[转载]【觉醒巨著】杰德·麦肯纳：开悟者眼中的生命真相
杰德.麦肯纳：开悟者眼中的生命真相
原文作者：
出版日期：
语言：繁体中文
定价：NT290元
想知道开悟者的世界观、开悟者的生活状态？
本书带你一窥真相！
“灵性开悟三部曲”作者最新力作，
彻底翻转你对一切事物的观点！
　　如果你没看过“灵性开悟三部曲”，别担心，这本书是自成一体的。
　　如果你喜欢卢贝松的电影《露西》，那么，这本书也许同样可以获得你的青睐。
　　如果你听说过杰德，却从未看过他的作品，这本书会是很好的入门，因为页数最少！
　　但内容一贯犀利，砍杀非真相绝不手软！
　　★张德芬（身心灵作家）、林千铃（苏荷美学教育创办人）、钟明秋（法鼓山人文社会基金会董事）　激赏推荐
　　完成“灵性开悟三部曲”之后，怪杰觉者杰德．麦肯纳觉得该说的都已经说完了，直到几年后的某天晚上，他在一个科普节目听见某位物理学家提到科学界一直想要找到的那个可以解开万物之谜、可以“解释一切”的理论，他内在的某个东西被触发了……
　　他知道，科学界所谓“解释一切的理论”，只是解释宇宙的理论，而宇宙远远算不上“一切”。
　　想要找到解释一切的理论，不必耗费巨资进行复杂的实验，只须在思维上做个小小的调整，现实就会变得清晰无比——每个问题都得到解答，或者被摧毁；每个奥秘都被解开，或者失去意义；没有什么是无法解释的，也没有任何违反常理的事物存在。
　　这辈子第一次，杰德想要分享那一个真正可以解释万事万物的理论，因为那就是他生活其中的范式。在这本书里，你可以看到他拆解了科学、宗教和哲学领域的神话，让你瞥见一个开悟者眼中的生命真相，以及他的生活状态。而那样的真相、那样的状态不必费尽心思去达成、去召唤，只要你停止阻碍它出现就够了。
　　语不惊人死不休的杰德，这回把宗教、哲学，还有一向被人信奉为神明的科学全部扫荡一遍，提出了让人不得不信服的一些观点……读了几遍以后，我愈来愈喜欢它的言简意赅，以及绝对直率、真实的表述。
——张德芬（身心灵作家）
　　★台湾读者这样说杰德的书：
　　．读来过瘾，说出很多人不敢面对的真相。
　　．我读许多灵修与宗教的书，但对我影响最大的就是杰德的三部曲。
　　．穿越追寻的迷雾。
　　．对灵性、灵修等有兴趣的人，他的书绝对可以让你少走很多冤枉路，花少很多学费。
杰德．麦肯纳（Jed
　　一个并不符合所谓“灵性老师”形象的灵性老师，喜欢打电动、骑越野车、跳伞、读惠特曼的诗。着有《灵性开悟不是你想的那样》《灵性的自我开战》《灵性冲撞》及《开悟者眼中的生命真相》等书。
　　莫里斯是笔名。年轻译者、作者，初出茅庐。
〈推荐序〉游乐场中的超级玩家　　林千铃
〈译者序〉在旷野上等待闪电　　莫里斯
〈导读〉这本书是来“破”的　　张德芬
1　再简单也不过了
2　我们又开始了
3　你正在读的这玩意儿
4　点国的国王
5　吊床上的沉思
7　定义意识
8　无须敬畏的奥秘
9　摩根德耶的故事
10　不是悖论的悖论
11　山与兔子洞
12　邪恶的魔鬼
13　阿格里巴的三难困境
14　我们之间的差别
15　月光奏鸣曲
16　科学：我们跟随的盲眼火炬手
17　宗教：那只神奇的乌龟
18　西方哲学
19　东方哲学
20　哲学意义上的僵尸
21　重大反对意见
22　童年之歌
23　理论与实践
24　意义与信念
25　感知的帷幕
26　推测与假装
27　摘自《宇宙尽头的餐厅》
28　楚门的世界
29　开悟的观点
30　最后的宗教
游乐场中的超级玩家　苏荷美学教育创办人　林千铃
　　只要踏上这一条灵修道路，没有人不是备尝艰辛，一路进进退退，陷入仿佛没有尽头的追寻。向来只听说远方有一个香格里拉，虽没见任何人到过，依旧义无反顾地跟上前人脚步，因为经典都这么写，大师都这么教，想要开悟的人也都这么做。
　　杰德在他的第四本书《开悟者眼中的生命真相》里面说，开悟不仅不是一条灵性的道路，甚至无关信仰与宗教，更无关科学与哲学，它们还正是阻碍。开悟其实很简单，只要切换按钮，把宇宙主导的想法，改成这一个——“意识主导”就行了。意识即一切，你就是意识，宇宙中没有谁在掌控你的命运。开悟什么也不必做，哪里也不用去，多久都不须等——开悟就是你，就在此时此地。
　　这么简单的事，为什么做不到？就像鱼在海洋中努力寻找水，就像人在家却出外找回家的路一样，太简单了，反而令人难以置信。
　　杰德在前三本书用离经叛道的论点，不只颠覆所有的灵性教诲，震撼我们充满信念的脑子，更毫不留情地揭发我灵性族群“去找，但不要找到”的矛盾。他洞悉多半人其实野心不大，灵修只为经营宁静平安、康健富足的这一生，做个人类成人而已，并没有那么认真地想要觉醒。
　　只有走投无路、濒临绝境的人，才会以必然一死的坚决，屠杀自己的龙——砍断自我形象、自我价值、自我感觉这些信念的锁链，弃绝一切。杰德才从开悟那里来，他说高处无所有，人生无意义：
　　了悟到自身的毫无意义，是获得解放的关键。
　　无我才是真我，没有意义才是真正的意义。
　　这个无意义来自生命本身的矛盾，吊诡之处在于，阻挠真相的元凶，是这个想要了悟真相的我。而生命本就是为了追寻意义、创造意义，是为了建立“我”的定义而存续，但驱动生命、使这无意义人生充满意义的，就是信念交缠所衍生的种种情绪。情绪是喂养心灵觉受的重要食粮，但杰德又说：情绪是各种不同的意识状态，开悟却是没有状态的意识。
　　了悟真相，就是穿透这个世界表象的虚幻无意义，明白真相就只是——存在∕意识。存在就是存在它本身，无法描述，不可思议，只是空无。它没有状态、没有内容、没有感知，连感知到“我在感知”以外的，都是信念，都是对纯粹存在的侵扰和掩盖。生命中所有的相信，都非真实，连“不信”也是信念。现在我们要做的，只是清理信念、排除干扰，回到意识的纯粹，此外不需要任何人事物，只需要纯粹的意愿。
　　杰德说，开悟不是为觉醒，是为了享受梦境，直接点出“身在此世，却不属于这个世界”的真义。了悟真相没有任何好处，什么都不会改变，只是意识变了。我们还会留在游乐场里，游戏继续玩，好戏继续演，美梦继续做，但所有的品质都不同了，因为看穿了梦境的虚假，不为是非成败、恩怨情仇的光影迷眩，只是清醒觉察，也因此才能在这场人生戏梦中，享受游戏之乐，成为游乐场里的超级玩家。
这本书是来“破”的　身心灵作家　张德芬
　　如果你看懂了卢贝松最新的电影《露西》，而且很喜欢，那么，这本书也许可以同样获得你的青睐。
　　认为自己已经在灵性开悟三部曲中，把“该说的都说完了”，然后神隐起来不见人的杰德，又写了一本书。对他来说，没什么特别的，就是在一个偶尔的机会里，他和他的狗在旅馆房间里一边看电视，一边打瞌睡，突然听到了“解释一切的理论”这样的说法，触动了他的心，觉得想写东西的感觉蠢蠢欲动。于是，这本短小轻薄、却可以解释一切的重量级天书，于焉诞生。
　　语不惊人死不休的杰德，这回把宗教、哲学，还有一向被人信奉为神明的科学全部扫荡一遍，提出了让人不得不信服的一些观点，例如意识主导论（亦即一切均由意识组成，意识是一切）。其实，古今中外的各种圣典、经书，提到“最终实相”时，没有一个版本是违背“意识主导论”的。杰德的特点在于，意识主导论是他生活所在的基本范式，他活在一个流动的、意识为上、合一的、整体的世界里。要把他自己生活的实相，用言语表述给我们这些信奉“宇宙主导论”（宇宙是一切的中心、实相）的忠实信徒听，是有一定困难的。
　　所以这本书乍看之下，会有些艰涩和理论化，但读了几遍以后，我愈来愈喜欢它的言简意赅，以及绝对直率、真实的表述。比方说：“宇宙主导论只是对意识主导论的错误理解。我们都身处意识主导论的世界，所以很自然地，一个生活在宇宙主导论中的人偶尔会在某种程度上利用更高层次的运作，这些运作在意识主导论中是很寻常的——更高层次的知晓和引导、超乎寻常的感知、显化、超级好运、流动、可见的模式等等。这些更高层次的运作一直都在那里供你取用，你无须证明自己配得上这些运作，也不必知道如何召唤它们，只须停止阻碍它们出现就够了。”
　　这段话说明了杰德自己的生活方式，其实也是所有灵性追求者想要的境界：心想事成。按照杰德的说法，意识主导论就是我们一直生活在其中的真相，无论你知晓与否。而心想事成其实就是生活在这个真相中的常态现象，只是因为我们过于“宇宙主导”，所以一直用各种负面的思考和情绪来阻碍其间能量的自然流动。
　　如何才能“知晓”（不只是头脑上承认、知道）我们是生活在意识主导论中，而不是宇宙主导论里呢？杰德说：“意识主导论是唯一不需要信念的现实模型。事实上，它根本没有什么要你‘相信’的。停止相信每样事物，不再同意任何事，重整你的动力，砍除一切虚假，烧毁一切，你就会发现你从没真正离开过。你一直都在意识主导论中。”这和他前面三本书说的其实是一致的，那就是：抛弃驱动我们的情绪动力——恐惧——烧毁一切虚假的，剩下的就是真相了。而真相就是：“梵意识是一件真实存在、且你真正拥有的事物。梵意识也许是无我，但它是你的真实本质。”
　　最近结识一位灵性高人雅桐，和她探讨过杰德的书。她说，杰德基本上是来“破”我们的——破我们的信念，以及所知的一切，因为我们知道的一切都是建立在
“错误的假设”上，不放下这些，很难在灵性成长方面有所突破。但是在这本书中，杰德还是说了一些很令人解放的话：“从意识的角度看，现实是你感知到的一切。你的现实也许与共识相符，也许不是，无论如何，它是你的现实。无论存在的是什么，都是正确的。错误不可能存在，即使对错误的感知也是正确的。感知就是感知，怎么会有对错？”
　　此外，我也喜欢杰德在本书中提出的开悟（觉醒）三阶段：
　　见山是山＝宇宙主导论的梦境状态
　　见山不是山＝觉醒
　　见山又是山＝意识主导论的梦境状态（清明梦）
　　在梦境状态中，虽然我们见山是山，可是很多人会觉得“不踏实”，或“怪怪的”，因此需要哲学、宗教、科学来印证和支持梦境的真实性，好让我们安心地继续沉睡。杰德是来唤醒我们的，所以他在本书中花了一些篇幅拆解这几个领域的神话。会不会有些人被侵犯到？我不知道，我只知道他的话非常印心，正是我日常生活中观察到、令我困惑的地方，这些就留待读者自己去印证吧。
　　如何从第一阶段过渡到第二阶段？（其实只要跨出第一步，后面的步骤就会自动发生与完成。）杰德的答案还是：“自我发现的旅程不是自我探索，而是自我毁灭。你必须照亮内在空间中那些阴影笼罩的地域，斩断把你困在人格和梦境状态里的情绪能量卷须。”他在灵性开悟三部曲中其实有提供一些具体方法，像是最有力量的“灵性自体解析”，以及“纪念死神”“自我观察”等。但是，第一步的发生必须建立在“对假象的憎恶超过了对无我的恐惧”之后，才有可能。所以，不需要人为造作去让它发生，就像雅桐告诉我的：“如果早知道后面的风景，我从一开始就会完全放弃掌控，自然地存在。”
　　杰德在最后，还是可恶地（！）说了下面这些话，鼓励大家忘掉真相、别想开悟，做个人类成人是最好的：“忘掉那些灵性的胡说八道吧，光是要回到我们的本来面目、克服阻挠这个自然过程的恐惧，我们就够忙的了。人类成人不是什么崇高的灵性成就，在没有被盛行的恐惧破坏的情况下，这是一个人正常的成长过程。它是肉体的死亡与精神的诞生。”
　　关于人类成人，杰德的版本还是大多数人（包括现在的我）无法接受的：“你应该祈求自己成为人类成人，争取成为人类成人，就算要辞掉工作、抛弃家庭、赌上性命也在所不惜。”而当下我所能做的最佳版本，就是放弃掌控，轻松地生活着。
　　最后以这本书中我最喜欢的一句话作为结尾：“我们愿意臣服并将自我削弱到什么程度，就能被这个照亮一切的智慧引领、教导与滋养到什么程度。”杰德相信有个无所不知的高等智慧存在，我也相信。我觉得这是杰德灵性麻辣锅中，最让人能够吞咽的部分。是啊，着急什么呢？开悟永远在旅途的终点等着你，不是你找它，而是它找你。安啦！
　　译者序
在旷野上等待闪电
　　我经过零零散散的两个月，完成了《开悟者眼中的生命真相》这本书的翻译初稿。一开始透过朋友介绍，才得知杰德出了第四本书，经过中间很多因缘，最后有幸成为它的译者。
　　在翻译和修行这两件事上，我只是新手——谦辞到此为止。幸好，某种意义上讲，在后者上我们都是新手，因此，我可以再以同修的身分多谈几句。
　　杰德的第四本著作不改当年三部曲的言辞犀利，充满了时下流行的所谓“金句”。其中，“我想，既然你读到了这本书，应该不会潦倒到捡垃圾的地步，但这不代表你的生命没有被困在死胡同里”之类的句子，一般读者乍见，应该都不免汗颜，一方面为杰德的直接，一方面为他的“狂妄”。
　　但我想，杰德暌违多年再次出书的目的，并非提供我们“另一个概念的玩物”。请看看他在本书开头引述的笛卡尔的话：
　　如果你仿效当下流行的做法，懒得考虑我提出的论点的顺序，以及论点之间的关系，只是针对个别句子吹毛求疵，那么你不会从这本书中获得多少益处。那些断章取义者也许能找到书里的某些小漏洞，然后开始挑剔，但他们很难提出有力的、真正值得回覆的反对意见。
　　因为在初译前几章时没有读完全书，我一开始并不理解杰德为什么要把这段“免责声明”式的文字放在这本书前面。后来在翻译过程中才恍然大悟——原来，这正是杰德亲自给我们提供的导读。
　　那些断章取义者也许能找到书里的某些小漏洞，然后开始挑剔——杰德早料到，本书会有许多逻辑上的“小漏洞”，因此提前给了读者一枚定心丸。比如，他在书中提到，梵（意识）是没有属性的，但同时，他也反覆提到，意识是无限的。在读者的概念里，“无限”显然是个属性，而且是个相当显著的属性。这样的自相矛盾在书中比比皆是，有时甚至出现在同一个段落中。
　　再往更深的层次看，杰德在书中的一些关键思想上，也有自相矛盾之处。他是质疑逻辑，以及作为逻辑基础的因果律的。在“山与兔子洞”这一章里，他提出了问题：“我们不了解兔子洞里的规则，因为根本没有规则。逻辑本身符合逻辑吗？”其中兔子洞代表这个世界，这个问题直指逻辑本身的不可信性。如果因果律成立，那么这个宇宙之因是什么？这是科学家和哲学家苦苦思索的“奥秘”。为什么存在某样东西，而不是空无一物？杰德对于这个问题的回应简单、直接：“在意识主导论中，这个问题不攻自破……没有之前，也没有之后；没有开始，也没有结束；没有彼时，也没有此时……”——否认了逻辑的存在，逻辑带来的棘手问题也被化为无效的问题。
　　然而，杰德又在本书中大量运用了逻辑手段，来阐述他的“解释一切的理论”。甚至在本书的第一章，他与卡尔的对话本质上就是一个三段论式的证明。他还声称，意识主导论是无法被证伪的，这里的证伪也是逻辑上的概念。
　　这岂不是一方面用逻辑证明自己，一方面又否认逻辑？
　　一个显然的悖论。
　　这个自称开悟的人怎么了？他昏头了吗？或者，他是在和游乐场中的读者开玩笑？
　　我无法代替杰德回答这个问题，只能给出我个人的理解。因此，下面的部分是我被本书引出的个人观点，与那个叫杰德的角色无关。
　　首先，请考虑下面这个包含两个前提的系统：
　　1.所有黄色的东西都是好的。
　　2.所有水果都是坏的。
　　在这个系统中，伟大的科学家和哲人都在思考这个问题：香蕉是好的，还是坏的？这是纠缠了他们数千年的问题，因为香蕉本身是个矛盾，但它又确实存在着，既是水果，又是黄色的。
　　让我们管它叫“香蕉系统”。在香蕉系统之外的人可以轻易看出，这个系统是有矛盾的，因为它不能解释香蕉的存在。香蕉在“香蕉系统”里是个谜团，并不是因为香蕉本身的存在有什么问题，而是这个系统的假设有漏洞。香蕉只是存在着——
　　Bananais.
　　看出我的比喻了吗？如果把“香蕉系统”放大千百倍，改名叫“二元世界”或“意识系统”，它不就成了我们这个世界的模型？
　　请先别发笑。我的“香蕉系统”至少包含了两项与二元对立的世界极其相似的特点：
　　1.香蕉系统中，包含二元对立的尺标。在此例中，是“好的”和“坏的”，以及隐含的“水果∕非水果”“黄色∕非黄色”。二元性是这个系统里事物的基本属性，在现实世界中同样如此，只不过尺标更多、更复杂。
　　2.香蕉系统中，包含一些被不加怀疑地接受的假设。我给出的两项前提都是这样的假设，在现实世界中同样如此，只不过前提变成了“宇宙存在”“神存在”这样的真理性陈述。
　　在一个错误的系统中，一定存在漏洞。正如杰德在书中陈述的那样：“既然意识本身就是现实的基础，又怎么能被恰如其分地描述为物质世界的某样东西？”正如香蕉系统的漏洞就是它无法解释香蕉，意识系统的漏洞就是：它无法描述意识。并不是因为意识本身的存在有什么问题，而是这个系统的假设有漏洞。意识只是存在着——Consciousnessis.
　　让我们结束我提出的小例子，回到杰德。根据我在上文中提出的“逻辑”，他在书中的矛盾就可以理解了，甚至让人怀疑他是刻意为之。正是因为这个二元世界在描述意识的时候存在不可避免的矛盾，所以语言不可避免地继承了这些矛盾。
　　我所理解的故事是这样的：杰德透过他精心设置的“疏漏”，向我们指出二元世界的疏漏，就像指出一个系统不自洽的地方，一个机器坏掉的零件。
　　意识主导论的全部内容就是“意识即一切”。
　　我个人的看法是，“意识即一切”及逻辑，是二元对立的世界内含的自毁程式，顺着这两者继续推导，世界的虚假性会逐渐显露出来，最后这两个工具也会被毁灭。
　　意识即一切，那么……这里、这里、这里都说不通啊……
　　天哪！
　　从一个裂缝开始，一个虚假系统崩溃的过程开始了。所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。
　　《开悟者眼中的生命真相》整本书都在讲道理，是极其智性的，结论却又导向智性的空无。我想，指出智性的“裂缝”存在，也许是杰德多年后选择重新执笔、向我们呈现“意识主导论”的目的，也是他在书中留下许多矛盾的目的。
　　当然，这只是我的故事，谁又能为杰德代言呢？杰德能为杰德代言吗？
　　为了避免我一家之言的气息太重，请让我提供另外一个人的故事。
　　我在外面翻译这本书时，偶然碰到一个朋友，便和他说起我在做的事，并给他看了几章我译好的稿子。
　　他看完之后摇摇头，问我，你相信这个人开悟了吗？
　　言下之意，他不相信。
　　我不予作答，把问题抛给他：你觉得他开悟了吗？
　　他表示否定。我问，你怎么知道他开没开悟呢？为什么你觉得一个没有开悟的人有能力评价一个人是不是开悟了呢？
　　朋友开始闪烁其词，只是告诉我，“还是存在一些标准的”。
　　他最后并没有接受我把剩下的书稿发给他的提议。
　　“存在一些标准”，真的吗？
　　杰德在这个问题上没有和我们开矛盾的玩笑，而是直接给出他的看法：“在梦境状态中，没有所谓‘开悟的人’，因为在一个虚假的背景中，你不可能是真实的。”
　　所以说，杰德开悟了吗？
　　根据他本人的说法，杰德没有开悟。
　　在这里，我只好玩一个在英文里才最有意思的文字游戏：NoonecanachieveEnlightenment.
　　没有人能开悟。
　　只有“没有人”才能开悟。
　　换句话说，在我们这些“灵性追寻者”的概念里，所谓的开悟只是幻相。因此，“追求开悟”也是幻想。杰德在书中多次表达了这个看法，他说，开悟是“只有傻瓜才想要的奖赏”。
　　在旷野中，一群人在等待闪电。
　　在闪电到来之前，没人知道闪电是什么样子。那些有幸被击中的人，有的再也没有回来，回来的那些告诉大家，只有真正体验过才能知道闪电是什么模样。
　　与此同时，人们之间有千百种描述闪电的理论——《追寻闪电三百六十计》。
　　人们于是在黑暗的旷野中游荡，苦苦求索而不得。没有闪电提供的照明，周围是一片黑暗。
　　这时，一个被闪电击中的人回来了。他告诉大家，别再找了，在旷野上还有别的事情可干。
　　他说这件事叫“成为人类成人”。他说，“人类成人，那是一切的起点。”
　　所以，我们也不妨先别等待闪电了，比起傻傻地等着、做没有意义的寻找，还有别的更有价值的事可做。
　　而且，说不定有一天……
　　一道雷霆从天而降——
　　真相。
2　我们又开始了
我和我的狗玛雅正在探访一片我曾经拥有的土地（虽然从来没人知道我拥有过它）。这片山丘起伏、丛林密布的土地有个特别的地方：小溪边有一个石头和灰泥砌成的古老地基，上面布满了青苔和藤蔓。我觉得它曾经属于一所教堂，那时我就是这么想的。随着时间过去，我一直照料着那块浅浅的地基。我将溪流改道，让它流进地基上方的窄小高台，经过凸出的岩架，注入下面宽阔的石头平台，创造出一对静水池。下层平台的积水流过我自己打造的三层石阶，重新回到溪流中。我当时很享受在地基附近闲逛，然后顺手整理那个地方。有好几年，我一直把它当作私人空间。那片地没有什么实际用途，更不会有人想买下它，所以在我离开那个区域时，决定把它送给一位熟人卡尔，希望他会喜欢，并且和他的妻子珊蒂及他们的双胞胎一起享受它。那是很多年前的事了。
我和玛雅这次出门就是想再去看看那个地方，于是把车开到州立公园——我从前的乐土就是从这里进去的。一开始，我以为整个地方会完全回到自然状态，就像我将近二十年前找到它的时候一样。但是，我发现它变得比我离开时更好了。我没有预期会碰到什么人，但那是人们都不好好工作的一天，卡尔一家人碰巧在周末出来野餐。所以，就像经常出现的状况一样，我没有期待发生的事情意外地发生了，而且结果非常幸运。
在这趟周日怀旧之旅的前几天晚上，我和玛雅躺在一家旅馆的房间里，一边看着某个科普节目，一边打盹。就在那时，发生了一件好几年都没发生过的事，而且我很确定它不会再发生了。
在节目中，科学宣传大使加来道雄谈到了希格斯玻色子和大型强子对撞机，以及它们将如何帮助科学家把庞大复杂的“标准模型”简化为一个精巧的、可以解释一切的理论。就在那时，玛雅女神轻轻推了我一下，“解释一切的理论”这个词猛地闪进我的脑海。这是他们科学界的用词，一开始是一个物理学家杜撰出来的。但是，它太宏大了，而且说实话，宏大到远远超越科学领域。在半梦半醒间听到这个词，触发了我内在的某个东西。这个东西感觉像是新的写作计画，我之前可没料到它会出现。
让我说点背景故事。几十年前，我走过了一段很少有人走的旅程，然后写了三本书。在这段旅程的终点，你会得到一些东西，其中之一正好就是全然的了悟——完整而确凿地理解一切事物。之前我从来没解释过这个部分，我想，现在我要开始解释了。
所以，我听见道雄博士谈到解释一切的理论，虽然我之前也听过这个理论，但这一次，它激发了我心中的某个东西。我知道科学界现在显然没有解释一切的理论，以后也不可能有。同样显而易见的是，我一定有个这样的理论。我的意思是，我要不是有个解释一切的理论，它并非“理论”，而是确实适用于所有事物，且真实得无懈可击；不然，我就是从头到尾在扯蛋。如果是后者，那事情的转变就好玩了——不过话说回来，后者不大可能发生。我会提到这一点，是因为这应该是你正觉得疑惑的事。任何真正了悟真相或开悟的人，应该都能提出一个完美、不涉及信念、真正解释一切的理论。毕竟这样的理论只有一个，找到它应该不太难。
然后我想到，我的确有个可以解释一切的理论，但从来没和别人分享过。现在，这辈子第一次，这件事感觉有点奇怪。现在，这辈子第一次，我觉得自己似乎应该把这个理论传达出去。所以现在，在结束灵性开悟三部曲之后，我第一次觉得好像还有别的话要说。
“你就写了这么点？”卡尔一边草草整理一小叠列印出的文稿，一边问我。
“我才刚开始呢。”我答道。
“你说的那个原始版本在哪里？”
“那个版本才三十多页，手写的，我已经烧掉了。”
“我敢说那个版本一定很棒，”卡尔说，“里头提到我们怎么在水池边找到孤独忧伤的你，邀请你进屋安顿下来，鼓励你再次开始写作，还嘱咐你要喝好的啤酒。”
“你说出来感觉就变了。”我说。实际上，无论什么话从卡尔嘴里说出来，感觉都会变。英语是他的第四或第五语言，他说英语的时候带着特别的口音。卡尔长期处于快乐的状态，且身材异常高大，仿佛是某个快乐而高大的物种的缩小版本。
我们正坐在卡尔家后院的户外起居室里。我和玛雅已经在他家一栋独立的小房子里住了几天了。
“你正在写的东西是关于一个解释一切的理论。”卡尔用一种不需要加问号的语气对我说。
“不仅仅是一个理论，”我说，“唯一能解释一切的理论就是真相。这不是很明显吗？我是说，我们可以知道的真相是什么？‘我思’，对吗？我们只能确认‘我存在’这个事实——我在。”
“我明白这一点。”
“所以，科学又能知道什么真相？”
“也只是这个罢了，我觉得。”
“没错。‘我在’是知识的基本通用常数，其他都只是信念罢了。光的速度不是一个真正的常数，但知识的常数是真实的。”
“为什么你说光速不是常数？”
“因为时间、空间和光都不存在。”
卡尔盯着我看了几秒，好像在等我抖包袱。
“这听起来可不是一般地有毛病。”他说。
“嗯，的确。”我同意。然后，我想到我们在之前的一本书里引述过的福尔摩斯的话：当你消除了不可能的之后，剩下的不管是什么、不管多不合理，都必然是真相。
此刻，我正躺在卡尔家后院的吊床里晃着，写着关于一切事物的笔记——解释一切的理论。这就是我在晚上该睡觉的时候看科普节目的结果。当然，我不是科学家，不是哲学家，不是宗教或灵性思想家，甚至不是特别聪明，对解释一切这件事也不是很热心。我只是了悟了真相。所以，如果你读过我的三部曲，就会知道可以信任我这个向导。但你同样也会知道，你并不需要我有多可信——如往常一样，你只须自己去探索。
如果你没读过那三本书，别担心，解释一切的理论是自成一体的。
我其实不应该说它是一个解释一切的理论。它不是随便一个理论，而是唯一一个解释一切的理论。此外，它也真的不能算是个理论，因为其中没有任何理论成分。任何一个大脑尺寸正常的人都可以直接、清楚地理解它，因为它是个显而易见的真相。想要亲自看见它，我们只须停止看见那些不存在的奥秘。
“所以，对你来说不再有什么奥秘了？”卡尔问。
“没有。”我答道，“如果对我来说还有奥秘，那我就不是真的‘完成’，必须走得更远。就像我希望在三部曲中说清楚的，完成就是完成了。完成是旅途的终点、疑问的终点、知识的终点。”
“这个我从你的书里知道了，”他说，“但我还是很难相信存在这种状态。”
我在吊床上左摇右晃，把玩着各种想法，偶尔打盹，偶尔把玩具扔给玛雅，然后把我想到的事情草草记下来。我写了大概十页字迹潦草的笔记，直到觉得筋疲力尽。然后，我让思绪飘远，给脑袋歇口气。休息够了之后，我把潦草的笔记浓缩成下面这团混乱的文字：
意识（consciousness）是最初的∕最先出现……比时间、空间、物质、二元性、因果关系等都先出现……所有事物都在意识中∕没有什么在它之外……
没有什么比c先存在……c=p3，唯一真实的现实模型，一切的答案……牢不可破、无可辩驳、没有例外、完美无瑕、无懈可击……最初∕最终，科学∕哲学∕灵性∕宗教……结束探索∕搜寻∕奥秘……一个不留地解释一切……杀死每一个佛……没有任何存在可以表达得更多……简单∕清晰，可以直接知晓……解释一切的理论……完全的真相……终极武器、摧毁一切的想法等……意识是国王……意识是最初的（c-prime）……意识主导论（con-rex）……
我把笔记放在一边，开始好奇自己为什么在思考这些东西。是为了想要更了解这一切吗？那个科普节目是不是触发了我内在的什么东西？我上一次写作已经是超过五年前的事了，而六年多前，我完成了三部曲的最后一笔，之后就没再想念过它——没有特别想。有点想，当然。制订一个比我自己更大的计画、与人合作、试图好好表达我的意思，并为那个表达下结论，让它变得完整，这些过程还挺不错的。在为三部曲忙碌的六、七年里，我非常享受，但是那个计画一结束，我看到并理解它已经完成了。在那快乐的最后一笔之后，我觉得很满足，然后就再也没有出现想要写东西的冲动。
我经历的过程、我花在传达自身想法的时间、那三本书，在我的生命中并没有扮演很重要的角色。我会提出这一点，是因为有人会觉得一旦成为我这个样子，写书就要变成我的全职工作。但对我来说，那只是来自我过去的一个不重要的古怪之处。有时候，我可能好几天都没想到它；而当我想到时，它感觉就像一个不完整的梦、一段我无法完全相信的记忆。我真的做了那些事、写了那些书吗？我猜是有的。哇，那真是太奇怪了。
我主要想提醒的是，我身处一个和周遭所有人都不一样的范式，但我身边没有多少人，所以其中的区别很少显现出来；就算显现出来，它也是我习以为常的东西，早就失去了新意。
实际上，我考虑过写一本书，主题是能量流动、顺应形势、毫不费力地运作之类的。我知道有很多书在探讨显化愿望、祈祷、有意识地创造，以及透过这样那样的技巧，达成这样那样的结果，而我也思考过自己能否为这类话题做出一点贡献。
答案是否定的。我已经尽我所能在三部曲中讨论了这些东西，其中的关键就是要成为人类成人（HumanAdult），而我觉得市面上大多数的书对此都不清楚。所以，他们实际上是在教人类孩童（HumanChild）如何把自己的童年过得更好，而不是教他们长大。除了教他们长成人类成人，并往那个方向发展之外，我对于教人类孩童做别的事情不感兴趣，也不会参与相关合作。成为人类成人是开启生命的关键，我想不出有什么东西能够补充我在三部曲所说的一切。
所以现在，五年之后，我很惊讶地发现自己身为作家的那个部分又蠢蠢欲动了。它真的被触动了吗？这个问题其实不需要回答。如果我不确定，那答案就是“没有”。除非接收到明确的指示，我不会因为其他任何原因展开一个新的写作计画。如果我不确定自己有没有收到，那就是没有。我不会再为自己写任何东西了，那是进行灵性自体解析做的事。就像我在《灵性的自我开战》描述的那样，现在我写作的唯一理由是我明确了解接收到的资讯，而且各项支援都已经就位。所以，其实不是我在写作，我只是在一个共同创造的过程中扮演了一个角色，而其他人也知道自己的角色是什么。我不再推动、拉动或操纵事情的发展，而是等待各个片段自己出现，然后毫不费力地向一个明晰的结局发展。这不仅适用于写作，所有事情都是这样。我放松自己，成为一个更大过程的一部分。我允许事情自行展开，让自己顺着微妙的形势流动。
当然，你知道写这本书的计画最后还是被执行了，但在这个写笔记的阶段，我并不认为它真的会发生。我只是觉得这趟探访从前乐土的小旅行让我变得有些怀旧，或者，我只是有点无聊。
5　吊床上的沉思
我依旧躺在吊床里，读着自己的笔记，试着归纳一下。几分钟后，我写下这些东西：
意识∕超集合∕宇宙……宇宙∕子集合∕意识……我存在∕意识＝真相……其他的一切＝信念……时间、空间和二元性＝信念……能量、物质和因果＝信念……生命、死亡和神＝信念……没有任何信念是真的……非真相不存在……唯有真相存在……意识是国王……意识主导论……
我盯着自己的笔记看了几分钟，然后叹了口气。看起来，我手上的确有个写作计画了。
“意识主导论？”卡尔问道。
“是的，意识主导论，意识是国王，不同于宇宙主导论，宇宙是国王——这是在人类之中盛行的范式，我们都很熟悉，且热爱它。”
卡尔慢慢地读完了我的笔记。
“不对，”他说，“我觉得不对。”
我们讨论了几分钟。
“意识主导论和宇宙主导论之间的区别很简单。”我向他解释，“想像有一张白纸，中间某处有个小点，而这张白纸无限大，往所有方向无止境地延伸。这样可以吗？”
“嗯，没问题。”
“现在，请为那张无限大的白纸贴上写着‘宇宙’的标签，那个点则贴上写着‘意识’的标签，好吗？”
“好的。”
“这就是我说的宇宙主导论，我们共有的现实范式。先不管其他考量，这就是每个人理解其现实的方式。我是有意识的，而我的意识是一个大得不得了的宇宙中的一样小东西，你同意吗？”
“当然。”他说。
“而宇宙呢，就如同我们了解的，包含了时间和空间、能量和物质，所有我们一直在体验的事物。宇宙里挤满了人、行星和恒星，它的广阔和复杂完全超出人类的理解。这就是我们所说的宇宙，不是吗？”
“嗯，是的。”
“这就是盛行的现实范式。宇宙是国王，宇宙主导论。你的意识不过是一个小点，是无穷宇宙中的一个小东西。”
“是的。”
“你还想着那张纸吗？”
“嗯。”他宽容地笑了，但眼里闪着智慧的光芒，“所以，我们该怎么到达你那个范式？”
“只要把标签交换一下。”
他的笑容停在脸上，但我看得出来他的内心正在激烈地思考。他保持这种状态好一会儿。
“不对，”他用他的笑容告诉我，“我觉得不对。”
哦，它当然是对的。意识主导论：意识是国王。意识是包含了宇宙的超集合，而不是反过来或其他任何形式。一旦在思维中做了那个小小的调整，现实就会变得清晰无比。每个问题都得到解答，或者被摧毁；每个奥秘都被解开，或者失去意义。没有什么是无法解释的，也没有任何违反常理的事物存在。以这个新观点重新编译现实，也许会花上几年时间，但就解释一切的理论而言，事情就是这样了。意识主导论，意识是国王，这是唯一一个真实的、全面的、无法被摧毁的、无论傻瓜或天才都能理解的，解释一切的理论。
“好，等一下，”卡尔说，“你知道你在说什么吗？你说得很简单，好像只要交换标签就好了，但你知道那么做代表什么吗？我的意思是，你真的知道交换标签意味着什么吗？”
“我想我知道。”我说。
“那意味着，根本没有宇宙，”他有些尖锐地说，“我们只不过是在想像有个宇宙。”
“差不多是这样。”
“你是说宇宙实际上不存在？”
“实际上，什么东西都不存在。”
那天晚上，我应卡尔的要求，向其他人简单解释了意识主导论。我们围着桌上型煤气炉闪烁的火光而坐。大家在聊天的时候，珊蒂正在织衣服。她的母亲也过来吃晚饭，拿着一杯红酒坐在她旁边，大家都叫她外婆。他们提醒我，我可能会不太喜欢外婆，但我本来就不是个喜欢人的人，多一个不喜欢的人应该不会有什么问题。
“真的有那么一个解释一切的理论？”克蕾儿问道。她是卡尔和珊蒂的女儿，已经到了上大学的年纪。
“一个答案，解释一切？”克蕾儿的孪生弟弟约翰问道。
“当然，”我答道，“就是真相。真相是那个唯一的答案，唯一可能解释一切的理论。”
“但是，真相是什么？”约翰又问。
“这可是个大问题。”克蕾儿补充道。
“没错。”约翰表示同意。
“真相是绝对的，”我说，“恒久不变，没有属性。真相是唯一的存在，超越时间和空间，包含一切，它之外再无其他事物。符合这些条件的，一定是真实的。”
“而你说那就是意识？”克蕾儿说。
我向他们简单说明交换标签的比喻，然后他们和父亲讨论了一下，我则是继续写笔记。最后，外婆下达了她的裁定。
“简直胡说八道。”她说，而我很惊讶地发现，我很喜欢她。外婆说的一点都没错，它就是一派胡言。我说的这个理论是你编得出来最不可信、最不合理的鬼话——尽管它是真实的，而且我平时一直生活在这个范式中。撇开这两个事实不看，我会和这位老太太一样，非常合理地认为它十分荒谬。
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