大乱才能大治大治

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不能再走从大乱到大治的老路
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当然,除了提升软件外,还需要在打击腐败的力度上下功夫。比如,个别管理人员有章不循,不作为,乱作为,给了一些违法乱纪者可趁之机,甚至是成为了他们的合谋者,这也是以前老火车站曾经经历过的。老火车站从大乱到大治,耗费了十多年时间,但愿南站不要再走这条老路。
珠江瞭望 ◎燕农 大学教师近年来,广东多所高校的部分专业逐渐进入一本招生,而且,2014年和2015年,广东有三所高校整体升入一本招生。随着一本招生高校增多,广东一本高招计划数三年间增加约2万人,新晋一本高校生源质量节节高,高分生源大大增加,除中山大学、华南理工大学外,其他高校都受到了大小不一的影响。所谓大学升一本,并非是一所大学整体升入了一本序列,可以与211、985院校比肩了,而是这所大学的部分专业被纳入到一本招生,在整个高等教育资源布局中,其仍处于原先的二本院校地位。但即便如此,近年来各地二本院校升入一本招生的热情仍然饱满。升入一本招生,对考生和新晋高校都是好消息。对高校来讲,学校的生源质量将有一定程度提高;对分数不够的考生来讲,增加了就读一本专业的机会,未来就业或许更顺利。不仅如此,随着一本招生的院校增加,全省考生的一本上线率必然增加,各中学在宣传教育成果时也会喜气洋洋。比如,2014年广东一本录取率为8.10%,较2013年提升了1.02%,预测今年又将上升1个百分点。显然,这既是成绩,也是政绩。然而,升入一本招生的院校增多,并且一本招生计划数大增,意味着将拉低一本招生分数线。要知道,全省考生的数量并没有太大变化,2013年全省普通高考报考人数为72.7万人,2014年为75.6万人,今年为75.4万人。报道显示,广东原有的9所一本高校,三年来招生规模变化不大,倒是新晋高校带来了大量的新增招生计划。所以,夸张一点说,如今的一本招生分数线,或许就是前几年二本招生分数线稍高一些的水准。如此一来,皆大欢喜的结果,更像是一种泡沫化的“数字游戏”——随着一本招生分数线的降低,有关一本的各种指标都在逐年攀升。说到底,二本院校热衷于升入一本招生,现阶段不过是一种生源大战的策略,谁能升入一本招生,意味着就能够招到比同类高校更优质的生源。事实上,国内高校抢生源可谓各得其“法”,上至北大清华亦概莫能外,甚至于更为露骨。当然,优质生源是提升教育质量的必要条件,以此出发,应该理解高校的合理做法。但是,优质生源只是必要条件之一,而非充要条件,只有优质教育资源与优质生源相融合,才能促进教育质量提升。就此而言,一些高校升入一本招生,固然是好事。但是要将好事办好,就必须沉下心来培厚自己的软硬件条件,并且在高校内部做资源和专业的自我优化。而这,才是国内高校的竞争之本,也是升入一本招生避免“数字游戏”所绕不开的关键问题。
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48小时点击排行往事回忆 目前感思 学习体会 一个普通中国人的真实表白
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大乱就会大治
  大乱就会大治;就像股票一样,跌到了底,不反转是不可能的;就像钟摆一样,往右摆到了头,不往左摆是不可能的。
  今年耸人听闻的消息特别多。高官的、法官集体的、校长们开房的、房姐房叔的、影星歌星主播的、官二代富二代星二代的、公交纵火的杀人的、粮库起火棉库起火,等等等等,数都数不清。   给人印象是乱象横生。
  许多数据,与百姓感受不符;许多消息,悖乎常理。人们自然左耳朵进,右狂朵出。   银行缺不缺钱,是前两个月的事了。钱荒是真是假,鬼都说不清。不过隔夜差借率高达30%还借不出钱是事实,最后还得奶妈喂奶了事。   光大乌龙指,本身是个真事件,因为股市的人都看到了,但个中的原因,草民们是说不清的。人们也只能等证监会给一个说法。   躲过了初一,躲不过十五。   种下的种子,到了合适的条件,一定要发芽。   不是不发,是时候没到。
  最近,“秦火火”和“立二拆四”被北京警方刑事拘留后,网络造谣传谣现象引发社会关注。昨天网上出现《北京晚报》的调查文章:。   所有谎言,都是利益驱使的。   人民日报半个世纪前亩产万斤的消息,是如此。   官吏们报喜不报忧,也是如此。   统计局数据不实,还是如此。
  一切都是钱惹得祸。   360行,行行不讲自己的职业道德,一味追求最大利益,企图自己先富起来。
  为什么人的问题,是根本问题。   国家,一定要为公,要提倡天下为公。   中国五千年,都是这样。   老子在2500年前就讲,“天之道,损有余而补不足:人之道则不然,损不足而奉有余。”   天道就是自然之道,就是国家之道;国家领导,就是天子,天不言,国家领导替天行道,奉天承运。   马克思和恩格斯早在1845年还没有发表他们的《宣言》之前就讲,人的出发点,都是个人自己,所以要有国家这个“异己”的力量来调节矛盾。也就是我们中国人说的,用“损有余而补不足”的天道,去调节大鱼吃小鱼的“人之道”,使社会平衡稳定。   老子和孔子给出的方案,都是修身忘我。   老子说,“修之身,其德乃真,修之家,其德乃余,修之乡,其德乃长,修之国,其德乃丰,修之天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。”(《54章》)   孔子说,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”(《礼记?大学》)
  治国需要提倡为公。   提倡朝钱看,提倡不管什么猫,先富起来再说,可能是古今中外的第一份。   本来人都是自私的,因为人是用自己的脑子想问题,他的出发点总是自己。要他们学会忘掉自己,学会换位思考,把家、乡、邦、国、天下当作想问题的出发点,把阶级利益、国家利益、天下利益、子孙后代的利益当做出发点,是要经过刻苦的修炼才能做到的。   在修炼的过程中,永远是道高一尺,魔高一丈;一切魔,都是心魔。
  提倡不管什么猫,先富起来再说,往个人主义上撒发酵粉,可能是古今中外治国做法的第一例。   它不仅背离了中国五千年一贯的正确做法,也违背了马克思和恩格斯的根本原则。   三十年河东,三十年河西,是邵康节总结中国历史,统计出来的经验数据。   中国的个人主义,经过30年的发酵,现在已经成了气候了。   最集中的体现,就是“政令不出中南海”。   这是在八年前提出来的。两年前,温相在答记者问时,重复了这句话,表达他被架空的感受。   历史上,汉初有七王之乱。封疆大吏,不听中央的。景帝开始削藩,才有武帝之治。  现在既得利益集团已经形成,有令不行有禁不止有法不依,这是摆在李相前的一个难题。   孙子上台,首先杀掉吴王的两个爱妃。不如此,威不足以施令。  习李怎么办?不知道。我们只能等着看。
  毛泽东在1965年与斯诺谈话时,曾经预言,即使中国变了,也会有英雄豪杰出来收拾局面的。   我相信中国会有英雄豪杰,出来收拾现在乱象横生的局面。   要多少年?四、五年,到2018年,够了吧?
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第10版:任意球
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大乱达到大治?
  @董路:德国1∶0美国,这是“最好”的结局。一、不是众人猜测的默契平局;二、两队携手出线;三、葡萄牙无话可说,你赢得多你上啊!如果最后的半决赛是巴西VS德国,荷兰VS阿根廷,本届世界杯将属于“大乱大治”,所谓最好的留在了最后。&  @申方剑:K神没进球虽然遗憾,但是狂奔七八十米,回防禁区滑铲,才是人们之所以爱他的情结所在,记录在那里,你破或者不破,你身穿铁血战袍的身影,将永存心间。  @评述员詹俊:没有出现球迷担心(或者期待)的默契球,给两队的球员鼓掌!美国队也顺利出线,坚定执行的稳守反击战术也为接下来的16强战做好准备。最后阶段的反扑看得出,一旦他们决定要投入进攻,还是可以创造一些机会的。德国队的胜利让大家看到“Tiki-Taka”的打法不会消亡,而是有了加强版。再赞一个穆勒的冷静!  @刘建宏:13号传奇,从盖德·穆勒到巴拉克,再到托马斯·穆勒。江山代有才人出啊。  @颜强:拿到钱的加纳队,真能跑到自己腿抽筋。据说赛前加纳总统特批,专机将数百万美元送至巴西,不满的球员们才上场比赛。国际足联给所有小组赛被淘汰球队的出场费都有800万美元,不过要在世界杯之后到账,加纳国脚们对本国足协显然毫无信心。  @鲁健:加纳完全有实力拿下葡萄牙出线。加纳足协用300万美元想买来胜利,却意外害了本队两员主将,从而力保美国队出线,这就叫二桃杀三士,美金毁球星。加纳球员不是倒在葡萄牙面前,而是倒在金元面前。美国人应该感谢自己发明了美元,感谢加纳用专机运来的这些美元,300万美元是美国人的特洛伊木马。  @叶檀:世界杯对工作效率是正或负?《福布斯》载文得出正面效果。2010世界杯后,咨询公司InsideView估算美国约损失1.21亿美元经济产量,英国损失73亿美元。今年分析更注重世界杯对经济的长远影响,如增强公司信念,产生商业机会。今年是世界杯中国元年,就博彩人数言。&(胡婷&整理)大治与大乱
大治与大乱
大治与大乱——《过秦论》
打天下需要武力和谋略,治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义?仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人,是谓暴徒;无仁义之君,是谓暴君;无仁义之政,是谓暴政。行仁政者得人心,得人心者得天下。仁义不施而攻守之势异也,这是秦始皇之过,也是所有亡国之君之过。仁者无敌,过去是如此,今天也是如此!人和,乃强国之源;仁政,乃安国之策;人才,乃治国之本。人和,仁政,人才,如鼎之三足,缺一不可。这是秦帝国的兴衰给我们的启示。历史的车轮,已驶入二十一世纪,人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期,贫穷,饥饿,暴虐,屠杀,非但没有根除,反成愈演愈烈之势,核战阴云,生态灾难,更是严重危险到人类的生存。为了人类的未来,请君再读《过秦论》!
诵读的美丽&
--我教《过秦论》之一&
《过秦论》基本可以背诵,评论也阅读了不少,但一直没有很好的思路,特别是第一课时。办公室里有实习生,很多老师讲试卷,只是听我的,第一节要去,拒绝,邀请,想想反正是没有准备好,就带人听课检验一下吧。&
首先是课前三分钟演讲,学生演讲的是有关突破惯性的话题。找学生点评时多是习惯可以如何如何的套话。&
于是生发一些感慨,既而形成演讲制度:&
惯性是一个中性词,想要创新必须突破惯性思维,而良好的习惯对一个人影响是深刻的。有人这样说,年轻时你养成习惯,30岁后习惯决定着你。&
习惯的力量是惊人的,35岁以前养成的习惯决定着你是否成功。
一个人一天的行为中,大约只有5%是属于非习惯性的,而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新,最终可以演变成为习惯性的创新。&
一、文字是思维的外壳--文字的背后是思想,因此点评的背后是你思考的深入。&
二、演讲者尽量选择有争议性的话题。&
三、点评可以是对文本的深化,可以从反面立意,但不应是对文本的复述。&
四、把今后的课前演讲和评论当作小型辩论会和作文思维训练课。&
板书课题,顺序是这样的:秦-过-论。&
第一个问题(突然想出):这里的“论”指什么?--一种相当于议论文的文体。作者贾谊为何要抓住“秦”作为靶子(前一问题是铺垫,此问题方是关键,努力培养学生作文之前选题的问题)?&
学生总结出两点:一是秦非常强盛,在历史上起到了非常重要的作用。&
教师补充--一法度衡石丈尽,车同轨,书同文,行同伦。&
二是秦由强到哀的对比非常明显。&
教师总结,就是在此意义上使秦具有了一个范本的意义,秦国是如何强盛的,又如何在极盛之时转瞬灭亡,其中有着很多值得探讨的问题和借鉴的价值,由此很多作家就此立意着眼--以资后世。比如《六国论》、《阿房宫赋》,其中《过秦论》是为代表,而且它还被称为古今第一气盛之文。&
(第一气盛之文的观点,曾经看过,但上课前怎么都翻不到,就执照这个思想讲了下去。课下在吴小如先生的《读贾谊<过秦论>》中找到了答案:&清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”,近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注,如一笔书,大开大阖”。归纳大多数评论者的意见,主要说这篇文章气势充沛,一气呵成,是古今第一篇气“盛”的文章。)&
布置问题:这里的“气”很明显是指气势,那么我们就来体验一下这古今第一气势之文。体验的方式就是读课文,一位同学读一段,然后其它同学点评。点评时注意三点(重要性依次递增):首先是字音;其次是断句;最后是对文章理解后的气势。)&
第一段,点评后,和学生一起读书时突然注意到这一段中作者语气缓急变化。&
先比较舒缓--&秦孝公据肴函之固,拥雍州之地--甚至应该读出一种骄傲和得意;然后语气趋紧--君臣固守以窥周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意--最后再舒缓--并吞-八荒-之心;再舒缓--当是时也,商君佐之;趋紧--内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯;最后以舒缓的语气读出秦人那种得意--于是秦人拱手而取西河之外。&
第二段,诵读、点评后有针对性的引导全体学生诵读某些典型句子。&
本段中处处都很精彩,选取下面几句:秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂河山。&
首先是--秦有余力而制其弊--的断句问题,有两种:“秦有余力/而制其弊”和“秦/有余力而制其弊”同种,区别在于第一种读着轻松,而第二种读着“累的慌”(方言)但能体现出气势。&
其次是3+3个四字句的诵读,前面急促,后面“&流血-漂橹”和“分裂-河山”一定要慢下来,找到那种秦国强盛之后在外交上胜利的气势。&
最后是调动学习兴趣和写作借鉴,为何学习古文?这种对仗极为工整的排比短句的气势是&任何现代文中的散句所无法达到的。&
第三段,第二段,诵读、点评后有针对性的引导全体学生诵读某些典型句子。这次选取的是第一句:及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。&
首先从句式上来看,首先中间五个句子都是由动宾短语“打头”,然后对仗很是工整。&
其次是需要重读的内容,一是“履至尊而制六合”;二是“威震四海”。这是一代始皇帝统治达到极致的一段文字,因此应该读出帝王的那种“君临天下”的气势。&
本段最后的文字--始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也--舒缓至极,自信至极,得意至极,应该把一个帝王的那种自傲、自负的情感通过诵读表达出来。&
可以说此段文字,有本文中最激越的部分,也有最舒缓的部分,是本文中最华彩最华美最华丽的乐章。&
因为时间的关系,本课时只讲到此部分结束。然后是作业(因为明天梨花节,学生放假),隔一行抄写一句《过秦论》,中间一行写出自己的评论和疑问。&
课后反思:&
一、当时听课的实习生一直在跟着读课文,第二节课她要求再听,说看能否把《过秦论》背诵下来。我想能让听课教师忘情的和学生一起诵读文本,课堂就成功了一半。&
二、我一直思考一个问题,学生不喜欢发言,不喜欢读书,不喜欢语文的原因究竟是谁之过?&
三、学生之所以不喜欢古文(甚至是语文),最根本的是他们没有发现文章的美,而这种美是需要教师用自己的才智与热情去激活。&
记得是张文质教师说过,教师一个很重要的作用就是为文本“加温”,这里的“温”既指外在的热度,也指内在的温切。&
文本(特别是古文)是冷冰冰的,不宜食用的,教师的作用就是让文本散发出它的香味与美丽,从而激起学生的“食用”欲望。&
从这个意义上说,“教学的艺术不在于传授本领,而在于关于激励、唤醒、鼓舞。(&第斯多惠&)&
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天下大乱,达到天下大治
————&&毛泽东
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