天上云霞地上鲜花没有不散的云霞,枝头没有不谢的鲜花出自哪里

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 语文三年级(上册)备课1109.doc 176页
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备课笔记(学年度第一学期)科目:语文班级:三(1)执教:周文静江阴市北国中心小学课程表午别 节次 一 二 三 四 五
语文三年级(上册)教学计划2011.9全册总目标 1、在学习习惯方面,继续掌握正确的读写姿势,并养成习惯;养成爱惜学习用品的习惯。继续掌握正确的写铅笔字的方法;继续培养积极发言、专心倾听的习惯。继续培养勤于朗读背诵,乐于课外阅读的习惯;继续接着勤查字典,主动识字的习惯;培养认真写钢笔字、毛笔字的习惯。2、继续巩固汉语拼音,利用汉语拼音帮助识字、阅读、学习普通话;能熟记《汉语拼音字母表》。3、能准确认读409个生字,能按笔顺正确默写生字238个。能按字结构把字写端正、写匀称。4、能认真听别人讲话,听懂别人说的一段话和一件简单的事,能转述基本内容。能讲述课文所写的故事。能在看图或观察事物后,用普通话回答问题,做到语句完整,意思连贯。能当众说话,做到语句比较通顺,有礼貌。5、继续学习正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文,能复述课文。会分角色朗读课文;继续学习默读课文,能不出声,不指读,一边读一边想。能联系语言环境和生活实际,理解常用词语的意思;能凭借语言文字理解课文内容,想象课文所描绘的情境,知道课文的大意。能借助字典学习生字词,初读课文,提出问题。6、留心周围的事物,开始学习习作,乐于书面表达。能把自己看到的、听到的、想到的、做过的写明白。学会写“留言条”、“请假条”。能够使用逗号、句号、问号和感叹号。初步学习冒号、引号。
学生情况分析 全班共有
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山水风景作文
范文一:三月的风,似乎总是那么温柔婉约,轻轻的拂过额头,带着些许温暖飘过,宁静而悠远。冬去春来,一季花落,一季花开,跋涉的山水,风景依旧如画般,在眼前飘过,好想用时光去留住繁华的片段,无奈一切都是过眼烟云,始终不曾停留,只有自己在痴痴的守候。人生里,走过一程又一程的山水,最美的却只有在记忆里搜寻着,一次次的回忆在梦里覆盖了所有过往,唯独只有抛不开的怅然和寂寥,弥漫着凄凉的味道在思绪里游离。漂泊的旅途里,注定是寂寞的,有太多的遗憾,有太多的回忆,只是繁华过后抹不掉的伤悲与无奈。总想释怀掉那一抹心痛的情怀,却发现原来一切都是那么的苍白无力。季节的轮回里,风中依旧吟唱着忧伤的歌,始终在往昔的倒影里回旋,错过了太多太多相知相惜时的懂得,囚渡在泪痕的回忆里,想把一切的难忘的印迹都埋葬,原来也只是独自想想罢了。一指流年,醉了多少青春的华章,一场春梦,留住了多少凄美的旋律,为了幸福,我从未停止过踟蹰的步伐,每段际遇,只是成就了伤感,衷肠的往事,却是不堪回首。时光匆匆,岁月演绎的故事,来往不断,于是梦里便有了这样那样的缺憾。只是太多时候,能找寻的快乐,留在了回忆里,当沉醉的梦醒时,所有的一切便又回复了虚幻。花开自有凋零日,叶绿也有枯萎时。如水的年华,改变的只有容颜。或许,当时光里出现过无数次的感动,精神的世界才会有短暂的快乐吧。人生,或许从来都不完美,即使你穷其一生的时间,走遍万水千山,无非留下的只是残缺与凄美。一程山水,一程风景,失望永远多于快乐。我们只能在沧海演变的桑田里,苦苦搜寻,即使有那么一段最美,也终会在自然的法则里,回归凋蔽。
范文二:郁郁青山,肃穆千载,那峻拔的峭壁犹如壮士的傲骨,
那幽邃的山谷犹如仁者的虚怀。滚滚江河,连绵不尽,那激溅的浪花凝聚着无数智者的哲思,那不息的川流传诵着无数志士的亮节。古人,今人,乃至后人,有多少人的情多少人的魂倾注于山倾注于水,才使得那山,那水,那风景如画,如诗,如歌。
乱云飞渡的庐山,吸引着四海游客的脚步,也撩拨着游山者的眼睛。庐山,在常人眼里只是山,清秀,俊美,而又神秘。直到有一天,因“乌台诗案”而遭贬的苏子来了,既有儒家入世之心,又有佛家出世之道的苏子来了。他走进庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。他在短暂的迷惘后是深沉的思索:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏子,因庐山而顿悟,他不仅超然于庐山之外,也超然于俗世之外。苏子因了庐山而多了几分达观,几分超脱;庐山,也因了苏子而增了理性的光辉,变得更有魅力。
自然造化的山以它的沉稳、博大和丰富的内涵,给了多少人以启迪,以激励,以力量。孔子“登泰山而小天下”,陶潜“悠然见南山”,李白则与山“相看两不厌”。他们读懂了山,同时也把自己的思想自己的精神回报给这道“风景”,山,因了他们而闪烁着人文色彩。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”屈子披发行吟于泽畔。屈子知道,这大自然的水是圣洁的水,惟有这清水,才可以容纳他的丹心。于是,他纵身投于汨罗江中。汨罗江水永不枯竭,屈子的爱国之心永不泯灭,他化作了汨罗江神,化作历史长河中的一朵永不消逝的浪花。汨罗江畔,屈子祠前,至今不仍然有30万民众祭奠屈原吗?“昨日你问天,今日我问河,而河不答,只悲风吹来水面,悠悠西去依然是汨罗……”屈子将这水当作了安息之所;这水,这风景,因了屈子才有了前所未有的壮观和无比深厚的文化积淀。
滚滚百川,奔涌而前,不因任何人的挽留而止,不因任何人的抽刀而断,却因了多少人的思想而积聚了丰富的底蕴。“逝者如斯夫”,是的,逝者确如斯夫,但不逝的精灵犹在——易水犹寒,乌江犹烈,苏堤、白堤仍是西湖双翼,韩山、韩水名姓不改。
“智者乐山,仁者乐水。”山与水因了智者仁者的思想而有了灵性。不管智者仁者望峰息心也好,怆然涕下也罢,总归于一个人生思考:渺小的人类,只有将生命融入这山这水这风景这自然这宇宙才能得以永生。
范文三:郁郁青山,肃穆千载,那峻拔的峭壁犹如壮士的傲骨, 那幽邃的山谷犹如仁者的虚怀。滚滚江河,连绵不尽,那激溅的浪花凝聚着无数智者的哲思,那不息的川流传诵着无数志士的亮节。古人,今人,乃至后人,有多少人的情多少人的魂附驻于山倾注于水,才使得那山,那水,那风景如画,如诗,如歌。
乱云飞渡的庐山,吸引着四海游客的脚步,也撩拨着游山者的眼睛。庐山,在常人眼里只是山,清秀,俊美,而又神秘。直到有一天,因“乌台诗案”而遭贬的苏子来了,既有儒家入世之心,又有佛家出世之道的苏子来了。他走进庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。他短暂的迷惘后是深沉的思索:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏子,因庐山而顿悟,他不仅超然于庐山之外,也超然于俗世之外。苏子因了庐山而多了几分达观,几分超脱;庐山,也因了苏子而增了理性的光辉,变得更有魅力。
自然造化的山以它的沉稳、博大和丰富的内涵,给了多少人以启迪,以激励,以力量。孔子“登泰山而小天下”, 陶潜“悠然见南山”,李白则与山“相看两不厌”。他们读懂了山,同时也把自己的思想自己的精神回报给这道“风景”,山,因了他们而闪烁着人文色彩。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”屈子披发行吟于泽畔。屈子知道,这大自然的水是圣洁的水,惟有这清水,才可以容纳他的丹心。于是,他纵身投于汨罗江中。汨罗江水永不枯竭,屈子的爱国之心永不泯灭,他化作了汨罗江神,化作历史长河中的一朵永不消逝的浪花。汨罗江畔,屈子祠前,至今不仍然有30万民众祭奠屈原吗?“昨日你问天,今日我问河,而河不答,只悲风吹来水面,悠悠西去依然是汨罗……”屈子将这水当作了安息之所;这水,这风景,因了屈子才有了前所未有的壮观和无比深厚的文化积淀。
滚滚百川,奔涌而前,不因任何人的挽留而止,不因任何人的抽刀而断,却因了多少人的思想而积聚了丰富的底蕴。“逝者如斯夫”,是的,逝者确如斯夫,但不逝的精灵犹在——易水犹寒,乌江犹烈,苏堤、白堤仍是西湖双翼,韩山、韩水名姓不改。
“智者乐山,仁者乐水。”山与水因了智者仁者的思想而有了灵性。不管智者仁者望峰息心也好,怆然涕下也罢,总归于一个人生思考:渺小的人类,只有将生命融入这山这水这风景这自然这宇宙才能得以永生。
范文四:郁郁青山,肃穆千载,那峻拔的峭壁犹如壮士的傲骨,那幽邃的山谷犹如仁者的虚怀。滚滚江河,连绵不尽,那激溅的浪花凝聚着无数智者的哲思,那不息的川流传诵着无数志士的亮节。古人,今人,乃至后人,有多少人的情多少人的魂附驻于山倾注于水,才使得那山,那水,那风景如画,如诗,如歌。乱云飞渡的庐山,吸引着四海游客的脚步,也撩拨着游山者的眼睛。庐山,在常人眼里只是山,清秀,俊美,而又神秘。直到有一天,因“乌台诗案”而遭贬的苏子来了,既有儒家入世之心,又有佛家出世之道的苏子来了。他走进庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。他在短暂的迷惘后是深沉的思索:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏子,因庐山而顿悟,他不仅超然于庐山之外,也超然于俗世之外。苏子因了庐山而多了几分达观,几分超脱;庐山,也因了苏子而增了理性的光辉,变得更有魅力。自然造化的山以它的沉稳、博大和丰富的内涵,给了多少人以启迪,以激励,以力量。孔子“登泰山而小天下”,陶潜“悠然见南山”,李白则与山“相看两不厌”。他们读懂了山,同时也把自己的思想自己的精神回报给这道“风景”,山,因了他们而闪烁着人文色彩。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”屈子披发行吟于泽畔。屈子知道,这大自然的水是圣洁的水,惟有这清水,才可以容纳他的丹心。于是,他纵身投于汨罗江中。汨罗江水永不枯竭,屈子的爱国之心永不泯灭,他化作了汨罗江神,化作历史长河中的一朵永不消逝的浪花。汨罗江畔,屈子祠前,至今不仍然有30万民众祭奠屈原吗?“昨日你问天,今日我问河,而河不答,只悲风吹来水面,悠悠西去依然是汨罗……”屈子将这水当作了安息之所;这水,这风景,因了屈子才有了前所未有的壮观和无比深厚的文化积淀。滚滚百川,奔涌而前,不因任何人的挽留而止,不因任何人的抽刀而断,却因了多少人的思想而积聚了丰富的底蕴。“逝者如斯夫”,是的,逝者确如斯夫,但不逝的精灵犹在——易水犹寒,乌江犹烈,苏堤、白堤仍是西湖双翼,韩山、韩水名姓不改。“智者乐山,仁者乐水。”山与水因了智者仁者的思想而有了灵性。不管智者仁者望峰息心也好,怆然涕下也罢,总归于一个人生思考:渺小的人类,只有将生命融入这山这水这风景这自然这宇宙才能得以永生。
范文五:中华文化,历史悠久。每当翻阅教材,常常被那一篇篇优美的古文所吸引。特别是那些耳熟能详的写景美文,总在不经意间拨动心灵的琴弦。留心观察,方才发现其中有诸多奥妙。现就初中古文常见的写景手法略谈一些看法。  一、白描手法:此手法是借鉴中国传统绘画技法,抓住景物的突出特征,运用简练朴素的文笔,不加修饰,不事雕琢,传达出景物的形与神。如张岱《湖心亭看雪》中写的一段“雾淞沆砀,……舟中人两三粒而已。”  作者写湖用“一白”之一绘出广袤无垠,空旷无比,使人唯觉宇宙之空旷辽阔之意境;再用“一痕”“一点”“一芥”之“一”字 ,状其依稀可辨,使人觉的天造地设,坐定在那儿,丝毫也撼动它不得。此处用白描手法,绘制出一幅水墨隐约,笔调空灵的湖山雪景图。  二、衬托手法:衬托手法也是写景中常用的手法。此手法可随景物特点或人物心情,灵活多变,有时将正面描写与侧面烘托相结合;有时则将动静结合,或以静衬动,或以动衬静。  吴均的《与朱元思书》  “水皆缥碧……千百成峰。”  “水皆缥碧……直视无碍”这几句写江水的明净可爱,是一种静态美,接着两句“急湍甚箭,猛浪若奔。”则化动为静,写出江水的另一境界,给人一种气势磅礴的动态美感。这是写水,然后写山“夹岸高山……千百成峰。”化静为动,动静结合,写出山之青葱连绵和奔放活跃,使人感受到大自然那种强烈的生命节奏。  三、修辞手法:巧用修辞,化无情为有情,是描景状物中的另一常见技法。  如《岳阳楼记》中  “予观夫巴陵胜状……气象万千。”  此句作者用“衔”“吞”来拟人,用“气象万千”来夸张,写尽洞庭湖气势磅礴,千变万化的壮阔景象。比喻、对偶、排比……等其他修辞也是文章中的常客。  四、虚实手法:所谓虚实手法,就是由眼前看到的实景触发联想,从而将眼前看不到的想象美景描绘出来,这样虚实结合,手法独特,景色丰满。  如《岳阳楼记》  “若夫霪雨霏霏……此乐何极!”  这两段是在前文写实的基础上,全用虚笔,展开联想,极力渲染雨天阴晦、凄凉、悲怆的氛围;及晴天明艳、秀丽、多姿多彩的喜庆气氛。为表达主题烘托出或喜或忧的不同氛围。  五、感官手法:充分调动人体的各种感觉器官,在加以适当的修辞来描景绘形,往往会受到出人意料的艺术效果。  如周密《观潮》  “方其远出海门,仅如银线…… 势极雄豪。”  这段描写,调动视觉、听觉从声、色、形、势等方面生动形象地描绘出涨潮时的宏伟景观。读此文犹如身临其境,感同身受。  以上是写景中常用的几种技法。值得注意的是:无论何种手法,在作文中都不是孤立无助的,而是相辅相成、互为帮衬的。了解这些写景手法,不等于就掌握写景的技巧,还需要在实地运用中多琢磨,多练习,方能领会贯通,运用自如。  (作者单位:河南省汝州市第三初级中学  467500)
范文六:乱云飞渡的庐山,吸引着四海游客的脚步,也撩拨着游山者的眼睛。庐山,在常人眼里只是山,清秀,俊美,而又神秘。直到有一天,因“乌台诗案”而遭贬的苏子来了,既有儒家入世之心,又有佛家出世之道的苏子来了。他走进庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。他短暂的迷惘后是深沉的思索:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏子,因庐山而顿悟,他不仅超然于庐山之外,也超然于俗世之外。苏子因了庐山而多了几分达观,几分超脱;庐山,也因了苏子而增了理性的光辉,变得更有魅力。     自然造化的山以它的沉稳、博大和丰富的内涵,给了多少人以启迪,以激励,以力量。孔子“登泰山而小天下”, 陶潜“悠然见南山”,李白则与山“相看两不厌”。他们读懂了山,同时也把自己的思想自己的精神回报给这道“风景”,山,因了他们而闪烁着人文色彩。     “沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”屈子披发行吟于泽畔。屈子知道,这大自然的水是圣洁的水,惟有这清水,才可以容纳他的丹心。于是,他纵身投于汨罗江中。汨罗江水永不枯竭,屈子的爱国之心永不泯灭,他化作了汨罗江神,化作历史长河中的一朵永不消逝的浪花。汨罗江畔,屈子祠前,至今不仍然有30万民众祭奠屈原吗?“昨日你问天,今日我问河,而河不答,只悲风吹来水面,悠悠西去依然是汨罗……”屈子将这水当作了安息之所;这水,这风景,因了屈子才有了前所未有的壮观和无比深厚的文化积淀。     滚滚百川,奔涌而前,不因任何人的挽留而止,不因任何人的抽刀而断,却因了多少人的思想而积聚了丰富的底蕴。“逝者如斯夫”,是的,逝者确如斯夫,但不逝的精灵犹在——易水犹寒,乌江犹烈,苏堤、白堤仍是西湖双翼,韩山、韩水名姓不改。     “智者乐山,仁者乐水。”山与水因了智者仁者的思想而有了灵性。不管智者仁者望峰息心也好,怆然涕下也罢,总归于一个人生思考:渺小的人类,只有将生命融入这山这水这风景这自然这宇宙才能得以永生。
范文七:有一次,爸爸妈妈带我去游览闻名中外的黄山,那里风光秀丽,美丽极了。      到了黄山,我们先游览了黄山大浮溪大峡谷--野生猴源,我们看见了黄山短尾猴和传说中的猴王。旁边茂盛的树林枝叶上有许多大大小小的猴子在摘果子吃。  
   中餐后赴黄山风景区,先乘坐缆车上山,在缓缓上升过程中,可以尽览左右两侧秀美的山峰。缆车运行10分钟,下了缆车我们到了一玉屏楼风景区,赏闻名世界的黄山迎客松,黄山松和黑虎松,观玉屏睡佛,眺望天都峰,危崖峭壁,峰岩绝壁,处处可见黄山松恣百态万变。边走边看两边山峰林立,造型各异,途中游了狮子峰,猴子观海,终于看见了课文中所说的“仙桃石”,它真的好像从天上飞下来一个大桃子,落在山顶的石盘上。跟住我们登了百步云梯一线天,一线天高不可升,步步客心惊,我回头往下一看,心脏好像都要飞出来一样,底下是悬崖看不到底,吓得我两脚发抖,脸色苍白,两手紧紧抓住两边的扶手,在妈妈的安慰下,我一步步往上走,最后我们到了光明顶,这里清幽奇秀,美轮美奂的景观,让我觉得自己置身于仙境中,感觉美极了。   小 荷 作文网    黄山真不愧是我国闻名中外的风景区呀!
范文八:大青山的风景           五莲县实验小学四年级九班 -汤然  
  在县城的南面,有一座山,叫大青山,大青山的一年四季,美丽无比。     春天,大青山山间的泉水融化了,泉水丁冬,尽情的流淌,春回大地、万物复苏,山上的景色焕然一新,树木好像穿上了黄绿色的衣服,郁郁葱葱。山坡上一些不知名的小花在微风中摇曳,这春暖花开的景色把游客们迷住了,在这里留恋忘返。     炎炎夏日里,大青山却空气清新,十分凉爽,游客们有的在树阴下乘凉,有的舒适的躺在吊床上,一边休息,一边欣赏美丽的风景。一阵山风吹来,夹杂着花的清香,沁人心脾,人们好似置身在一个仙境。     秋天,树叶开始变黄,远看一大片一大片的树叶,像一片黄色的海洋。走到近处,一阵清风吹来,黄色的树叶像美丽的蝴蝶翩翩起舞,地下也覆盖了一层黄色的树叶,像专门为游客们铺下的黄色的地毯,热情的邀请我们到大青山游玩。满山遍野,一丛丛的菊花像紫色的小精灵,和山风一起玩耍、嬉戏。     冬天,下雪了,大青山仿佛变成了冰雕玉砌的世界,树枝披上了一层雪白的轻纱,大地盖上了一层白色的棉被,好看极了。     我喜欢一年四季,更喜欢大青山的一年四季。   辅导教师:李芸
范文九:丹崖山的风景     泽国丹崖山远承雁荡,近接凤城,是当地风景优美的旅游区。我所居住的宅院被丹崖山两条绵延的山脉轻轻地搂在怀里,这里林木幽深,丛林叠翠,闹中独静,仿佛是世外桃源。院内有800多年的古樟和其它众多的古树,更为丹崖山增添了灵动的气韵。出了院后的铁栅门,就是丹崖公园了。  
  丹崖公园有健身器材、锻炼操坪和亭台长廊……,是一个晨练、休闲和游乐的好去处。晴朗的日子,天还没亮,丹崖山顶便会响起“嗬嗬……嗬嗬……”的呐喊声,慢慢地丹崖公园便聚满了晨练的人群,晨练的音乐就拉开了一天的序曲。     丹崖公园就像我家偌大的后院,屋后的铁栅门距离北山的逢儒亭才50米左右。站在逢儒亭内,就可以一览泽国镇东、北两面的全景。泽国中学就在逢儒亭的山脚下,据说泽国中学的前身名叫逢儒书院,也叫逢儒初级中学,飞檐斗拱的逢儒亭无疑成了这段历史渊源的积淀和明证。他耸立在北山的陡峭处,如一位渊博的学士一边欣赏着奇石灵泉的美景,一边捋髯沉吟着优美的诗句……。     丹崖南山的西面,有一座葛仙亭,在石壁峭岩的高处。相传晋代名医葛洪曾经此地,见山上岩石俱赤,有金银星,便定居在此炼丹修真。站在亭内,可一览泽国北、西、南三面的全景:放眼望去,但见远山起伏连绵,偎倚着蓝天,牵守着白去,杳杳渺渺,仿佛藏着通往西天的仙径。葛仙已游极乐,只留下一片绮丽的云光让人遐想……。     葛仙亭向东不远便是丹崖山主峰,此地也叫“仙人床”,却是一块广阔的操坪。游人到此常常不由自主地舒胸展腿,这里是锻炼身体的好地方,也是赏景的最佳处。这里北有茂林,挡了视野,泽国镇东、南、西三面的景致则可以一览无余地尽收眼底:一幢一幢的高楼林立着延伸到看不到的天边,国道和高速公路上则穿梭着数不尽的车辆,汇聚成一条一条车辆的河流,晴好的日子极目远眺,你甚至能看到东海方向那粼粼的波光。悠闲的白云倚偎着广阔的蓝天,深情地俯视着这一块神奇的土地……。这时候留给你的不只是壮丽的美景,而是压抑不住的惊喜和钦叹!昔日毫不起眼的水乡如今却是如此富庶繁华的一块宝地,一座现代化的工业城镇正在日新月异地高速崛起和迅猛发展!     主峰南面山脚的凹处便是远近闻名的天皇古寺也就是如今的丹崖寺,背倚绝壁,山寺一体,鬼斧神工,已有上千年的历史了。这里香火旺盛,佛经缭绕,是丹崖的胜景和宗教的圣地,古迹众多,斑驳生辉,承载着前尘悠远的历史,记述着后世灿烂的未来!     山不在高,有仙则名。在勤劳智慧的泽国人们的心里,丹崖山不只是一座休闲旅游的仙山,更是一本积淀历史和浓缩文明的史书,是他们眼里最美的景致。可是一旦你登上了丹崖山顶、极目四方的时候,你就会灵性地发现:富庶繁华的泽国才是丹崖山上最美最美的风景!而泽国今天的发展,不正是神洲大地精彩的浓缩么?!
范文十:松山湖的风景     人们都说:“松山湖的风景甲天下。”我们乘着汽车走在道路上,来观赏松山湖的风景。  
  我看见过无边无际的大海,玩耍过绿如翡翠的西湖,却从没看见过松山湖这样的水。松山湖的水真绿啊,绿得如同被颜色染过一样;松山湖的水真清啊,清得可以看见小鱼在游泳,微风激起的波纹扩散出一道道水纹,这才让你感觉水在流动。     松山湖广场的水中央有一个舞台,离这舞台最近的地方是石板桥,水里有喷水管,在水的边边那有一台音乐器。一到晚上,一些人穿着漂亮的衣服站在舞台上,一些人也穿着漂亮的衣服站在石板桥上跳来跳去,每个人的脸上都带着笑容,看起来,它们欢乐得很呢!再加上喷水管喷出的水和五颜六色、色彩斑斓的灯光。水有规律的喷来喷去,美丽极了!这情景像是走进童话世界……     松山湖的花朵美丽极了!靠近一点,便闻到了芳香,使我神高气爽。松山湖的花朵五颜六色,有红色、有黄色、有紫色……五彩缤纷。松山湖的花朵形状各异,一朵这样的,一朵那样的。     松山湖的风景怎么看都看不完,他真的是“松山湖的风景甲天下”

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