新版《西游记》之“猪八戒赢得高小姐的真爱”
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新版《西游记》之“猪八戒赢得高小姐的真爱”
毕竟是各有各的审美观吧!
人生聚散苦匆匆，醉不成欢惨将别&&&&&&&&&
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尘缘未了，痴心不改；红尘有爱，情缘如歌。
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下面，我将一些相关的影视截屏倾情奉上，以飨诸君：
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& & 欢迎赏阅——【尘缘非*诗文集】
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唐僧――很酷很爷们
由聂远领衔的新版《西游记》历时半年，日前转场福建热拍，众所周知，他饰演的唐僧颠覆以往白嫩形象，阳刚味十足。而最新曝光的剧照更透出“热”味，露肩背的波西米亚长袍，黝黑皮肤，加上跋涉中流淌的汗水，令人感叹这个唐僧“很爷们儿”。
《西游记》自开拍之初对于聂远诠释硬汉唐僧便有不少争议，早先传出唐僧和众多美貌妖精有破尺度戏份，引来众网友吃惊“唐僧也恋爱？”经证实都不过是猜想而已，暧昧戏份绝不过火，唐僧大德高僧形象巍然不动。
网友评价：唐僧皮肤黝黑、身体强壮，衣着更强调接近自然原色，突出角色的坚毅性格。整个造型很酷很帅气。
猪八戒――床戏太离谱
“身姿摇曳的高翠兰含情脉脉的看着青面獠牙的猪八戒，在婚床上翩翩起舞，惹得八戒春心荡漾”。这是张纪中版新《西游记》剧组在福建顺昌高老庄拍摄的一幕。新婚之夜的八戒是怎样面对莫小凤版娇妻的呢？昨日，剧照曝光了他们新婚之夜床戏的剧照。
同日，孟广美博客曝出一组张纪中新《西游记》片场花絮照，蜘蛛精与半裸猪八戒戏水，场景颇为雷人。
网友评价：太离谱！原著中，猪八戒与高翠兰结婚时，并不是青面獠牙的，而是一个正常男子。试想，一个少女，如果面对青面獠牙的怪兽，不吓死才怪？也只有张纪中挑选的当代女演员有此胆量。
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在吴承恩笔下，有个令猪八戒魂牵梦绕的人叫嫦娥，也有个令猪八戒恋恋不舍的地是高老庄。日前，张纪中版新《西游记》(张纪中版浙江版六小龄童版香港版日本版)剧组正在紧张的筹措准备一场婚礼，让猪八戒在人间再续天缘，红红火火的在高老庄娶亲，然后与娇妻依依惜别，受观音点化纳入唐僧西游降妖除魔的“取经队” 。
记者多次到剧组探班，让人禁不住想打探高老庄“身居”何处，张纪中告诉记者说，高老庄选址很费周折，方案经过多次设计，在福建顺昌县的帮助下，选址在顺昌高老庄，那地方古苍天、绿荫环抱，将高老庄选址在此处，非常适合西游记外景拍摄的场景定位。
无独有偶，天下常有意想不到的巧事。据了解，新《西游记》剧组给猪八戒安置的这处大型土木建造的“猪宅”，占地十余亩，耗资近千万元，就在福建顺昌一个叫高老庄的村子里。恰巧的不仅是名称的相同，这个高老庄里的人都姓高，据庄里的老人们说，听祖辈们讲这个庄之所以叫高老庄，就是因天蓬元帅调戏嫦娥被降罚天上后曾在此地落脚过。此外，高老庄坐落在顺昌宝山脚下，而宝山据考察是“斗战胜佛”的出生地。吴承恩笔下的孙悟空，就是在采集了此地的民间素材基础上刻画塑造的。这不仅让人惊叹，猪八戒寻寻觅觅了五百年，这次可是要回名副其实的老家了。
为圆八戒背媳妇的梦，福建顺昌耗时7个多月，在宝山脚下的建造了张氏版的高老庄，还原再现了作者笔下的高老庄，形成了一个门楼、院落、偏房、正房相得益彰的建筑群，而这次高老庄的建设还考虑到了拍摄后将作为旅游景点，以及张纪中版新《西游记》的纪念馆。猪八戒的可爱造型也将陈列在高老庄院内，迎接天下的西游记迷。如今，山青水秀处，袅袅炊烟下，高老庄即将落成，静候猪八戒的到来，演绎一段人间真情。
顺昌“高老庄”八戒家的门楼。
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缘分啊！这里的人都姓高
猴儿又化缘去了，师傅在打坐，沙师弟呢？还没轮到他上戏。下面就由我老猪，为大家介绍一下这个风景区的高档楼盘——高老庄。
剧组选景的时候其实并没有知会我老猪——其实我对高老庄的取景地也没有要求，但这是我少有的当主角的几场戏，也是我在取景过程中牵肠挂肚的地方，是俺老猪的老家，不过他们确实没有亏待我。
高老庄选址很费周折，剧组的方案经过多次设计，最终才确定为福建顺昌县宝山脚下的高家庄。恰巧的不仅是名称相似，而且这个地方的人真的都姓高。庄里的老人们说，听祖辈们讲这个庄之所以叫高家庄，就是因当年我还贵为天蓬元帅时，调戏嫦娥被降罚后曾在此地落脚过。虽然我对此是没有什么印象了，但这里给我一见如故的感觉，我喜欢这里。
豪华啊！投资超1000万元
欢迎光临寒舍！走进气派的门楼，大家可以看到一个由院落、偏房、正房组合在一起的建筑群。虽然这里并不是什么市中心CBD地段，但那么多独栋别墅在这个紧邻城市主干道的地方，又背靠着顺昌后花园宝山，简直就是人杰地灵。听说要在京城，高老庄肯定价值过亿。
高老庄耗资1000多万元，从选址到修建完工耗时7个多月。透露个秘密，当我老猪满怀希望地到高老庄的时候，第一眼我还真有点失望，因为整个庄园看上去很旧，有一种年久失修的感觉。找剧组的美工一问，我才知道眼前的一切都是故意做旧的。墙体修好之后，用土黄色的漆全部喷一次；房间的地板、柱子都用灰绿色的漆处理；就连马厩的围栏都用小刀砍过，看上去像被白龙马啃过一样。院子里的草坪其实都是就地取材，从附近移植过来的，熟山熟水，落地就生根发芽了。院子里什么都可以动，就是一棵巨大的银杏树不能动。这是一株国宝级千年银杏，在修高老庄的时候，工作人员都牵着警戒线，深怕损坏了古树的根茎。
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&新版《西游记》现代审美观赢得好评
在网络盛行、全民娱乐的中国，“80后”正在集体奔三,而以非主流著称的“90后”也已经开始接过成年大旗。然而，由于人们成长的时代不同、社会背景不同，所以老一辈与新一辈的文化代沟也在时时彰显。当文娱界的原创品缺少经典的时候，翻拍剧便一定会流行。如今，正在浙江、天津等各大卫视热播的新《西游记》也终于撞上了老版西游粉丝对新西游发出质疑声。而对1986版《西游记》感情并不深厚、只拥有《西游记》空白记忆的新一辈则大赞新西游够大气、有看头。
新《西游记》中惊现许多现代人用语，这让很多网友感觉新鲜，比如“猴子,要尊重老年人”、“雷公是我孙子，阎王是我玄孙”、“看，流星雨”“女施主，人妖有别，你就放过贫僧吧”等等。老版《西游记》在对白上有时太过重复和沉闷，尤其在取经后半段，经常重复同样的台词，现代的年轻人生活节奏较快，又比较开放和活跃，所以新《西游记》中较现代的台词正好迎合时下年轻人群欣赏口味。借古讽今、台词直俗，不同的网友会做出不同的理解，但只要新《西游记》在奉献精彩的同时也娱乐了大众，就不妨碍它成为一部优秀的影视剧作品。
新《西游记》中猪八戒的造型与老版相比，它更接近于真实的猪模样，这样的大胆创新在孙悟空的猴子头型、唐僧的角色偏向强壮的转变等方面也都一一得以展现。新《西游记》敢于对四师徒的造型进行大胆创新，说明创作人员的良苦用心，对新版《西游记》的造型众人褒贬不一，忠于1986版六小龄童形象者被网友戏称为“六猴派”,而喜爱新《西游记》中吴樾扮演的孙悟空者,则被称为“吴猴派”。“吴六之争”成了众人议论的焦点，更有许多家庭因各支持一派孙悟空，出现了父亲和儿子争抢遥控器的现象。
一千个人就有一千个哈姆雷特，新《西游记》在播出之后，的确受到不少网友的攻击。但事实上没有哪一部影视剧是完美无缺的，就连经典的老版《西游记》也有很多瑕疵，比如特技处理有些假、穿帮镜头较明显等。老版《西游记》属于上世纪八十年代的精彩，新《西游记》是二十一世纪的新产物，而理智的观众应是抱着宽容理解的心态去欣赏翻拍剧，可以提出宝贵有价值的意见进行反馈，这样才能帮助中国影视剧更好地成长和发展。不同的年代，孕育不同的审美观，而新旧《西游记》的拍摄时隔二十几年，正巧是一代人审美的分界线，出现问题与争议在所难免。（
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虽然新版《西游记》骂声如潮，但是毕竟原著是四大名著，据了解，该剧刚一上星在浙江卫视收视率就频频突破1.5%，稳居全国卫视节目第一。现在，追看此剧的观众似乎已经适应了造型的“山寨感”以及特技的粗糙，不过，新的问题又来了，该版本“自以为是”地改动了不少原著剧情，让观众觉得有点可笑。
“白骨精”变悲情
“孙悟空三打白骨精”的故事家喻户晓，白骨精的凶残与狡猾也已深入人心。不过，在张纪中版的新《西游记》中，白骨精却成了十分悲剧的女鬼。安以轩扮演的这位白骨精身负冤情，她在千年之前不幸遇上强盗，被逼跳崖自尽。如今，她煞费心机地想吃唐僧肉并不是贪婪地想长生不老，而是为了不让自己魂飞魄散，拥有一副肉身，好重新做人。这样的情节简直可以说是颠覆性的，再加上安以轩的演绎，甚至让部分观众心生怜惜。
有不少网友觉得这样的改编是“自以为是”。有位网友称，“‘三打白骨精’这一段本来揭露的是人性中虚情假意与伪善的一面，现在编剧擅自将白骨精加了一个所谓的‘悲情故事’，这样的编故事手法不仅俗气，还把整个场面给搞得乌烟瘴气。”
“老鼠精”爱上唐僧
经过“改造”的妖怪当然还不止白骨精一人，新《西游记》中由何琢言扮演的老鼠精“地涌夫人”，也被编剧加了一段与唐僧之间的“情爱故事”。说这个“地涌夫人”与唐僧的前世有段情，孙悟空请来哪吒救走唐僧，她还痴痴落泪。
有网友对于这番改动大乐不止，“照编剧这思维，全天下有多少个小动物要因为灯油而想跟唐僧结为夫妻啊。唐僧前世只是给了那小老鼠吃点灯油令其得道，但这是佛家说的慈悲为怀，怎么就被编剧想成了世俗的男女情爱了呢？就算是妖，报恩也不是这样要求姻缘的。”
“太上老君”失仙风道骨
除了剧情上的改动外，在造型上，张纪中也按照自己的想法对《西游记》中的人物进行了“另类”诠释。张纪中演的“太上老君”样子肿胀，胖壮胖壮的，有网友批评：“太上老君这种形象估计是‘史无前例’的，因为有点常识的人都不会把最仙风道骨的太上老君想象成胖壮的样子，这形象与传统文化都是相悖的。”此外，即将出场的胡可扮演的铁扇公主被打回人形后，被设计成了一个“西域女子”，而当她贵为“公主”时则头顶着两大两小四个牛角，相当地有御姐范儿。而台湾“资深美女”萧蔷出演的千手观音也因演员本身的名气而备受关注。
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新版《西游记》审美紊乱综合症：美猴王风采无存
日 06:19来源： 作者：图宾根木匠
一个与新版《西游记》的热播相伴（但见怪不怪）的现象是：骂的人越多看的人越多。当然，所谓的“口碑”，更多的是指有话语权的那帮人散发出来的观点，真正的观众好评度，其实是缺乏权威统计数字的。而且，不少人骂归骂，并不耽误他们准点收看：譬如我，看的时候就会很不适应，基本上把全剧从头骂到尾，但无聊的时候，还是会靠这剧集打发一点时间。有时候带着一颗喜剧的心去观赏，舒缓疲劳放松身心，何乐而不为？
平心而论，新版《西游记》绝不是下三滥的作品，毕竟是古典文学名著改编，在剧情上也基本遵循了原著的内容。譬如在台词处理上，剧集中就保留了不少吴承恩的原笔，不是那种满口现代语汇的“穿越”范儿；在视觉效果上，剧集使用了大量的特技，在国产电视剧中堪称一流，与前几版的《西游记》比起来，效果算是最好的了。可惜的是，这些特点放在当下的收视环境里，还是缺乏足够的说服力。以台词为例，有原著中的精华不假，但也有不少雷人的“穿越”语句，什么“猴子慢点飞，尊重老年人”之类的；再说特技，在看惯了好莱坞和美剧的年轻观众眼里，还是有点惨不忍睹——这可是飞天遁地神通广大的齐天大圣啊，怎么瞅着还不如美剧《超能英雄》里那几个基因变异的高中生呢？
不过相较而言，更大的问题可能还出在对于这部古典名著的文化理解力上——为什么要拍《西游记》？《西游记》究竟承载了怎样的文化精神？如果对这个问题没有比较到位的认识，那就只能是贻笑大方的圈钱之作——当然，可以有不同层面和角度的解读，改编也可以不拘一格，但在美学风格上必须有一个稳定、贯穿的线索，不然就只能混乱不堪、贻笑大方。
以孙悟空为例，大师兄上打玉帝下揍阎王，直到如来佛祖出山，经观音菩萨点化而护送玄奘西行，其间有顽劣、有背叛、有误解、有担当，孙悟空的身上，无疑负载了国人对理想人格的追求，他的坚定信念和大无畏闯劲，也是民族精神的重要体现。对于这样一个角色，自然需要“编、导、演、服、化、道”六味合一的全方位打造，举手投足间每一个细节，方能折射出这位“斗战胜佛”的某个性格侧面。遗憾的是，首先是那副莫名其妙的面具，把大圣彻底禁锢成了面瘫，而昔日六小龄童的灵动，在新版的孙悟空身上也很难看到——美猴王的风采荡然无存。
回顾华语影视史，从动画片到影视剧，《西游记》其实始终饱蘸着传统文化的因子——视觉展现、音乐调配、叙事节奏，我们都可以从影视作品中探寻到来自传统戏曲艺术的影响，而对这样一部古典文学名著来说，对传统戏曲的借鉴，其实也夯实了剧集本身的民族美学基础，1986版《西游记》能成为经典，这一点不可不察。而在新版《西游记》中，主创们似乎摆不脱动漫、电子游戏的影响，跟时代结合、吸引年轻人眼球并没有错，但在整体的美学风格上，应当贯彻统一的诉求，而不是顾此失彼、进退失据，像新版《西游记》这样，就是“画猴不成反类怪兽”，求新不成又丧失了传统的基础，患上了病入膏肓的审美紊乱综合症。
（作者系电影学博士
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新版《西游记》引争议&张纪中回应质疑
日08:13&&&&来源：&&
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除了造型被批吓人外，有细心观众还发现他们的面部表情转化僵硬，甚至还出现了有时说话嘴巴不动却发出声音的情况。对此新版《西游记》出品人马中骏表示，“这种造型并非我们的创造，而是原著里就是这么写的，我们只是写实还原西游人物而已。”
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对于表情僵硬问题，张纪中、马中骏坦言的确是技术原因，因为省去了他们嘴里本应加装的微型机器，才导致面部表情控制不自如。
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张纪中之前引以为傲的好莱坞特效也让看惯特效大片的观众大失所望，直言新《西游记》特效制作是山寨水平。对此，张纪中承认，新版特效有缺憾，“其实我们拍的外景一点都不少，但后期和特效合成要求太高了，结果外景大部分都没用上。”
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新版《西游记》争议最多的便是台词，满嘴流行语的神仙鬼怪更令人难以接受，同时师徒对话也相当雷人。对此出品人表示：“我们把台词做得现代一些，目的很简单，就是希望80后、90后爱看，也能听得懂。”
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日前，张纪中版《西游记》正在天津卫视热播。有86版《西游记》珠玉在前，该剧一播出就是鲜花与板砖齐飞，其中特效、台词、造型都引发了不少争议。2月11日，该剧总制片人张纪中、出品人马中骏在京接受媒体访问，就网友的质疑之声作出回应。
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张纪中表示，
他不怕作品被批评、也愿意接受一些有实质内容的批评建议，但一些网友无端的谩骂令他很不高兴，认为这是缺教养的表现。
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谈特效&资金不够留遗憾
&&&&为了还原取经路上的各色场景，《新西游》剧组曾跋涉全国多个地方取景，并花了大力气制作场景动画。然而，张纪中之前引以为傲的好莱坞特效让不少网友大失所望，直言该剧特效是山寨水平，“这天界太坑爹了，云彩都是纸糊的。”
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张纪中表示他也关注了网上的各种评论，感受最深的是一些网友张嘴就骂，很没有教养。“一些网友骂得很难听，动不动就说死去吧，说我糟蹋名著，但又说不出实质性的东西，我很难接受。”张纪中说，他愿意接受观众的批评，也不介意观众将该剧和86版西游记做对比。
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但他认为应该从画面、人物造型、技术等方面去对比，看看新剧有没有创新。创新的好坏与否可以讨论，但不应该打击这种创新，“我们拍的时候想推动国内的CGI技术（电脑三维动画）发展，你不能否认我们是比老版有创新的”。
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张纪中坦言，新版特效有一些遗憾，主创团队也想努力做好，无奈资金、时间有限，“整个投资过亿，但我们的片酬等都相对低，钱都花在了特效上，但这些钱和美国大片的投入没法比，国内的技术也达不到好莱坞水准。”张纪中说，
观众以美国大片的水准要求《新西游》，失望是可预计的，其实可以比较一下国内同类电视剧制作，看看《新西游》是否有提高，“这是头一次做大量特效，积累了很多经验，希望下次可以做的更好些。”
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现场，马中骏笑言张纪中大吐苦水是撒娇的表现。他盛赞张纪中是个有理想的人，做这部剧更多是在实现自己的想法。
&&&&谈造型&忠于原著不惧恶评
&&&&该剧播出后，剧中人物造型也成为观众吐槽点之一。不仅孙悟空开场造型被指像伏地魔、八戒被批像野猪，牛魔王等一众妖魔也被批“造型吓人、少儿不宜”。对此，张纪中表示，剧中造型都很尊重原著，而不是像老版中走“拟人化”的路线。例如猪八戒，在明清的绣像小说读物里，猪八戒就是野猪形象，而孙悟空是石猴，出生时不该有毛发。张纪中还透露，他甚至给猪八戒做过猪蹄子道具，无奈臧金生（微博）穿上后走动太不方便，严重耽误拍摄进度，最后只能放弃。
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&当被问及造型是否因为过于忠于原著，而显得有些恐怖，忽略了大众审美时，张纪中说，这是一部魔幻剧，并非儿童神话剧，一切的造型都是为了剧服务，有人不喜欢，也会有人喜欢。至于，观众批评孙悟空的面部表情僵硬，张纪中表示，面具贴上后，需要很夸张的动作才可能牵动面具，拍摄的时候忽略了这一点，所以表情也是时好时坏，“《阿凡达》里每个人的表情都是电脑做出来的，我们没有足够的资金。”张纪中还说，期间，吴樾生病，面具不能贴得太紧，也是表情僵硬的原因之一，“他也挺不容易的。”
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谈台词&希望加入时代感
&&&&播出至今，《新西游》的台词也饱受争议。“不靠谱的都长三只眼”“那猴子，你慢点飞，尊重老年人啊”……这类搞怪的台词令不少观众直言难以接受。张纪中说，筹备该剧时他就打定主意一定要在语言上区别于老版，一定要打上这个时代的烙印。马中骏也表示，没想拍一个“文言文”式的电视剧，如果台词完全按照古典文学来，那些喜欢流行文化的年轻观众大多会看不进去。这部剧台词现代一些，是为了契合80后、90后的口味，但古典精髓没有变。
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由吴承恩的《西游记》衍生出的流行文化产品，几乎无法统计，对于任何一部新产品，制造者都是戴着脚镣跳舞，无形之中都有着焦虑和对观众评价的恐惧之感，当然也可以无视，()大约是后一种态度吧。
观众总爱说“新版超越不了旧版”或者“旧版不可超越”，这是被怀旧的感情蒙蔽了双眼，未必是公正的判断。俗话说得好：“衣不如新，人不如故。”旧版就好像故人，总是带着观众更多美好的记忆。
张纪中担任制片人、张建亚导演的()剧集正在浙江等各大卫视热播。张纪中制作的剧集，向来是话题中心，本版《西游记》不可能不被观众拿来与老版做比较，《西游记》的故事也是在四大名著中最有群众基础的，这就让口水战有了最充足的水源。其实说到底，两个版本都各有优缺点，不要谈新必定不如旧，也不要随便说新版超越旧版。旧版之所以成为经典，有着特殊的历史原因。新版在爆炸性的娱乐时代，不可能获得旧版播出的平台和观众的心态。
由吴承恩的《西游记》衍生出的流行文化产品，几乎无法统计，对于任何一部新产品，制造者都是戴着脚镣跳舞，无形之中都有着焦虑和对观众评价的恐惧之感，当然也可以无视，张纪中大约是后一种态度吧。由于观众看惯了好莱坞的特技大片，无论如何都难以对本剧的特技满意，这一点不能回避。
我的一位朋友认为，《西游记》说的就是我们的一生，从懵懂无知，到求知若渴再到叛逆无道，直至最终被那世上的磨难与不公平消磨了锐气，走到与世无争的路子上来，一路坎坷，一生悲伤。而张纪中、张建亚版《西游记》在相当程度上达到了这个意思。
旧版在表演上很有舞台气息，以其家传猴戏而闻名遐迩，而特技和化妆因为当年的局限，只能因陋就简。最严重的是大幅度删节故事，一集一个小故事的处理方式，也只能如此，导致每一集都大同小异地陷入遇难、斗争、胜利的呆板模式，师徒四人及妖怪、神仙的角色设定过度固化，尤其是将故事低幼化的叙事倾向，并不值得太多肯定。与旧版相比，新版更加忠实于原著，台词调侃、戏谑、插科打诨得很，“圈子论”“裙带关系”“厚黑学”“私属产权”等，虽然被一些观众质疑，但在我看来，回到幽默风格、与时俱进的段子，却恰恰是更忠实于吴承恩的精神。
经典翻拍到底有无必要？既然大多数人总是认为新版超越不了旧版，那么意思即是：翻拍是无意义的、无必要的。事实上是否如此？翻拍有必要。时代在发展，我们有必要体现我们这个时代对经典的解读方式。时代毕竟在改变，当年的万人空巷很重要的前提是娱乐方式太少、剧也很不足，如今的多元化渠道收视，依然能够找到足够多的观众，就足以说明至少从商业上是成功的。
怎样才是尊重原著呢？带上过多现代元素（台词、造型各方面），许多观众对此表示不满，这个问题，能够称其为“缺陷”吗？这是现代人在拍，带上现代视角无可厚非。新版在筹拍时做的功课也是相当多的，一成不变才是最可怕的。《西游记》和()的故事已有许多版本，绝大多数版本会带有创作者所加入的“现代元素”。至于具体的改变是否都完美，那是另外一个话题。
有些批评新版的观众还说：“旧版的创作态度更纯粹，新版掺杂太多商业因素，从筹备到成形，有太多炒作的、哗众取宠的东西。”对于这个问题，我承认新版的商业元素不少，炒作也很多，但是哗众取宠倒是未必，在娱乐至死的时代，哗众和取宠往往是割裂的。
批评新版的观众还有一句大而化之的批评——旧版就是有文化，新版就是没文化。但问题是，关于文化这个东西，观众们认真去体会新版所要传达的东西了吗？新版面世，观众已然在市场经济带来的信息爆炸环境中生活了十几年，无穷尽的海量信息涌入，对于创作者和观众而言，会陷入选择的焦虑，我愿意相信，创作者在进行改编时，有很多可供选择的方案，而且都各有说得通的缘由。一部分观众只是停留在泛黄的美好记忆之中，就会吹毛求疵，对于新版试图给予的新意无动于衷
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近日，()版的新拍的神魔故事片《西游记》开播后，舆论界颇多诟评，沪上还有一张晚报竟对其历数“四宗罪”，所谓“特效太拙劣、造型太山寨、画面太血醒、台词太穿越”云云。对此，我只能说这家报纸的报道“太外行”。
我也断续看了新版《西游记》，并不曾感觉它拍得太离谱，相反，由于这一版《西游记》特技镜头多，神幻画面（如天宫）搞得很精心、漂亮，演员表演亦基本到位，可看性很强。在此之前，我还看过乱编的《后西游记》（讲如来佛下凡历劫、孙语空作为第十八颗舍利约化后帮如来佛重掌西天），看过前两年新拍的浙版
()，相比较而言，这几个版本的“西游”题材剧，都比八十年代导演的央视版《西游记》好看，更能体现吴承恩的魔幻小说意境，而老版中饰演的孙悟空，颇多“戏曲味”，这是其表演上的局限性；老版的特技，限于当时条件，实在太假而无味，与后面几个版本无法比。所以，乱捧杨洁导演版电视剧《西游记》为“经典”，实在有点可笑，也许是先为主吧？亦不知道记者、编辑是否真看过新版电视剧《西游记》。
说到吴承恩的小说《西游记》，现在捧为经典了，但它在明清之际，也是难登大雅之堂的游戏之作（那时候策论八股、散文、诗赋才是正宗文体）。吴承恩写此小说，并无政治或艺术目的，就是凭着连云港地区的风景、民间传说、佛教知识、个人想象写着玩的，发挥高度想象力编故事，故以往民间一直有“海天《封神榜》(
)、乱说《西游记》”的评价，鲁迅将其归入“神魔小说”种类。解放后，《西游记》被文学评论界盲目解读，有了所谓“主题思想”，孙悟空奉为造反英雄、有坚定意志的勇敢者，猪八戒也成了“劳动人民（农民）”形象，唐僧成为“和稀泥派”代表，云云，其实这些解读都很可笑。要我说，《西游记》的思想内涵是什么？也可以解读为是法制秩序的胜利赞歌，它反映了下层老百姓渴望打破旧秩序的分配不公，继而由秩序势力将这些“不同政见者”通过“取经”历劫，劳其心志，将其改造为秩序社会的“守法公民”，《西游记》就反映了这些“改造”过程，最后法制社会秩序归于“正常”。当然，我这么解读也是一种“乱说”，绝对不会是吴承恩的原意。
所以，我们似不必苛求于张纪中版《西游记》，如果镜头、蒙太奇连结像了老版，新孙悟空像了六小龄童的表演，那就真是失败了。新版《西游记》成功与否的标准，我认为有四条：一是基本情节与小说原著是否符合？二是剧情故事发展是否合理？三是特技好看不好看？即人物是否系“神仙妖魔鬼怪”，他们会飞会变佛法无边仙法魔法各尽所能？四是人物表演是否符合小说基本性格？我看这四条，新版做得都不比杨洁的老版差，尤其是特技镜头，多而且美，很好看哩，有丰富想象力。至于那报纸给按上的“四宗罪”，也实在不值一驳。如“特效太拙劣”，我没看出“拙劣”在哪里？难道天宫做到像故宫就叫不拙劣？“造型太山寨”，你见过不“山寨”而真实的天宫、真实的孙悟空、玉帝吗？本是魔幻小说，想象丰富、符合大众口味即可，难道非要去符合杨洁导演的老版才叫不“山寨”？至于画面“血腥”程度，我看也未超过、、吧？而台词“太穿越”，《西游记》小说及传统京剧演出，都有一点“穿越语言”，是为了活跃气氛，亦很好呵！建议看不惯的青年朋友去多看看京剧，增加一点艺术素养。
说到影视剧如何避免“山寨”、“穿越”，我认为这已是“病入膏肓”的问题了，现在所有古装剧都是“很山寨”、“很穿越”的，随便举两例：一是古装剧女子都是大脚而健步如飞，好像裹小脚陋习从未在中国古代女性中出现过？这才是真正的“山寨”哩。二是所有古装电视剧中的女子都很轻易敢与男子接触、拥抱，感情大胆外露，“男女大防”、“男女授受不亲”的封建戒规一点都没有，所以“穿越”已经普及，也未见有媒体慷慨激昂批评的。而本是可以“乱说海编”的电视剧《西游记》却横遭指责，这就叫“蚊子叮菩萨”，找错了对象
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《新西游记》创新“筋斗云” 黄金武指揭秘秘笈
“俺老孙去也！……”伴随着这句经典台词，往往荧屏上便会出现孙悟空驾着“筋斗云”的英姿。新版《西游记》中，悟空专用的这个“座驾”引起不少网友的热议。观众从荧屏上只能看到“孙悟空一个筋斗翻出十万八千里”的飞翔画面，很少有人知道孙悟空的“筋斗云”究竟是怎样做出来的。日前，国内首屈一指的“黄金武指”赵箭揭秘了新《西游记》 ( 观剧)中“筋斗云”所采用的新技术以及剧中的“武功秘笈”。
筋斗云告别“蹦床版”
毕竟有老版在前，新版《西游记》的播出，难免被观众拿来“比较”和“吐槽”。尽管饱受争议，但是其收视率仍然高居榜首，浙江、东方、天津、云南四大卫视的收视成绩累计显示，新《西游记》当之无愧为龙年贺岁的收视王。除了造型、台词等“文戏”备受热议外，该剧的“武戏”也成为观众议论的一大焦点。
回想起86版《西游记》，那时孙悟空的“筋斗云”有点穿帮，从网络上疯传的视频中还可以看见脚底下用于弹跳的蹦床和加快速度的滑板车。当新《西游记》播出，观众不由自主地会聚焦到“筋斗云”上，网友“历史的轮回”称：“‘筋斗云’是孙悟空的重头戏，没有‘筋斗云’，孙悟空岂是孙悟空？”除了荧屏上的新型“筋斗云”样式引起观众极大兴趣外，“筋斗云”背后的“技术秘密”更为吊胃口。
在新《西游记》中担任“动作导演”的赵箭素有“黄金武指”的称号，他参与了“筋斗云”的设计过程，赵箭透露：“新《西游记》中的‘筋斗云’技术是以前未用过的，云朵爆开后，孙悟空可以踩不同位置的云，而不再是一条线，更加灵活好看。”此外，除了“筋斗云”，剧中云彩、下雨、闪电等也都要经过一番编排，赵箭称：“这些也是要编排许多动作的，比如云彩可以爆开，可以穿越，可以踩在上面走，就像刚才说的‘筋斗云’。”
武戏要打出神话意境
作为新《西游记》的“武指”，赵箭的压力自然不小，“武打是新版的一大特色，而且剧组从国外租了昂贵的机器来实现技术上的突破和创新，对于我而言，拍新《西游记》就是一次人生难逢的经历。”多年来，赵箭一直担任张纪中( 微博 )电视剧的动作导演，与文戏导演于敏并称为张纪中的左膀右臂，与张纪中合作过《笑傲江湖》 、《射雕英雄传》(胡歌版李亚鹏版黄日华版)、《倚天屠龙记》(张纪中版苏有朋版马景涛版梁朝伟版吴启华版郑少秋版)、《神雕侠侣》(内地版古天乐版刘德华版)等多部武侠剧，也被认为是国内首屈一指的武术指导。
赵箭称：“与以往武侠剧中的武打不同的是，我们对新《西游记》的要求是要打出神话的意境。武打就是一种想法，需要丰富的想象力。我们光商量武戏就商量了两三个月，每一场戏服装、化妆、道具、特效等怎么配合都要研究。”新《西游记》中对“武打招式”做了很多创新，并运用了大量国外的先进设备来帮助实现动作多样化，“八戒的动作在设计上会让他打得幽默一点，孙悟空打法很灵活，我们会赋予孙悟空更多想象的东西。以前人一变大，就好像一个纸片，现在电脑特技很发达，可以嗖嗖的一下抻长，也能唰的一下变短，立体感增强了。”
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上世纪80年代由饰演孙悟空的无疑已成为一代人的经典回忆，而目前正在卫视播出的()版《西游记》在网络上毫无悬念地引发了各种争议，与其他古典名著的翻拍一样，它一问世便遭遇鲜花与板砖齐飞———有网友指出片中众多场景就像山寨的大片，人物的化妆、台词的雷人、角色的塑造也被不少网友质疑，但新版孙悟空还是因其特别的诠释吸引了很多粉丝。近日，新版孙悟空的扮演者吴樾接受了成都商报记者的专访，面对质疑，他认为，自己饰演的孙悟空对得起自己，称这是一部与时俱进的剧，在尊重原著的基础上很有特色，并感叹“人生就像西游记”。
差点被换角
我特意去了动物园
观察猴子的生活习惯
此前接受媒体采访时，吴樾曾透露自己已与张纪中认识十年，却在主持一档综艺节目时，让张纪中发现了他的另一面，就让他去剧组试装，“觉得是天上掉下个大馅饼。”荣曾获中国武术最高级别“武英级”的吴樾，已出演过多部电视剧，在()里也发挥了他的武术功底。可是，这个“馅饼”看起来并不好嚼，在拍摄前期，吴樾就在博客里发表了一篇《演一个至少对得起自己的孙悟空》的博文，表达了对六小龄童的尊敬，以及演一个“吴樾演艺生涯的经典形象”的愿望。
接受成都商报记者采访时，吴樾表示上述目标虽然达到了，但是并不容易，因为一开始把这事想得太简单了，“因为我无知。”刚开始演，他所有的希望、骄傲、自信就全部被浇灭，他认为的孙悟空一演出来，就遭到导演、制片人的否定，说孙悟空在新版中不要戏曲化，不要程式化，“我一下傻了。”
对于在拍戏中最难的是什么，他表示在面具下仍然要通过表情的细微变化表达孙悟空的喜怒哀乐，是一件很考验演员的事，“弄这个妆，每天得五六个小时，嘴得咧到后脑勺才能看出有张嘴的感觉。”
吴樾说自己也是看着老版《西游记》长大的，在对孙悟空的塑造中，也加入了小人书、六小龄童的表演及一些戏曲节目中孙悟空给他的灵感，但导演仍不满意，因此还差点被换角。到了这步，吴樾还是利用转场三天三夜的时间去了动物园，观察猴子的生活习惯；看了原著，从吴承恩的描述中寻找塑造人物的根据；最后还找好朋友聊天探讨，“后来就顺了，可以说是一下顿悟了。”最终在导演那里通过。吴樾显然已被“与六小龄童的对比”这个问题纠缠了很久，“六小龄童是经典，我只想演一个有吴樾特色的孙悟空。”所以，有观众觉得剧中不时双手摸脸“娇羞”的孙悟空在卖萌时，他表示这是一种游戏心态。
回应“雷点”
我们没有颠覆
没有安排孙悟空唐僧谈恋爱
在新《西游记》中，多处“雷点”被网友指出：孙悟空刚从石头里蹦出来时全身没毛，被网友戏称为伏地魔版孙悟空，菩提老祖被指像甘道夫；全局开头的宇宙场景像的开头，龙宫之中还有的尼莫在游泳；台词方面，“天使就是天上掉下来的虱子”等也成了传播率极高的“雷语”。吴樾表示，这是张纪中在2010年带领着一个全新团队打造的新戏，最大程度地忠实于原著，也不妨其中的与时俱进，“孙悟空打了妖怪回来，唐僧要说徒儿辛苦了，孙悟空就回答‘好耍好耍’，这四个字就包含了很多东西。”而包括戴面具的猴脸，也更接近原著里的描述，据他透露，新《西游记》的化妆师为老版《西游记》导演的女儿丫丫。
吴樾表示，新《西游记》中主题曲依然是“你挑着担，我牵着马……”就是希望大家珍惜回忆，展望未来，“我们也在做传承，但毕竟时代不一样了……但我们没有颠覆，没有安排孙悟空唐僧谈恋爱。”对于剧中的特技问题，吴樾表示，这部戏花了一亿元，拍了几十集，和外国那种花了十几亿的电影是比不得的，但也是认认真真地做过来的。
人生就像西游记
最励志的就是孙悟空
在回应了众多质疑后，吴樾认为《西游记》一个很大的意义就在于折射了人生和社会，“人生就像西游记，最励志的就是孙悟空。”他说，孙悟空神通广大，还是被压了500年。他不是没有能力，但在被唐僧放出来后，仍脚踏实地地去取经，没有一个筋斗翻到西天，“这需要多么的内心强大啊。”而在这样一个能力强大的猴子“被领导”到了西天后，“他也得到了他应该得到的东西。”
对于演戏之外的生活，吴樾透露，“我不演戏的时候就在家看看电影看看书，陪陪父母。”而对接下来的工作，他介绍说目前正在拍新戏《建元风云》。
六小龄童昨晚表态：
没看过新版《西游记》
六小龄童版本的美猴王被众多观众奉为难以超越的经典角色，在新《西游记》播出之际，也引发了观众对六小龄童的怀念之情，称还是六小龄童扮演的美猴王传神：“动作细节活灵活现地像猴子，特别是那俩眼睛眨得。”对于新版本，六小龄童有何看法呢？昨晚新版《西游记》播出时，成都商报记者就此致电六小龄童，不过他表示并没有看新版，婉言谢绝了记者的采访
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