老新天珠分别,真天珠和真假天珠的比较图分别?谢谢

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大约四千年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域,撞击力加上高温混合在矿内、致使岩矿熔化、崩炸、散落,在飞奔的过程中受到大气流的影响,形成圆柱体,这些圆柱体碎石内含有十四种火星上的元素,以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体。具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场更是相当强烈,是的30倍,且全世界如今只有西藏的千年至纯天珠有这种特殊元素的磁场。
硬度:7-8.5
颜色:黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等
产地:西藏、尼泊尔
1天珠是什么
天珠的藏语发音为『思怡』(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代,天珠就已为人所知了,欧洲人劳弗于1913年撰写了《东方考证》。他引用《唐书》及几部唐代经文中的&瑟瑟&一词进行比较考证。并根据陈述,说明最高品位的藏族官员肩上披挂着一串串&瑟瑟&。奥地利藏学家勒内&德&内贝斯基&沃科维茨于1952年出版的《来自西藏的史前珠》及《西藏的神灵和鬼怪》本书中,称其为&&。杜宾&路易斯在《珠的历史》,则称其为&蚀刻或漂白的&。著名人类学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文中称其为九眼勒子。
天珠的名称何人所取已不可求证,港澳台叫天珠,藏族叫&丝&,汉族则称&九眼珠&。奥地利藏学家勒内.德、内贝斯基.沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中,均称为&猫眼石&。杜宾.路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为&蚀刻或漂白的红&。《新唐书》记载:&吐蕃妇人辫发,戴不瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良马。&著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为&勒子&,是藏族服饰勒子项圈材料的一种。台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中从头至尾称天珠。
西藏先民认为,天珠是神创造的超自然之物,是自然生成的或天降下来的,如果有谁说天珠是&天人合一&的工艺品,会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里,他们讲述着同一个古老的神话:在古代,天珠是神仙佩戴的装饰物,每当珠子破损或稍有损坏,神仙就把他们抛洒下生物的化石,与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。在喜马拉雅定日一带、藏北无人区化石山上都有人曾捡到过海螺化石天珠。老百姓的故事则说:曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子,他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时,虫已经石化了,成了一粒天珠。R.内贝斯基&沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为,天珠起源于茹多克附近的一座山上,遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而,有一天,一个巫婆用&邪恶的目光&盯着那座山,于是天珠马上停止流淌。直至今日,在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、眼睛纹路的天然天珠。
归类起来天珠来源的传说有十几种:
1.天珠是古生物化石,喜马拉雅山滚落的螺化石,这种远古海螺化石在滚落中得见天日来到人间。
2.天珠是沉积在地下神灵的眼睛。
3.天珠是由外太空掉落的陨石制成。
4.天珠是成串像蛇一样的生物。
5.天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。
6.天珠是干僵的虫尸体,是昆虫的化石,或是大鹏金翅鸟结晶的化石。
7.天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。
8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
9.天珠是阿修罗制造的武器,用以对付帝释天(婆罗门与佛教中的最高统治者)。
10.天珠是天神的珍贵饰物。
11.发现天珠穴或天珠巢而获得天珠。
12.阿里天珠泉流出的天珠。
13.智尊金刚亥母降下法宝天珠,拯救藏区灾民脱离苦难,消除病灾。
14.文珠菩萨的前身撒下的天宝。
15.天珠是大食国(即波斯)国库里的之一。
16.天珠是玛瑙国的宝物。
从国内外专家考证及对近代天珠进行物理化学鉴定得到结论:如今的天珠就是强碱、硝雄蚀刻然后用含铅的涂料勾画出来眼睛的工艺玛瑙珠。
在著名天珠收藏家杨子看来,天珠有着玉和不可比拟的几点因素。杨子认为,玉和钻石这些物品之所以贵重,有三个原因:美、稀少和公众认可度。&天珠未来至少还有100倍的升值空间。首先天珠和玉、钻石相比,天珠数量少了不止100倍;其次,天珠近几年在逐渐提高知名度,在公众中已经有一定的认可度;第三,仁者见仁智者见智,天珠的各种图腾也带来了美的感受。&
除此之外,杨子认为,每一颗天珠都经过了上千年的传承及发展,传至今日并且保存完整极为难得,它的历史传承价值很高。而且,每颗天珠的图腾都有它独特的含义,有科学家分析像人类DNA的图谱一样,这也为天珠的神秘色彩更加添上一层不可捉摸的面纱。&天珠还具有历史价值、传承价值、文化价值、美学价值、医用价值、佑护价值等。&正大国际艺术也表示天珠的价值不仅仅是金钱可以去衡量的,最主要的它是一种精神和一种文化。
杨子刚入门收藏天珠时,有一个属于自己的&圈子&,这些对天珠有多年研究经验的朋友会帮他判定天珠的好坏和真伪。
&选择哪颗天珠后,我都先不给钱,我让十个我信任的朋友去看我挑选的天珠,如果有一个人认为有问题,我以后就不会再接触卖方,只有全部的朋友都认为没有问题,我才会买入。&对杨子来说,价格不是问题,而天珠的收藏渠道很重要,这让他收藏时没有失过手。&收藏天珠,要选择你信任的人去购买,或许他有实力、有公共影响力,不会因为一颗天珠而对你下黑手。我现在收藏的天珠都是最好、最美,都是极品,可能我也是以神经病的价格买的。现在有很多人都会先把天珠拿来给我看,如果我不买,才会给其他买家看。&
在收藏天珠的这些年,杨子看到很多人花了大价钱却买回假天珠,所以在三四年前,杨子在淘宝店上开店,很多极品天珠标价元。杨子说,这些天珠都以展示为主,并不是要卖,而是要让大家能够对比真假天珠。&现在在市面上,老百姓基本不可能买到真天珠,因为真天珠的价格非常昂贵。有人花3万、5万就想买一颗多少眼的天珠,这几乎是不可能的。现在长0.5厘米、直径在0.4厘米的天珠都是10万起,两眼天珠百万起,九眼天珠都是千万起。&杨子说:&天珠市场现在造假猖獗,不要抱着捡漏的心态,不想占便宜,一定吃不了亏。不要相信你能够花几万买入几千万的东西。&
市场上的许多玛瑙宝珠,毋论是否来自西藏原产地,一律声称是&西藏天珠&。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万,而后者只要几百元。
但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的,因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征,唯有神圣之人才可佩带。所以,藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。
人工天珠真假鉴别:
1、古沉、色泽分明、纹路清楚、呈椭圆、肥大之天珠为最佳。
2、虽天珠经历代多人配带,破损者在所难免,但不要有严重破损、断裂或再加工的情形(藏族认为天珠破损为挡灾,已失去护持的作用)。
3、带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少,故价格愈高。越接近九眼越好,如果一个天珠上有太多的眼,即成千眼天珠,在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳,若是大小不一便不能算是好天珠。
4、新天珠仿制技术成熟,必要时,可在清水或灯光下观察其表面的自然纹路以便辨别真伪。
5、有些老天珠的表面会有朱砂(但并非没有朱砂就不是天珠)。不过,亦即有的朱砂呼之欲出,有的已在表面。
6、老天珠由于年代久远,且经历代多人配带过,表面有一定程度的风化纹(又称&鱼鳞纹&),此风化纹的分布亦是非常态分布的。仿制天珠以高温烘烤的技术亦能制作逼真的风化纹(质感较为干涩生硬),鉴别法除了风化纹多呈&月轮状&之外,以高倍(100倍以上)放大镜观看其表面,真品会呈现类似宇宙天体的星河图案。
7、天珠的穿孔处必需和表面的色泽、光滑程度一致(有玉质感);且以乳白色或淡黄色为佳,黑棕色次之。
8、天珠的表面应自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别因为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值,有的天珠会被卖家事先净过,就不容易显现出原本的光泽。(这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善)。
9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否则会折损其价值。
上述的方法有些需要一定时间的练习与辨认,所以不要因为看到漂亮的就马上想买下来。若是以上方法皆无效,还有一个万万不得已却又直接的方法,那就是寻求可以用肉眼辨别气场的人帮忙。由于他们看见的是天珠本身散发出来的气场,而新天珠所散发出来的气场往往是千篇一律,所以较容易被人识破。
4天珠是怎么形成的
最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成,后来由于化石的稀缺,古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天然,这种沉积岩有极强的磁场,天然形成的规则图案,以眼球为主,辅以三角形、四边形等,据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰,是价格无法估量的佛教圣物--天珠。再后来由于九眼石页岩的稀缺,西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠,之后高温烧制。这种古老的加工方法已经失传。
现如今随着藏传佛教的兴起人们开始大批加工天珠,人工天珠多数采用含铅的涂料画的眼睛,然后在高温烧制。
每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力,自古既是最神秘加持力之佛门圣物,非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之,自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今,藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款,甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。
天珠藏文音译为dzi(zee),其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日,藏人普遍认为,天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的饰物,是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥,而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。
关于天珠,国家相关部门及世界天珠收藏团体也无法给出其科学的成因及起源释义,但围绕着它展开的传奇故事,亘古至今从未停止。
5天珠的作用
首先我们知道,天珠具有很强的磁场,而我们每个人体内也有磁场,还有体内运行之&气&,而所谓&气&也就是人的生命力,磁场与气场越强,生命力则越旺盛,运势越好。而天珠内含之强大磁场,正可以帮助我们增强体内磁场,加强体内气场之运行,把体内及外界污秽之气吸收净化,转化为对我们有用之气,使我们不受外界之邪气所侵,运用天珠的磁场能量,增进身心的调和,启发自在的定慧,进而改善人们的心性,成就详和圆满的人生。也有人相信将天珠放在家中的财位时磁场可聚气;也有人将天珠碎石铺于地板下,以净化家中整个磁场;更有人用天珠碎石放在浴缸内,泡成天珠水沐浴,其目的是在利用所产生之负离子水平衡人体的酸碱质、恢复疲劳等功能。
天珠具有不可思议的强烈正面磁场能量,可增加人体免疫力,促进血液循环,气场流通,打通经脉,这足以让人精神饱满,活力十足,自然对预防高血压频有功效。对忙於工作又没时间做运动的人群有帮助。
1、睡眠时间明显减少、睡得沉,对于失眠情况亦明显改善。
2、精神体力明显改善、增强。
3、对酸痛、高血压、心脏病等慢性疾病,可产生抑制、平衡、理疗之作用。
4、能调和人体磁场,增强人体血气循环,使人体得到异常之舒畅,增加体内原抗力。
5、增进人际关系、凡事自信、事业顺利。
6、随著个人的磁场、体质感应而有所变化,如有纹路再生时,则表示人体的磁场已有改善。
7、可去除加於自已的恶口和诅咒。
8、增进身心的调和,启发自在的定慧,进而改善人们的心性,有助於修行者引导心性趣入悲智圆满的境界。
配戴各种至纯西藏新,老至纯天珠在装扮的同时还能将个人的小聪明转化成大智慧,具有提升精神与心灵意识的作用力。并可增长慈悲心和菩提心,因此天珠也是修行者虔诚供养的圣物。然而在收藏保养天珠时,应注意以下事项:
1:天珠要经常佩戴在身上,接触人体体温外,可得到磁场的相互融合和感应。
2:如天珠数量多,也应该常放置在供桌上供养或观赏,以手触摸,可增添温润与光泽。
3:线串天珠间最好使用质软的隔珠,以防摩损或碰撞破裂。
4:洗澡时一定要取下来放置在供桌或书桌上,避免经常受潮,串线易断。
5:因至纯西藏天珠原料是天然玉髓,并非普通树脂及人工合成品,有硬度高但易碎的特点。请小心所佩戴的天珠,以免掉落地上损坏或破裂。
6:如有可能对天珠产生不恭敬的行为时,请暂时取下天珠,不要佩戴。
7:参加各种法会时,可请仁波切(上师)再行加持。
8:如发生意外以致天珠破损失,请另行更换适合天珠佩戴。
9:诚心收藏供养天珠,深信不疑,必有所得,福慧双全。
一眼天珠:特别可使心绪清明、心情愉悦,促进智能增长。单眼天珠,数量非常少。
二眼天珠:并蒂长生,玉树连枝,家庭美满,夫妻和睦,建立良好人际关系。
三眼天珠:象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断,是密宗之财神!
四眼天珠:大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤,四大菩萨除障,成道果、增福慧代表圆满顺利、财富,而生老病死四苦痛可减轻,地水火风四大调和,灾厄得以消除。
五眼天珠:佛、莲花、金刚、宝生、羯膜, 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。
六眼天珠:地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能,并可恢复体力、解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。
七眼天珠:七星布阵,得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。
八眼天珠:八吉祥之圆满、一切顺利、尊贵与财富、八大吉祥随护左右之意。并得八大菩萨加持、。中息八部伤害,获八正道
九眼以上:集九乘之功德,慈悲增长,权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。
十眼天珠:除业障、生威德,得人心、获爱慕。人生得意,十全十美。
十一眼天珠:五方佛及六字大明咒,呈现出来之传承法物,聚集福慧。
十二眼天珠:勇猛超群,有求必应。福慧圆满,名声响亮。
十三眼天珠:五方佛及八吉祥象征,身心宁静,达到修行最高境界。
十五眼天珠:七珍八宝,受天神加持,成就一切所愿。
二十一眼天珠:法力增加,万事如意,心想事成,达到人神合一之最高境界。
卍字:佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。
杵:密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。
莲花:莲花天珠象征&纯洁不染&,代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高,甚至不亚于九眼天珠,可见藏人极为重视莲花天珠,藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部,众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。
如意:有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。
菩提:觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。
寿珠:最早出现于公元前 550 年左右的印度及巴基斯坦地区,在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。又称为『崩系天珠』然而原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里,而由不同文化的价值转变为如同龟甲的长寿之意,被赋予不同的新意与生命。
宝瓶:藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,亦称其为「舍利天珠」。宝瓶天珠又称为永生瓶天珠。藏语的意思分别为「宝瓶」和「永生」,象征永生不朽藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,又称其为「舍利天珠」,是藏族心目中等级最高的「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言,就是将这类天珠置于正中央,显见其被藏族重视的程度。福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。
龟甲:延年益寿、长命百岁之意。
虎纹:因外形与马齿天珠相似,因此虎纹和马齿并称为「闪电天珠」。有着刚强坚韧、消除波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意。
龙眼:六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。
彩虹天珠(水纹):为虎纹天珠的一种,为圆短型天珠中罕见又高贵的种类,因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成,颇为类似中国文字的「水」字,又称为「水纹天珠」。彩虹天珠又称「罕见虎纹天珠」,属于佛经的东方金刚部,其图腾象征「伏恶」,调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍,在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。永恒不灭之生命泉源、能生生不息、连绵不断、一切享通长久之意。
贵人:贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。
天地:圆者天也,如来的智能德相。地者方也,众生之根基。此颗天珠,能实现心愿,对事业、人际、外交有很好的帮助。这类的天珠,主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠,其中以双天地天珠最少见,这类天珠饼图案代表「天门」,方形图案代「地门」,有两个地门在弧度的一侧出现,称为「双地门天珠」;一侧有天门和地门,另一侧的图案也与之对称的,称作「双天双地天珠」。 许多生意人喜欢配戴这类天珠,因为他们认为可以阴阳调和、百福千祥。转换厄运、消除魔难。带来财富。
线珠:药师天珠多为扁豆型的珠身,又称圆线珠,旬 ] 身中间有一条白色的条纹,可当念珠使用,尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙无比、智能无穷之意。
天眼珠:招福挡煞、趋吉避凶为主要功能。天眼为自然形成,非人工雕钻,其周围常伴随雕刻吉祥物,如:龙、羊&等。意谓双龙抢珠、洋洋如意或洋洋得意&。
日月星:阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。昼夜交替现象,宇宙天地、阴阳平衡之理,能转危为安,离苦得乐之意。
黑白珠:白珠的年代约在公元前500年,产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线,亦有黑白平均分配的种类。
圆板珠:远在公元前 3,000 年两河流域的苏美人 (Sumerian) ,就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类的珠子为「乌贾」 (Udjat) ,意旨太阳神霍拉斯 (Horus) 的眼睛,用其来抵御邪神的侵扰。这类的圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。图板珠可以算是所有天珠型式中发展最长,流行最广的一种,可分为分立体与扁平状两类,印度人称圆形板状为&羊眼天珠& (藏语发音为 LUMIK 鲁密),他们相信可以用来驱避鬼邪代表财富受用增长,且事业顺利成就等利益。
药师天珠:又称圆线珠,可当念珠使用,尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。
十字法帽:尊贵、清高、祥和、圆满之意。
法王法帽:法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。
马齿天珠:国内有人称马齿天珠为「金刚部护法天珠」、「小虎牙天珠」,属真品天珠,每颗只有一条黑色「波纹」。因外形与虎纹天珠相似,故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为「双闪电天珠」。
法轮太极八卦天眼珠:福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶。
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什么是假天珠?假天珠是什么材质?在了解假天珠前,我们需要先明白什么是真天珠。所谓真天珠是古代的蚀刻玛瑙技术制作成的。而真正的目前市场上基本看不到的。什么是真品天珠&&&&& 必须是有整体白化的天珠才可以称为真正的天珠,也就是所谓的至纯天珠,其余的充其量都是天珠的衍生物,而我们现在经常说的,要看线洞中是否是白色也是因为有整体白化这道重要的工序,只有整体白化的前因,才会有线洞中是白色的结果。&&大昭寺内释迦牟尼12岁等身金像上镶嵌着各式珠宝天珠&&& 很多人都说:你看看我这个天珠的白色图腾是深入珠体内部的,所以我这个是真的,错!真品至纯天珠的残珠照片,大家就会看见珠子的内部、线洞附近都应该都是白色的,而且是有一定厚度的,表面深色部分的延伸反而是比较浅的,不会深入到线洞部分的,为什么会这样呢?因为真品至纯天珠是分两道镶蚀的,首先是整体白化,从里到外都是白色或者乳白色的,第二道再镶蚀表面深色的部分,所以白色的是完全的,深色的反而是比较肤浅的。& &&& 也就是说其实真品天珠的所有颜色都是镶蚀的结果,而不是天然的玉髓底料的颜色,所以很多贩卖天珠的人说&我这个天珠是纯天然的,图腾也是天然的。&其实那是不懂装懂的外行话,哪怕他真的是在流通真品天珠。&&&&真古的,其实是古代的镶蚀玛瑙珠,四周必有天然形成的古旧风化纹。其图案对称,绘法有一定的规格;天眼(多为奇数,而偶数者更稀)与线纹色泽分明,自然流露一种原始朴拙的风格。镶蚀玛瑙特性不透光;但近仿陶泥伪品若以聚焦电筒光照射,则明显透光。晚清用蛇纹石伪造的天珠,虽然使人手感有冰凉之感,可是石质特性和镶蚀玛瑙迥然不同。纵使有些伪品以天然玛瑙或玉髓加色加热冒充,但假风化纹最易露破绽。现在市场上制作假天珠的材料有:普通玛瑙,陶瓷,玻璃等。假天珠,市场上流窜已久,诸多爱好者、外行者不惜重金,虔心求得,视如珍宝,更可怕的是贴身佩戴,珍藏一生。无良商人打着高僧加持、辟邪护身的旗号,大肆批量制造,疯狂吸金。严重扰乱了收藏市场秩序,藏传文化的精髓。劣质天珠玻璃天珠很多人有一种错误观念,总先入为主以为凡均珍罕。实际上,西藏民间有不少&中天珠&(意即&次要&),十分普遍;然而并非完美古稀者,主要分别是年代不远,缺乏真天然的风化纹(要经年累月形成),不能与&至纯&的远古者相比。假西藏&天珠&制作过程,这是从台湾&流行&过来的&天珠工艺&,包括赫赫有名的悦康天珠都是用这个方法制成的,现在这种技术泛滥在广东、浙江一带。&----真天珠珍贵的原因&&&&& 1.天珠是供佛圣品,天珠供佛由来已久,以大昭寺的几尊佛像最具代表性。& &&& 2.天珠是藏族最珍贵的宝石,宝石的价值观主要取决于其自身的瑰丽、稀罕和耐久性的标准外,尚因民族和国情的差异有所不同。对藏族而言,最珍贵的宝石并非翡翠也不是钻石,而是天珠。& &&& 3.天珠可向银行抵押贷款,在西藏古老纯正的天珠,可以拿到西藏人民银行或城市信用社抵押贷款,这是千真万确。天珠在藏人眼中与现金无异,随时可以变现。& &&& 4.天珠是最容易携带的财产,由于天珠体积小,容易保管,携带方便,所以在西藏王宫贵族或大户有钱人家,用牲口或耕地来交换,必要时用钱来请养天珠。& &&& 5.天珠是最好也是最贵重的护身符,藏族最重要的避邪工具是护身符和符咒。而其中最好又最贵重的护身符就是天珠。   天珠纹路的意义& &&& 天珠的纹路大致包括点、线、方、圆、三角形、菱形、多边形、种子字型、不规则图形、动物图案、特殊抽象图案及符号所组成。从密宗的仪规或经典上所记载的名称及所代表的图案、符号、意义,来应用在天珠纹路上加以解释,或许可以得到较合理的解释。以密宗护摩火坛的仪规(简称火供)为例:& &&& 1.息灾性质的火供为息法:用白色及圆形符号来代表。祈求防止灾难,转化厄运,消除障碍。& &&& 2.增益性质的火攻为增法:用黄色及方形符号来代表。祈求事业顺利,财源广进,福慧双全。& &&& 3.钩召性质的火供为怀法:用红色及半月形符号来代表。祈求圆满健康、良好关系、权威领导。& &&& 4.降伏性质的火供为诛法:用黑色及三角形符号来代表。祈求消除邪恶,降伏鬼怪,消除魔障。&&&&& 天珠是藏族最贵重的护身符,人们相信,诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害,又可增强体力,增加财富等等。& &&& 天珠是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物,从天珠数量的多寡和品相的好坏,可以看出家庭的富裕程度。此外,天珠更是珍贵的药材之一,在许多藏药的医典中,都有以天珠入药的记载。相信去西藏的朋友都会买一些喜欢的藏饰,而天珠,恐怕也是大家最感兴趣的。因此我整理一些相关数据,让大家对天珠有一个认识。&&&& 科学上的分析:天珠,九眼石页岩,属于沉积岩之一种,含有玉质及玛瑙成分,红色的磁波最强,是一种稀有宝石。天珠磁场为水晶的三倍,水晶磁波为4伏特,天珠则为13伏特。矿石的硬度越高,磁场越强,而天珠是半宝石,硬度为莫氏7至8.5,除南非钻石硬度为莫氏10外,当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠,而巴西、波斯、前苏联、印度尼西亚、台湾的玛瑙,并不能称为天珠的原因。&&&&& 相传在公元三千多年喜马拉雅山地区,发生空前大瘟疫,老百姓死伤无数,灾情十分惨重。当时文殊菩萨的前身&曼殊室利佛&正好经过喜马拉雅山上空,亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况,心中顿时无限悲悯,便撒下&天华&救渡遍地灾黎。撒下的&天华&坠落田间、原野或山区,凡是捡到&天华&的灾民,疫病就渐渐好转乃至于痊愈。当时撒下的&天华&正是目前所称的天珠。天珠所到之处瘟疫全无、能为人转厄运为吉祥。 天珠为藏密七宝之一,史书记载九眼石天珠的内部结构具有天然宇宙强烈的磁场能量,经日本研究证实为三、四千年前,火星的陨石坠落于喜马拉雅山区,使天珠原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素,尤以&镱&元素磁场能特别强烈,造成天珠有不可思议的感应,亦符合藏族人认为天珠为&天降石&之说。&&&&& 目前市场上的天珠& &&& 目前市场上流通的天珠,绝大部分是人工制作的,其图案都是用含铅的涂料绘画上去,之后用高温烧制。不同的图案有不同的寓意。天珠的材料选自九眼页岩,也有用玉髓和玛瑙的,也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。& &&& 另外,市场上的许多玛瑙宝珠,无论是否来自西藏原产地,一律声称是&西藏天珠&。经年受香火供奉的就叫老天珠,其余叫新天珠。&新天珠&、&老天珠&,其实在西藏从没听过这种说法。早期假天珠用瓷造,现在的材质则包括玻璃、玛瑙、塑料。许多台商在大陆的广东一带设厂制造假天珠,现在已经在广东扩散开来。   &&& 这里提醒大家一点的是:某些号称是知名品牌的天珠,其实都是一类镶蚀的工艺,并不可列入真品天珠行列,即使他是在天价贩卖,也改变不了他假冒天珠的本质。& &&& 他有一个很大的欺骗性就是:他刻意将一类镶蚀的天珠线洞部分涂抹上类似陶瓷铀的涂层,高温烧烤上去,以造成线洞是白色的假像,形似!但归根结底还是假冒天珠。   请养天珠请认准以下四个基本法则,一般就不会很轻易的上当受骗:& &&& 1)由于真品天珠有头道整体白化工序,而白化后的珠体可以做到是完全不透光的,所以&越是透光的珠子,越不要轻易请养&。& &&& 2)由于镶蚀工艺的特殊性,珠体表面的图腾不可能是非常非常边缘清晰的,所以&图腾线条边缘越是清晰的,越要慎重观详&。 &&& 3)表面越是光亮的,越接近瓷化的越不要购买,我使用的是&购买&两个字,而不是&请养&,是因为一般表面光洁如瓷器般的珠子,几乎都是仿冒货品。& &&& 4)特别需要注意一些表面坑坑洼洼、凹陷的、爆裂的等等珠子,这样的珠子非常非常有可能是现代仿珠,之所以将外表做得稀奇古怪,目的就是冒充&老珠&,以牟取暴利!& &&& 总之,请养天珠,最重要的是不要轻信商家的言语,最好是有懂行的人陪同,要不然非常容易上当受骗,花了不少的金钱,却仅仅是&购买&到一块普通石头而已。& &&& 再向大家解释一下:玉髓和玛瑙。& &&& 在矿物学的范畴中,玉髓和玛瑙都是属于隐晶质的石英集合体,唯一不同的是,玉髓是质地比较细腻,没有条纹状、条带状的杂纹,在矿物学中是不将这两种分开的,说得再明白一点,你去开鉴定证书的时候,不管你是拿了一块玛瑙还是一块玉髓,开出的证书都是&玉髓&。& &&& 玛瑙和玉髓只有珠宝界才将其分开。   天珠的鉴证& &&& 其实天珠的所谓证书我个人觉得毫无意义,因为鉴定仅仅是鉴定底料的真假、矿石品种,不会帮大家鉴定是何种镶蚀工艺作成的天珠,或者是否是假冒天珠,而且,鉴定处的人也许对天珠一窍不通。& &&& 鉴定证书更加不会帮大家鉴定是新珠还是老珠,因为在科学上,新老没有具体的科学检测依据,底料可以检测出年代,但无法检测出人工后天镶蚀的年代,所以我建议大家不管在买什么样的天珠,基本不需要看什么所谓的检测证书,那是毫无意义的,因为即使底料是&天然玉髓&,但镶蚀工艺不对的话,还是假冒天珠。&
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关于 天珠传奇
,有一种神秘而纯朴的气质。初见不觉,就看欲让人动容。
在创立之初,我们仅是为收藏和爱好和宣传藏文化,但仿佛在它生产的这段时间里,已经成长为一个品牌。又或者说,天珠传奇,在于我们的日日相处中,已经在我们与“它‘之间构建起一个完整缜密的气场,他一面温和地馈赠我们充满线条之美学态度,哪怕只是以沉默的方式。
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