每年农历五月初五为端午节,这时你吟诵王维的什么诗句_百度知道
每年农历五月初五为端午节,这时你吟诵王维的什么诗句
每年农历五月初五为端午节,这时你吟诵王维的什么诗句
王维没有关于端午节的诗句，只有关于重阳节的《九月九日忆山东兄弟》
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夕节，始于汉朝，又名乞巧节，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，故称为“乞巧”，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧、七巧节或七姐诞
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让晨诵开启新的黎明之六——塔南路小学四一班农历课程（夏）
文章类型：原创
夏满芒夏暑相连
（一）粽子飘香的端午节
小满这个节气还挺热闹，我们迎来了端午节，而紧接着又是孩子们的节日&&六一儿童节。每一个节日都给人无限的期望与喜悦。在端午来临之际，我和孩子们走进了有关端午的知识与诗词。
端午节对孩子来说，已不再陌生。今天的晨诵课上，我先和孩子们交流端午节的来历，为什么叫端午节呢？先让孩子们猜测，然后告诉他们：在古代，端与初同义，五与午相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，就把&端五&改为&端午&，此后，&端五&就改称为&端午&了。孩子们听得津津有味。
接着学习端午节的谚语：&
◇&&&& 喝了雄黄酒，百病远远丢。
◇& &&&有钱难买五月五日旱，六月连阴吃饱饭。
◇&&&& 吃了端午粽，才把棉衣送。
◇&&&& 端午无雨是丰年。
◇&&&& 端午不戴艾，死去变妖怪
◇&&&& 家有三千艾，郎中不用来。
◇&&&& 五月五，是端阳。门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
王嘉鑫说得是&端午不戴艾，死去变妖怪&。他说：&端午节这天门上不插艾草的话，死后就会变成妖怪。&孩子们一听，笑了，有这么严重吗？这是真得吗？有些孩子笑着说：&不是的，只是传说。&是呀，从这个传说，我们也可以看出端午插艾这个习俗，对我们来说很重要，人们很重视。对于谚语的理解，孩子们总是爱从字面上理解，就事论事，理解的很狭隘，而不把它的意义拓展。陈延洁理解的是&端午无雨是丰年。&我说还有&有钱难买五月五日旱，六月连阴吃饱饭。&都说明端午晴朗对于丰收很重要，只听有孩子小声说：&端午这几天可千万别下雨呀！老天保佑呀！&虽然这不大的声音在课堂上显得很放肆，但孩子那种对美好事物的追求，纯洁的心灵，怎么不让人感动呢？如果没有农历课程，他们会关心哪天下雨，哪天晴朗吗？一句句理解后，他们读得更起劲了，为了让他们更放松，更快乐地感受谚语的琅琅上口，我建议他们和周围的同学边拍手，边朗读，那种愉悦之情，多么幸福呀！
接下来，我们又了解了端午节的对联，
◇&&&& 仲夏登高日，酒酣始敢向天问
&&&&&&& 端阳解粽时，人醉方知颂离骚
◇&&&& 糯米粽、雄黄酒、一缕香艾插门首，
&&&&&&& 忆屈原、划龙舟、中华风俗千古留。
◇&&&& 赛龙舟,吃粽子,纪念屈原 (南方过端午的方式)
&&&&&&& 佩香囊,系彩线,祈福平安 (北方过端午的方式)
孩子们从中了解了端午节的一些习俗，如：吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟，佩香囊，系百索等。
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
端午节和春节、元宵节、中秋节被称为中国的四大传统节日，可见这个节日在人们心中的地位，而如今，它也成了法定的假期，为此，我们学校在端午节这天要休息，为了让这个节日在孩子们心中留下点什么，我抓紧端午前的这几天，和孩子诵读端午诗词，怀念爱国诗人屈原。利用下午活动时间，我们诵了《和端午》这首诗。虽然已是下午，孩子们经过一天的学习已很疲劳，但这首诗，他们很快就读通读顺，并理解了其中的韵味。
&孩子们，留在人世间的只是《离骚》这部作品吗？&李少华很快说：&不是，留下的是屈原伟大的爱国情怀。&说得多好呀！今天的午读和孩子共读了马玲老师提供的资料&端午节的起源（1&&5），孩子们对屈原有了更深一层的了解，所以理解诗词也容易多了。
教学相长，在作农历课程的同时，我也成长了，丰富了，孩子们更是如此。
（二）五月繁忙喜满仓&&芒种晨诵
(1)芒种知识
自开展农历课程以来，我与日历亲近了，一个节气刚过，就迫不急待地查出下一个节气的具体日子，并记住是哪个星期的星期几，这才放心，并在心里默默地期待着，还颇有点倒计时的意味。
&&孩子们，今天是芒种，你们对这个节气有哪些了解呢？或是这几天你发现气候、植物、动物有哪些变化？&孩子们都纷纷说：&麦子熟了，杏黄了，天气热得人难受，想睡觉。&是呀，但这个节气为什么叫芒种呢？一个个小脑袋在绞尽脑汁地想，多有趣呀！接着，我给孩子们放了有关芒种节气介绍的视频。看后他们了解了芒种的节气常识以及三侯。
当我出示了气象谚语与农谚时，孩子们兴趣盎然地读起来，自由读，读流利；师范读，听美感；抽生读，说理解；最后男女生对读，打拍子读，感受谚语的节奏美与快乐。今天在陈美丽老师的帖子里还学到了一种唱和的诵读方式，想必用在诵读诗歌及谚语都非常合适而有趣。
&麦子争青打满仓，谷子争青少打粮。&对于这一句刚开始不知&争青&是什么意思，后来上网查阅才知道是麦子适合九成熟的时候收割，如果等到熟透麦粒就容易脱落在地里，影响收成。而谷子一类型作物正好相反，它们就适合熟透后收割。像这类的谚语还有&九成熟,十成收;十成熟,一成丢。麦收九十九,不收一百一。 麦熟九成动手割,莫等熟透颗粒落。 黄熟收,干熟丢。 麦收要紧,秋收要稳。 紧收麦子慢收秋。 麦子夹生割,谷子要熟妥。&等。
（2）芒种诗词
刚拿上《观刈麦》这首诗时，一是感觉太长，二是感觉不好理解。这只是因为自己根本没去理解。当真正读一读，想一想，品一品时，觉得这首诗还满有味道的。它和韦应物的《观田家》有许多相似之处。都在&观&，都看到了在赋税、徭役压迫下的古代劳动人民，他们生活在水深火热之中，终年辛苦劳作&足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。&却&田家输税尽，拾此充饥肠。&这里只写了一个贫妇人的悲惨下场，不也是千千万万劳动人民的下场吗？多么让人同情呀！
对于这首诗，我首先抓住&忙&，从&田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。&了解到本诗的写作背景是麦子成熟，即将丰收的时节。农民怎样忙的呢？具体从&妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。&来体会，家里老老小小，男男女女都在忙，尽己所能，为这个农忙季节出一点力。
其次抓住&苦&。即从&足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。&来感受农民面朝黄土,背朝天，头顶烈日，精疲力竭而又盼望天再长一些，时间过得慢一些，好让麦子早点颗粒归仓的矛盾心情。正如《卖炭翁》的心情一样，&可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。&
再抓住&悲&。 &复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。&这样亲切的对话，这样令人心酸的场景，怎不让人悲有心升呢？
最后就是&愧&。&今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。&作者看到农民的悲惨遭遇和自己作比较，心中感到惭愧。这正是他关心农民疾苦的真实写照。
&每首诗我们都要找到和孩子当下发生关联的契合点。那从这首诗里，让孩子得到什么呢？首先，从&忙、苦&中体会父母劳动的艰辛，激发学生关爱父母，在学校抓紧时间，好好学习。在家里帮父母做力所能及的家务，使父母放心，以更多地精力投入到工作中。
（三）荷花课程&&接天莲叶无穷碧
（1）& 晓出净慈寺送林子方
回顾上周晨诵内容，复习《小池》、《阮郎归 初夏》、《渔家傲》三首诗词。男女生各诵一首，全班齐诵一首。
同学们初夏的景色是那么的幽雅清新，无论是才露尖尖角的小荷，还是微雨过后翻卷的荷叶，开欲燃的榴花，都是那么美丽，充满无穷的生命力。随着一周的晨诵，我想那些才露尖尖角的小荷肯定都已含苞怒放了，那又是怎样的一副情景呢？我们将进入荷花课程的第二个主题&映日荷花别样红&，一起去领略吧！
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
1、读通古诗。
①自由读一读；
②指名读一读，并注意正音；
2、& 读懂古诗。
①能说说你读过之后的感受吗？（美）
②美在那儿？用你的话说说好吗？（无边的荷叶，一片碧绿！）
从哪些词可以看出呢？（接天 无穷碧）
③那么此诗除赞美西湖的&无边的荷叶，一片碧绿&外还赞美了西湖的什么呢？（阳光下的荷花，格外红艳！）
从哪些词可以看出呢？（映日、别样红）
&接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红&，前一句气象宏大，既写出莲叶之无边无际，又渲染了天地之壮阔。后一句&映日&与&荷花&相衬，使整幅画面绚烂生动。诗人还用一&碧&一&红&突出了莲叶和荷花带来的强烈的视觉上的冲击力，给人留下了深刻的印象。
难怪作者赞叹道：&毕竟西湖六月中，风光不与四时同。&
虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
3、& 感情引读
同学们，你们此时就是杨万里，当你和友人畅谈一夜后，从寺中走出，一副清秀幽雅的荷花图跃入眼帘，你会吟诵&&
当你和友人漫步岸边、与友人依依惜别时，阵阵荷香迎面飘来、沁入心脾，你会不由自主的吟诵&&
当你和友人荡舟湖中，从层层叠叠的荷叶中穿梭而过依依话别时，忽见阳光下的荷花竟如此晶莹剔透，你会情不自禁的吟诵&&
三、& 总结全诗
全诗明白晓畅，特别之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能让我们感受到六月西湖&不与四时同&的美丽风光。
最后，让我们再来读读杨万里写的这两首清新活泼、情趣盎然的小诗吧。
&（2）&& 采莲曲
一、出示《采莲曲》
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
二、读通古诗
①自由读一读；
②指名读一读，并注意正音；
三、 读懂古诗。
①对照采莲图，说说这首诗中的&人&指谁呢？（采莲女子）
②诗中是怎样描写采莲女的？
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
采莲女子的罗裙绿得像荷叶一样，少女的脸庞红润艳丽如同出水的芙蓉。
③正因为采莲少女的罗裙与荷叶一样绿、脸庞与荷花一样红，人花难辨，所以
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
采莲少女一混入荷花池中就看不见身影了，直到听见她们的歌声，才看到她们正从荷花丛中翩翩而来。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但诗人却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。
读着这样的诗句，我们仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。我们似乎觉得，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。
2016年8月 日一二三四五六&12345678910111213141516171819202122232425262728293031&&&