【编者按】小时候，看过几部印度电影，确实不错。那些经典的画面和音乐至今还留存于脑海。特别是《流浪者》印象非常深。为什么印度的电影音乐能深入人心。作者认为是制作人在于用心创作，才有了这么精美的语句和人物。
最后，说得很好：用心，就能做好一切！世上无难事只怕有心人！问好作者，祝好！【编辑:一盏茶心】
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　　美的电影音乐总是给人美的享受。
　　谢谢作者赐稿，盼更多更好！
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专辑介绍：
印度电影业的异常发达早已闻名世，而印度音乐与电影相辅相成的发展史更成为世界影视音乐发展中绝无仅有的特例。浪漫、唯美、动人的印度音乐，特点鲜明，器乐独特，历史底蕴厚重，文化特色浓厚印度宝莱坞音乐奖是印度最受推崇的音乐大奖。
印度电影歌曲早在60年代已是家喻户晓。印度歌曲轻松活泼演唱风格，特有的民族打击弹拨给你的听觉感官以极大的享受！印度音乐中那如怨如诉，绵延不断的旋律，波浪形，曲线形，甚至螺旋式的音乐进行，余音缭绕，无穷无尽，各式各样的滑音，装饰音，强烈而音色多变的鼓声和变化多端的即兴演唱演奏，展现出一幅幅绚丽多彩的印度风情画，给人以极深的印象。
曾几何时，印度、巴基斯坦的电影在中国穿来荡去，游弋大众心间，而这些电影里的歌曲更是让人荡气回肠......本辑收录了巴基斯坦电影《永恒的爱情》主题曲、印度电影《流浪者》插曲及原版录音、巴基斯坦故事片《生命》插曲、印度电影《宝莱坞生死恋》插曲等依旧为众人回味的曲目。
中国东方歌舞团著名老一辈歌唱家 郑绪岚、关牧村、牟炫甫、索宝莉、远征、朱明瑛等绝佳演绎，穿插珍贵原版演唱录音。勾起浓浓的怀旧情感，怀想昔日的温情岁月。全部用原文演唱，风格纯正，韵味浓郁。
群星的精选专辑
中国人最喜爱的印度.巴基斯坦歌曲的评论第二单元 亚洲弦歌
一、教 学 目 标
(一)在演唱和欣赏活动中，感受亚洲民族、民间音乐的风格特点，喜爱亚洲民族、民间音乐，以正确的态度对待世界多元音乐文化。
(二)学会演唱日本歌曲《邮递马车》，体会歌曲的欢快情绪，并能够用较快的速度来演唱歌曲。
(三)聆听印度歌曲《摇蓝曲》和科威特歌曲《运动会开幕曲》，领会这两首歌曲的民族风格特点。
(四)知道西塔尔、甘美兰、独弦琴等代表性亚洲民间乐器，并能听辨出这些乐器的音色。
二、教 材 分 析
(一)《邮递马车》
1．作者简介
古关裕而(1909～)日本作曲家。早年从福岛商业学校毕业后，师从菅源明朗学习作曲。1929年，英国“国际作曲家协会”征求新创作的乐曲，他寄去的作品获奖。此后从事音乐创作活动，他的许多作品在广播电台播出。1953年，他获得了日本广播协会颁发的“广播文化奖”。《迪递马车》是他创作歌曲中流传最广的一首，此外还有《长崎之钟》等。
丘灯志夫(生年不详)，日本词作家。写过大量歌词。
2．歌曲简介
这首歌作于1951年12月，并灌制唱片，1952年由日本歌手冈本敦郎演唱得以广泛传唱。20世纪70年代在我国逐渐传播开来。
歌曲表达了生活在边远牧场上的青年们，盼望那每天一趟的邮递马车给他们带来信函时的喜悦心情。当时，在那遥远的牧场上，得知家乡亲人和朋友的信息是比较困难的，只有邮递马车才能给他们带来一些快慰。在期待着好消息的牧场年轻人听来，邮递马车的马蹄声是多么清脆悦耳，于是充满希望的嘹亮歌声油然而起。歌曲洋溢着欢乐的情绪。
3．音乐分析
歌曲是G大调，2/4拍，用较快的速度演唱，歌曲结构为二部曲式。
A乐段(从第1-24小节)，描写小伙子们和姑娘们听到远处传来车轮的声音，看到马车驶来的愉快情绪。这个部分每8个小节为一个乐句，共3个乐句，每4个小节为一分句。
B乐段(第25-50小节)，表现他们想到邮递马车将带来家人、亲人们的信息的喜悦心情。这一段的前半部分曲调比较舒展，后半部分用男女声交替着唱“听啊!”、“看啊!”，配上不断跳跃的旋律，把希望邮递马车快点带来信息的心情，描写得十分生动逼真。这个部分同样是每8个小节为一个乐句，共3个乐句，每4个小节为一分句。
然后从头反复，唱第二段歌词。
最后的17小节(第50-66小节)为附属部分的结尾声，并再现A段部分音调，用衬词“啦啦啦……”表现活泼、快乐的情绪，把欢乐的情绪推向高潮后，像年轻人跳动着的心那样起伏不停。
(二)《摇蓝曲》
1．背景资料――印度音乐
印度是世界上人种、宗教、文化和音乐方面种类最为繁杂的地区之一。印度音乐受波斯、希腊、蒙古、阿拉伯文化的影响，外来影响与印度原有文化相融合，形成完整、独特的印度音乐文化。印度音乐，尤其是印度古典音乐与宗教、神话有密切的关系。印度音乐有其特点的音律、调式、旋律、节奏、曲式、体裁、乐器和乐队、演唱方法和表演方式。“拉格”和“塔拉”是印度古典音乐的两大支柱。“拉格”是一种旋律的程式、框架。“塔拉”是印度音乐复杂节奏节拍体系的总称。印度音乐的特点之一，是形成种类繁多的装饰性乐句和装饰音体系，音乐进行多曲线形、波浪式和螺旋式而很少直线式。印度音乐还有独特的器乐体系。印度的民间音乐丰富多彩，别具一格，多为歌舞形式。
2．歌曲简介
歌舞在印度电影中占有重要地位，几乎每部影片都穿插绚丽多姿、优美动听的歌舞场面。印度电影音乐吸收了印度古典音乐和民间音乐的素材，具有极为鲜明的民族风格。例如印度影片《流浪者》中的《拉兹之歌》、《丽达之歌》和《大篷车》、《奴里》中的插曲等。
电影《两亩地》反映了印度贫苦农民的生活遭遇。故事情节：忠厚朴实的农民夫妇向波和芭罗以及他们的儿子，依靠两亩地为生，但财主霸占了这仅有的两亩地。失去生活来源的向波带着儿子到加尔各答谋生，历尽苦难，幼小的孩子偷偷地以擦皮鞋赚钱，最终没能摆脱苦难的噩运。《摇蓝曲》是影片里贫苦农民向波的妻子芭罗接到丈夫从加尔各答奇来的信，但是她不识字，就去找雇她做帮佣的女主人，请她读信，当她走近主人家时，女主人正对着自己的婴儿唱着这首摇蓝曲。歌曲宁静平和，带有祈祷式的音调，既表现了母亲对儿子的爱，也表达了盼望生活安宁的愿望。曲调具有摇蓝曲的共同特点，也有浓郁的民族风格。演唱形式为女声独唱，用印度民族乐器伴奏。这里我们听到的是电影中用原文演唱的录音。
印度影片《两亩地》，属于印度电影中较少见的批判现实主义佳作。该电影在20世纪50年代曾在我国公映。
3．音乐分析
这是一首具有印度民族风格的摇蓝曲。复杂多变的节奏、节拍，丰富的装饰音，以及波浪式、螺旋式的旋律进行，给人以深情、婉转、缠绵的感受。
这里需要说明的是，印度音乐是建立在印度独特的、与西欧古典音乐不同的音乐要素(如“拉格”和“塔拉”体系)基础之上的，现在用我们的记谱法并进行音乐分析，具有一定的局限。乐谱和分析仅供参考。
歌曲记谱为D大调，可以认为是a多里亚调，用7/8拍子(即3拍+4拍)，速度缓慢。曲式结构特点是，重复句的多次反复出现。这个多次反复出现的乐句旋律进行平缓，在五度范围内进行，给人以恬静的感觉。
全曲分两个部分。第一部分，从第1-24小节，经短小的过门后，从第26小节到结束为第二部分。
第一部分，可视为由A+过门+A+A+B+A，由五个乐句构成。
A句(从第1-4小节，歌词为“安睡，宝贝，快快呀安睡。”)。
B句(第15-20小节，歌词为“天上小星星，烁烁闪光辉，甜蜜的梦催着你入睡”)也可以把过门前的A句视为歌曲的一个引子。
第二部分，可视为 结构，第二部分重复一次(反复时省去过门)，由四个乐句构成。
C句(第26-32小节，歌词为“梦神来回”和“是我心肝”)。
B句(第32-37小节，歌词为“花园多宁静”和“你使我快乐”)。
A句(第38小节到结束)。
由此可见，全曲共九个乐句中，A句共反复了6次，给人以深刻印象。
(三)《运动会开幕曲》
1．背景资料
科威特。位于阿拉伯半岛东北部，面积17，818平方公里，人口180万。境内多半是沙漠，无河流和湖泊。居民绝大部分信奉伊斯兰教。1871年为土耳其奥斯曼帝国的一部分，1939年沦为英国“保护国”，1961年独立成立科威特国，首都科威特。
阿拉伯音乐。阿拉伯地区指横跨亚、欧两大洲的连接地区包括20多个国家和近两亿人口，是人类古代文明的重要发祥地之一。阿拉伯音乐有时也指西亚和北非所有阿拉伯国家和民族的音乐。阿拉伯音乐在发展过程中，曾受到古埃及、古波斯和古希腊罗马文化的巨大影响；同时也对印度北部和中国西部音乐产生影响。阿拉伯音乐有它独特的音律体系，独特的音阶、调式，变化多样的阿拉伯节奏，还有一整套民族乐器和表演形式。
现代阿拉伯乐队。由阿拉伯乐器和西洋乐器混合组成的大型乐队，包括乌德、卡龙、乃依、以及小提琴、大提琴、低音提琴、单簧管、双簧管、小号、手风琴、定音鼓、排钟等。
2．歌曲介绍
《运动会开幕曲》是一首具有浓厚阿拉伯风格的科威特歌曲。科威特重视足球运动，科威特人民酷爱足球运动。1989年在科威特举行“亚洲杯足球锦标赛”。锦标赛开始举行隆重开幕式，开幕式上有大型歌舞表演，《运动会开幕曲》是开幕式歌舞表演的开始音乐。运动会的主题是“和平与友谊”，这也是歌舞表演的主题。在旋律和节奏上，明显地具有阿拉伯音乐风格，在乐器使用和配器上，采用了西洋管弦乐器，即由阿拉伯现代乐队演奏。
这里采用的是科威特录制的阿拉伯语原文演唱。
3．音乐分析
这里需要说明，阿拉伯民族音乐有它独特音乐体系，有它独特的音阶、调式和节奏等，现在用我们的记谱法并进行音乐分析，有一定的局限性。因此，我们要着重聆听实际音响，乐谱和分析仅供参考。
《运动会开幕曲》用C音记谱。全曲大体可以分为两个部分。
第一部分，中等速度，用4/4拍记谱。可分为三个乐段。
第一乐段(从第1-18小节)由乐队演奏出嘹亮的、带有号召性的音调。由定音鼓开始，铜管乐奏出响亮的号角声，随后由双簧管奏出抒情的阿拉伯风格乐句，然后是乐队的合奏。
第二乐段(从第18小节男声齐唱开始，到第27小节)，开始是男声齐唱：
，这个动机反复了4次，紧接着是男高音独唱一段悠扬的、华彩乐句，似乎是即兴的散板。
第三乐段(第28-41小节)，乐队加入阿拉伯鼓乐，显示了阿拉伯音乐特殊的效果。
第二部分，较快速度，用3/4和2/4节拍记谱。可分为四个乐段。
第一乐段(第41-55小节)在另一种节奏的鼓乐伴奏下，奏出：
第二乐段(第55-74小节)，女声齐唱和男声齐声相互呼应，连续出现反复4次的动机，如
第三乐段(第74-91小节)，在又一种节奏的鼓乐伴奏下，出现童声齐唱：
，同样是动机的反复(有时反复4次，有时反复2次)，男声、女声和童声的相互交替出现。
第四乐段(从第91小节到结束)，女声、女声和童声反复唱出：
和 这样的动机不断反复，直到结尾，在激烈的鼓乐伴奏下的高音长音上结束。
由此可见，在音乐结构上一个显著特点是，以动机为音乐主题(或为核心)用重复、模进的方法来发展乐思，这些动机给人留下深刻的印象。
(四)亚洲民间器乐曲片段
1．《拉贾斯坦民间音乐》(印度西塔尔演奏)
关于印度音乐概况，本单元分析《摇篮曲》时已有介绍。
西塔尔是印度种类繁多的民族器乐中最有代表性的一种。西塔尔是一种弦乐器，演奏时左手按弦，右手食指套上金属的拨子弹拨，或者手持弓子擦弦。西塔尔有多种类型，主要分北印度西塔尔和南印度西塔尔。北印度西塔尔琴体为木制，长约1米，共鸣体成半球状，由一个镶薄木板的葫芦构成。琴颈扁长而宽，指板上有20个可移动的环形金属制成的品。琴弦一般为7根。南印度西塔尔与北西塔尔相近，但琴柄稍短而细，有14个金属制成的品。西塔尔适于演奏装饰音，音域有三个八度。拉维?香卡是印度最著名的西塔尔演奏大师，1983年他曾来我国进行访问演出。
《拉贾斯坦民间音乐》是印度北方的拉贾斯坦邦(相当于省)的著名民间音乐。拉贾斯坦境内有印度境内唯一的沙漠地区，那里常年干旱缺水，拉贾斯坦的男人多外出从事经商和参加军队。军人在战斗中表现英勇顽强，因此这里的民歌和音乐多表现思念家乡亲人的情绪和英勇顽强的精神。这首乐曲就表现了这样的情感。
这里选用的是该乐曲的一个片段。
2．《狮子舞》(印度尼西亚甘美兰演奏)
印度尼西亚是世界上最大的群岛国家，由上万个大小岛屿组成，被称为千岛之国，居住着l00多个民族，绝大多数信奉伊斯兰教。历史上印尼与印度、中国、阿拉伯等国有过经济、文化方面的密切交往，近代曾为荷兰殖民地，1945年印尼人民进行了长期斗争，终于在1945年赢得了独立，建立了统一的印度尼西亚共和国。由于地理、种族和历史诸方面的原因，印尼音乐形态千姿百态、多种多样。其中最有代表性的就是在甘美兰音乐，甘美兰是印度尼西亚音乐文化的集中体现。此外还有印尼民族音乐与葡萄牙民歌相结合、近代广泛流行的歌曲――“克隆钟”，《梭罗河》、《星星索》、《哎呀妈妈》等就是克隆钟风格歌曲。
“甘美兰”(Gamelan)也译“佳美兰”或“甘姆兰”。指以定音打击乐器为主组成的印度尼西亚传统乐队，由它演奏的音乐也称甘美兰。主要流行于印尼的爪哇和巴厘。甘美兰乐队以各种锣为中心，再加上其它金属敲击乐器和管弦乐器。这种乐队中锣的数量很多，在合奏中锣发挥了重要的作用，故被称为“锣群文化”，大型的甘美兰乐队通常包括以下乐器：
锣类：大吊锣、中吊锣、大釜锣、小釜锣、排锣等。
排琴类：木琴、铜排琴、共鸣筒铜排琴等。
管弦乐类：拉巴卜(一种弓弦乐器)、切连朋(一种拨弦乐器)、竖笛等。
鼓类：双面大长鼓、双面小长鼓等。
甘美兰乐队主要用于伴奏各种类型的戏剧和舞蹈，同时也在宫廷、寺庙的庆典活动，以及民间喜庆场合演奏。
《狮子舞》是一首著名的甘美兰乐曲。根据印尼的神话故事编写的乐曲中的一段。神话故事的主题是正义与邪恶的斗争，说的是一个巫师派妖魔，故意放毒，制造瘟疫，于是国王派人捉拿妖魔，经过激烈战斗终于战胜了妖魔，人民得到了安宁的生活。乐曲《狮子舞》是表现战士们英勇战斗的一种舞蹈，情绪热烈。
3．《山林》(越南独弦琴演奏)
越南是一个以京族为主的多民族的国家。越南的古代音乐受中国和印度的影响，19纪世纪中叶西方音乐传入越南，逐渐形成具有特色的越南民族音乐。越南民族音乐多为不带半音的五声音阶，具有音程变化大、音域宽和滑音多等特点。
独弦琴是越南代表性的民族乐器，在某种程度上可以说是越南民族的象征。我国广西地区的京族也使用这种乐器。“独弦琴”又称“单瓢”或“葫芦独弦琴”，是一种拨弦乐器。因仅张一弦而得名。琴体为一长方形木箱(或剖竹而成)，长约100厘米。尾大头小，底部开2或3个小孔。琴头横置一个被削去大部、呈喇叭口型的小葫芦。竹或牛角制成的弯形的琴杆穿过葫芦插在琴头。钢丝琴弦一端穿过葫芦系于琴杆上，另一端系于琴尾，演奏时右手执竹片拨弦，同时用小指背骨节碰弦发出泛音。左手左右摇摆琴杆，改变琴弦的张力，使音高发生变化，并装饰曲调。独弦琴的音色纯净、缠绵，优美动人，擅长于表现思念情绪和忧郁的色彩，一般速度比较慢，也有少数比较欢快的乐曲。独弦琴主要用于独奏，过去也为吟诗伴奏。现代独弦琴多有电声扩大装置。
独弦曲《山林》是一首著名的越南民间乐曲。乐曲表现越南优美的自然风光和人们打猎回来的欢畅心情。
4．《七朵丁香花》(土耳其民间乐队演奏)
土耳其地跨欧亚两洲，它的音乐文化是在继承了阿拉伯-波斯传统的基础上，加入突厥及其他民族的因素发展起来的，它一度高度发展而代表了西亚、北非地区音乐发展的水准，其遗产至今仍是该地区民族音乐的重要组成部分。
土耳其民间音乐的乐器主要有：乌德、卡龙、凯曼恰、乃依，以及各种鼓等。这些乐器在土耳其乐队中广泛使用。土耳其音乐中用于舞蹈伴奏的乐器还有唢呐和大鼓等。
乌德：流行于阿拉伯地区的一种古老的乐器。阿拉伯最重要的弹拨乐器，中世纪后传到欧洲，在欧洲被称为“琉特”，是文艺复兴时期最重要的乐器之一，被称为“乐器之王”。约4世纪时经印度传入中国的“曲项琵琶”即属早期乌德琴。该乐器为木制，琴体呈半梨形，琴面为平，琴颈较短，琴首向后弯曲。弦数目不等，一般有十余根，用鹰羽管制的拨子进行演奏，也有时不用拨子弹奏，而用左手的食指按弦，以其中的中指、无名指或小指击所按的弦，奏出一种回声的效果。
卡龙：一种直角梯形状的拨弦乐器。常见的有72根琴弦，3根为一组发同音，可产生24个音。演奏时席地而坐，将卡龙琴水平放置于大腿上，用戴在食指上的拨子弹奏。
凯曼恰：流行于阿拉伯地区、伊朗、土耳其的一种弓弦乐器。其共鸣体用半个椰壳制成，有4根弦，演奏时将琴置于膝上，持弓姿势与中国二胡相似。
乃依：流行于阿拉伯、土耳其、伊朗及中亚的一种斜握吹奏的竖笛。
土耳其乐队的鼓：有拉达布卡鼓(一种高脚杯状的单面鼓)、纳卡拉鼓(一种用铜或陶制成的锅状鼓)、里克鼓(一种手鼓)等。
现代的土耳其乐队，也有的使用土耳其传统的民族乐器和西洋乐器相结合，组成现代的混合乐队。
《七朵丁香花》是土耳其首都伊斯坦布尔一个十分著名的乐队的名称，也是录制发行他们演奏的乐曲的CD(激光唱片)的名字。《七朵丁香花》可以说是土耳其最有代表性的民间音乐。
我们现在听到的是其中一首乐曲《土耳其女郎》的片段，这支乐曲的主奏乐器是卡龙琴，此外还有其它拨奏弦乐器，同时还加进了一些西洋乐器，如钢琴和大提琴等。这是一首具有浓郁土耳其民族风格、同时略带现代通俗色彩的乐曲。
(五) 相关知识
1．亚洲音乐的概念
本单元所介绍的“亚洲音乐”，是指除中国以外的“东方音乐”，也就是指亚洲地区及与西亚同属于一个音乐体系的北非阿拉伯地区的音乐。亚洲地区一般分为东亚（我们介绍了日本歌曲）、东南亚(我们介绍了印尼的甘美兰和越南独弦琴曲)、南亚(我们介绍了印度歌曲和西塔尔)和西亚(我们介绍了土耳其乐队)。北非虽然在地理上属于非洲，但是在音乐文化上接近西亚，故放在“亚洲音乐”单元学习。阿拉伯音乐我们介绍了科威特的《运动会开幕曲》。本套教材在七年级时将学习“非洲音乐”，非洲音乐是指：撒哈拉沙漠以南、源于非洲本土的黑人传统音乐。这样从音乐文化和风格上进行分类、而不同于地理区域分类的方法，是民族音乐学者和相关著作所普遍认同的。
我们在学习亚洲音乐时没有包括我国民族音乐，是因为在本套教材的其他各单元，曾经大量学习我国民族民间音乐。
2．亚洲音乐概况
亚洲是世界上面积最大、人口最多的地区，这里居住着全世界三分之二以上的人口，数百个民族，有40多个国家，这个被称为“东方”的广大地区是人类古文明的发祥区，四大文明古国都产生在这片土地上。亚洲的灿烂音乐文化是人类音乐遗产的重要组成部分，这些宝贵的音乐财富对其他大陆和地区的音乐发展产生过巨大影响。其中包括：吸收了中国传统音乐而后被民族化了的日本宫廷雅乐、市民琴筝音乐及三味弦音乐和朝鲜的唐乐和乡乐，越南的民族音乐等；以“拉格”体系为代表的印度古典音乐；以敲击乐器合奏称著、以印尼甘美兰音乐最为著名的东南亚锣群文化；以“玛卡姆”为特征的阿拉伯古典音乐等。
东方音乐具有与西洋音乐明显不同的风格和特殊的艺术魅力。千姿百态、色彩斑斓的亚洲民族民间音乐文化，折射出亚洲各地区、各民族人民的多彩生活，他们发端于东方文明，具有悠久的历史，根植于人民的生活。东方各国的音乐艺术是亚洲各民族人民根据自己的审美标准创造出来的，为他们所喜闻乐见，具有旺盛的生命力。东方音乐一直是比较音乐学和民族音乐学研究的主要对象。东方音乐引起世界，特别是西方世界的兴趣是从20世纪末开始的。随着众多东方国家的相继取得独立，经济文化不断发展以及比较音乐学和民族音乐学研究的深入，东方音乐在世界乐坛占有越来越重要的地位。
三、教学建议
(一)单元课时分配建议
本单元共3课时。课时分配可有多种方案。例如，一种方案是：
第一课时 概括介绍“亚洲音乐”，初步学习歌曲《邮递马车》；
第二课时 继续学习歌曲《邮递马车》，欣赏《摇篮曲》和《运动会开幕曲》；
第三课时 复习歌曲《邮递马车》，欣赏《亚洲民间器乐曲片段》，小结本单元三个课时内容。
也可采用另一种方案：
第一课时 结合浏览性欣赏本单元的欣赏曲，介绍“亚洲音乐”，初步学习歌曲《邮递马车》；
第二课时 主要学习歌曲《邮递马车》；
第三课时 欣赏本单元的两首亚洲歌曲和4段亚洲民间器乐曲片段，结合演唱歌曲作本单元小结。
总之，本单元学习的中心是“亚洲音乐”。学生对某些音乐作品可能比较陌生，教学中要注意激发学生对它的兴趣。
(二)学习歌曲《邮递马车》
1．充分利用范唱 通过范唱使学生对歌曲的情绪有一个清晰、完整的印象，激发学生对歌曲学习的兴趣。可充分利用歌曲演唱录音，必要的话可多听几遍。歌曲的介绍可少讲一些，留给学生在聆听范唱后进行简单的讨论或议论，让他们自己去感受、分析。
2．注重歌曲感情处理 引导学生用轻快、明亮的声音来演唱歌曲，表达歌曲的情绪。歌曲艺术处理的主要方法，一方面充分利用教师(或音像资料)的示范，另一方面通过讨论、比较，让学生自己来探索歌曲情感的处理，试一试，究竟怎样演唱效果更好。要使学生真正从音乐的表现上，学会如何理解、表达歌曲的感情。
3．注意教歌方法 学习演唱这首歌曲对六年级学生来说，可能有一定难度。歌曲较长，速度较快，其中有男、女声交替演唱等。为使学生尽快学会、唱好这首歌曲，可多利用录音范唱，并辅之以听唱法。尽量不用将歌曲速度放慢、逐句逐段地进行视唱的方法，因为这样会改变歌曲情绪，使学生失去兴趣。
4．编配打击乐伴奏 选择和设计适当的打击乐器和节奏型为歌曲《邮递马车》伴奏，可使歌曲演唱效果增色。可选用两、三件打击乐器，如串铃、双响筒和铃(或三角铁)等。节奏型可让学自行设计，以模仿马车行驶的音响效果。
(三)欣赏歌曲《摇篮曲》和《运动会开幕曲》
1．注重感受音乐 这两首歌曲有浓烈的民族特色。可以采用“先听后讲”的方法。教师先不作任何介绍，仅提出一、两个问题，让学生倾听之后，发表自己的见解，通过讨论，引导得出结论。这样有利于引导学生积极主动地感受音乐。教学中要引导学生倾听音乐，讲解必须十分精简，切不可将教参上的内容照搬给学生。
2．模唱欣赏曲中的片段 这两首歌曲中部有比较突出的、简短的乐句，可以在欣赏过程中引导学生模仿。比如：《摇篮曲》中的开头第一句(课本上有旋律性示意图)。《运动会开幕曲》中的：
可以在欣赏一遍以后，挑出个别的乐句(如上例)，让学生模仿学习，熟悉之后再听时要求学生小声随着哼唱。
3．比较的方法 这是欣赏教学的一种有效方法。对比要有明确的目的(事先提出听辨要求)，并注意对比的难易程度(对比力求明显，使多数学生能够辨认)，例如课本上要求学生听辨3首歌曲片段各是哪个地区(欧洲；拉丁美洲；亚洲)的歌曲?拉丁美洲歌曲是六年级上学期学习过的，欧洲歌曲也是学生平时熟悉的，只要选择的歌曲对比明显，学生比较熟悉，多数学生应该能够辨别。
(四)欣赏“亚洲民间器乐器曲片段”
1．感受乐器音色和认识乐器 这里选择的4首器乐曲片段，是为了让学生知道几种有代表性的民间乐器，并能够听辨它的音色，不要求学生理解音乐作品的其他方面。结合课本上的画面，注意聆听乐器的实际音响。有条件的话，使用音像资料和软件。
2．引导学生主动探索 可以采用先不向学生介绍乐器和乐曲，而是先听音乐片段，启发学生自己去感受、体验音乐的情绪，并在此基础上辨别乐器及其音色特点。或者在课本上的4种乐器和乐曲当中做选择。然后进行讨论、归纳。还可以与课外知识相结合，让学生将平时了解、喜欢的亚洲音乐介绍给大家，也可以让学生尝试制做一两种乐器。
(五)与地理课相联系
六年级学生在地理课上正在学习世界地理。亚洲部分是否已经学习过，教师要在课前进行了解。本单元涉及到的亚洲国家地区知识，要和地理课上的内容相联系。尽可能让学生自己讲述，教师不必过多讲解。
《中国大百科全书》(音乐?舞蹈卷)中国大百科全书出版社编辑部编
中国大百科出版社
《音乐百科词典》缪天瑞主编人民音乐出版社
《学生音乐辞典》陈永莲主编辽宁少年儿童的出版社
《音乐欣赏教程》王伟任、王顺通编著人民音乐出版社
《东方音乐文化》俞人豪、陈自明著人民音乐出版社
《外国民族音乐》俞人豪编著国际文化出版公司
《音乐欣赏手册》上海文艺出版社编上海文艺出版社
《音乐欣赏手册》(续编)上海音乐出版社编上海音乐出版社
《365首外国古今名曲》(续集下册)贺锡德编著人民音乐出版社 上传我的文档
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