荣县乐德飞翼 产品图李宴搞什么养殖

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荣县乐德李晏自来水厂
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二、“七·二六”插队落户
七月二十六日，于县城中首批上山下乡的八十多名知识青年而言，无疑是一个终身都无法抹去的日子。
七月，正是盛夏酷暑季节。离家的前一夜，天气闷热得几乎让人喘不过气来。潮湿难耐的热空气弥漫在屋内，久久不肯离去，人们只好在自家门前的街沿上铺上席子，边摇着蒲扇边纳凉聊天。深夜，过往行人的木履踏在碎石子街面上，发出沉闷而又杂乱的“噼啪、噼啪”的声音，由远而近，又由近而远……。这声音，给我的心中增添了几分烦躁和不安。无法安睡的我，脑海中不断翻腾的是即将落户农村的场景——那是一个比县城生活更加艰难困苦的地方，这一去不知命运将会发生怎样的改变？一晚都辗转难眠的我，大清早就被居委会主任叫了起来，做着出发前的最后准备工作。
一九六四年一月十六日，中共中央印发了《中共中央、国务院关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》。随之，在全国各地开展了声势浩大的知识青年上山下乡运动。其实，早在一九六二年或者更早以前，为安排城市青年就业，上山下乡就已经在全国展开了。至文革以前，全国上山下乡知识青年已经接近130万人，绝大多数都是无业青年亦或出身于“黑五类”家庭的子女。
出于政治的需要，为欢送荣县首批上山下乡知识青年，当局投入了极大的人力物力。这天，不仅是城关镇所属各居委会居民，就连各机关事业单位、厂矿企业以及商业系统，也纷纷派人参加欢送活动，真可谓万人空巷。显然，这也是在为今后即将持续不断的上山下乡运动大造声势。
一切收拾停当，背上印着“红在农村；专在农村”八个红色大字的草帽，胸前佩戴着大红花，在居委会主任的引领下加入了被欢送的知青行列里。欢送县城首批上山下乡知识青年的队伍，浩浩荡荡地游行在县城几条主要街道上。一番折腾之后，在敲锣打鼓的夹道欢送声中，载着八十余名知青的两辆大卡车缓缓地驶出县城。当汽车驶过西门桥，途经二佛寺时，望着金碧崖，望着与金碧崖遥相呼应的白塔，一种莫名的伤感瞬间涌上心头：这里有我从小都十分熟悉的山水。我的家就坐落在二佛寺对面那条老街上，中间夹杂着的那条清澈见底的旭水河，那是哺育我成长的摇篮。旭水河畔，那一片金黄色的沙滩，曾经留下过我童年的足迹和天真的梦想……。如今，虽然毫无半点“自觉自愿”，虽然依依不舍，我也不得不离开自己的家，离开那条儿时留下无数美好记忆的旭水河，“被自愿”地去到一个不知会给自己未来以什么样命运的陌生地方……。家，离我越来越远。我仰躺在车箱里的铺盖卷上，望着头顶掠过的朵朵乌云，目断飞鸿，心中弥漫着无限惆怅……。身旁，那位身材娇小的女生（后来才知道她就是我们知青小组的赵小华），却与我的情绪恰恰相反！这位看上去还稚气未脱的女生真是“少年不识愁滋味”啊！在车箱里抑制不住地激动，仿佛就像飞出笼中的小鸟，叽叽喳喳地翱翔在蓝天上……。此时此刻，也许她不曾想到过天空中还会有狂风暴雨，也全然不知严酷的命运和现实正在前方等待着自己。
这些来自县城的“首批上山下乡知识青年”，中午在乐德区所在地受到了隆重款待。那一顿中午饭就像过年一样丰盛。面对大饥荒以来的第一场盛宴，这八十余名知识青年整了个酒足饭饱。下午的欢迎大会以后，有接收任务的各生产队早已派出社员到区上接人，帮忙知青担运行李。
我们到达所属生产队时几近黄昏。知青住房的坝子里摆放了几张方桌，社员们正进进出出地忙着摆碗筷上菜。其时，一间草房充做的厨房里发生了一个小小插曲：由于盛装清油和盛装煤油的土陶罐子十分近似，再加上厨房光线昏暗，主厨的人误将煤油当成清油下锅，因产生异味而被发觉，一阵手忙脚乱，虽然浪费了当年还比较宝贵的花生和葫豆等食物，但却免去了担当“破坏上山下乡运动”的罪名。
繁华落幕，短暂的热闹褪尽，一切又将重归于沉寂。
那个被人称作“道士坳”的地方，属于荣县乐德区李宴公社的一个生产队。这个队的土地十分贫瘠，土多田少，且土质多以碱性的粗沙土为主。用农村人的土话说，这是一个“屙屎都不生蛆的地方”。果然不出所料，整个生产队的生存状况，与在县政府大礼堂所听到的报告大相径庭。全队一二百号人，分住在四处农村群落的房子里。房屋大多属于泥土墙壁，茅茨土阶，屋舍简陋。许多人家除了睡觉的床铺和吃饭的桌凳，几乎找不出一件像样的家具。平时看不见有几家人会在大门上上锁，因为除了简单的农具，连生活必须品都显得十分缺乏——这当然是前些年刮“共产风”遗留的结果。全生产队一年的人平分粮，以贸易粮折算也不过区区两三百斤。如果以一年三百六十五天来平均，每天每人的口粮还不足一斤，且多是粗粮，最多的是红苕。更有甚者，每个全劳力的劳动日值最低年份只值人民币八分钱！也就是说，干上一天的活路，要评上十个工分才能挣到八分钱的币值，辛辛苦苦干上一年，也不过几十块钱的价值而已。这是一个只有纯农业收入的生产队，因为缺钱缺粮，没有搞起来任何副业，所以收入十分低。即使是一个身强体壮的男劳力，如果家中有孩子和老人，年终则是绝对的“倒补户”——倒拿钱出来补给生产队，才能分回属于自己一家的口粮。这样的生产队，社员们的生产和生活条件无疑是十分差的。许多社员食不果腹，一日三餐都以喝稀糊糊为主（这种用小麦或玉米磨成粉，加水煮出来的糊糊，清汤寡水的，农民用土语称“靠拷”），能有红苕掺杂其中已经算是不错的了。但即便如此，许多社员一年中也难免会断一、两个月的口粮。有的强劳力甚至在一年中会遇到三个月的断粮时间。许多人经年累月地喝“稀靠拷”，付出的劳动与身体的需要不成正比，所以大多数社员显得面黄肌瘦，但却典着一个“坛子肚”——那是喝“稀靠拷”给撑大的。所谓的吃饭，经过“革命化”的颠覆，已经简单到甚至可以不用筷子了。常常能够见到社员们左手端着一碗清汤寡水的“稀靠拷”，右手指姆夹着一根泡豇豆，喝一口“稀靠拷”再仰头咬一口酸豇豆，这就算是“吃饭”。农民们生存之艰难由此可见一斑。
我们的到来，无疑会给本已贫穷的生产队增加负担。一个以五男四女组成的知青小组，虽然短期内还有国家每月每人供给的三十斤粮食，但从长远来看，一下增加九个嘴巴，只会更加稀释社员本已可怜的那一点点“稀靠拷”。然而在那个年月，作为完成政治任务来接收的知青，社员们即使一百个不愿意，也只能以笑脸接纳。
落魄不偶。倒霉的青春遭遇了上山下乡，接下来再遭遇上这倒霉的生产队，我也就只能承受这倒霉的人生了。一想到自己今后也会过上这样倒霉的日子，全身不寒而栗。
这，也许仅仅才预示着青春沉寂的开始。
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旭阳双石鼎新双古留佳长山度佳万家
基本上每个都去过
望佳，乐德
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