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近来一种新兴的游戏模式出现在大家眼前：FPS+MOBA两种元素，这样的模式到底好不好呢？
猫娘福利注意！
从这里开始变成王牌
刺杀游乐场
逆袭3A的独立游戏典范
在AMD举行的大会上，育碧宣布AMD提供的DX12技术能够使他们未来的游戏拥有更棒的画面，而其中就包括《看门狗2》。
国外著名的原画师thanomluk便在NoteGive 上分享了自己最新的《最终幻想》系列画作，其中包含了FF系列的众多角色。
今日，日本一（Nippon Ichi Software）正式公布了旗下恐怖AVG游戏《真流行之神》的正统续作《真流行之神2》。
最新单机游戏
近期看点精选
近日，一款VR独立游戏吸引了业界的眼球，这就是今天要说的休闲模拟游戏《巨大警官：无上正义》。
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John GodGames近日分享了几段最新的Wii U模拟器“CEMU”的演示视频，包括《塞尔达传说:风之杖HD》、《异度之刃X》等。
索尼举办了PS4国行一周年庆典活动，添田武人于现场公布了两款国行新作：《永不孤单》《极速冒险2X》。
近期上市大作
御剑江湖愁未了
释放无限激情的午夜狂飙
由"钱"带来的灾难
次世代最强格斗 加加不撸根！
游戏发售表
在腾讯UP2016上，游民有幸采访了《冒险岛2》、《流放之路》、《火源计划》的相关负责人，为大家带来了更多信息。
网易第一玄幻网游《新倩女幽魂》与电视剧《微微一笑很倾城》在去年9月宣布达成深度战略合作。
《西楚霸王》不删档不限号开测，群雄逐鹿风云再起，这天下该是你的！至尊皇权正虚位以待，谁才是真龙天子？
腾讯游戏讯，3月25日，腾讯互动娱乐2016年度发布会在国家会议中心举行，程武提出了腾讯今后探索泛娱乐不变的三个原则。
MOBA·国产·配音优秀
PK·MMO·经典重制
神话·MMO·东方幻想
MMO·唯美·东方幻想
MMO·仙侠·单机改编
TPS·塔防·经典单机
一直以来，MMORPG游戏的玩家就有着各自不同的游戏风格：有不断挑战自己追求强力的战斗党，也有看看风景做做生意的休闲党。
新游有意思，带给你最新鲜，最有趣的手游推荐。今天小编要给大家带来一款玩法上很具备创意的手游《暴走骑士团》。
DMM于近日正式确定《38M GIRLS PROJECT》的游戏名为《拉古纳强袭天使》，游戏将登录PC网页和手机平台。
手游排行榜
动作角色扮演
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《Fate/EXTRA》TV动画化决定，主视觉图、宣传PV及制作公司公布，2017年上映。系列构成：奈须蘑菇！
《刀剑神域》首部剧场版要登场角色的人物设计以及CV公开，动画视觉图也一并更新。作品由A1制作，2017年上映。
即将开始播放的动画《美少女战士Crystal》第三季，今天在AnimeJapan 2016上官方公开了本作的先行动画。
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友情链接：生在显赫的家族里是什么体验？
不要装逼，不是那种只有钱的，要是真显赫，家里人都是很有社会地位的。家学、气节、精神，家族余韵都没有，最不济留下点财产也行。
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多图预警，流量党慎入以下所有图片均来自央视纪录片《客从何处来》转载请标明出处————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————先放上我们主人公的照片对，就是“怀才就像怀孕”的易中天。对，就是“怀才就像怀孕”的易中天。先从易中天父亲这边的亲戚开始：这是他的祖屋复原图，祖屋原址位于湖南汨罗营田有多大呢？足足有三个足球场那么大有多大呢？足足有三个足球场那么大四进大院，十五个天井，连吃饭都要敲磬，这不管在当时还是现在都是豪宅啊！四进大院，十五个天井，连吃饭都要敲磬，这不管在当时还是现在都是豪宅啊！至于我们的主人公的反应如何呢他露出了一丝窃喜，转瞬他有变得有些伤感，因为宅子已经被毁了。他露出了一丝窃喜，转瞬他有变得有些伤感，因为宅子已经被毁了。这座大宅是由他的这座大宅是由他的二爷爷易甲鹇所建。他的二爷爷是清朝第一批公费留学生，曾在两湖书院、日本陆军士官学校和日本陆军大学就读，跟随黎元洪参加辛亥革命，最后退隐家中。然而就在退隐家中，当一个普普通通的农民的时候，易甲鹇没有浪费自己的军事天赋，拯救一家人。然而就在退隐家中，当一个普普通通的农民的时候，易甲鹇没有浪费自己的军事天赋，拯救一家人。更戏剧地是，当时指挥作战的冈村宁次是易甲鹇的师弟。此时易老师的表情是这样的：此时易老师的表情是这样的：这就是战争。残酷无情。所以不论我们的先辈是家室显赫还是平凡，都应该感谢他们顽强不息地一代代繁衍下去。（啊咧，好像离题了……）后来易氏在战争后方，自己纺纱织布，还制作蜡烛，并且办过企业。他们制作的金鸡牌蜡烛十分畅销。（这段就不细说了）当时易中天的大伯父易仁荄在条件艰苦的情况下还编写了湖南的中学历史教材用书（以下是易中天复述他大哥易君乾，也是一名著名的历史学家，写给他的信，所以口吻变了。）接下来是易中天的曾祖父易寿梓，曾任一个小镇的厘金局的小吏，官虽然小，然后这官职是郭嵩焘（！！！）推荐的。他的曾祖父曾经在郭嵩焘坐馆教书，和郭嵩焘不仅仅是雇佣关系，更是亲密的朋友关系。他的太爷爷曾在两湖书院读书，也是郭嵩焘介绍的，但多次科举不中，看似没什么成就，但是历史并不是那么短浅。结合他的孩子，我们可以得出一个结论，他的太爷爷曾在两湖书院读书，也是郭嵩焘介绍的，但多次科举不中，看似没什么成就，但是历史并不是那么短浅。结合他的孩子，我们可以得出一个结论，如果自己不能创造辉煌，那么可以培养自己的孩子创造辉煌。太爷爷还留下了一套书，叫做《太平草木萌芽录》（名字很！清！新！有木有）为了表示他对太爷爷的尊敬，易老师站起来看书。为了表示他对太爷爷的尊敬，易老师站起来看书。翻到封面，易老师就被惊呆了。居然是熊希龄，当时北洋政府的第一任总理题字的。关于这本书我没有解释得很详细，担心有些人可能会看不懂，所以就贴上了 关于这本书我没有解释得很详细，担心有些人可能会看不懂，所以就贴上了
的答案 。不要怪我离题哟~(@^_^@)~感谢 sulea童鞋(づ￣ 3￣)づ1、易中天的曾祖父易翰鼎的《太平草木萌芽录》一共藏书三套，分别在湖南省图书馆、湖北省图书馆、上海市图书馆。据易中天自己说，他一生大部分时间都生活在这三个地方，湖北省图书馆更是他初中时期经常去看书的地方。他一直是离曾祖父的著作近在咫尺的。2、易中天的曾祖父，在书里写道：“自叙平生志愿，荣华富贵皆在所后，惟望子孙留心正学。他年得蔚为名儒，则真使吾九泉含笑矣。群孙勉乎哉。”即，不求后代荣华富贵，但求留心正学，如果能出 名儒 ，自己就含笑九泉了。很想唯心地说一句，易中天真是得到了太爷爷的庇佑，并且实现了“蔚为名儒”的愿望啊。但是总理为什么会给他的太爷爷题词呢，这就不得不聊起易中天的妈妈了。所以开始扒易中天的妈妈这边的亲戚：以下是高能预警：易中天一直以为他的妈妈是住在湖南乡下，但是没想到她妈妈居然曾经是熊希龄府中的大小姐。这是他妈妈的照片：接下来，专家拿出了一张表，解释了他妈妈为什么会从湖南乡下来到北京的原因接下来，专家拿出了一张表，解释了他妈妈为什么会从湖南乡下来到北京的原因源于一桩婚姻，源于一桩婚姻，他的外公周诒铣和他的继外婆朱濂的婚姻。更吓人的是，朱濂的父亲更吓人的是，朱濂的父亲朱其懿曾任湖南沅州知府，并且创办了沅水校经堂，熊希龄在那里学习两年。在熊希龄原配去世后，朱其懿让自己的妹妹嫁给了熊希龄。不光如此，朱其懿和他的两个弟弟创办了不光如此，朱其懿和他的两个弟弟创办了轮船招商局，文科生都知道这个企业在中国近代史是多牛X的存在。可是出生湖南乡下，早年丧偶并且带着三个孩子的周诒铣按道理是应该娶不到出身名门的朱濂。请看下面的这张北京律师公会登记表介绍人是介绍人是江庸，在熊希龄做总理的时候，江庸历任了司法次长和司长总长（相当于现在的司法部副部长和司法部部长），可以看出外公周诒铣在当时是个小有名气的律师接着来看易中天外公这边的表,那就更厉害了。他的外公是左宗棠的小舅子（不知道有没有吃过左宗棠鸡(?⊙ω⊙)?），而他本人更是和周大烈是同辈，而周大烈的挚友是梁启超和陈寅恪，如此推算，易老师可以和梁启超陈寅恪称兄道弟了！他的外公是左宗棠的小舅子（不知道有没有吃过左宗棠鸡(?⊙ω⊙)?），而他本人更是和周大烈是同辈，而周大烈的挚友是梁启超和陈寅恪，如此推算，易老师可以和梁启超陈寅恪称兄道弟了！易老师激动万分，连喊了两句牛逼啊牛逼啊，不过央视贴心地没有打出字幕按照丁丁定律，亮点总是在最后出现的。按照丁丁定律，亮点总是在最后出现的。易老师来到了越南河内。越南专家（很神奇地是越南专家都会讲中文）给他介绍了一本书叫做《皇越春秋》，类似《三国演义》的一本小说，记载了越南军队抗击明朝军队的故事。其中其中易光的原型正是易中天的十八世祖易先（节目组真的是把人家祖宗十八代都挖出来了啊哈哈哈哈哈），任交趾谅山府知县，其中的阮廌是越南很有名的谋士，类似诸葛亮的人设。而易先官职虽小（怎么感觉这句话出现过了），但是明史中却有其记载。当时明朝皇帝已经打算放弃越南，作为边境的一名小官，易先是不知道这件事的。所以当越南大军来攻打谅山时，易先誓死抵抗，谅山被攻破后，易先自缢而死。当时明朝皇帝已经打算放弃越南，作为边境的一名小官，易先是不知道这件事的。所以当越南大军来攻打谅山时，易先誓死抵抗，谅山被攻破后，易先自缢而死。亮点来了，在易先死后八十年，一位著名的哲学家王阳明先生（！！！）写了一首诗悼念他心中的英雄。————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————显赫的家世是怎么样的呢？我原先以为无非是有钱有权。但看完这个纪录片，我发现比家世更重要的是家世背后代代相传的精神，就像易中天无论是他的十八世祖为国献身，或是他的曾祖父的拒收不义之财，或是他大伯父为教育事业的贡献，还有他妈妈战时照顾无数孤儿，这种精神世代相传，生生不息，就像树根源源不断地向树叶提供养分。但愿我们的树木有朝一日都能枝叶茂密。
我一同学，山里人。当初，几个同学一起跟他回老家过暑假，发现山里山外的几个大村落没有不认识他们家的，提起他们家长辈都是真诚的尊敬和关怀，对他这个年少小孩子居然也带着敬仰。从简单的言谈里可以知道他祖辈大概是土王或者祭司，后来进入文明社会，家族里连续几代的长辈都是按照：行医，教育，济贫，赈灾，调解纠纷，带领大家致富，这样一个为人处世的原则做事。而且由于半封闭的地理环境和人文状态，一些历史悠久的传说故事始终把一种神秘的，超自然的光环戴在他们家族的长子这一支人身上。（其实我觉得根本就没什么了。）在离他们家很远的山里借住或者露营，全天然的食材就不说了，山里散住的人家会把自己保存了很久的大灵芝，大黄精，大何首乌（我就认识这三种，别的不认识）蟒皮，狐狸皮，蜈蚣酒什么的拿出来送给他，不要的话主人会显得很失落。他解释说要去山里办事不方便带，主人就会反复说记住回来时候一定拿上。临走他会用墨汁在红纸上画一些图形，有时候是用石灰画在大木板上，主人会很开心的收起来或者放在门口，我们问是干嘛的？他说有的是保平安，有的是吓猴子和野猪的。后来到一片巨大的猕猴桃林，真有大群猴子在吃猕猴桃，他过去扔了两把香蕉，一个相貌堂堂的大猴子从树上下来跟他对峙了一会，他给大猴子一把香蕉，大猴子从自己腋下拿给他一个红果子。然后我们就吃了一大堆天然熟美猕猴桃，还采了一堆带走。出山后他说，他小时候就认识那个猴群的猴子，我们去过以后，一个月左右的时间内，附近的村民可以自由的去采猕猴桃运出去卖了，不然那片林子一直被猴子占着，人类过去被发现就会被扔石头扔的头破血流。（但是仅仅是大约一个月的时间，而且最好遇到猴子给点食物，否则他们还是有敌意。）下山路上在一个水潭边洗脸，潭那边一头灰狐狸带着两只小狐狸在喝水，大狐狸长嗷一声，他往那边挥挥手也嗷了一声，大狐狸就跑过来，跑了几步估计是看见我们，转身又回去了。总之就是感觉到，在那一片山水之间，原住民尊敬他们家族，野生动物也给他们家人面子。这比在城市里一呼百应，作威作福给人感觉真诚多了，也酷多了。---------------------------03.25更新------------------------------------------------------------------------------------------------扔香蕉给猴子不容易，我写的简单，其实当时用了很久的时间，山里猴子不怕人，要保持距离，自己先吃香蕉让它们看见，然后扔给它们。猴王看着就很凶，耀武扬威的冲过来，然后人猴对峙，大约是猴王觉得你也跟它一样很厉害，接受了你的礼物，就会回你一个礼物。成年猴子有在腋下保存一颗好果子的习性，那就是猴子的社交礼仪。当然，猴子也许确实认识他。收了山里人家的礼物要回送一些生活用品的，珍稀的药材和兽皮他带回家交给长辈，长辈会按市价换成钱或者东西托人送过去，这都是传统。狐狸叫声也很凶猛啊，不是想象中那种柔媚的声音。半野生状态的猕猴----半野生，我的意思是还会频繁接触人类，接受人类的投喂食物。相貌堂堂的大猴子------猕猴猴王，如果是更大群落的野生猴王，会更强壮，脸庞更大一些。经过大家的抗议，不打码了。爱看看去吧。看了评论区，已经有感慨，我为动物生殖学，和两性关系的好奇心，进行了较大的推动。。。。。。再来张灰狐狸：图片引用他人，不恰当请告知，立删。谢谢。图片引用他人，不恰当请告知，立删。谢谢。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~终于决定更新~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~各位，我是来打消你们想要去过暑假的幻想的。这件事发生在十几年前，十几年前的环境跟现在完全不可同日而语，而我也再没有跟同学去过他的老家，因此我不确定在那片巴山蜀水中还有那样的人与自然的共生环境。我同学不是少数民族，他的身份证是汉族，但是他头发是我们学校最天然卷的两个人之一，因此我有理由怀疑他们的家族血缘里有少数民族。我们是一所三线大型兵工厂的厂矿学校，为了保密隐藏于环山之中，一开始是全封闭的保密地区，后来年代不同了，也接受外来转校的孩子，这个同学就是靠着亲戚关系转校来的。决定跟他去老家过暑假出于他的邀请，也是因为年少时有那么旺盛的好奇心和勇气。其实真的进入山区，我相信现在各位年轻人首先忍受不了的就是闷热潮湿的环境，长草灌木之间的山路，围绕在身边的蚊蚋小虫，林间的各种昆虫爬虫，还有夜晚传来的凄厉鸟叫和兽鸣。光是驱蚊水你就恨不得带上十瓶，何况我们当时只有清凉油。我们军工厂已经算是藏在山区，没想到他的老家才叫真正的深山老林，有时候徒步走上大半天才能见到几户人家，没人带路很容易就迷失了方向，洗澡上厕所都是原始的方式---白天洗澡女孩子从山溪里或者井里提水在房间里洗，男的就直接在山溪里洗，晚上一律在山溪里洗澡，洗着洗着就可能摸到一条活鱼，我早起一个人去溪边蹲着刷牙洗脸，周围晨雾缭绕，一条小青蛇就在旁边垂下头安静的喝水，请问想去的各位你们真的觉得自己能接受吗？喂猴子这事其实是这样的，他很小的时候住在很深的山里，跟着家里大人去林子里采野果野菜，跟那个猴群是经常见面的，猴群的猴子从小跟人类也有接触，互相见得多了就不会有太多敌意。据他说，猴子记忆力很好，有些小猴子变成老猴子了，还是记得曾经在一个林子里采果子吃的他，那么猴王可能也是小猴子的时候见过他，所以送出一颗果子的行为就可以理解了。但是这种行为往往发生在猴群内部，猴子地位比较高的送给地位比较低而且关系很好的猴子，也有大猴子巴结猴王的时候送上一颗好果子，但是极为少见。总之，那是碰巧而已，不是猴子准备好了给游客表演一场秀。人类的行动力在山林中是缓慢的，据说现在还有很多生活在山区深处的人家，过着比较封闭原始的生活，他们还有约定的集市来交换物品，我们那次就是打算去更深的山里去参观山里的集市，可惜根本就没有精力到达目的地。深山里的人家也不是全都是善良的，遇到野猪或者凶猛的动物更加危险，我同学一直告诫我们不能单独行动，不能离开他的视野，有些山沟几十年都不会有人过去，人是很脆弱的。洗脸的深潭寒气逼人，倚山的那一面有个内陷的黑色大石窟，据说有水怪。好好享受现代的生活并且努力增强自己的能力吧，能够让我们的现代发展不再以大肆破坏自然环境为代价，再向往自然山林也不迟啊。谢谢。
想起太平公主，她爸是皇帝，她妈是皇帝，她两个哥哥也都是皇帝。
家族早过了显赫的时代，剩下的不过是一些余韵，比如老人的复兴心愿和聚会的谈资。慢慢丢。体验夹叙夹议，破落故事见最后。先说母亲那边。我外公的叔叔是，他是谁呢？我知道你们不会去看链接的，我复制给你们。1949年底去台湾。次年出任台湾政权“内政部”部长。1952年4月任“行政院”政务委员，后曾出任“蒙藏委员会”委员长。1954年起一直担任“国民大会”主席团主席。1963年12月出任“行政院”副院长，1966年5月辞职。后任“总统府”资政兼台湾交通银行董事，国民党中央评议委员会主席团主席。翻到一篇陈立夫给我叔外公写的一篇传记。翻到一篇陈立夫给我叔外公写的一篇传记。文革时候他的儿子——按我舅舅说，当时是高雄市的高官，不过我没查到——派人来大陆，准备接我外公走，我外公当时是轻工业局局长，我写过一篇文章纪念他的，文革时候怕出事，愣是没敢去接待，这后来就不了了之了。我上面说的纪念外公的那篇文章里，有这么一段：妈妈和我说过，他是什么轻工业局局长，当时没有什么贪污的什么，但是偶尔送什么东西的还是有的，但他从来不收。有次有机会能领到一套廉价房，他把机会给了邻居，为此外婆还骂了他好久。本来他有机会继续提升，那时讲究政治背景，外婆的父亲是大地主，别人对他说，和外婆离婚，化清界线，你能到省里去。他不肯。是的，我外婆家是大地主，而且不是一般的地主，兴化清末有个名医叫，他住的房子呢，是，里头有这段话：赵海仙洋楼由扬州大盐商出资，江都木行主献料，宁波匠人承建，延请日本人设计，旨在报答治病救命之恩，建后赠与赵海仙先生。当年赵海仙一直在洋楼居住、行医、研读、著述。这座建筑既是博大精深的中医药历史的产物，也是一代名医、仁医，精湛医术和高尚医德的实证。由此直接带动了兴化的上池斋、鹤山堂、饮和堂等药店的兴隆。“赵海仙洋楼由扬州大盐商出资”，这个扬州盐商后来就住赵海仙洋楼的对面，姓葛，叫什么我不清楚了，是我外婆的爷爷。建国时候啊，他家地板下全都是黄金。当时家里产业前后几十间都是他家的。这件事同样发生在我的父辈那边。那是江淮巨族，五百年了。我慢慢写，不耐烦的不妨先看看。先贴一张图。从小到大一直听爷爷说：我的爷爷，是京师大学堂的学生，光绪皇帝亲自发诏书；他弟弟，在日本那个早稻田大学毕业的，后来去了法国；我的爸爸，是震旦大学，现在叫“复旦”（后来有朋友指出来并不是，当然我自己也没考证过）；我因为抗日战争，没有得到好的培育，大学也不是什么好大学，你爸爸从小就用功，十七岁（其实那个年代都是那么早）就考上南大了。你也要用功……大概小时候爷爷就一直在跟我灌输家里有多厉害、有多厉害，当时我还不太以为然，因为小时候家里情况并不是特别好，直到很多年后看到了那份家谱（看到家谱后是开始知道家族曾经的光荣，而不是家境变好）。我先贴谱原：这谱原里头的那些和陇西李攀关系的部分我个人存疑，大家也不必全信，到邵武李庚时可以算是信史。这谱原里头的那些和陇西李攀关系的部分我个人存疑，大家也不必全信，到邵武李庚时可以算是信史。邵武李庚是谁呢？研究宋史的也很多人不知道吧。如果真的是研究宋史的，那么提到“邵武”，提到了“李”，总该会有印象，因为他的孙子那是赫赫有名。李纲。关于他的事，我就不介绍多少了，这不是我们的重点，我们的重点在兴化李氏，所以这里就看看兴化李氏的变迁：关于他的事，我就不介绍多少了，这不是我们的重点，我们的重点在兴化李氏，所以这里就看看兴化李氏的变迁：北宋中叶李赓由邵武迁至无锡，奉太保公李赓为一世祖，忠定公李纲（抗金名将）为三世祖；第十四世李旺一由无锡迁居句容，第十六世李秀由句容迁居兴化，为兴化李氏始迁祖。小时候啊，我家住在元老府，那是整个兴化城地势最高之处，建国前大概那一带几百间全是我家的，我们后头有一座牌楼，叫做，现在的四牌楼是翻新后的，在之前那是土生土长的，每多一个名人，便多一块牌匾：1943年的李志记有47块，1966年拆毁前正应其数。对了，这里的“李志”是我家里有个人做了伪县长时修的县志，那人叫李恭简，比我长两辈。47块牌匾是什么呢？最外面是四块：太平桥有四攒坊，曰万邦总宪，曰淮海人文，曰极品封君，曰状元宰相。这里的“极品封君”是李春芳的父亲李镗，“万邦总宪”是李春芳的后代之一李楠，而状元宰相则是李春芳，也是我兴化李氏的奠基人：李春芳（），第十八世李镗之子，字子实，一字石鹿，别号华阳洞天主人。嘉靖二十六年(1547)廷试鼎甲第一，高中状元。历官翰林院修撰、学士、太常少卿、礼部侍郎、礼部尚书等，经六次升迁，明嘉靖四十四年(1565)，加赠太子太保兼武英殿大学士入阁拜相。隆庆年间，累加少师兼太子太师，授柱国光禄大夫、吏部尚书，中极殿大学士，继徐阶后任首辅，史称“状元宰相”。《明史》称他居官恭慎、廉洁，持论平允，不事操切。他位极人臣，德高望重，深得时人称赞。因屡受奸党诬告，他深谙“贵不如安”的为官之道，多次引疾请疏归养，隆庆五年(1571)允准致仕归。卒后赐葬扬州西山，赠“太师”，谥“文定”，祀乡贤祠。著有《贻安堂集》10卷、《宗藩条例》2卷，编有《明隽》10卷。《明史》有传。一说《西游记》的合作者和校定者“华阳洞天主人”，即李春芳。（更得有点慢，得慢慢问我爸哪些可以说哪些不能……）回到上文，四牌楼上最大的四块匾，有三块是我家的，剩下的楼里头的匾额呢？十八块。我家那边有这么一句俗语：一部李家史就是半部兴化史。当我知道有着这么一段显赫的故事时，我的心里又复杂又自豪。这是每个没落的家族子弟都会经历的吧。只是有的人奋发了，有的人继续颓唐。复兴家族我是谈不上了，只是我能做到这辈子活得没对不起家族，那也算足够了。有这么一段话：子孙曾玄五世，男女数十百人，官至尚书、卿寺以及知府、知县者十数人，而布衣、诸生以诗文名于世者数人。一门五尚书，四代九进士。一些次出名的比如李茂材、李思诚、李长祺等我就不多说了，这里说几个重要的人。如果你研究南明史，那你一定避不开两本书，一本是《南渡录》，一本是《三垣笔记》，后者流传很广，前者的版本只有几种。其中的原稿贻安堂本被发现时在了武汉，还有李氏旧堂本，据说被埋下地下，就是我小时候住的房间。那个作者叫李清，明末著名史学家，他的儿子就是上面提到的万邦总宪李楠。李清（），李长祺第二子，文定公春芳五世孙，字心水，号映碧，晚号天一居士。明天启辛酉举人，崇祯辛未(1631)进士。崇祯朝任刑、吏、工科给事中，弘光朝官至大理寺左丞。明未清初的著名史学家、法学家、文学家，并被奉为全国明遗民领袖。国变后不忘故明，拒仕清朝，隐居邑中枣园，杜门著述凡三十八年，著作等身。著有《南渡录》、《三垣笔记》、《澹宁斋集》、《折狱新语》、《南北史传》等书数十种，其中《南渡录》和《三垣笔记》分别入选国家珍贵古籍名录和江苏省珍贵古籍名录。著有小说《梼杌闲评》和《女世说》。卒后崇祀杭州报德祠。《清史稿·明遗民列传》首列李清之传，乾隆修《四库全书》亦首禁李清之书。我在和多个答案里不止一次说过：做学问其实要带感情，没感情就做不深，感情是从动机生出来的。我喜欢南明史，与李清不无关系。后来《南渡录》被黄淑成教授发现并点校，黄淑成教授是我奶奶的堂兄。大家知道郑板桥吗？是的，扬州八怪。扬州八怪有哪几位一直说不清，但是兴化的两位是一直上榜的。一是郑板桥，一是李鱓。李鱓（），字宗扬，号复堂，又有懊道人、木头老子、墨磨人、苦李诸别号。“扬州八怪”中最早成名者，多才多艺的诗画名家。生平爱好诗画，师从叔祖壶庵道人、堂嫂王媛和魏凌苍、蒋廷锡等，又得高其佩传。学识广博，精通诗文，工艺超群，深为诸家钦佩。受康熙诏选，侍奉内廷书画三载，为南书房行走，后转山东临淄、滕县知县，忤大吏罢归后侨居扬州卖画，喻行中外。自幼与板桥为挚友，晚年住浮沤馆，与板桥之拥绿园、顾于观之秋吟阁相邻而居，啸咏以终。其画稿存世较多，《李复堂花卉墨迹》、《李复堂写生册》分藏故官博物院、南京博物院等处。《桐荫论画》、《墨林今语》、《板桥集》、《国朝画徵录》有载。李春芳有八个儿子，李春芳的弟弟有四个儿子，这就构成了家谱上的十二房，李鱓是老四房的，是我的直系祖上，风云变幻，祖宅最后到了老四房这边是什么缘由，我并不是很清楚。大家知道刘熙载吗？刘熙载（），清代文学家。字伯简，号融斋，晚号寤崖子，江苏泰州市兴化人。道光进士，官至左春坊左中允、广东学政。后主讲上海龙门书院多年。他是我国十九世纪时期的一位文艺理论家和语言学家。被称为“东方黑格尔”。如果你学汉学史，那肯定会知道这个人，他写过《艺概》，这里我们不去说他，说他的孙女。刘韵琴。刘韵琴，名羽诜，清末著名文艺评论家刘熙载孙女。清光绪九年十月三十日（日）出生于兴化城西城内城隍庙东巷祖宅内。幼年就读私塾，“聪明好学，九岁能诗”，仰慕古代女英雄花木兰，她在七律《木兰从军》诗中写道：“一朝战罢回东阁，千古风高花木兰。”百度百科有云：1900年，回到兴化的刘韵琴由母亲许氏作主，嫁给明“状元宰相”李春芳十一世孙李宜璋为妻，并随丈夫跟从“两署”湖南华容知县的公公李小香一同去湖南生活。1908年，刘韵琴只身远去南洋马来西亚马六甲城，出任华侨女子学校校长。1933年，年届半百的刘韵琴回到阔别已久的故乡兴化，居住在城内东大街元老府3号门内。刘韵琴后半生生活的那个房间，就是我之前说的，《南渡录》的“李氏旧堂本，据说被埋下地下，就是我小时候住的房间”。而那个李宜璋，在前文也提到了。哪里呢？我的爷爷，是京师大学堂的学生，光绪皇帝亲自发诏书。是的，这就是我祖父的祖父。近代的话，还有几位较为出名，我先留个引子，回头补充。李详（），李春芳八世孙，字审言，中年又字愧生，晚号辉叟。清末民初著名学者、藏书家、“扬州学派”后期代表人物，国学大师。1876年被江苏学政取为第一名秀才。其博览群书，自学成才，工诗文考证，以博雅通识著称，其骈文、选学、笺注、金石、目录、子史、方志、诗赋等方面均有显著成就。曾先后就聘 “江楚编辑官书局”帮总纂、“江苏通志局”分纂、东南大学（今南大）国文系教授，与鲁迅、胡适等同为中央研究院特约著述员。著述丰富，主要著作18种已结集《李审言文集》发行。胡乔木为之题签。以及李继侗 () ，前清秀才、日本宏文学院留学生李元宰之子，文定公春芳第十五世孙，字希哲，是我国现代著名植物学家和教育家，我国植物生理学、植物生态学与植物群落的主要奠基人，也是享有盛誉的林学家。解放前，李继侗先生历任金陵大学、南开大学、清华大学、西南联大教授及南开大学、清华大学生物系主任等职。解放后，任清华大学和北京大学教授、北京大学植物教研室主任，中国科学院自然科学学部委员（院士）、常委、中国科学院植物研究所兼职研究员、中国科学院编译出版委员会委员、中国《植物生态学与地植物学丛刊》主编。1957年，为少数民族地区的教育和科学事业，他带头响应党的号召，不劳周总理登门，不顾年高病患，毅然奔赴内蒙，任内蒙古大学副校长（乌兰夫兼任校长）、内蒙古自治区科委副主任、科协主席，并当选为第二届全国人大代表。后因病势加剧，逝世于呼和浩特，享年64岁。三十多年来，李继侗先生始终坚守生物教学和科研工作岗位，他品德高尚，学识渊博，刻苦钻研，勇于开创，甘于奉献，为我国培养了一批第一流的生物科学工作者，在科研上取得了显著成就。《人民日报》曾发表通讯《当代昭君》，高度赞扬李继侗等人献身边疆的革命精神。他是我国老一代知识分子的优秀代表，也是家乡人民的光荣和骄傲。还有他的儿子：李德平（1926—），李继桐之子，文定公春芳第十六世孙。生于北平，1948年毕业于清华大学物理系。中国辐射防护研究院研究员、名誉院长，中国核工业总公司科技委高级顾问，第六届全国政协委员，中国核学会常务理事，国际核辐射防护委员会委员。现任中国核安全专家委员会副主席，环保局顾问与核环境专家委员会副主任委员。1991年当选为中国科学院院士(学部委员)，是中国著名辐射物理、辐射防护与核安全专家、我国核工业辐射防护事业的主要奠基人，为建立中国的辐射防护科学研究和辐射监测体系做出了巨大的贡献。 他建立了中国核工业辐射防护研究和监测体系，指导了中国初期放射性实验室计量科研及建立实验室的工作。在从事辐射探测器研究中，参与中国首次研制卤素计数管强流管及稳压管的工作。在电离室方面，指出当时苏式堆控硼壁电离室设计参数的缺点，并推导出普适的电离电流体复合损失的新公式，发展了用细束照射研究探测器性能的方法，证明近滕等人的精细工作仍与实际不符。所著《球形电离室特性》有助于平息关于中心是否随源距离前移的争论，较完整地改进了核工业职业照射危害最大的氧及其子体的测量中的问题。作为国际放射防护委员会主委会成员，参与制定辐射防护基本标件ICRP1990年建议书，并参加审议国际劳动组织(IL0)的职工辐射防护规定。 在国际上他参与指导和推动辐射防护原理与实践的不断发展与完善，在辐射防护和保健物理领域的杰出活动和贡献得到了举世公认，曾年连任三届国际放射防护委员会(ICRP)主委员会委员、联合国原子辐射效应科学委员会（UNSCEAR）中国代表、主代表，国际原子能机构(LAEA)核安全咨询组(INSAG)成员。著有《氡子体α潜能的快速测量》，主编《辐射防护手册》等。 这些都是抄的网上的。08年市里头各种规划建设，元老府被征收去改造了，现在变成了棋社，我爸曾经在动工时看过，地下全是坑坑洼洼，他推测可能是施工队挖了看看有没有什么好东西的。那些木头梁柱都是五百年前的状元府上的，五百年没有损坏。我家那边有这么一句俗语：一部李家史就是半部兴化史。当我知道有着这么一段显赫的故事时，我的心里又复杂又自豪。这是每个没落的家族子弟都会经历的吧。只是有的人奋发了，有的人继续颓唐。复兴家族我是谈不上了，只是我能做到这辈子活得没对不起家族，那也算足够了。经家父同意，将家族破落故事奉上。故事从李宜璋，也就是我爷爷的爷爷讲起。前头说了，他是京师大学堂的第一批学生，光绪皇帝亲自发诏书的，不过他看出清朝要不行了，未曾去赴任，回到家里做了乡绅，据传经常接济乡里，赢得了好名声，后来他弟弟去留学时还有父老乡亲相送。后来家里出了三件事。一是前头我提到的那位伪县长，我爷爷那辈的，李恭简。投了汪伪政权，靠着我家在江淮这带的影响力谋得了县长身份，具体做了哪些事已经不知道了，只知道修了县志，不过他被踢出家谱了，家里却也因为有了这么一个人而被人指责了许久。二在里提过，我这里也就简要叙述一下，不展开了：家里有部李清原稿《南渡录》，被销毁了。家里有部万历年间的《西游记》，应该是现在能找到的最早版本，然后因为上面用绢布包裹，有“寶書”二字，而这个在当年只能用来形容毛主席的书，所以被抄走了。还有各种宝贝，三大车。第三件事亦然：文革中期，我爷爷的祖父（名讳便不说了）因为是京师大学堂的学子，棺材里有光绪皇帝圣旨，所以在商议要不要动土取出来。这件事导致我家里差不多分成了两批：一批自然是坚决反对，认为祖宗的这些东西不能动；一批是真心认为应当破四旧，彻底消灭“家族”的存在。这两批里头都有跟我这一支关系很密切的人，我也不便多加发表看法。这件事之后，坟墓是被挖开了，家里头也因此闹得不可开交，最后就留下我们这一房留在了元老府，其他的各房分布在了兴化各乡镇，至今没有恢复联系。人心散了。我每次去爷爷家（元老府已被改造，政府分了其他房子），他都会不停唠叨：我的爷爷，是京师大学堂的学生，光绪皇帝亲自发诏书；他弟弟，在日本那个早稻田大学毕业的，后来去了法国；我的爸爸，是震旦大学，现在叫“复旦”（后来有朋友指出来并不是，当然我自己也没考证过）；我因为抗日战争，没有得到好的培育，大学也不是什么好大学，你爸爸从小就用功，十七岁（其实那个年代都是那么早）就考上南大了。你也要用功……“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，小时候读的时候不以为然，长大后看了才终于琢磨出这句话背后的沧桑。我说出来的，网上都找得到，我甚至见过有专门立项为课题的。五百年江淮巨族，终将落幕；五千年华夏文明，万古长存。——————补充：今日逛亚马逊（特地用的亚马逊表明不是广告），看到，里头叙述的内容远比我所写的全面，说的便是我家族的事情，诸位可以下单一阅。
以前念的那所私立学校有很多这种人。大家吃东西一起刷卡， 某中东同学摸出一张大家从没见过的银行卡来刷，有人就问这哪来的，他说，喔，我自己家银行发行的.....还有以前念的大学宿舍后面有一大块非常大的空草坪，后来被同学家长停过几次直升机以后，就被学校明令禁止大家私自降落那块地方了。有次我放学回寝室正好有同学爸爸乘他们家直升机离开，还是懵懂学生的我当下觉得此举好拉风，literally，真的，螺旋桨拉起好大好大的风。。。走在旁边行人道头发裙子全乱飞。。。正巧我现在的工作就是为所谓显赫家族管理资产的，豪门恩怨为了钱亲人无奈变仇人的故事天天都在发生。其实何须羡慕他们，他们也并不神秘。这世人之间并没有太大不同，都会痛，都会难过都会笑。豪门深宅里的人的烦恼不见得比在座诸位少。当一个人拥有的财富超过了他所掌握人生智慧能驾驭的最高点时，财富反而成了诅咒。
@高晓松人民共和国这么多年了，当初你们不是宣传劳工神圣人人平等才让老百姓支持你们的么？
29/03/2015 更新古讲完了，现同你们说说「体验」。请参阅原答案末。———谢谢邀请。抱歉，言兄是邀错人了。我祖父原是下南洋的苦力，阿嬷是从良的烟花女。与显赫两字，实搭不上关联。「穷年忧黎元，叹息肠内热」的事，他们做不到，亦无资格做。据闻，他们那辈人，对富人都是又羡又恨。对民国名人是嗤之以鼻，对同乡却又极为护短。他们心底的软处，系「露从今夜白，月是故乡明 」。「有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 」到了我父亲，恰逢上新加坡崛起，因着会讲英语，受美国人器重，遂发了一笔财。始有了见识。(或说是受一位朋友指点，才渐渐注重起子女的教育与自己的修养来。)我母亲倒是马六甲的一位「娘惹」。娘家似乎有钱，也似乎有些名望。曾外公是橡胶园主，年壮时同英国人打交道，能谈写流利的英语、马来语、福建话、泰语、客家话、广东话及华语。也会一些些孟加拉话。听母亲说，他平素惯以马来语发号施令，藏的书，却多是华语古籍。他挂女王像，也挂祖宗像。珍惜的，却都是些来历可疑的骨董器玩。他能整本地背《孟子》、《庄子》，也能整本地背英文《新约》。在人前，却只喜提后者。后来大局不稳，他曾试着学日语，却以破了财告终。到母亲出嫁，索性连后者也闭口不提了。听说，曾外公对母亲很薄情。小时候看望，他总是教她站在痰盂旁，随时等候着，接他啐的槟榔渣。别的子孙孙女，倒是能领些糖。他尊敬孙文，尊敬英女王。到了晚年，每逢谈到蒋公与红朝，却总是一笑了之。他可能是晚年精神不太健康，在遗嘱提到，要把自己的日记、信件和诗作都焚毁。他说，倘若敢留下什么，做鬼都要回来，闹杀全家。听外婆讲，他死前竟没看跪着的子孙(知晓这些人都不是善类？)。但也出奇地没有如预期般把我母亲怎样。据猜测，是人之将死，其见也明。这老固执，默许我终于平凡的母亲，嫁了我渐渐宽裕的父亲。兴衰更替，他大抵无力阻止了。母亲说，我的脾气，实是有些像他的。我父亲定下的戏言规矩，是「两代养出一位君子，三代养出一位大贤」。算算，到我这一辈，该出君子矣。「衣沾不足惜，但使愿无违。」与诸君共勉。---谢谢诸君。家族显赫，没有能超过曲阜衍圣公的。子曰，不知命，无以为君子也。礼云，惟命不于常，惟善以为宝。王朝兴衰有数，帝王更替常定，唯圣裔富贵无头。所谓军阀贵族、文人重臣，更不过白驹过隙，忽然而已。可是时至如今，宣圣后人也如过江之鲫了。单是朋友任职的学校里，能证出自己是孔裔的学生，就有两人。这事，我记得《联合早报》曾报导过。是福建会馆查出来的。由此可见，家族和血统，实不能证出什么。家族的兴衰是自然的，文明的演变亦是这样。古巴比伦与古埃及在灭亡以先，怎能料到自己会化为乌有呢？以此推之，圣人与国家共存，国家与世界共存，世界、文化、财富、美丽与时间共存。时间到了，就都稀烂了。自古寒门出贵子，肯自己下功夫，才有资格与时间斗争。「天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理也。」《庄子·知北游》「不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。」《庄子·外篇·天地》我由衷感谢评论区的几位先生。@俞小强@steve@萨萨@商容与@谢丹@莫墨@陈则名@項俊臣@尹顺顺@伯伦
家族的祖坟现在是全国重点文物保护单位，某一世刚刚国家文物局拨款维修了，还有某一世的墓已经被考古，修了博物馆。于是每年清明扫墓都要买门票！！于是家族里有宗亲组织者每年都联名写投诉信。直到前年被批准家族组团来扫墓不用门票，但一年不能超过两次。除此之外，现在大部分亲戚都是普通人。最高职位也不过是某副省级市x局局长。
家里三代为匪，才不告诉你们小时候回老家的时候五爷爷带着我转指着大户家的院子说这家咱抢过，这家咱也抢过(?_?*)-----------------割割割--------------------------------其实做土匪没大家想的那么爽，也不像智取威虎山电影里的那么酷。说什么替天行道劫富济贫那都是屁话，人不穷谁闲的没事把脑袋拴到裤腰上上山当土匪。当年枪毙大土匪头子马保子的时候我爷也在场，去年过年喝醉的时候对我说我太爷犯了一辈子混，唯独决定金盆洗手不当土匪这事儿办的最明智不然毙马保子的时候就顺便把咱家捎上了。富贵险中求说的也对，但是这种刀尖上舔血的富贵，咱宁愿不要。不怕没钱花，就怕没命花。
那必定是顿顿白面馍馍，油泼辣子红彤彤。
当年陕西老农聊起蒋委员长一天吃什么的时候，如是说
满姓阿哈觉罗 镶黄旗 祖上鳌拜鳌大人 被韦小宝那奸人所害—————————————————我叫内啥线————————————————————整个答题过程为母上口述，孩儿代打。各位谬赞母上大人与我诚惶诚恐。谢谢大家对鳌大人的支持，母上大人在评论区寻找儿媳妇中，请各位注意！！！—————————————————5/26————————————————————对不起！各位！母上没有找到儿媳妇，但是我找到女票了！！！—————————————————9/9————————————————————继续作为单身狗艰难的生活在这人世间....——————————————————11/24—————————————————————评论的答主快的都是坏人！(???ˇε ˇ???）——————————————————3/23—————————————————————都快一年了，大家还这么欢脱，鳌大人知道的话在天之灵一定会很开心~
跟楼上诸位相比我家并不算显赫。但在中国这个汉族为主的国度里，我家作为少数民族，故事有些不同，可能是由于民族的原因吧，并没有像楼上各位一样，或书香世家，或官宦满门，我能讲的故事只能限定于草原那个小小的圈子，就在这里斗胆拿出来当做诸君茶余饭后的消遣吧。--------------------------------------------------------------------------------------我家是蒙古族，我们家没有记录家谱的习惯，家里的历史一代一代口口相传往上只能查到我爷爷的太爷爷那一辈儿，旗人，那个时候先祖的生活已经无法考证了，从爷爷的爷爷那辈儿说起吧。那个时候家道还没没落，封建社会里汉族的地主阶级，在游牧民族里叫牧主，牧主的土地都是草场，用来放牧的，所以土地的面积会比地主之类的大很多，那时家里的土地，大到什么程度，从一端出发，骑上当地最快的马，从鸡鸣之时跑到太阳落山，也不能跑出去。在蒙古草原，实际上在清朝，还是有部分的奴隶制存在的，当时家里有三十个人吧，底下用的奴隶就有400个左右，据说那时候家里人的生活，从睁开眼睛开始，就不用自己动手了。太爷爷总共是兄弟八人，由于那个时候重男轻女的思想，太爷爷的姐妹们以及他们的后人们并没有联系。在太爷爷出生的时候，家里的规矩会指派一个丫鬟给他，全天照顾他，在我们家丫鬟是可以嫁人的，所以往往指派的这个丫鬟是刚生了孩子奶水比较充足，可以说扮演着奶娘的角色，但是与普通的奶娘不同的是，这个奶娘要完全服从太爷爷的每一句话。那个奶娘有个一个儿子一个女儿，儿子在驯马的时候摔死了，而女儿从小在我家里长大，从小被灌输了你是丫鬟的思想，后来新中国解放了以后，都恢复了自由身，也找了个人嫁了生活在祖先的那片草原上。但在太爷爷八十岁时候，随着年龄身体慢慢不行了，而太奶奶早已去世，太爷爷没有人照顾，当时家里在找保姆，对外面找的不放心，想找一个来自同一个地方的蒙古人大妈，但是一听说照顾一个生活都快不能自理的老人，虽然开出的报酬很高，基本都摇头拒绝。事情的转折是某一天早上，一个我们从没见过的老人，出现在了家门口，年龄看着和太爷爷小一些，看穿戴气质能看出来是农村来的，可能是由于生活的原因，身体很硬朗。问我们XXX（太爷爷的名讳）住这里吗。我们以为是他的故人，见面后才知道是那个丫鬟的女儿，听说了太爷爷身体不行了，特地来照顾。一直照顾到太爷爷辞世，老人很勤快，每天忙上忙下，照顾的无微不至，在此期间我们给过她钱，但是她一次都没有要，说这是她应该的。辞世后她哭的很厉害，参加完葬礼第二天便回了家。之后我们打过很多次电话让她前来做客，她都婉拒了，后来接到她要辞世的消息，我和我父亲作为家里的长子长孙前往，从她子女嘴里得知是得了癌症，没有钱治疗，她的子女出过主意可以联系我们家，她都拒绝了。我们父子在那里住了三天，老人还有意识的时候拉着我，说你是家里的大少爷，要努力啊。我没能照顾好你们家，很抱歉。当时我真的被震撼了，感谢老人的善良，也震撼封建社会长大的人的思想的根深蒂固。如今和他们家里也有来往，也帮了他们很多，但是我们做多少也不及那老人。在太爷爷那个年代，社会动荡是众所周知的，那个时候兄弟八人，有五个人决定或守住祖传的家业过日子，或去国外，寻求安定的生活。决定投身这场风雨的，只有我太爷爷以及他的三弟和四弟。太爷爷选择了咱们Party，三弟在幼时被来到家里的一个俄罗斯皮货商嘴里的故事打动，跟着去俄罗斯呆了很久，是家里唯一一个接收过西方教育的人，投身了国民党，四弟比较有想法，拉了一支队伍，自己单干。但怎奈三弟命数不佳，在一次战斗中牺牲了。四弟天赋异禀，很快拉起了一个四五百人的队伍，但无奈没有接受过西方教育，也没有抱大腿的觉悟，索性成了土匪。解放战争结束后，在内蒙古开始了剿匪战争。当时草原上大大小小土匪多得很，而四弟这支队伍尤其强大，当时咱们政府派人和他谈判，希望能招安而不是暴力解决，因为四五百人的队伍打起来很不容易。当时家里已经遭受了红色革命“打土豪分田地”的洗礼，家道一下子没落了，残破不堪，家人也四处逃散，四弟把这一切看在眼里，所以对Party没有好感，拒绝了。之后打了两年多吧，四弟最后被抓了起来。那个时候太爷爷，放现在课本里，就是少数民族的开明人士，进步人士，已经官居高位，听说自己亲弟弟被抓起来了，放话留人，要自己来劝降。当时四弟被五花大绑，看着自己的亲哥哥，只是说了一句：这是蒙古人的故乡，我会死在这里，你回去吧。（这是我在原话的基础上修饰再修饰的，原话不敢写出来，诸位自己揣摩吧。）太爷爷老了以后，跟我说过无数遍，他对不起四弟。太爷爷由于较早进入Party，官居高位，他固然也有很多子女，之后的故事和大家没有什么区别，或在国外生活，或经商从文，或从政，过得算不上大富大贵，却也都还不错。其他五个兄弟的孩子们，只有一支还在内蒙古，其他的在英国，俄罗斯，澳大利亚等水深火热的资本主义国家。家里的定下的规矩是每十年，我们这一支姓的后人都要聚集起来，我已经经历了两次，小时候的不记事儿，没有多大印象。第二次是10年，当时在我们发源的那片草原上，聚集了五百多人，我当时真的没想到家里会有这么多人。如今虽然是现代社会，但是家里的观念依旧是，我们姓的后人只包括儿子的孩子们，至于姑娘们，就是别人家的人了。也就是说，如果算上女性成员们的后代，会更多。对于我个人的感受，与楼上诸位讲的故事相比，关于眼界，关于修养，关于人脉这些方面，我见得少，思考的少，实在说不出来什么。感谢草原上为了生存奋斗的先辈们。
算不上显赫，只能算是群星闪耀的天空里曾经闪耀也生生不息历经坎坷坚持到现在的一颗星吧。其实像我家这样的族谱在苏州能找到很多。遍布学士商贾后代的古城区包括苏州的各县市历代给中央贡献了无数进士，也埋藏下了深厚的学术氛围。这里给母校打个广告~范仲淹九百八十年前把苏州府学辛苦建立起来，历经朝代更替战火洗礼这条文脉还是保存繁荣到了今天，演化成了苏州中学。全国现在建学最早的的高中除了公元前就有的成都石室中学，接着就是快到一千年的苏州府学啦。 什么人大四中清华附，南外杭外复旦附，不过是我们的一截小拇指罢了。苏中往届大神国际奥赛金牌和各种状元里时不时会出个某某大学士的后人。繁荣了两千多年的姑苏城里活跃着无数祖辈时代就行走发达于此的求学之士，大神之间的碾压对决也常常是风云变幻深不可测。===========================毗陵胡氏，祖籍常州，民国前为士大夫阶层，民国后以资本家和知识分子阶层为主。 在站队上不明事理，在政治不正确的道路上越走越远，在地富反坏右的角色中随机切换。祖辈北宋起靠读书科举入步仕途，后辈多翰林余尚书，也有刺史和地方官吏，世居常州，学风蔚然。光绪年间家族余荫尚在，有一些土地和资产，太爷爷的爸爸入读国子监为晚晴最后一代进士。民国时家中遭流匪劫掠，家业资产损失大半，遂从常州逃亡至苏州城，开了米铺继续做一些资本运转。而后商船货物又在长江上被共军下手，货物资金洗劫一空，从此家道直线型中落，为爷爷和父亲的艰难人生开了个头。和爷爷平辈的兄弟姐妹多是上了顶级学府的，爷爷是家里最小的，他的四个哥哥姐姐就读于复旦公学和东吴大学攻读工程和史政专业，他们的子嗣跟我同辈的已有两位考入哈佛。然而知识分子和民族资本在这片土地上是永远经不住政治风雨的摧残的。没有早出国的亲戚在文革中损失惨重，一位姑奶奶的一对子女竟被红卫兵放置于铁轨之上惨遭碾死，最后跳楼结束了自己的生命。奶奶的一个哥哥也因为在厂里受迫害精神受到了严重的创伤，从此生活不能自理。再来说说爷爷，到他该读大学的时候家里已经没有什么积蓄供他去好学校了，要强却又要面对残酷的现实的爷爷最后在苏州学了农林工程参加了九三学社，本来可以安安稳稳在苏州城过日子了，可惜他固执的性格和为人上的弱点让他在文革中被下放到安徽劳动改造。
除去在文革里失去了生命的亲戚，我想爷爷是当时家中处境最落魄的。在颠簸的马车上奶奶带着刚出生的爸爸跟随爷爷一起踏上了前往安徽的路途，路途泥泞艰险，几次车厢翻倾，重物朝还在襁褓中的父亲压去最终都有惊无险逃过一劫。现在回想，还好那时爷爷已经结婚，不然他的后代可能再也没有机会逃出既定的贫穷和饥饿。在这样的红色时代，门阀士族的天下早已不复存在，新的权力悄然而生，不再顾及那些前朝旧老。在农村的爷爷依旧保持着他固执倔强的脾气，整日的批斗游街扫猪圈也加剧了他的暴躁。更为日后的身体埋下了病根。那个时代的大多数人明白：当年被批斗的黑五类是那些性格倔强又不愿讨好政治潮流的人们。哪怕只是为了暂时保护到自己的生命安全，他们无法容忍现实的被颠倒和污蔑，不容许自己祖上堆积而来的尊严追求被践踏毁灭，也因此注定被集体狂欢无意识的人群踩在脚下。生在这样的年代注定要把这群人赶尽杀绝不留任何希望。出生在安徽农村的爸爸从小目睹了自己父亲被五花大绑在人群面前丧尽尊严的批斗，在人生之初性格形成的最关键几年里，他得到的是仇恨，暴力和失去关爱。脆弱的一家人流放在农村注定是看不到天日的。父亲的两个弟弟也跟着在安徽出世，随着他们的长大，环境和历史的变动在他们的生命里留下了最深的烙印。二叔叔和三叔叔在小平老人的一声号令下登上了重新开放的高考大船，和其他千千万万的田间少年一样，迈出了从农村走向城市的第一步。父亲作为老大从小负担着家里大部分的生活劳力，他的脾气也许因为先天但更因为后天的原因非常暴躁，成绩并不好的他上了小平老人的另一条船：入伍参军。入伍参军以后是可以复员改变自己户口的。可时运从不和他开玩笑，八十年代的对越自卫反击战拉开了长长的序幕，父亲作为杭州新兵营的新兵，最终踏上了奔赴老山前线的火车。具体作战的细节我不想多加叙述，除了酒后的感叹，父亲很少跟我讲这些事。我知道他在工兵营，是仅次于野战部队的第二危险的兵种。童年时的动荡，青年时经历的战争，都给父亲的人生留下了那代人特有的印记，也是生长在九十年代以后的我所不能感受并一时理解的。但最终他是活着回来了，冥冥之中，他还是扛过了命运对他充满恶意的毁灭。经历了从晚清到民国的家道中落，活过了红色帝国兴起后的血雨腥风；经历了从常州到苏州的辗转，和流放到安徽的痛苦，曾经的家产已消耗殆尽，曾经的家学早已支离破碎被生生烙进了黄土地里暴力荒蛮的印记。还好我们家还有人在，大部分的人受到了打击但人还活着。什么都没有人活着来的重要了。爷爷一家的命运就是中产阶级在这个国家所遭受经历的缩影。家乡这个概念已经在爷爷的脑海里越来越模糊了，哪里是安定，哪里便是家。改革开放的春风里，爷爷一家最终把家安顿回了苏州。此时苏州是他大部分兄弟姐妹安身发展的城市，可爷爷他们并没能再回到市区，而是来到了苏州下面的县级市。我不清楚为什么被流放了的爷爷一家最终没能被组织安排落户回市区，但是他们靠着自己的努力和大学/从军政策的开放最终还是完成了辛苦的返乡之旅。此时家里其他留在苏州的亲戚早已是蒸蒸日上，已经和爷爷一家的境遇完全不在一个次元里。一代回到解放前，在农村长大重新回到城里的父亲和他的兄弟看到这样的落差发生在自己身上，我想其中滋味一定不是能用痛苦和失望来形容的。然后在这个温暖的江南古城，爸爸找了一个知书达理有爱心的妈妈，相爱的爸爸妈妈给世界带来了欢乐的我:)爷爷去世的很早，在我刚上小学那年就因为癌症离开了我。生前的坎坷和流放带给了他暴躁阴郁的性格，而糟糕的性格又在晚年摧毁了他曾经强健的体魄。印象里爷爷不怎么爱说话，大框眼镜背后是尖锐阴冷的目光。他喜欢研究桥牌，每次想跟他打斗地主（好像不是个好游戏）都被他一盘解决弹开然后继续研究他的牌技。奶奶是个能言会道的知识女性，同样生于落魄地主家庭的她不知是幸运还是不幸遇上了爷爷这样一个不合群的青年，还跟着往后落魄了几十年。虽然家世衰微，但她还是通过努力获得了应有的教育。作为一位苏州中学的老校友，她脸上总是挂满了笑容和蔼地教导我做人的道理。经历过如此多动荡与坎坷，她仍然保持着一颗最充满爱与希望的心，和爷爷的偏激固执相比，我想她今天的健康常在和她的宽容仁爱和柔韧坚强不无关系。而从昨天苏州下属的一个小县城成长到今天远离父母家乡来到北国又辗转于此多个城市的年轻人，靠着那一丝命运里的眷顾和自己懵懂的坚持，我越过了很多同龄人没能越过的坎，我一直在尝试突破着环境与阶级对一个人上升的最大限制。这其中滋味并不是所有人都能体会到，我也不指望所有人都能懂。幸运的是爸爸两个弟弟的子女也陆续来到了加拿大，开启了这个和平年代里我们在加拿大的新旅途。这样的幸福生活是父辈们想也不敢想的。就先写到这里吧，毕竟这是一个有关家世的问题。一个个家庭在历史里的血泪浸染了这个时代的夜空，历史裹挟着洪水般的情感从脚下涌过。我不敢想象我有一个得势的爷爷或爸爸现在的生活会怎么样，不论发生什么变故，总要有人站在失势的泥潭里感叹人生之多艰，也要有人站在神坛上俯视众人。可是人生的轨迹不是那么轻易能够改变的，它建立在你的出生，时运和血液里，也建立在每个人的坚持努力和真诚之上。每一次的朝代更替政权交接无不裹挟着暴力血腥的资本重新分配、权力和金钱的庇护寻租。家庭的盛衰从来不是伪命题，而是每个人必须要面对的现实和处境。历史的动荡和大事件考验着每个人的心智，深处绝境一无所有的人们总能在用尽所有力气的全神贯注之后创造奇迹，正如身披光环享尽荣华的子 嗣走向堕落和衰败的边缘。可我放不下父辈受过的苦难，家中亲人失去的生命。晚年爷爷回顾余生时的仰天痛哭，父亲年轻时面对命运不公的咆哮怒吼，他们总时不时出现在我的脑海里。父亲和爷爷都是普通人，他们没有铜铸的心脏铁铸的躯干，每一次对他们的打击他们都将承受任何常人所该承受的分量，每一份曾经拥有的被失去都是对人格最大的毁灭与践踏。他们不伟大，他们渺小，但他们不卑微，却倍感他们的沉重。现实就是这般沉重的让我无法辩驳，他们世世代代的经历就是我人生的一部分，对我耳濡目染的人生经历。如果父亲的童年里没有批斗大会，没有流放，没有贫穷，没有饥饿，没有浅薄的知识与荒蛮的土地承载他们，能有一个安稳的环境读书，能像一个正常的青年那样不用再去战场不用再去担心自己生命的安危，有太多的如果，但我可以肯定的是他的性格不会再那么偏激充满敌意，不会再有那么多仇恨却又对这个世界没有深刻的了解，不会再在有机会给我提供人生经验提供教育指点时变的语蹙沉默，不会让我跌倒不知方向时慌乱失措，不会在自己遇到挫折困难时却逃避、责怪、暴跳如雷，太多的不会。一切的不会都不会实现，父辈所受的苦难不公将和所有的荣光一起，世世代代加盖在每一位后来者身上，对每位后人产生它应有的影响。年轻的人儿，你可一定要相信邪不压正，一切的开明和对未来的希望不会被一二十年的黑暗盖棺定论，耐心是面对这个庞大世界最需要的勇气。万物面前，每一种态度，每一种精神，每一种坚持都将不被辜负。也希望若干年后我的后代能翻开家谱面对着这上面每一位不论权贵不论平民的身世平静思考，而不是流落在世界的某一个角落落魄地翻开一本家书，自愚地指着上面几个铅字说：“喏，我也是个有家谱的人喏。”========================毗陵胡氏乐善堂汇编毗陵胡氏一世祖（995一1067）字武平，谥文恭，常州晋陵人。仁宗天圣二年（1024）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（1066）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三.侄儿，字完夫，宋代晋陵人。宿从子。举进士甲科。中官至礼部尚书，迁吏部。十六世孙，()，字源洁，号洁庵，常州武进人，明代重臣、文学家、医学家。生而发白，弥月乃黑。建文二年（1400）进士及第，授兵科给事中。永乐元年迁户科都给事中。曾奉明成祖之命前往各地追寻建文帝下落。胡濙历仕六朝，前后近六十年，他为人节俭宽厚，喜怒不形于色，是宣宗的“托孤五大臣”之一。官至礼部尚书、太子太师，天顺七年（1463年）卒，年八十九，赠太保，谥号忠安。往上追溯为江西 琼公后人，具体谱牒细节有待进一步考证。和胡主席、胡适先生的以及出处不同。和耀邦书记同属华林胡氏。毗陵胡氏宋代一门二十四进士叔侄两代宰执，两代三丞相。华林同宗在华林书院这个胡氏家族书院的孕育下共培养出五十五名宋朝进士。宋真宗曾赋诗赞誉华林胡氏：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”北宋常州进士一览（部分）NS-00017 胡晏 常州武进 宋真宗景德二年（1005）乙巳科 李迪榜NS-01249 胡宿 字武平 常州晋陵 宋仁宗天圣二年（1024) 甲子科 宋郊榜 NS-00026 胡意 常州武进 宋仁宗景祐元年（1034）甲戌科 张唐卿榜NS-00029 胡宗尧 常州晋陵 宋仁宗庆历二年（1042）壬午科 杨寘榜NS-00032 胡缜 常州武进 宋仁宗庆历二年（1042）壬午科 杨寘榜NS-00038 胡宗阳 常州武进 宋仁宗庆历六年（1046）丙申科 贾黯榜NS-00041 胡朝宗 常州武进 宋仁宗庆历六年（1046）丙申科 贾黯榜NS-00053 胡信臣 常州武进 宋仁宗嘉祐二年（1057）丁酉科 章衡榜NS-00054 胡宪臣 常州武进 宋仁宗嘉祐二年（1057）丁酉科 章衡榜NS-00056 胡象德 常州武进 宋仁宗嘉祐二年（1057）丁酉科 章衡榜NS-00059 胡宗愈 字完夫 常州晋陵 宋仁宗嘉祐四年（1059）己亥科 刘辉榜NS-00064 胡宗师 常州武进 宋仁宗嘉祐六年（1061）辛丑科 王俊民榜NS-00065 胡宗哲 常州武进 宋仁宗嘉祐六年（1061）辛丑科 王俊民榜NS-00066 胡宗回 常州 宋英宗治平二年（1065）乙巳科 彭汝榜NS-00067 胡宗炎 字彦圣 常州晋陵 宋英宗治平二年（1065）乙巳科 彭汝榜NS-00069 胡宗原 常州武进 宋英宗治平四年（1067）丁未科 许安世榜NS-00072 胡恝(上朔) 常州武进 宋英宗治平四年（1067）丁未科 许安世榜NS-00074 胡知默 常州武进 宋神宗熙宁三年（1070）庚戌科 叶祖洽榜NS-00082 胡觐臣 常州武进 宋神宗熙宁九年（1076）丙辰科 徐铎榜NS-00088 胡端修 常州武进 宋神宗元丰二年（1079）己未科 时彦榜NS-00091 胡伯适 常州 宋神宗元丰五年（1082）壬戌科 黄裳榜================================================评论里
提到族谱的遗失，的确，解放前大部分人家里都有家谱，但是为了在那个时代保全性命，大部分族谱都在文革中遭到了不同程度销毁，是一笔难以估量的损失。前辈的恩泽几代就会消散，但是古人的经验和训诫却是给后人最大的财富。
我姓令。二表叔三表叔，大概在大家眼里都是恶人吧。为此我的一些朋友还和我绝交了。我说点在你们看来给他们洗白的话。他们鼓励我们这些后代多读书，多交益友。求别喷，匿了
我给你讲个故事吧。我父亲被带走 几年前的一件事。我那时候还小，他在外省工作。那年暑假，他忽然让我去X省找他，通知我的时候，机票都买好了。我周五飞过去，晚上一起吃了饭。饭后，他把我带到他住的房子，让我住在那，说有事情找他办公室主任就好（就住楼下）。之后，他稍微交代了一下，说床头柜里有现金，我可以拿。然后他走了，我不知道他去哪里了。晚上，我自己住在大房子里，看看电视溜达一会儿。我爸在那好几年了，我却第一次到那个房子。最后，我打开床头柜，上面的抽屉是几万现金（拆开的，我没有数，但不多，最多2万吧）。下面的抽屉我拉开，是一把手枪……有没有子弹这种细节我记不清了，但当时吓坏了。我突然意识到，我的到来是带有使命的。后来我拿起来试了一下，觉得特别重，比小时候玩的玩具手枪重很多。我赶紧按照原来的摆放，放回去了——我不想他知道我发现了枪。你问我为什么拿起来试了一下？因为我当时第一感觉就是：我代替我父亲处在危险之中，一旦有人进来要伤害我，我就必须要用到这把枪。所以拿起来仔细稍微比了一下看。我爸爸为什么有枪？——我真的都没想。我只觉得我要做好我该做的：替我父亲睡在这里，保护好我自己。当然最后没有发生意外。周六周日他都没有出现，办公室主任带着司机和车带我到处玩，去到当时出示公函要求对方接待。周日晚上，我要走了。他出现和我吃了一顿饭，送我上飞机了。我到上飞机，都没问他去哪里了，为什么不接待我，到底叫我来做什么，为什么把我放在危险的地方离开我？后来我才知道，那时候就有人告他，他回北京打点去了。按规定，外派官员不能私自回京，他来回都是司机开车去的（避免留下飞机票记录等），把我接到当地玩，是为了不引起怀疑。让别人误以为，亲生女儿去了当地，他一定会陪同，而不是回京。生在显赫的家庭么……我能告诉你，我对猫的依恋 比对父母还要多么……都说恨 是爱的附属品，可我连恨都没有了。习惯就好了。显赫，可能就是长头发 大眼睛 个高 学习好 牙齿白一样，只是一个标签吧。关于大家的问题：1 看过关于枪的故事，好像是一个叫张悦儿的写的回答：我就是那个张悦儿，我之前的那个答案回答在“做女人是什么样的体验” 下面。后来因为涉及政治被屏蔽了。 确实，在那里面简单提到过这件事。2 关于公务员回京回答：我不知道是什么条例……我知道的是，每年春天可以回京述职，否则不得私自回京。我只说自己知道的。3 关于我的一个回答给某个基金做广告，最后被屏蔽了回答：我就回答了4个问题，被屏蔽的那个是因为涉及到政治被屏蔽的，不涉及任何广告。4 关于冷嘲热讽，很多人私信问我知道不知道童瑶回答： 1 我知道 2 我不募捐5 关于真实性和张悦儿回答： 觉得是真的就是真的；觉得是假的就是假的。本名叫什么不重要。不撕逼、不解释6 关于是否看过《陈白露》那本书回答： 看过。并且看了简单的描述，就知道陈白露住的大院是哪个大院，甚至具体的哪几栋楼（文化相关的，怕再被屏蔽，不说详细，），自己可以看地图找找，我说的对不对。当然那本书里也有一些描写，是有明显漏洞的地方。在此不一一细说，看过被屏蔽答案的朋友，对比下，就会知道真实发生这些事情的时候，是什么情形。
"既然你这么有兴趣，那么，明天到我们公司来看看吧。“”好，早上见。“初冬。北京。一个温冷的夜，空气中透着凉意。串店里，北京高中生喝啤酒撸串吹牛比集锦依旧是最好的胡椒面调味品：传统，但不失改良：传统的我家的邻居的谁谁谁跟哪个谁谁是超级铁的朋友到那个屯门口的烤羊腿哥们是我拜把子兄弟我有个朋友有个法拉利之类，百听不厌，伴着烟雾缭绕的氤氲，在黄色的灯，红色的火焰下蒸腾着异样的色彩。“这些年轻人都太弱了。”“怎说？”“吹牛逼三板斧，指代不明细节过硬，到我们公司连面试都过不去？”我好了奇。我其实这次来的目的，本来没有包括去看这位相熟许久的大哥的公司。很有钱，低调，现金流充裕。文化产业生意，只是从来不知道具体是什么事情。机缘巧合，既然提到，我怎能错过。烟头在夜空中一闪。火灭，灰烬。”明天早上9点，到这个地址来。““大兴…………是个啥玩意？”那年月的大兴，千里无人，万里无影，只有传奇版的先见之明的开发商开始一片片的见鬼的不知道有没有人的住宅，不过我仍然在早上9点如约见到了大哥。大哥熟练的跟保安打了招呼进了门，带我进了旁边的一栋7层居民楼住宅。房门推开，只见里面两室一厅，每个房间都装修的跟大学宿舍一样，每单元里面都住了4个人，4台电脑在厅里，桌上的烟屁股呈现出一种发散状反随机分布运行轨道，一眼看去挺想波普艺术雕塑品。”这里三栋这样的楼都是我租下来的，另外还有一栋是我买的。他们都是大学学文学，中文，历史啥我也整不明白到底是做啥的，到我这里，就负责写小豆腐块，跟各个小报大报充斥社会新闻版块和坊间故事用“我震惊了。”就选那些无聊打发时间的读者最喜欢的故事，老头杀老太，豪门秘事，家族传说，越有代入感越好，一定是要带一个感觉你生活中也会认识的人，他得朋友所发生的事情。越是这样，看的人代入感越强，越能受到欢迎。“大哥没有说的是，这样的稿费也越高，足以让它产出令人羡茨的现金流。有一个闷声发大财的典范。过了多年，当年这批在居民楼里的段子手一代目，哦不，作家们与编辑，有的成了真正的网站编辑，多年的经验让他们轻松炒高热点把握热度，只是早已淡出”我的朋友“届；有的对于人性把握更深的小哥，则拥有了自己的创业项目，听说已经反身做主人，变成了别人的“我的一个朋友”而我，在多年以后，每每看到网络串摊素材集锦，就每每想起我曾经的一位我认识他他不认识我的好朋友克立顿同志的亲密伙伴白等朋友光顾过的那家老北京爆肚的忠实爱好者文艺青年的救星大哥曾经说过：大家都想用手捅捅窗户纸看看“我的朋友”“我亲戚”以及鬼都知道到底怎么回事的事情，其实至于真假，那不重要。别说我这个答案跟问题有啥关系，反正我也不觉得排名第一的那个“我有一个朋友”的答案回答了题主得啥想知道的，虽然里面的那个豪门干的是航空局干的事情。这样看来去民航做作调度也就体会到了。这么具有趣味性的答案，就让他再飞一会把。所以我觉得，面对着天涯文学版一样的知乎问题，我想起了以前看的那家公司，撅起嘴，喝起可乐，笑而不语，一如我最爱的头像，而已。
我网友里有位姑娘姓曾，曾国藩的曾我一直不知道她家是如何在建国后保住财富与地位的，应该是本身家族中就有人融入共和国，然后另一部分建国前也在海外有布局，改革开放后又回来。只从她平时露出来的只言片语，查到A股某家上市公司背后依然有她家的背景姑娘非常漂亮，但很少自拍，只偶尔记录下生活的点滴她喜欢马，应该是纯血马。也打猎有游艇，有海滩，有张裸泳的照片瞬间把我惊艳网上总是会流传些地摊历史揭秘类的文章嘛，什么“曾国藩识人术”啦“曾国藩论清王朝”啦“曾国藩成功秘诀啦”bulabulabula。姑娘有一次估计实在是烦了，吐槽了几句“真没这回事儿”之类的。可爱死了她画画非常不错。有一次画了一幅希拉里的肖像，然后送给了希拉里本人有一次拍了张飞机餐零食的照片，这是她少有的几次低调炫耀。仔细一看，空军一号，和奥巴马一起虽然我在这称她姑娘，但和其他人一样跟她聊天闲扯淡时是叫她“公子”，为什么没深究但我个人是这么理解的：公族之子点点滴滴为避免“没图你说个JB”，特意去她相册偷偷down了张照片，反正姑娘绝对不会上知乎“Midflight snack from Hartford to Boston on Air Force One.”“Midflight snack from Hartford to Boston on Air Force One.”哦对了，曾姑娘在联合国工作，并且似乎有参加管理某个高科技创业型的公司。如果说我还梦想着能为人类做点贡献，让这个世界变得美好一点点的话，姑娘已经凭借着她的血脉带来的天赋、格局与经验正在努力了。祝好
当初我祖先看着一帮还在树上跳来跳去的猴子，依然选择了直立行走，自此以后。直立行走就是我们家族的光荣传统。千百年来，我们为直立行走付出了巨大的代价，直立行走严重影响着我们采摘，家族的很多老弱病残因为缺乏食物而*，直立行走也使更容易受到地面上的野兽们的攻击，多少个不眠夜里，家族的族长带领着青壮年彻夜守候在家族的洞穴门口，微弱的篝火照亮着家族的未来。时至今日，谁能不说我家族显赫？但是，又有谁看到了家族背后的艰辛和代价？
我叫王大锤。今年十七岁，体重八百斤。我出自狼牙王氏，我们这一大家子，只要嘴上长毛了都能进入尚书台做郎官。郎官是啥我也不知道，反正总能见到皇帝。我爹在我小时候曾让我认字读书，我读不进去，所以现在我也不识字。我爹写的字很好看，据说我某个祖宗是全天下字写得最好看的。不过我爹后来也不写字了。因为有一天，有个衣着华丽但掩饰不住黝黑皮肤农民模样的家伙，在一大群人簇拥下来了我家。这种人穿着啥衣服都带着土气，没办法。他也不懂，真正高贵的人都喜欢穿旧衣服，因为旧衣服舒坦，吃了五石散后也不膈人。这些事情穷鬼都不懂，所以土包子都爱穿绫罗绸缎。这个土包子一屁股就坐在我爹的胡床上，吆喝来吆喝去的。我看出来我爹很讨厌他，但又拿他没办法。于是我爹就不搭理他。这个打扮很华丽的土包子就有些生气地走了。我爹说这贱人坐过的胡床带了土气，烧了算了。结果过了几天，就有一些尖嘴猴腮的家伙来我家骂我爹，说我爹把皇帝得罪了。我爹毫不在意。我问我爹这伙人都是干啥的。 我爹说是朝中的大官儿，都是些出身下贱的刀笔吏和当兵的。现在世道坏了，贱种都能当大官，啥人都能当皇帝。我就奇怪了，我们王家怎么没当皇帝？我爹嘿嘿一笑，说天底下人都想当皇帝，杀来杀去的多危险，当个球。你看这土包子，他当不了几天就完蛋。结果皇帝又派人来求我爹去尚书台了，说要做什么什么仆射。我爹大喇喇地说老子不识字，以后就再没写过字。等我爹死了后，这个土包子果然就被人推翻了。结果新皇帝是个一看就是经常骑马的罗圈腿老头……比以前那个还土。罗圈腿的老头派人邀请我去做仆射。我懒得去。我说我真的不识字，不是骗人，因为我从小就不读书，读书有啥用啊，我又不愁吃穿也不愁没女人来打发时间。可罗圈腿和其他一些贱人都夸我这是真名士风流，非要我出去当仆射。其实我虽然不识字，但我心里明白。尼玛这京城边上上万顷的土地，都是我王家的。我王家的亲戚，随便抓一个出来，都是封疆大吏。个个土地数不清，奴婢数不清。我是王家嫡系，我不当仆射。换别人来当的话，全天下的士人都会笑话皇帝不识人才，只会乱命。乱命是啥东西我也不明白，好像就是提拔贱人当大官。后来我也听人讲古今，说萧何就是贱人出身云云。我心里就犯浑了，这不也是乱命吗？可回头想想，贱人们都喜欢造谣，谁说萧何是贱人？蓝灵萧氏不也是士族嘛，虽然比我们王家土得多。可我在家里闲着也没事干，于是决定出去当仆射。干了几天，我浑身不舒坦。尚书台的胡床太硬，我铺了十八层的褥子都能感觉到胡床床板不大平整，木料绝对有问题。我翻开褥子一看，居然是好几个木条拼在一起的。这能忍？烧了！换我家的。尚书台的人也太杂了，居然还有郎官连珍珠粉都不知道用，还说男人擦粉像女人。这种土包子能忍吗？滚！结果罗圈腿赶紧跑来劝我，说别辞退那人，那人他爹叫叽里咕噜一长串。他爹是胡人，从北朝带着上千精兵投靠的，有实力，得笼络。我就日了他先人了！几千精兵是个求啊。我告诉罗圈腿，我们王家有的部曲好歹也二十万啊，奴婢上百万。看你笼络他还是笼络我！后来那叽里咕噜一长串的儿子被调到丹阳尹了。后来我当州郡刺史的亲戚问我当仆射都在干嘛。我说睡觉玩鸟遛狗啊。亲戚说虽然君子豁达不沾尘埃，但在其位谋其职是必须的。我叫他说人话。亲戚说仆射是掌管国家大事的，要跟皇帝商量治理天下的大事，否则去东北玩泥巴啊？我心想也对。于是我就有事没事往政事堂跑。第一天去，一群土鳖在打架，商量出兵打仗的问题，我看到后有些吓尿了，赶紧跑出来坐上肩舆就走了。第二天去，说哪儿闹饥荒了，大伙商量赈灾，扯着扯着就说道我头上了，让我掏钱。我大骂这一群奸臣狐媚惑主，蛊惑圣主与民争利，是致尧舜为桀纣之事。他们都哑口无言。中书令纳闷地问我：“每次我们说的太书面，你就让我们说人话，这次你咋说的这么有道理？”我哼了一声，离席而去。我能告诉这些傻逼，这是我爹临死前逼着我背会的万能口诀吗？第三天我懒得去了。第四天我也没去，好无聊，因为我八百斤不能御妇人，生活很没乐趣，于是我把买来的各色人种的男男女女的长得好看的奴婢叫在一起，让他们来个乱战我在上头欣赏。第五天我也懒得去，可是罗圈腿皇帝派人也不征求我的意见，就把我架上肩舆，抬进政事堂了。原来是一群从北朝来的流民造反了，把大伙都急得。我说这事有啥难的，派兵去打不就得了？罗圈腿皇帝连哭带泪说寡人老了不行了，可是朝中无将啊。我说那叫叽里咕噜一长串去啊。中书令说战死了。我说叫他儿子去啊。中书令说人家满门殉国了。我说那就让我亲戚去啊，我举了几个亲戚的名字。罗圈腿皇帝说你这些亲戚都是狗日的，打发不动，我想让你打发他们。我看到他眼神有些阴狠，心里发毛了，连忙给亲戚口述写信。正写到一半。有人进来汇报说，我家一半封疆大吏亲戚弃城逃走了，还有一半因为不会骑马逃不走原地守着被杀了。我吓尿了。皇帝让我带个头，说让士族们捐点款，招募一支新的军队。我连忙说圣主不可与民争利，致尧舜为桀纣……结果皇帝发狠了，说不掏钱要要我的命。结果一大群人磕头了，求圣主不可妄杀贤臣、与民争利。圣主眼神惨淡，屈服了。我心里乐开了花，尼玛土包子跟我斗。我虽然真的没啥本事，可好歹是士族们的头头啊。结果叛军在一个叫侯自成的人率领下，围攻京城了。罗圈腿皇帝在皇宫自焚了。我心想坏事了，那个叫侯自成的在外头大喊要杀光高门士族……我赶紧下令叫在京城的奴婢们出来迎战。结果我儿子告诉我，奴婢们都抢着往城外跑，投靠侯自成，现在差不多跑光了，否则侯自成的兵哪儿来的？我有些傻眼了。这时候我的奶妈的老公牵来两匹马，叫我们父子逃走，去荆州投靠亲戚，据说我那个亲戚年轻时被北朝俘虏了十年才赎回来，因祸得福，现在居然会骑马射箭，是唯一靠得住的人……想当初我还看不起这个亲戚，我眼泪汪汪。却发现我不会骑马。我儿子比我还烂，看到马就腿软，说这畜生声音这么大，奶公要走走了，吃了我们父子咋办？于是我们父子抱在一起大哭。儿子说爸爸要不然我们把财宝抱出来，侯自成进城了就献出来，买命。然后雇人用马车把我们送到荆州，去投奔那个会骑马的亲戚。我说儿子到底聪明。于是我们父子抱着财宝等侯自成。结果侯自成没来，被我虐待过的一个奴婢带着一队兵来了。那奴婢小子现在自称校尉，说我们王家在京城的财产最清楚，抄家。我连忙说，狗娃我还给你送过我吃剩的肉呢，拉你主人一把。结果狗娃校尉回头看看我，说军中粮草紧缺，这父子加一起一千多斤，拉出去炼油吧，晚上我们吃油饼……于是，我们父子变成了一缸油……
家祖与中山先生的合影。家祖与中山先生的合影。——————————————————————————————————————没想到贴一张照片 能获得这么多赞哈
谢谢各位~先辈会留下一些资源，但是大部分都泯灭在了岁月里，不留痕迹。但总会传承。长辈回忆说小时候在家里，金元宝给小孩子玩，滚到楼梯间里也没去找回来啦。。某一类校，家里有长辈是创校校长，表弟差0.5分硬是进不去之类的事情就不胜枚举了。。有一次，问长辈，如果XXX得了天下，我是不是现在举着个鸟笼在西湖遛鸟啊。差点被一巴掌盖死。。。我们记得祖辈做了一些厉害的事情，缅怀并鼓舞自己。之后仍然继续生活，普通人尔。刚刚工作时，一个同事请假去重庆扫墓，后来得知居然是林森后裔。和刚毕业的我一样拿一千多块的工资。他也会自嘲，五四北（我们这里的一个高地价区）全是我家的balabalabala....这个时代，其实要承认最顶尖的那些人，依然是民国时期，甚至晚清时那些时代的弄潮儿。他们把握了传承，引领着时代。而曾经闪耀过的人物，他们的后代即便现在只是普通人也不会气馁，永远会有一股向上的劲儿。
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