清新淡雅的纯音乐平静没有歌词的佛教音乐

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菩提本无树歌词
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菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
我心非我心
他心皆我心
我执非我执
空望天下事
空了何时空
心念有种种
忘了何时忘
佛也念众生
明月当头照
苦乐入禅中
生性当自悟
阴缺何时休
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
我心非我心
他心皆我心
我执非我执
空望天下事
空了何时空
心念有种种
忘了何时忘
佛也念众生
明月当头照
苦乐入禅中
生性当自悟
阴缺何时休
空了何时空
心念有种种
忘了何时忘
佛也念众生
明月当头照
苦乐入禅中
生性当自悟
阴缺何时休
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只有一句歌词的佛教音乐叫什么
提问者采纳
我想说很多佛教音乐只有一句咒语,比如桑吉平措唱的度母心咒系列歌曲,全只是一句咒语,比如:歌曲《绿度母心咒》,全首供订垛寡艹干讹吮番经只有一句咒语:嗡大咧度大咧度咧苏哈
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出门在外也不愁云水禅心(使人意念净化的佛教音乐20首)
云水禅心(使人意念净化的佛教音乐20首)
(使人意念净化的佛教音乐20首)
&&&&&&& 佛音禅曲
很久以前,我就喜欢佛音禅曲,曾被寺院晨钟深深吸引,也曾被木鱼声声流连。我深信,自己是个坚定的无神论者,始终没有觉悟到潜心向佛的程度。但不知为何,却对佛教音乐情有独钟?一个偶然的机会,使我对此有了新悟。
佛音禅曲,激发佛缘,与人们的向善本性产生了共鸣。佛音禅曲,柔和、宁静、淡雅,能使人进入善境。因为,人心都是向善的,即使大奸大恶之人,内心也会有向善的原缘,正所谓“人之初,性本善”。这种音乐,能净化人们后天的身心,使之返真归性。人常说,佛教音乐是一个修行的法门。看来,这话是有道理的。
佛音禅曲,淡雅自然,与世间的天籁之音达成了同频。从音乐的乐器看,佛教音乐以鼓、钹、铜铃、木鱼等打击乐器为主,配以古筝、琵琶等弹拨乐器,泛音、滑音、揉音、吟音相依相连,就如来自天上人间,正是天籁声声,余音袅袅,听者胸襟豁然,神游情动,在这般音乐中体味人生真谛,定会身心合一,物我两忘,茅塞顿开。
佛音禅曲,追求技法,与乐器的振动频率形成了谐振。我在想,这佛音禅曲的演奏,是否也蕴含了无尽的缘法。听那琵琶演奏,定用了弹、挑、勾、抹、滚、摇等技法,再听那古筝,何尝不是采用了托、劈、剔、撮等技巧,这是人与乐器的共鸣,更是人与自然、与社会、与历史、与人类、与自己的融合和谐振!&
佛音声声,禅曲袅袅······
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  歌曲:《三宝歌》  作词:太虚大师  做曲:弘一法师  歌词如下:  人天长夜,宇宙黮黯,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶!昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。今乃知:唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!  二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净德既圆,染患斯寂,荡荡涅盘城!众缘性空唯识现,南无达摩耶!理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。今乃知:唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!  依净律仪,成妙和合,灵山遗芳形;修行证果,弘法利世,焰续佛灯明,三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。今乃知:唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!  歌曲简介:  本首歌作于1930年。由擅于音律的弘一大师(李叔同)谱曲,太虚大师再依曲作词。两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌,因缘可谓殊胜。流传至今,已成为佛教最具代表性的精神之歌。《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗,同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。
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