1970年阴历10月19日寅时出生的人的运气女性的命运_百度知道
1970年阴历10月19日寅时出生的人的运气女性的命运
1970年阴历10月19日寅时出生的人，其明星气质是无法否认的，但是，一开始他们并不会想要引人注目。他们看重的不是成为众人注意的焦点，而是要成为事件的主角。在他们心目中“工作”才是最爱；他们对待工作的专注神情，已到了浑然忘我的地步，在生全的各个阶段，都是大家公认的工作狂。许多这一天出生的人，在别人眼中显得害羞，甚至内向；事实上，他们也的确不爱交际、应酬，除非是基于工作需要。
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出门在外也不愁1974年农历8月18未时出生女性的命运_百度知道
1974年农历8月18未时出生女性的命运
八字五行：木木 水金 金木 水火纳音五行：大溪水 剑锋金 松柏木 常流水五行分析：五行【木旺】【缺土】，年命纳音五行是【大溪水】，年干支为【甲寅】，日主天干为【金】，生于【夏季】。【同类金土，异类火木水】八字五行个数：2个金，3个木，2个水，1个火，0个土四季用神参考：日主天干【金】生于【夏季】，必须有水相助，忌木多。穷通宝鉴调候用神参考：辛金生于申月，壬水为尊，甲戊酌用。不可用癸水。四柱八字命盘此八字命盘的主人是〖白兔〗，出生于绿虎年，日干代表命主，所以属〖金〗年 （祖先）月 （父母）日 （自己）时 （子孙）阳木阳水阴金阴水绿虎黑猴白兔黑蛇小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。三世书查婚姻【婚姻子息】（公历日算命，农历一九七四年七月初一日）论夫妻相：长生：长生夫妻吉，家计大亨通，儿女无刑克，前程定西东。论婚姻：和合：夫妻百般有，朝夕同饮酒，奴婢两边排，寿元得长久。论子女多寡：死命中无子，施德行仁方可得（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：东北对西南三世书算命【父母兄弟】（阳历日，阴历一九七四年七月初一日）看人命及六亲：巳时初宅舍好风光，宜早学文章，女命有权柄，男女似花香。先克母，为人衣禄足，六亲小力，兄弟难为，长子难招，头夫或妻有克，初年奔波，末限大利，女命益夫，一生衣禄好。巳时中时中无克破，一生积钱财，因公得财物，出外好生涯。父母俱全，一生近贵，财禄足用，兄弟有分，子息和顺，作朝郎，师术，头目之分，大事成小，慷慨之命。巳时末要行千里路，心急马行迟，红日如天火，行到不能为。先克父，为人近贵，一成一败，六亲冷淡，兄弟不和，子息难靠，初年晦破，辛苦奔波，末限胜前。兄弟缘分：长生兄弟吉，亲外两三重，不宜共屋住，各自作家风。三世书算命【寿元及寿终】（公元日，农历一九七四年七月初一日）阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿41岁，长寿61岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。论终身事：蒿席卷得直条条，无妻无子是逍遥，再生吃多减了寿，死后尸骸露荒郊。三世书测财运【财禄】人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：日生遇太阳，资财福禄昌，若无手艺押，父母早年亡。查有无田业及六畜血财：命中犯空田，衣食不为强，田园多灾败，白手足财粮。论人有无蚕桑：【破】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。何方进何方退：退五十年马财先天衣禄：满禄中生者添田有马牛羊犬命官命贵诸人都唱也福，禄米十五石酒有十二埕肉六斤油盐二斤钱二千文后天衣禄：破禄之人酒不饮，米一担，钱四贯九文，肉三斤，姜一把，大豆三升，衣服二通。论终身福禄：逐禄计较多，贪高自琢磨，内里心不足，百事巧缠罗，手要拿天月，无云么奈何，兄弟子息有，少九也不知。论人贵贱衣禄多寡：甲寅年大溪水生人，乃为立定之虎。为人心慈口直，喜抱不平，性格好游，做事自作自当，利官近贵，前程无限，早运平平，中运英雄无用武之地，运限一波三阻，父母有刑，宜当重拜爹娘，男主妻长女主夫大，早婚半有情，慢结得相称，子女虽多，一个贵格。春、夏生人先苦后甘，秋、冬出世福寿绵长，日生享乐，夜生多忧烦，十二月生人为八败。禄米二升六合，糯米二升，棉布一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱五万贯，子时空亡。三世书测命运【综合特性】四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.【经济支柱】生在皇帝手人名副其实是【实干型】，你一生中财源不绝，而你交际手腕十分了得，是天生生意人才，所以可考虑去创业。【生在皇帝手】人如无意外必属家庭经济支柱。早年运气大多一般，但若能及早理解个人特长，再坚定向目标前进，以致到晚运，都必定能够【衣食无忧】。青龙性情特性：巳时生在龙前爪，几度劳碌几度愁，他方发展方得利，禄马相随直到头。论时辰特性：巳时主性烈，只好奉公庭，常招人衣禄，四方有声名。论立命时间：巳命带禄星，初年吉兆，荣华显进，衣禄旺相，四方扬名，家人性快，操横财，三十六七有灾过九十四。论人所属骨格吉凶：龙骨生人真超群，一生做事动乾坤，不是英雄与豪杰，就是满腹多诗文。查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,寅生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带火星，白帝之子（夏禹）。料米二石五斗，铜钱五十文，为人一生心性急、聪明，出外与人不顺、主有惊危、水厄之疾，宜奉金甲神（韦陀）方吉
还有目前比较流行的周易开运和周易起名。小贴士：八字预测的根本原则就是追求八字的温冷燥湿和格局平衡，后天补救的时候切忌不可补救太过，不要一味的看某五行是用神就在住宅、购物、选号、起名、风水策划等事情上面猛补此五行，这样反而会造成八字格局的破坏，却起到了事得其反的效果，如本八字应该补木，但是金无土不生，土多则埋金，所以土才是金的根本，所以建议在后天补救的时候以金为主要补救对象，但是适当的补救点土，要掌握好八字干支每个五行的旺弱程度，做到恰到好处补救才能起到预期的效果，否则建议看看知道即可。
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出门在外也不愁1971年农历2月24日下午6一7点出生女性的命运_百度知道
1971年农历2月24日下午6一7点出生女性的命运
谁在操纵命运
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。
命运的基本法则
命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。
所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的
我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？
修佛拜菩萨念经为什么可以消业障
业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》）
修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。
如何应用的我们的生活中
明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
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不会是大龄剩女吧
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