简介&&&&&& 麻将酒，一个以传承千年的“国粹麻将”为名，以家喻户晓的“水浒文化”为骨，承载了英雄的豪气，并从麻将中寓意出人这一生的价值体现。麻将寓意&&&&&&&麻将中没有大小，主从，好坏，尊卑，贵贱之分，它们每一张牌都有同等的价值，任何两张牌之间都没有隶属关系。麻将的任何一张牌都有呼风唤雨，顶天立地，力挽狂澜的非凡气概；任何一张牌也可能是最坏的，最糟糕，最让人讨厌的。任何一张牌极可能让你一败涂地，也极可能让你气吞山河。关键是看每一张牌在哪里出现。每一张牌的价值都在玩牌的过程中体现。一颗牌顷刻之间就会身价百倍，一颗牌转瞬之间让牌主一败涂地。更多的牌则是碌碌无为地在过程中一走一过，回到芸芸众生之中。“酒”与“英雄”&&&&&&&自古英雄难离美酒，酒助英雄美名，没有十八碗“出门倒”不会有景阳冈上,武二郎醉打猛虎，没有酒不会有鲁提辖拳打郑关西，没有酒更不会有宋江“浔阳楼”上题反诗，酒壮英雄胆，酒让英雄成就千古事业。“水浒”与“麻将”&&&&&&&明朝万秉迢对一百单八将的英雄本领、侠肝义胆佩服得五体投地，很想让这一百单八将永远活在天下后世人的心中，使他们的忠义精神光耀千秋。他从民间的棋牌游戏中得到启发，从而创造出“水浒麻将”娱乐牌。&&&&&&&水浒、麻将、酒从此得到一个完美的结合，也是“麻将酒”名的一个由来。贵州麻将酒业有限公司&&&&&&&贵州麻将酒业有限公司作为“麻将酒”的出品公司，为的是打开贵州酱香型小酒市场，将“麻将酒”作为战略品牌闯出贵州，将麻将酒的文化、精神推向全国乃至全世界。贵州黔庄集团有限公司&&&&&&&贵州黔庄集团有限公司作为“麻将酒”的酿造厂商，地处贵州仁怀茅台镇，用传统的酱香酒酿造工艺，采用独特的勾兑技法，从而酿造出了最优质的麻将酒。
水浒将牌变为麻将牌的故事&&&&&&&改革开放以来，我一直关注着麻将的各种动态和信息。我发现，有关麻将牌的由来之说，主要有四：一日是由古代的棋牌娱乐演变发展而来的，二日是源于太仓一带的麻雀牌，三日是万秉迢创造的，四日是郑和创造的。我觉得，上述说法都不如我祖父的说法“说的圆要”(大同方言。大同人爱把合乎事理人情符合思维逻辑的说法称之为说的圆要)。祖父的说法是：“麻将是由水浒将牌改变而来的。其中的缘故一言以蔽之：万秉迢创造水浒将牌，郑三宝权变称麻将。”&&&&&&&我的祖父叫占相秦，时人尊称“二先生”。他虽系一介乡村私塾先生，却是一位饱学之士。不仅熟悉五经四书，而且看过不少闲书、野史，肚子里装满了轶闻逸事。早在六十二年前，他就给我讲过水浒牌变麻将牌的故事。这个故事，他讲得有因有果，情节具体，过程曲折，煞是动人，使我至今记忆犹新。&&&&&&&为了澄清麻将的由来，维护万秉迢的创作权和冠名权权。增强这种娱乐活动的知识性、趣味性、益智性，现将祖父的说法记述如下：万秉迢创造水浒牌&&&&&&&明朝初年，有个叫万秉迢的文人，对施耐庵的《水浒传》情有独钟，爱不释手，钻研到了痴迷的程度。他对一百单八将的英雄本领、侠肝义胆佩服得五体投地。决心创造一种“水浒将”娱乐牌，让天下人在打此牌的娱乐中实现自己的心愿。&&&&&&&万秉迢数理知识丰富，分析解决问题的能力很强。他觉得水浒将可分三大类：一是胸怀大志、腹有良谋的相帅之才，如宋江，吴用等；二是武艺出众、性格豪爽的中下级军官，如林冲，花荣等；三是身怀武功、流落江湖的草莽英雄，如李俊，三阮等。他给第一类冠了个“万”字号的代称，意寓有万人难敌的本事；给第二类冠了个“饼”字号代称，意寓他们都吃过受气饼子；给第三类冠了个“条”字号代称，寓意他们都是穷光棍、真好汉。万饼条三类将名，恰好把他的姓名隐寓其中，以示这种水浒将牌是他创造的。他先把一百单八将用万饼条分类归队，分成三拨，每拨三十六人。然后在每拨中各选出九名最有代表性、影响力的“主将”，依次排名定位，并为他们各配三个副将(见后附万、饼、条将名“四字歌”)。这样，既突出了廿七(廿七是功成名就，活着接受封赏的人数)这个重点数，又标示出一百单八这个总体数。&&&&&&&他定出的廿七名主将是：&&&&&&&一万宋江，二万卢俊义，三万吴用，四万公孙胜，五万关胜，六万柴进，七万呼延灼，八万朱仝(沾了貌似武财神关羽的光)，九万李应；&&&&&&&一饼林冲，二饼武松(其哥是炊饼武大，他自当武二饼)，三饼秦明(清明节在三月)，四饼董平，五饼花荣，六饼杨志(杨六郎之后)，七饼李逵，八饼鲁智深，九饼黄信(镇三山)；&&&&&&&一条李俊，二条阮小二，三条扈三娘，四条张清，五条燕青，六条张顺，七条阮小七，八条戴宗(神行太保腿挷四甲马日行八百里)，九条史进(九纹龙)。&&&&&&&万秉迢知多识广，思虑周详缜密。为了既扣合《水浒》有一百二十回，又体现梁山好汉每次下山作战时都要留一些好汉镇守山寨的实情，他根据一百单八将分别来自东、南、西、北、中五个方位，出身有贫有富的实际，巧妙地增加了东、南、西、北、中、绿发(富)、白板(穷)这七种二十八张“调料牌”，并明确规定打牌要留下后八垒不动。从而，完全实现了他的设计意图。’&&&&&&&万秉迢把“水浒将牌”设计好后，就雇能工巧匠用竹板制作了好几付，开始邀朋集友进行玩牌实验。“水浒迷”的朋友们自然都是一些喜爱水浒、熟悉水浒的名流雅士。他们听了万秉迢的讲解，一致称赞他想的细、做的好，对玩“水浒将牌”产生了极大兴趣。在玩的过程中，他们不光打牌点将名，还极力炫耀自己的才思：把打出牌让人吃的多的人，戏称为“宋清”；把吃牌吃的多的人，戏称为“杜万”；把打成浒的人，戏称为“解珍”、“解宝”；把打牌精明的人，戏称为“神算子”；成浒多的人自诩“乐和”。大大丰富了打水浒牌的文化娱乐情趣。&&&&&&&他们边实践边总结，很快总结出“砍、缺、堆”和“五百浒”等多种玩法。发现了一条龙(万贯龙叫人云龙，饼子龙叫出林龙，条子龙叫混江龙)，浑一色(“轰天雷”)等求质量、讲技巧的成浒名号。定下了成牌只讲和与浒，不说赢与胜的行规术语。&&&&&&&为了尽快把“水浒将牌”推而广之，万秉迢和他的朋友们精心地编出一首“水浒牌谣”：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四方朋友聚一桌，笑谈梁山众豪杰。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&共饮一浒清香茗，尽吐胸中义气话。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&同搬宋江手下将，巧施吴用计与策。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&人人争当乐和将，个个想充神算子。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&成牌只讲浒或和，轻财重友笑呵呵。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&越打越亲好兄弟，崇尚忠义传佳话。&&&&&&&此谣把玩“水浒牌”的格调、情趣、玩法、目的都讲的十分明白、透彻。&&&&&&&郑三宝权变称麻将&&&&&&&万秉迢虽然创造出了饱含水浒文化底蕴的水浒将牌，但此牌犯有“大忌”。在统治者和封建卫道士的眼里，水浒好汉虽然有抗外敌、平田虎、灭方腊的大功，但功不能抵过。他们啸聚梁山、攻州陷府、反叛朝庭的弥天大罪是似可恕而不可恕的。所以，“水浒将牌”一露头，有人就弄到了此牌，献给了皇上。向皇上告了万秉迢的黑状，诬陷此牌有煽动造反的险恶用心。幸亏明朝的开国皇帝朱元璋是造反起家的，又知朝中文臣武将均对此牌避而远之，采取了暂时置之不理的态度。在一些知情朋友的提醒下，万秉迢赶紧偃旗息鼓，逃匿乡间。此后，“水浒将牌”表面上销声匿迹了，其实，在民间变相为一种无名无号的“纸牌”，悄悄地流传开了。就连皇宫内的一些闲得无聊的嫔妃，也在偷偷藉此取乐。直到三宝太监郑和下西洋的时候，沉寂多年的“水浒将牌”才突然摇身一变，变成“麻将牌”，堂而皇之地登上了大众娱乐舞台。&&&&&&&郑和是明成祖手下的一个亲信太监。成祖委派他带领一支庞大的船队执行航行四海，扬我国威，促进文化、贸易交流的重要任务。在航海途中，郑和看到手下将士因长年航行在大海之中，海阔天高，难见人烟，生活单调枯燥，饱受思乡思亲之苦，情绪很不稳定，打架滋事的事件日益增多，心里甚是着急、忧虑。&&&&&&&郑和在宫时曾陪一些嫔妃偷着玩过水浒将牌，对水浒将牌的魅力深有体会。在这危难之时，他忽地产生了用水浒将牌麻醉将士神经的想法。郑和深谙趋利避害之道，善于权变，工于心计，他决定把“水浒将牌”改名为“麻将牌”，使其披上合法的外衣；把“水浒牌谣”改为“麻将谣”，去掉水浒的味道，强调忠义精神。他改出的麻将谣曰：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四方朋友围一桌，打圈麻将寻快乐。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&同饮一壶清茶水，齐谈四海苦与乐。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&打牌只看谁和多，轻财重谊笑哈哈。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&越打越亲好兄弟，崇尚忠义是豪杰。&&&&&&&一切思虑妥当之后，他就画出麻将牌的图样(照搬水浒牌的模样)，下令让巧手兵将利用船上的茅竹制作了好几十付麻将牌。做好之后，他亲自高唱“麻将谣”，鼓励手下将士在空闲时间尽情地开展麻将娱乐。果如郑和所料，麻将娱乐活动的开展，使广大将士一个个乐不思蜀，忘了忧愁，长了精神，在他的指挥下，胜利地完成了航海任务。&&&&&&&航海回来之后，郑和主动地向皇上汇报了用麻将牌娱乐振奋军心的前因后果，受到了皇上的称赞。皇上的称赞，马上使“麻将牌”娱乐之风盛行于朝野，且流传到了国外。郑和把“水浒将牌”改名为“麻将牌”，只改了牌名，没改内容，三类将名仍叫万饼条，主将廿七，总数一百单八将，这些水浒数据都在；玩牌的基本要求和情趣没变，成浒不说赢与胜只说和与浒，“轻财重谊笑哈哈”；娱乐的目的也没变，“越打越亲好兄弟，崇尚忠义是豪杰”。可见，把“水浒将牌”改名“麻将牌”实实是郑和用以麻醉将士神经的权变之计，明智之举。此举在客观上为开展这种饱含水浒文化底蕴的娱乐活动，作出了重大贡献。&&&&&&&可惜的是，由于钻研学问的真文人少，混迹官场的假文人多；敢说真话的正人少，明哲保身的伶人多；追求真理的人少，装腔作势的假道学多，致使麻将来由出现了众说纷纭莫衷一是之状，致使饱含水浒文化底蕴的麻将娱乐活动逐渐伦落到了数典忘祖的地步。这是中国娱乐文化的一大悲哀。&&&&&&&“讲述实情，史归碑石”，这是万秉迢创造水浒将牌的科学态度。亦是我们为麻将正本清源的沧桑正道。我们中国人喜欢说“让历史如何如何”．表达了对后世言论公正的信赖。我深信本文的发表，必将引发出更多的公正言论。敬请有关专家教授不吝赐教。希望广大读者能够认真阅读、品味、思考，作出理智的回应。&&&&&&&让我们高举弘扬优秀传统文化，建设和谐社会的时代旗帜，高歌猛进，胜咤万里。&&&&&&&摘自《水浒争鸣》第十一辑&&“讲述实情&史归碑石——水浒将牌变为麻将牌的故事”山西怀仁县委党校&古德文&(907页)108张麻将源于梁山108位好汉&&&&&&&据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计为108张，暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进，二索指“双鞭”呼延灼等等。&&&&&&&接下来，万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张，共计20张牌。同时，考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。最后，便构成了整副牌136张。由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安，想与朝廷求和，并不想打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”，而不说“胜”或“赢”。打麻将只是为普通的民间娱乐活动，是艰苦劳作后的一种放松，代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往。同时麻将在全国的流行，也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。 &麻将牌里的水浒好汉&&&&&&&最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关，相传，他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，就以108这个数字作为麻将牌的基数，并隐喻108条好汉。&&&&&&&比如，牌中九条喻为“九纹龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼；而麻将之所以分为万、饼、条3类，是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4张牌，刚好108张。至于后来增加的风牌（东、南、西、北）和箭牌（中、发、白），则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的，所以加上东、西、南、北、中五方，并各添4张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷，加上8张牌，整副牌共136张。随后，又加上各种花牌，整副牌就达到了144张。&&&&&&&事实上，一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌（含万子牌、饼子牌和条子牌）108张、风牌（即东、南、西、北）16张，箭牌（中、发、白）12张，花牌（春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊）8张。这种组合设计不是随意捏造的，而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。 《水浒》无酒不英雄&&&&&&&在《水浒传》这部书中说到酒，醉酒，饮酒的场面有一百二十回，正面展开醉态描写的有二十七回（包括微醉，半醉，沉醉，大醉，烂醉等）。全书写了六十四家酒店，其中在城镇酒店有三十一家，乡村野岭酒店有三十三家。所以说，酒在《水浒传》中起到了画龙点睛的作用。下面就对书中一些与酒有关的精彩片段进行简述，与大家一同分享。&&&&&&&英雄之酒。在《水浒传》中所有好汉出场都会与酒相伴，梁山好汉离不开酒，大块吃肉，大碗喝酒，才能显出好汉的英雄气概。在所有好汉中，“花和尚”鲁智深与酒的描写最为精彩。可以说他所有的重头戏都离不开酒。做提辖时，酒后仗义拳打镇关西。然后避难到五台山，一系列地酒态百出，让我们为之喝彩。酒后大闹五台山，砸到文殊院的菩萨，搅得寺庙不得安宁。这里有关他酒态描写的诗为证：头重脚轻，眼红面赤，前合后仰，东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。此诗写得精辟得当，一语击中花和尚的性格，好一个性情中人。最后方丈不得已将他托付到大相国寺。到东京也上演一场酒后倒拔垂杨柳的精彩大戏，从此威名远播。其他的梁山好汉，在酒文化方面表现的也不俗。基本上他们是一路狂饮而来，酒文化渗透到他们的骨子里了，可以说是酒气冲天，豪情壮志满江湖。&&&&&&&胜利之酒。在《水浒传》的开篇就上演了一幕大戏，也是梁山好汉第一场精彩战例——智取生辰纲。酒在这场战役中起着至关重要的作用。有了天时地利，但如果没有酒的推波助澜就不会有最后辉煌的战果。战斗在“白日鼠”白胜慢悠悠的歌唱中拉开序幕，而后他们不动声色的表演，让戒备森严的“青面兽”杨志也马失前蹄。在悄然之中，他们就轻而易举地取得战争的胜利。酒在这里成了最有力的黑武器，让敌人束手就擒。&&&&&&&成名之酒。俗话说，酒可以误事也可以成事。在《水浒传》中，武松是借着酒来一举成名的。如果不是那“三碗不过岗”，武松就不会借着酒劲冒然走上景阳冈；如果不是酒壮英雄胆，武松有可能被大虫吓到，跑下山岗；如果不是借助酒的威力，武松也不可能赤手空拳打死凶猛的老虎。所以说，酒成就了打虎英雄的美名。而后有了武松一系列的酒威之戏，譬如武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，武行者醉打孔亮。让武松的威武形象在我们心目中更加完美。这些场景都与酒有关，酒在这里起着催化剂的功效。&&&&&&&摄魂之酒。俗话说，酒是色之媒。酒色是分不开的孪生姐妹。在《水浒传》中有几段关于这样的场景的描写。最让人动心的应当是潘金莲勾引武松的场景，在电视剧中也花了几节的戏来表现。作者选择了一个大雪纷飞的场景，潘金莲早就心急火燎地等着叔叔归来，炉火燃烧正旺，酒已温好。一切准备就绪，只欠东风。武松归来，那撩人的场面也就上演了。潘金莲使出浑身解数，借着酒力一步步地拉武松入怀。可惜，武松是“柳下惠坐怀不乱”，让潘金莲大失所望，心中的淫火被浇灭无法再燃。另外是一场武松与孙二娘的调情戏。这里也有酒的作用，武松借酒力调侃“母夜叉”。没想到“母夜叉”也非凡角，在酒量上是女中豪杰，巾帼不让须眉。她与武松对饮毫不相让，最后想借酒中放迷药击败武松。怎奈武松狡猾识破她的阴谋，到头来栽在武松手中。在这些场面中，酒让女人变得更加妩媚，摄人心魂。让女人更有可能击败男人，酒是女人的暗器，随时待发。&&&&&&&恼人之酒。在《水浒传》中有一场景，看起来令人捧腹大笑，那就是“矮脚虎”王英和“一丈青”扈三娘洞房一幕。本来，王英想借助酒来杀一杀扈三娘的威风。在洞房中与扈三娘拼酒，没想到扈三娘也是巾帼不让须眉，酒量超一流。结果，王英反倒被扈三娘打了一顿杀威棒，跪倒在石榴裙下，从此再也抬不起男人的头颅，入赘扈家庄。这让我想到酒桌上“三个不能忽视”，第一不能忽视就是女人。很多时候，男人就是在酒桌上栽在女人手里。这一点做男人的要警醒。&&&&&&&伤情之酒。酒断英雄路。在《水浒传》中有几位英雄最后让酒夺取了生命。首先是“玉麒麟”卢俊义喝了皇帝赐得御酒，归去发作坠入水中而死。“及时雨”宋江长期喝御酒中毒，最后惨死。在他死之前，还不忘用御酒将最崇拜自己的兄弟“黑旋风”李逵一同带走。英雄末路，让人伤感不已。纵观整部《水浒传》，酒文化气息浓郁。酒为小说增添了色彩，这有可能与作者有关。施耐庵也是一位酒坛高手，所以不忘在自己的小说中展示英雄本色。同时，也为中国酒文化开辟了先河，为酒文化的源远流长作出了巨大的贡献。
规格&&&&&&&麻将酒为100ml装的小酒，整件为42瓶装，分两层；礼盒为14瓶装，分两排。组合装&&&&&&&麻将酒，可随意组合销售，寓意多样化。可送礼，可与朋友小酌，亦可用于宴席。针对不同市场，推出六种颜色麻将酒，绿色、蓝色、紫色、金色、白色以及黑色为背景的麻将酒，喜宴用红色，升学用金色等等。
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单胡四饼你看看是不是
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打麻将技巧打麻将游戏规则；一般情况下，打麻将游戏是四个人玩；在麻将的演变过程中，其打法在不断发展变化，逐渐完；（3）（1）（8）（8）（8）（0（1）；虽然麻将的玩法非常多，但无论如何，其基本玩法或说；第一节：麻将牌具；玩打麻将游戏时，需要专门的麻将牌具；一、全部麻将牌；麻将牌简称为“麻将”，又叫“麻雀牌”，简称为“雀；（一）数牌；数牌即序数牌；麻将的序数牌
打麻将技巧 打麻将游戏规则 一般情况下，打麻将游戏是四个人玩。四个人各自成一方，其他三人皆是自己的对手。在每，盘游戏中，有一个“庄家”，三个“旁家”
一张桌子，四个方面分为三旁家一庄家。在麻将的演变过程中，其打法在不断发展变化，逐渐完善。从理论上讲，由于打麻将时的牌种数量、牌型组合、坐位做庄、行牌规则、计分方法、奖惩措施等等都可以变化，因此，其打法可以非常多。事实上，麻将牌的玩法也确实是花样繁杂，多种多样。如今，形成了各地打法不同甚至差异很大，并且还有一地存在多种打法的状况。（1）（3）（1）（2）（0）（3）（1）（8）（8）（8）（0（1） 虽然麻将的玩法非常多，但无论如何，其基本玩法或说各种玩法的基础是基本相同的，原理是大体一致的。 第一节：麻将牌具 玩打麻将游戏时，需要专门的麻将牌具。 一、全部麻将牌 麻将牌简称为“麻将”，又叫“麻雀牌”，简称为“雀牌”。每一副麻将全牌共有144张。麻将全牌可分为三大类。 （一）数牌 数牌即序数牌。序数牌是麻将牌的主体。 麻将的序数牌分为饼子、条子、万子三门，每门数牌从一到九，各有9种，全部数牌共108张。 说序数牌时，门类也叫“花色”，简称为“色”，这一叫法多用在计番时。 数牌中的“一”通常也俗称为“幺”比如，一万可以叫成幺万。甚至，在有的叫法中，长期形成的习惯就叫“幺”，叫“一”反而不顺口。比如，说“字幺九”时，一般不会说成“字一九” 虽然数牌是麻将牌的主体，但是，如果在打牌时只用数牌，不用字牌，麻将牌的组合和打法变化就会减少许多，这样会使游戏中运气的因素过多，使技巧的因素过少。近年来，有的地方在打麻将时只用108张数牌，那样虽然能节省每盘游戏的时间，但却使打麻将的技巧性降低了很多，笔者强烈反对。 1．饼子牌 饼子牌简称为“饼”，也叫“筒子牌”，简称为“筒”，共9种，即一饼、二饼、三饼、四饼、五饼、六饼、七饼、八饼、九饼。每种4张，共36张。 2．条子牌条子牌简称为“条”，也叫“索子牌”，简称为‘‘索”，共9种，即一条、二条、三条、四条、五条、六条、七条、八条、九条。每种4张，共36张。 条子牌中，由于一条上面刻的图案是一只鸟，像小鸡一样，因此，人们习惯上常把一条叫“幺鸡”。 3．万子牌 万子牌简称为“万”，共9种，即一万、二万、三万、四万、五万、六万、七万、八万、九万。每种4张，共36张。 （二）字牌 字牌即刻有单独汉字的牌，简称为“字”。白板上面不刻汉字，通常是刻一个大方框，但也算字牌。字牌分为风、箭两门，风有4种，箭有3种，全部字牌共28张。 1．风牌 风牌共4种，即东风、南风、西风、北风。每种4张，共16张。 风牌的牌面上刻的是单独汉字。每种风牌都可以简称为牌面上所刻的单字，即省略“风”字。例如：东风简称为“东”。 4种风牌也叫“四喜牌”。 2．箭牌 箭牌共3种，即红二印、绿发、白板。每种4张，共12张。 箭牌中，红中和绿发的牌面上刻的是单独的汉字，白板上刻的是方框。红中牌面上，
“中”字传统上涂的是红颜色，因此才叫“红中”，红申可以简称为“中”。绿发牌面上，“l”字传统上涂的是绿颜色，因此才叫“绿发”，绿发可以简称为“发”。通常，人们也把绿发叫“发财”。白板牌面上，方框在白底上像一张白颜色的板，因此才叫“白板”，白板可以简称为“板”。3种箭牌也叫“三元牌”。 （三）花牌 花牌即刻有花草图案的牌，简称为“花”。 花牌有8种，即春夏秋冬、梅兰菊竹，每种l张，共8张。 有的地方还用另外4种牌代替梅兰竹菊，比如财神、元宝、猫、鼠，或者佛、香炉、猫、鼠，还有福、禄、寿、禧等。 花牌在行牌时起不到组牌的作用，没有实质意义，在很多日常游戏中，人们大多不用花牌。现在保留花牌，主要是为了保持麻将的完整和特色，同时也能体现麻将发展的历史。在打麻将时，人们把不用花牌的打法叫“素麻将”；把用花牌的打法叫“全麻将”或“全花麻将”。打素麻将时，只用数牌和字牌，共136张；打全麻将时，全牌是144张。二、相关辅助物 打麻将时，除麻将牌外，还要用到其他一些辅助用具。其他用具中，最重要的是骰子、记分卡、记圈牌。举行正规比赛时，通常还需要用到另外一些相关的用具，比如记分表、计时钟。 （一）骰子 骰子俗称“色子”，是用来取随机数字的工具，其外形是正方体，每面各刻有1至6个不同数量的凹点。 骰子是打麻将离不开的用具。一般情况下，打麻将时要用到两个骰子，而且，一般要两个一起用。 打麻将时，为公平起见，在选随机数字时，要掷骰子。“掷骰子”就是把骰子从手中掷出，也叫“掷色子”。掷出的动作也可以变成撒出或摇出，因此，也叫“撒骰子”、
“撒色子”或“摇骰子”、
“摇色子”。掷骰子的目的是为了确定一个随机数字。掷骰子后，两个骰子朝上一面显示的点数就是要用到的随机数字。 一般地，掷骰子用在确定位置、开牌、杠牌三种情况下。 确定位置时，骰子的点数与四家的位置关系是：掷出骰子的两个点数之和如果是5、9，就指示掷骰子人自己。人们通常说：五自手、九自手。掷出骰子的两个点数之和如果是2、6、10，就指示掷骰子人的下家。人们通常说：二顺、六顺、十顺。掷出骰子的两个点数之和如果是3、7、11，就指示掷骰子人的对家。人们通常说：三对门、七对门、十一对门。掷出骰子的两个点数之和如果是4、8、12，就指示掷骰子人的上家。人们通常说：四倒后、八倒后、十二倒后。 在正规比赛中，掷骰子时，为了避免作弊和争议，牌手要手持两个骰子，从牌池中央上空比较合适的高度掷出。禁止用一个骰子击打另一个骰子，也不能放在牌墙上吹下去或用牌碰下去。需要注意的是，掷骰子时不要用力过大，以避免掉到地上，一般地，掉到地上需要重新再掷。另外，当骰子落静后不平，骰子的点数有分歧时，为避免产生争议，也需要重掷。（二）记分卡 打麻将时，为了方便记各家的得失分，人们制做了一些卡牌，在得失分时交付，这些卡牌就是“记分卡”，也叫“筹码”。 （三）记圈牌 打麻将时，通常以每四圈为一局。每局中，为了记圈次，人们制做了能指示圈风的小牌子，并把它叫做“记圈牌”。 日常游戏中，人们常用4张小卡片或4枚小硬币等日常物品代替记圈牌。举行正规比赛时，一般要用4个标准的记圈牌，上面各有“东”、
北，，的字样。在一局四圈中，第一圈是东风圈，第二圈是南风圈，第三圈是西风圈，第四圈是北风圈。第二节基南规则 麻将的打法繁多，我们在研究打麻将技巧时，很难把所有打法的规则全部顾及到、一一讲解。所有打法中，有一些相同的规则是每种打法都要用到的，这些规则就是基本规则。本书在讲打麻将技巧时，就以本节所述的基本规则为基础进行讲解，适当兼顾一些常用的附加规定。 一、如何和牌 打麻将时，以是否先和牌论胜负。当某家的手牌先于别人形成了规定的类型模式时，就“和牌”了，和牌也叫“成和”、-成牌”c （一）和牌要素 打麻将时，能够形成和牌要素的一组牌，叫做“牌组”。通常，当连在一起说牌组的数量和牌组时，多说成“几组牌”。在麻将牌组中，有两个基本大类，一类是“模”，一类是“将”。 1．模 “模”即“模子”，传统的叫法是“朋组”，有的也叫“副”、
“副子”。模有三类：(1)顺子：同一门数牌相连的三张牌可以组成“顺子”，简称“顺”，也可以叫“连子”。例如：一二三万、三四五条、七八九饼。用搭子吃进的顺子要亮明，因此叫“明顺”；自己手中起的顺子，未倒明，因此叫“暗顺”。(2)坎子任意一种牌的三张可以组成“坎子”，简称“坎”，也叫“刻子”，简称“刻”。例如：五五五条、九九九饼、二二二万、东风东风东风、绿发绿发绿发。用对子碰出的坎子要亮明，因此叫“明坎”；自己手中起的坎子，未倒明，因此叫“暗坎”。(3)杠子任意一种牌的四张可以组成“杠子”，简称“杠”。例如如：八八八八饼、四四四四万、一一一一一条、北风北风北风北风、白板白板白板白板。要别人舍出来与自己暗坎相同的牌，或者自己揭上来与明坎相同的牌而开杠，这两种杠大家都能看到，因此叫“明杠”；自己手中起到的牌开杠，杠不倒明，因此叫“暗杠”。2．将 “将”即“将牌”，是指和牌时单独的对子，也叫“麻将头”、
“将头”、
“头子”，简称为“头”。例如：三三条、七七琛浮灰煌颉⒛戏缒戏纭⒑熘泻熘小（二）和牌类型 和牌类型有基本牌型和特殊牌型两类。 1．基本牌型 基本牌型就是最后形成四模一将的牌型。有以下几种具体形式：①一对将，四个顺子；②一对将，三个顺子，一个坎子；③一对将，两个顺子，两个坎子；④一对将，一个顺子，三个坎子；⑤一对将，四个坎子。在上面的和牌类型中，把任意的坎子换成杠子，都是可以的。 2．特殊牌型 特殊牌型打破了和牌为四模一将的基本规定，要求和牌时要满足一些特殊要求。国家体育总局1998年颁布的《中国麻将竞赛规则（试行）》规定了三种特殊牌型。在日常游戏中，-大家也通常选用这三种特殊牌型中的部分或全部。 (1)巧七对：由七个对子形成的和牌类型，叫“巧七对”。巧七对简称为“七对”，也口q“七巧对”。因为杠是一模牌，所以，巧七对不能有杠，但可以把4张相同的牌当成2个对子。(2)全不靠：由所有字牌和三门数牌中数字系列各不相同的筋线牌中的任意14种牌各一张形成的和牌类型，叫“全不靠”。全不靠也叫“国土无双”；由于全不靠在听牌时已有13张各不相同的牌，因此，全不靠还俗称为“十三不靠”、
“十三烂”、
“十三浪”。和牌后，如果有全部的7种字牌，这样的全不靠叫“七星不靠”。打全不靠时，所有的字牌有7张，所有的数牌有9张，因此，供选择的牌共有16张，和牌时，有其中任意14张就行。(3)字幺九：麻将牌中，字牌共7种，幺九牌共6种，由这13种牌中的任意一个对子和其他12种牌中的各一张形成的和牌类型，0H”手幺九”。子幺九通常叫”十三幺”。 （三）和牌方式 和牌有两种基本方式和一种特殊方式。两种基本方式是收炮、自摸，一种特殊方式是抢杠。 ]．收炮 牌手听牌后，因他人舍出了其所听的待牌而和牌，这种和牌方式叫“收炮和”，简称为“收炮”，也叫“捉炮”、
‘‘逮炮”。从与自摸对比的角度讲，收炮和的方式通常叫“食和”。收炮与食和的意思一样，角度有所不同，收炮侧重于从动作上讲，食和侧重于从结果上讲。包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、应用写作文书、高等教育、行业资料、中学教育、各类资格考试、外语学习资料、打麻将技巧
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