后来做了皇帝。最可怜的是，宋徽、钦二帝，被人掳去，在北国坐井观天，受尽折磨与凌辱。大名鼎鼎的拿破伦，在滑铁卢之后，二次退位，被流放至圣赫勒拿岛6年之久，失去自由，郁闷而死。屈指算算，多少年来皇帝和国家元首坐监狱的比例，是远大于平民百姓的。
&有句话叫做“伴君如伴虎”，陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸或有牢狱之忧。君王的嘴巴就是法律，随意说出的话关系一个大臣的生死，即便是一人之下万人之上，也脱不得祸端。古语说，“商不亡道，官不获狱”是人生最大的运气，意思是经商的别死在道路上，当官的别去坐牢，是非常不容易的。因为古代经商路途险恶，宦海沉浮，身不由己。
江山易改，监狱的本性难移。同样一座监狱，多易其主，不同的统治者体现了同一意志，监狱是统治者的暴力工具，谁侵犯统治者的利益，谁敢于挑战统治者所订的条条框框，谁就有可能被送进监狱。过去是如此，现代社会也是如此，以后也是这样。
诺贝尔和平奖得主、南非第一位黑人总统纳尔逊·曼德拉在监狱里坐了27年。利比亚原总统卡扎菲，是一个非常有个性的主，在被反对派打倒后，反对派组成的政府很快被国际社会所承认。国际刑事警察组织卡扎菲发出“红色通报”，在188个成员国间通缉抓捕。这种结局，卡扎菲做梦也不会想到。最后的下场是身负重伤，被俘后死亡。韩国民主化后选举产生的全部四位总统都不可避免的前“腐”后继无一幸免。我国台湾的所谓总统陈水扁，也因经济问题被关进监狱。乌克兰的美女总理季莫申科，因在乌俄两国天然气供应协议中滥用职权被判处7年监禁。法院并要求季莫申科偿还乌克兰国家能源公司在交易案中近2亿美元的经济损失。
其实，权力越大，获取利益的机会越大，犯罪的机率也就越大。权力越大，造成的犯罪危害越大，进监狱的可能性也就越大。权力越大，凌驾于法律之上的胆子越大，自毁前程的机会也就越大。权力越大，意味着责任越大，承担法律后果风险也就越大。这是自古以来再三证明的铁定道理，人家和坤，因为位高权重，贪污受贿，富可敌国。三国时一个叫马谡的人，领受先锋官之职，镇守街亭时，骄傲轻敌。不听别人的建议，结果因为部队驻扎在了远离水源的街亭山上，被人围困断粮断水，全军溃败，被诸葛亮挥泪砍头。
&越有权越要“慎用”。权力用对了方向，是为了大多数人的利益，说明当权者忠实地履行了职责。权力用错了方向，当权者首先是以自我为目的，视权力为资本，乱用滥用职权的现象也在所难免了。打开现代贪官的卷宗，哪一个都是握有特权，大笔一挥巨额资金说落谁家就是谁家，舌头一卷说网开一面就是一面，为了所谓的政绩劳民伤财，为了权威瞎指挥，带来巨大损失，为了面子和享受，大肆挥霍公款。权力是一把双刃剑，用好了，平安无事，用不好，监狱的大门敞开等着你。
&有个笑话说，几个官员在研究一个议题，是给学校拨款，还是给监狱拨款，在争论不休时，一个官员问“你们想一想，咱们这些人是有可能进学校，还有可能进监狱？”大伙觉得这话问得有道理，一致同意给监狱拨款。说是个笑话，其实也笑不起来，因为这几个人在心里已经藏着“鬼”了。据说，有的官员在家供神，不供菩萨，不供佛祖，专供狱神，是不是等进了监狱时请狱神保佑，不言而喻。
现代社会对法纪责任的追究是严厉的。当年，关云长大意失了荆州，尽管是大意，也酿成严重后果，荆州一失，刘备政权全线陷入被动，主观上关云长没有故意，客观上造成了难以挽回的损失。不管关云长如何义气，如何神威，功劳如何大，他的错误甚至罪过是脱不掉的，甚至远大于马谡。按今天的说法，关云长要承担“渎职”的罪名，检察官肯定要对他提起公诉。当人们把关老爷当做神来供奉，求他保佑时，殊不知，他也是个职务犯罪的人。在法制社会中，只要发生了责任事故，就必须有人出来买单，无论成本多高。有些领导干部和企业主在睡了一宿觉后，第二天早上，便成了罪犯，原因是他的责任没有尽到，失职渎职酿成大祸。高楼起火、列车脱轨、工厂爆炸、桥梁瘫塌，顺藤摸瓜，责任追究，论过行罚，法定的规矩，谁也不例外。我的一位同行，内蒙古自治区呼和浩特市第二监狱的监狱长张和平，因为监狱发生了四名罪犯杀害狱警强行越狱案件，法院认定张未尽到监狱长监督落实的职责，管理流于形式，犯玩忽职守罪，被判有期徒刑三年。负责监狱管理的人，又回到监狱服刑，这不是玩笑。发生一次责任事故，要处理一大串责任人，看似冤枉，实则法制社会文明之举。
有人提出“权力犯罪”的论点，指出这种犯罪的发生既与权力本身具有的强制性、辐射性、工具性、限定性等特点有内在的联系，又与权力运作过程中主体的牟利性、客体的顺受性及行使的隐蔽性密切相关。必须承认，“权力”产生“犯罪”是人类社会的一大宿命。
&有人说，我有钱就能“摆平”一切，打通关节，免去刑事处罚。这种现象是古往今来客观存在的。有了钱可以去腐蚀相关人员，也可以让人顶罪，暂时躲避过去。但这些人的狂妄和藐视法律的本质，有恃无恐，为所欲为，又令他们在犯罪的道路上越走越远，最终自食其果，面对更严厉的法律制裁。
禹作敏，天津市静海县大邱庄原党支部书记，一手把一个远近闻名的穷村改造成盛极一时的中国“首富村”。后因犯窝藏罪、妨害公务罪、行贿罪等被判处有期徒刑二十年。1999年10月去世，结束了自己“改革风云人物”的一生。禹作敏的悲剧昭示着这样的道理，“善以善待，恶以恶待”，不怕今日闹得欢，就怕日后拉清单。
说实在的，从地狱到天堂很难，几乎不可能。从奴隶到将军很难，世间少见。如果从天堂到地狱却也简单，举手投足之间，实现转换。从将军到奴隶，也很简单，旦夕可见分晓。法律这东西是位绅士，你不犯它，它不会犯你。监狱尽管形象暴力，甚至令人不自在，但监狱绅士风度犹在，它不会轻易招惹任何人。话又说回来，制定法律的目的，就是等你来犯，建设监狱的目的，也是等你来住。
&犯罪是相对的。因为法律具有明显的时代性和文化特性，不同的时代、不同的文化场境，法律对犯罪的界定是不一样的。同样的行为，是否犯罪的推定完全相反的。男女的通奸行为，在封建社会是大逆不道的，不仅是法律，就连家法、族规也不容许，被捉的男女大都受尽酷刑而死。今天，对这种行为从刑法上也找不到罪名了，只从《婚姻法》等等法律法规中找寻依据了。一夫多妻制，在旧时代和某些国家、地区是可行的，而在我国严格禁止的，否则是要以重婚罪来审判的。当年，好汉武松打死一只老虎，成了英雄，被歌颂了多少年，现在要是打死一只老虎，肯定要吃官司。在美国，州与州之间的法律规定差异很大，同样的行为，州法院的认定标准不一。就拿婚内的强制性行为来说，有的州视为配偶间的正常行为，有的州则规定为是强奸行为。在过去偷一辆自行车，就可能是被判有罪，而今天随着经济的发展，物质生活水平的提高，偷辆汽车才会定罪。
著名音乐人、导演高晓松，创作的《同桌的你》，脍炙人口，深受欢迎。2011年5月，高晓松因酒后驾驶，造成四车追尾。导致因危险驾驶罪被判拘役六个月，罚款四千元。在5月1日前，酒驾尚未入罪，即便是你喝得天旋地转，一塌糊涂，也构不成犯罪。当高晓松5月1日以后再酒驾，谁也救不了他了。他只得哼着《同桌的你》，在监狱里待上六个月了。
同样是杀人，杀人者的身份和动机、目的不同，获得的评价不同，归宿也不同。比如，战争，双方是以杀人为对抗形式的。杀人多的，这边是英雄，那边就是罪犯，这边授勋，那边砍头。自古以来，“将军夸宝剑，功在杀人多”，军事家的荣誉二字，要用血写的，受勋台是用多少无辜的生命构建。秦朝能征善战的军事天才白起，是战国时期秦国的名将，一生也没打过一次败仗。他曾命令众将士一夜之间屠杀了45万俘虏。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起杀死的就占二分之一。可以说，中国历史上杀人最多的，就是白起。他究竟是威武的英豪？还是杀人的魔王？要看你站的立场和角度了。
袁崇焕，战功卓著，是明朝大功臣，但在崇祯皇帝中了人家的反间计后，将其逮捕定罪。最后以凌迟处死，据说是剐了3543刀，当时京城的人们群情激昂，以为他真的是卖国贼，都以亲口啖其肉为快。当历史还原事实后，袁又被尊为英雄，那些吃人肉的主，一定会悔得吐出五脏六腑。
&抗日战争胜利后，军事法庭审判了日本战犯，依法判处他们的刑罚。但在日本的靖国神社，一些罪恶累累、恶贯满盈的战犯，仍然在那里接受着祭拜。多年来，贪官外逃现象十分棘手，由于政见和法律制度的不同，某些国家和地区客观上为他们提供了“避风港”，导致一些人逍遥法外。
&法律就是这样，谁制定了它，它就为谁服务。如果不问政治，不问战争的话，就刑事犯罪而言，全世界的观点是一致的，联合国有个刑事警察组织，总部设在奥地利首都维也纳，其重要的职能是协助成员国侦查犯罪、缉捕罪犯。
&犯罪又是绝对的。“法无禁止即可为”。法律没有明文规定“不准”的事情，可以为之。但法律规定“不准”的事情，超越底线就会犯罪。我们常说，“法律是无情的”，“法律不相信眼泪”。因为法律是以事实说话的，而这事实便是行为人引起或造成的后果。“后果很严重”，法律自惩之。不管你是有意的，还是无意的，不管你知道法律规定，还是不知道法律规定。
老狱警在给罪犯讲课时，说得很通俗。他说，什么是犯罪呢？不该拿的东西你拿了，不是你的东西，你拿回家了。不该用的东西你用了，不该行使的权力你行使了。公家的东西放在大街上，大家共享，结果你拿回家了。放在人家口袋的钱，你非要放在自己口袋。给你一把刀子，杀鸡宰羊可以，杀人就不行了。犯罪取决于你的行为强度，特别是后果，有时候，一时糊涂，连自己都没想到，如果触犯了法律，只能自食其果。对此，刑法中就有过失罪的规定。
有一个罪犯是个足球迷。一次，主队输球后，许多球迷因为不服气，围攻了客队“大巴”。当警察干预时，球迷与警察发生了冲突。激情之下，他喊了一声，“砸他妈的车”，并带头砸车，之后不过瘾，又砸了一些其它的无关车辆。被捕后，他说“后悔的肠胃都青了”。心爱的球队输得很惨，一肚子委屈和怒火，在当时的情形下，不自觉地发作出来，没有控制好情绪。从兴冲冲地去看球，到被戴上手铐，不到两个小时，他过“山车般”地中的跌入人生的低谷。
&&&有时候，自以为不关自己的事，依法追究起来，却被罩入了法网。2009年，温州一名出租车司机李文凯，在搭载一名少女和同村堂兄时，其堂兄对该名女子进行强暴。在整个过程中，司机仅劝阻了几句，并未停车也未报警。几个月后强奸犯落网，以强奸罪获刑7年6个月。李文凯因协助犯罪被诉强奸罪。
李文凯冤枉？他喊过冤，也有人也犯疑惑。法官的判决便是最好的解释。主观上他没有动机和行为，客观上，已经为犯罪者提供了条件，袖手旁观，冷酷无情，助纣为虐，依法判决顺应民心天意。
有一个罪犯与人打赌开玩笑，在盛满水的汽油筒内，钻入头比憋气，在他憋完气后，同伴赖账说不玩了。他不依不饶，硬是按住同伴的头憋气，结果将同伴活活地憋死。一个玩笑，一条生命，代价也忒大了。
我曾管教过一个罪犯，一直不认罪。他认为，在几个同伙去抢劫时，只是在酒醉状态下去的，自己始终没有动手，也没有说话，因此获罪不合理。尽管我给他讲过许多道理，合理和合法是两个不同的概念，法律是强势的，强势得令人没有话说，不管你当时是如何想的，只要因为你的存在而使犯罪得逞，就会构成犯罪。但他一直是“一根筋”，听不进去。
&其实，在监狱里这种人何止他一个。在主观上并没有犯罪的企图，客观上形成了犯罪事实，你便是“死牛蹄子”般的不认罪，也无济于是，改变不了法官的态度。有的人抓住小偷，百般折磨，游街示众，甚至脱掉人家的衣服。有的人发现行窃者正沿自家的落水管向上爬，便用开水浇其头，导致行窃者坠楼身亡。有的人生情残暴，虐待打骂家人等等。都是在主动申请监狱的入场券，都应为自己的行为负责任。
有一个笑话说，一个人驾车闯红灯，被交警抓住。交警训斥他，你难道没看见红灯，他回答说，我看见红灯了，但没看见你。他明知闯红灯是违犯交通法规的，在侥幸心理的驱使下，闯了红灯。这是人的普遍心态，在个人利益面前，当没有强力的监督时，都有一种心理惯性，或许就能得到便宜。只要人有这样的心态，违规违法甚至犯罪的事件便很难杜绝。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
大家常说，“人活一辈子不容易”。人这一辈子，柴米油盐，喜怒哀乐，衣食住行，龙门也要跳，狗洞也要钻，春风得意，丧魂落魄，发财享福，破财倒霉，金榜题名，名落孙山，洞房花烛，妻离子散，不管你的生存状态如何，有一个地方你是万万去不得的，那个地方就是监狱。人们见面时，有一句客套话，“抽空到我们那里去”。而每当这句话到我嘴边时，总是顾忌人家听了不舒服，这辈子还是离监狱越远越好。
&人类追求着文明，也制造着犯罪。法人可以犯罪，是因为他们会被利欲熏黑了心。战争产生犯罪，是因为胜者王候败者寇。权力产生犯罪，是因为权力可以出卖。贫穷产生犯罪，因为穷人也要吃饭。文化产生犯罪，是因为犯罪产生文化，文化又助长了犯罪。经济产生犯罪，因为经济发展提供了无限的犯罪空间。政治产生犯罪，因为政治伴随着暴力，一个阶级任何新的解放，必然是另一个阶级的新的压迫。人的优点会产生犯罪，是因为优点会令人产生傲气。人的弱点会产生犯罪，是因为人都是可能会大意、轻信、自私、懒惰、暴躁。人活着，就会产生犯罪，因为人知道为什么活着。
尼采曾说过，“当你看向深渊够久时，深渊也会回看向你。”我们每个人都站在深渊的边缘，诚惶诚恐、战战兢兢，如履薄冰，才是成熟的人生。
我又想起孔子的话，“人皆曰予知，驱而纳诸罟攫陷阱之中，而莫知之知辟也”。意思是人人都说知道，但他们都象禽兽那样落入网罟木笼陷阱之中，而不知道躲避。
&大家知道，法律不是儿戏，监狱是要关押人的。为何，总是有人挑战法律，锒铛入狱呢？
这绝对是个问题！
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朱元璋残忍戏耍死刑犯：赐解毒药后第二天砍头
本文摘自《大开眼界：明朝性情》 作者： 路卫兵 出版社：江苏文艺出版社洪武年间，锦衣卫里有个叫王宗的厨师，因犯了错怕被杀头，于是托家里人向医生王允坚买了一
来 自 西 陆 军 事 本文摘自《大开眼界：明朝性情》 作者： 路卫兵 出版社：江苏文艺出版社洪武年间，锦衣卫里有个叫王宗的厨师，因犯了错怕被杀头，于是托家里人向医生王允坚买了一包毒药，想自我了断。朱元璋得知此事后，下令逮捕了王允坚，并让他把卖出去的这包毒药当场吞下。王允坚手拿毒药，吓得面无血色，哆哆嗦嗦不敢吞服，最后在武士的催逼呵斥下，王允坚才不得已把毒药吃了下去。之后，朱元璋开始慢条斯理地问他，这毒药是怎么配制的？吃下去之后多长时间会死？如果你中毒死了还有什么留恋？等等问题，王允坚一一作了回答。过了一会儿，朱元璋又问：&这毒药有没有办法消解？&王允坚说：&用凉水、生豆汁、熟豆清掺合在一起服下，可以解毒，如果用&粪清插凉水&，则解毒更快。&于是朱元璋叫人取来凉水半碗，粪清少许，在旁边等待。不一刻，王允坚开始出现中毒症状，眼神四顾，烦躁不安，两手不住地在身上搔来搔去，朱元璋见状，又开始喋喋不休地询问中毒的感觉，以及多长时间之内可解毒，过了多长时间就不可解了等问题，直至看到王允坚脸色发青、奄奄一息了，这才叫人给他灌下解毒的粪清和凉水。王允坚受尽折磨，痛苦不堪，最后总算侥幸活了过来。王允坚走了趟鬼门关，以为躲过了此劫，没想到第二天，朱元璋却又下令将王允坚处以斩立决，并枭首示众，原来之前只不过是为了看看毒药的效力。
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