需i要一些歇后语_百度知道
需i要一些歇后语
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·老虎打哈欠 - 口气真大·老虎打瞌睡 - 难得的机会·老虎打架 - 没人劝·老虎看小孩 - 有主的肉·老虎逛公园 - 谁敢拦·老虎出山遇见豹 - 一个比一个恶·老虎嘴塞蚂蚱 - 填不满·老虎和猪生的 - 又恶又蠢·老鼠同猫睡 - 练胆子·老鼠响满了三斗六 - 恶贯满盈·老鼠跳到钢琴上 - 乱谈(弹)·老鼠娶媳妇 - 小打小闹·老鼠爬香炉 - 碰了一鼻灰·老鼠睡猫窝 - 送来一口肉·老子纳妾儿姘居 - 一窝一不正经·老子偷猪儿偷牛 - 一个更比一个凶·老猴爬旗杆 - 不行了·老母猪和牛打架 - 豁出命来摔·老母鸡跟黄鼠狼结交 - 没好下场·老和尚敲钟 - 个点儿·老寡妇遇见老绝户 - 孤的孤，苦的苦·老肥猪上屠场 - 挨刀的货(比喻某人是受惩罚的对象)·老鹞落在猪身上 - 光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑(比喻只看见别人的缺点，看不到自己的毛病)·老鸽落在猪背上 - 个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)·老和尚撞钟 - 过一日是一日(比喻胸无大志，得过且过)·老和尚瞧嫁妆 - 下一辈子见吧(比喻眼下实现不了的事，短时间看不到)·老和尚盼媳妇 - 下一辈子的事(比喻白盼，不能实现)·老猴爬旗杆 - 不行罗(比喻多有本领的人，上了年纪也力不从心了)·老虎不吃人 - 恶名在外(比喻有了坏名声就难以挽回)·老虎吃肉 - 亲自下山(比喻亲临占气场)·老虎的尾巴 - 摸不得(比喻不能触犯)·老虎拉车 - 下听那一套(比喻不管别人怎么说，怎么做，都置之不理)·老虎身上的虱子 - 谁敢惹(比喻爪牙、狗腿仗势欺人，没人敢问)·老鼠睡猫窝 - 送来一口肉(比喻没费力气，得来意外的收获)·老鼠钻风箱 - 两头受气(比喻受多】两方面的抱怨或责难。或两头不讨好)·老鼠钻进了牛角 - 越往后越紧(比喻越来越不宽裕)·老鼠留不得隔夜粮 - 好吃(比喻嘴馋手懒)·老太太吃黄连 - 苦口婆心(比喻仁慈的心肠)·老太太捋胡子 - 假牵须(谦虚)(比喻不诚实、虚伪)·老太太纳鞋底 - 千针(真)万针(真)(比喻千真万确，确凿无误)·老太太坐飞机 - 抖起来了(比喻人有了钱或地位而得意万分)·老太太搬家 - 什么都拿(比喻有的人好拿人家的东西或比喻十分吝啬)·老太太住高搂 - 上下两难(比喻两方面都不方便。或左右为难)·老太大的鞋 - 钱(前)紧·老太大的脚趾头 - 窝囊一辈子(比喻受一辈子委屈)·老太大的嫁妆 - 古货(比喻东西古老陈旧)·老大太过年 - 一年不如一年(比喻一年比一年不景气)·老大太上鸡窝 - 笨(奔)蛋(比喻不聪明)·老太太荡秒千 - 玩命·老头捅马蜂窝 - 找辙，蜇)·老鹰抓小鸡 - 一个忧悉一个喜·老儿子娶媳妇 - 大事完毕(比喻要办的大事都结束了)·老子偷猪儿偷牛 - 一辈强一辈·老两口埋在一个坟里 - 死活一对(比喻死活也要在一起)·老母猪打架 - 动口不动手·老虎和猪生的 - ·又恶又蠢·老子纳妾儿姘居一 - 一窝一不正经·老和尚敲钟～ - 个点儿·老和尚剃头 - 扫光·老虎披蓑衣 - 终归不是人·老鹞落在猪身上 - 光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑·老鸽落在猪背上 - —个赛过一个黑·老和尚瞧嫁妆 - 下一辈子见吧·老和尚盼媳妇 - 下一辈子的事·老猴爬旗杆 - 不行罗·老虎不吃人 - 恶名在外·老虎吃肉 - 亲自下山·老鼠留不得隔夜粮 - 好吃·老太太捋胡子 - 假牵须（谦虚）·老太太坐飞机 - 抖起来了·老太太住高搂 - 上下两难·老大太上鸡窝 - 笨（奔）蛋·老子偷猪儿偷牛一 - 一辈强一辈·老两口埋在一个坟里 - 死活一对·老母猪打架 - 动口不动手“·老白干泡砒霜 - 又毒又辣；毒辣·老包过阴 - 苦思瞑想·老鳖跌跟头 - 翻了·老裁缝做衣裳 - 不肥不瘦·老大哥拍胸脯 - 兄弟放心·老旦唱小生 - 不像样·老掉牙的驴 - 顾（雇）不得·老佛爷出虚恭（放屁） - 神气活现；神气十足·老公鸡着火 - 官僚（冠燎）·老狗跳搂梯 - 不得势·老鸹喝墨水 - 从外黑到心·老鸹命 - 人人憎·老鸹爪子 - 黑手·老寡妇嫁到饭馆里 - 讲吃不讲穿·老寡妇死了独生女 - 没指望·老海瑞上金殿 - 为民猜命·老汉不认识康乐球 - 捣蛋·老和尚拜天地 - 头一回；头一遭·老和尚搬家 - 吹灯拔蜡·老和尚的百衲衣 - 东拼西凑·老和尚骂街 - 不像话·老虎吃跳蚤 - 供不应求·老虎吃羊羔 - 不吐骨头·老和尚盼媳妇 - 下一辈的事·老虎扮和尚 - 人面兽心·老虎背上玩把戏 - 胆大心细·老虎吃大象 - 不沾边；沾不上边·老虎吃豆腐 - 口素心不善·老虎吃算盘珠 - 心中有数；肚里有数·老虎打摆子 - 窝里战·老虎戴佛珠 - 假慈悲；假慈善·老虎的屁股 - 摸不得；拍不得·老虎洞里菩萨堂 - 莫名其妙（庙）·老虎和猪生的 - 又笨又恶·老虎进棺材 - 吓死人·老虎进庙堂 - 没安好心·老虎进闸门 - 死路一条·老虎离山落平原 - 抖不起威风·老虎上磅秤 - 自称威风·老虎头上拉屎 - 好大胆；好大的胆子·老虎头上撒胡椒 - 大胆泼辣·老虎吞石狮 - 吃不消·老虎卧马圈里 - 马马虎虎·老虎爪子蝎子心 - 又狠又毒·老虎坐庙堂 - 想充神仙·老槐树枯了心 - 外强中干·老将要镰刀 - 少见（剑）·老两口观灯 - 走着瞧·老柳树发新芽 - 回春·老龙王投江 - 死得其所·老妈子带孩子 - 人家的·老猫犯罪狗戴枷 - 无辜受罪；嫁祸于人·老猫偷食狗挨打 - 错怪·老绵羊撵（nian驱逐；赶走〕狼 - 拼老命·老母鸡斗黄鼠狼 - 不是对手·老母鸡下蛋 - 脸红脖子粗·老母猪摆擂台 - 丑八怪逞能·老母猪蹭痒痒 - 东倒西歪·老母猪吃独食 - 只顾嘴·老母猪吃破鞋 - 心里有底·老母猪吃星星 - 不知天高地厚·老母猪戴金耳环 - 冒富·老母猪和牛打架 - 豁出老脸来了·老母猪啃瓷砖 - 满嘴词（瓷）·老母猪下崽 - 就这一堆·老母猪遇屠家 - 挨刀的货·老木匠的家什 - 要啥有啥·老奶奶的嫁衣 - 老古董·老奶奶吃软柿子 - 正好·老娘哭儿 - 没救（舅）·老牛吃草 - 吞吞吐吐·老牛打滚 - 大翻身·老牛掉眼泪 - 有口难言·老牛啃地瓜 - 不抬头·老牛牧碾 - 原地打转·老牛拉稀屎 - 接连不断·老牛上鼻绳 - 没跑；跑不了·老牛头进汤锅 - 难熬·老婆婆吃腊肉 - 扯皮·老婆婆当兵 - 充数·老婆婆赶庙会 - 眼花缭乱·老婆婆烧香 - 心诚；一片诚心·老少爷们过马路 - 扶老携幼·老寿星的脑袋 - 宝贝疙瘩·老鼠鼻子 - 大不了·老鼠掉迸面缸里 - 翻白眼·老鼠跌坛子 - 有进元出·老鼠过街 - 人人喊打·老鼠见了猫 - 吓破了胆·老鼠进棺材 - 咬死人·老鼠看仓 - 越看越光·老鼠扛大枪 - 窝里逞能·老鼠嗑瓜子 - 嘴巧·老鼠啃擀面杖 - 白费牙·老鼠啃石头 - 白费牙·老鼠拉骆驼 - 野心勃勃；野心太大·老鼠爬旗杆 - 到顶了·老鼠碰上猫 - 在劫难逃·老鼠抬轿子 - 担当不起·老鼠跳火坑 - 毛干爪净·老鼠偷饺子 - 一个个来·老鼠偷芝麻 - 吃香·老鼠挖墙洞 - 越掏越空·老鼠尾巴生疮 - 小毛病·老鼠咬断饭篮绳 - 白辛苦·老鼠咬旗杆 - 吃不倒·老鼠咬石柱 - 攻不倒·老鼠咬象鼻 - 不识大体·老鼠咬灶君 - 欺神灭相·老水牛拉马车 - 不合套·老太婆吃炒面 - 闷了口·老太婆吃黄连 - 苦口婆心·老太婆改嫁 - 事出有因·老太婆纳鞋底 - 千真（针）万真（针）·老太太补衣服 - 东拼西凑·老太太吃海蜇 - 搬嘴弄舌·老太太吃排骨 - 难啃；啃不动·老太太吃桃子 - 专拣软的捏·老太太的拐棍 - 专扶人·老太大的鞋 - 前紧后松·老太太的嘴 - 吃软不吃硬·老太太啃骨头 - 软磨硬顶·老太太扭秧歌 - 笨手笨脚·老太太上台阶 - 一步步来·老太太烧香 - 诚心诚意·老太太想生子 - 没指望·老太太站岗 - 立场不稳·老太太走独木桥 - 难过·老太太坐电梯 - 一步到顶·老套子卷珍珠 - 内中有宝·老头的帽子 - 一把抓·老头牵瘦驴 - 顾（雇）不得·老头子联欢 - 非同儿戏·老头子做棺材 - 寿限快到了·老王卖瓜 - 自卖自夸·老鸦高歌 - 不成调·老爷家里当差的 - 低三下四·老鹰变成夜猫子 - 一辈不如一辈；一代不如一代·老鹰叼大象 - 自不量力；不自量·老鹰捕鸡毛掸 - 一场空·老鹰捕食 - 见机（鸡）行事·老鹰追兔子 - 一个天上，一个地下·老鹰捉麻雀 - 一抓就来·老子纳妾儿嫖娼 - 一窝不正经·老子入团儿入党 - 一代比一代强；一辈强似一辈·老子偷鸡儿摸狗 - 一辈更比一辈坏·老大爷拉二胡 - 陈词滥调·老虎上吊 - 没活（虎）路了·老虎吃蝴蝶 - 想入非非（飞飞）·老虎咬牛 - 大干一场·老虎拉磨 - 不信那一条·老虎俄了逮耗子 - 饥不择食·老虎进棺材人 - 吓死人·老和尚敲钟 - 一个点儿·老和尚搬家 - 吹烛拨蜡·老公鸡披蓑衣 - 嘴尖毛长·老汉啃甘蔗 - 咬牙切齿·老鸭公唱戏 - 喉咙不争气·老鸭子游水 - 表面上不动·老鸹叮蚌壳 - 难脱身·老驴打滚 - 翻不过身来·老母鸡上树 - 冒充英雄·老母猪摆擂台 - 豁着脸摔打·老母猪上山 - 紧往上爬·老母猪进夹道 - 进退两难·老牛吃豆腐 - 变心（新）肠了·老刺猬下山 - 一骨碌·老寿星上吊 - 活够了·老山猫呲牙 - 笑面虎·老鼠嗑瓜子 - 一张巧嘴·老鼠搬生姜 - 劳而无功·老鼠进口袋 - 白找死·老鼠啃菜刀 - 死路一条·老鼠坐供桌 - 想充神仙·老鼠骑水牛 - 大的没有小的能·老鼠睡猫窝 - 送来一块肉·老鼠拉木锨 - 大头在后头·老鼠做寿 - 小热闹·老鼠尾巴上绑鸡毛 - 不是个正经鸟·老鼠咬茶壶 - 口口都是词（瓷）·老鼠咬屁股 - 肯定（啃腚）·老婆婆嫁屠夫 - 只图吃·老婆婆赛跑 - 精神可佳·老牯牛走路 - 老八步·老龙王下海 - 不迷方向·老太太打朴丁 - 穷凑合·老太太念佛 - 噜苏·老太太纺线 - 拖拖拉拉·老太婆模鸡 - 总归有蛋·老太婆跳皮筋 - 非同儿戏·老太婆念经 - 从头来·老太婆啃鸡筋 - 难嚼难咽·老太爷看告示 - 一篇大道理·老鹰吃鸡毛 - 填满肚子算事·老鹰的眼 - 看抓的 ·大路上卖竹竿 - 这个说短那个说长·大肚子上班 - 挺着于·大街上的乞丐 - 蓬头垢面·大厅里放盆火 - 满堂红·大凤地里吃炒面 - 有日难开(比喻张口结舌，说不出话来)(比喻白费功夫)打雷不下雨虚张声势·大水冲了龙王庙 - 家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)·大年三十看黄历 - 没有日子了(比喻到了尽头)·大车初一拜年 - 你好我也好(比喻不肯得罪人)·大年初一逮兔子 - 有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局)·大佛殿的罗汉 - 一肚子泥(比喻徒有外表而无真才实学的人)·大佛寺的大佛 - 半身全装·大姑娘肿脸 - 难看(比喻当众出丑。丑陋、不好看)·大肚子踩钢丝 - 挺(铤)而走险(比喻无路走而只好里着风险去行动)·大热天穿皮袄 - 不是时候(比喻不合时宜)·大象的屁股 - 推不动(比喻极其顽固、保守)·大雁吃莲扦 - 直脖子(①)比喻由于惊恐而伸长了脖子;因凝神注目而伸长了脖子)·大虾炒鸡爪儿 - 蜷腿带拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的样子)·大拇指搔痒痒 - 随上随下(比喻听凭支使，照吩咐办事)·大凤刮倒了帅旗 - 出师不利·大拇指挖耳朵 - 进不去·大衣柜没把手 - 抠门儿·大脚穿小鞋 - 钱(前)紧·大水冲了龙王庙～ - 家人不认识一家人·大年三十看黄历 - 没有日子了·大年初一看历书 - 6子长哩·大年初一逮兔子 - 有它过年，无它也过年·大肚子踩钢丝 - 挺（铤）而走险·大热天穿皮袄 - 不是时候·大雁吃莲扦 - 直脖子·大虾炒鸡爪儿 - 蜷腿带拱腰·大拇指搔痒痒 - 随上随下·大凤刮倒了帅旗 - 出师不利”·大白公鸡下花花蛋 - 离奇；太离奇·大白天打劫 - 明目张胆·大白天遇见阎王爷 - 活见鬼·大便带出个擀面杖 - 恶（屙）棍·大虫打哈哈 - 笑面虎·大虫头，长虫尾 - 虎头蛇尾·大刀斩小鸡 - 小题大作·大粪车出村 - 装死（屎）·大风吹倒帅字旗 - 出师不利·大风吹翻麦草垛 - 乱糟糟·大风天吃炒面 - 难开口；口难开；不好开口·大缸里放针 - 粗中有细·大缸里模鱼 - 没跑；跑不了·大个子盖小人被 - 顾头不顾脚·大个子站在矮檐下 - 抬不起头来·大姑娘拜天地 - 头一回；头一遭·大姑娘抱孩子 - 人家的；帮忙的·大姑娘当媒人 - 先人后己；自顾不暇；有嘴讲别·大姑娘的长辫子 - 往后甩；甩在脑后了·大姑娘的脊粱 - 女流之辈（背）·大姑娘的心事 - 摸不透·大姑娘讨饭 - 死心眼；拉不开脸面·大姑娘想婆家 - 难开口；口难开；不好开口·大姑娘绣花 - 细功夫；九曲十八弯·大姑娘绣嫁衣 - 穿针引线；细功夫·大姑娘养孩子 - 费力不讨好；吃力不讨好；费劲·大姑娘掌钥匙 - 有职无权；当家不做主·大姑娘坐花娇 - 迟早一回；迟早有一次·大观园里的闺秀 - 四体不勤，五谷不分·大管子套小管子 - 不对口径·大闺女的围巾 - 绕脖子·大闺女买假发 - 随便（辫）·大闺女盼郎 - 朝思暮想·大海大洋里的小舟 - 不着边际·大海的潮水 - 时起时落·大海翻了豆腐船 - 水里来，水里去·大海里捕鱼，深山里打猎 - 各吃一方·大海里的浮萍 - 没着落·大海里的浪涛 - 波澜壮阔·大海里的沙粒 - 数不清·大海里丢针 - 没处寻；难寻·大海里吐唾沫 - 不显眼·大海里下竿子 - 不知深浅·大河边上的望江亭 - 近水楼台·大河里洗手 - 干干净净·大河漂油花 - 一星半点·大胡子 - 难题（剃）·大火报警 - 一鸣惊人·大伙都唱一个调 - 异口同声·大鸡不吃碎米 - 看不上眼·大家看电影 - 有目共睹·大江边的小雀 - 见过风浪·大江里一泡尿 - 有你不多，无你不少·大脚穿小鞋 - 两头扯不来；难受；钱（前）紧；·大街得信小街传 - 道听途说·大街上卖笛子 - 自吹·大街上生私孩子 - 当众出丑·大卡车开进小巷子 - 难转弯；转不过弯来·大口啃住包子馅 - 抓重点·大老粗看佛经 - 茫然不懂·大理石做门匾 - 牌子硬·大力士背碾盘 - 好大的力气；劲大；劲不小·大力士耍扁担 - 轻而易举·大力士绣花 - 力不能及；力不从心；心有余而力·大梁柁做文明棍儿 - 大材小用·大龙不吃小干鱼 - 看不上眼·大路旁的小草 - 有你不多，无你不少·大路上的砖头 - 绊脚石·大路上载葱 - 白费功夫；白费劲；枉费工·大轮船下锚 - 稳稳当当·大麻籽喂牲口 - 不是好料·大门口的春联 - 年年有·大门口吊马桶 - 臭名在外·大雁东南飞 - 趾高气扬·大门上挂扫把 - 臊（扫）脸·大雾天看山峰 - 渺茫·大眠起来的春蚕 - 满肚子私（丝）·大拇指卷煎饼吃 - 自吃自；自咬自·大年初一拜年 - 你好我也好；彼此彼此；彼此一·大年初一吃面条 - 移风易俗·大年初一吃窝头 - 不香·大年初一的袍子 - 借不得·大年初一翻皇历 - 头一回；头一遭·大年初一见了面 - 尽说好话·大年初一没月亮 - 年年都一样·大年三十的案板 - 家家忙·大年三十的烟火 - 万紫千红·大年三十看皇历 - 没期啦；没日子啦·大年三十晚上熬稀粥 - 年关难过·大年五更出月亮 - 头一回；头一遭·大胖子穿小褂 - 不合身·大胖子骑瘦驴 - 不相称·大胖子跳井 - 深不下去；不深入·大胖子跳橡皮筋 - 软功夫·大胖子推磨 - 杜撰（肚转）·大炮打群狼 - 一哄（轰）而散·大炮轰苍蝇 - 不够本钱；不够本；不上算；不合·大炮上刺刀 - 远近全能对付·大炮筒子 - 不转向；不会拐弯·大巧背小巧 - 巧上加巧·大热天吃炒豆 - 干脆；于干脆脆·大人不记人过 - 宽宏大量·大舌头读报 - 含糊其辞；含含糊糊·大石板上青苔毛 - 长不了·大石板压蛤馍 - 鼓不起劲来·大石头压死蟹 - 以势压人·大树底下晒太阳 - 阴阳不分·大树上吊个口袋 - 装疯（风）·大水冲了菩萨 - 绝妙（庙）·大蒜剥皮 - 层层深入·大蒜发芽 - 多心·大蒜调冻豆腐 - 难办（拌）·大铁锤敲铜锣 - 响当当；当当响·大厅中央挂字画 - 堂堂正正·大头鱼（鳕鱼）背鞍子 - 跑江湖·大腿上挂篷帆 - 一路顺风·大腿上贴门神 - 走了神·大腿上贴商标 - 走到哪宣传到哪·大碗盖小碗 - 管得拢·大网捕小鱼 - 劳而无功；有劳无功·大雾天放鸭子 - 有去无回·大象逮老鼠 - 有劲使不上；有力无处使·大象的鼻子 - 能曲能伸·大象呼吸 - 双管齐下·大象嘴里拔牙 - 胆子不小；胆子大；难办；好大·大象走路 - 稳稳当当；稳当当的·大雪落在大海里 - 看得见，模不着·大烟鬼拉车 - 有气无力；少气无力·大眼瞪小眼 - 面面相觑·大眼贼碰上仓老鼠 - 大眼瞪小眼·大雁吃莲秆 - 直脖啦·大爷和太爷 - 只差一点；差一点·大鱼嘴边的虾子 - 跑不了·大丈夫有肚量 - 能屈能伸·大轴里套小轴 - 话（画）里有话（画）·大字丢了横 - 冒充人；装人样·大嘴乌鸦吃食 - 一副贪相·大门上的对联 - 一对红·大门上插秧 - 有门道（稻）·大风地里点灯 - 难看·大风天的油灯 - 吹了·大水缸里捞芝麻 - 难找·大水冲了龙王庙 - 一家人不认一家人·大头针包饺子 - 扎心·大石沉海 - 一落千丈·大年初一串门 - 见人就作揖·大肚子罗汉写文章 - 肚里有货·大阴天吃凉粉 - 不看天气·大拇指头抠耳朵 - 进不去·大河里一泡尿 - 显不着·大河里淌下卧单来 - 刘（流）备（被）·大江里的水泡 - 渺小·大炮的性子 - 爱轰·大胖子作前滚翻 - 滚球·大胖子学游泳 - 浮力大·大胖子下山 - 连滚带爬·大海里的水 - 到哪哪嫌（咸）·大象口里拔牙 - 难办·大将军骑马 - 威风凛凛·大烟鬼的牙 - 黑啦·大米的弟弟 - 小米·大夫摆手 - 没治了·大雁跟着飞机跑 - 落后 ·小草鱼赶鸭子 - 找死·小葱拌豆腐 - 一青二白·小偷进衙门 - 没理·小偷进牧区 - 顺手牵羊(比喻顺便拿走人家的东西或顺势做某件事情)·小脚女人追兔子 - 越撵越没影儿(比喻怎么撵也跟不上)·小鸡吃碗碴儿 - 肚里有词(瓷)(比喻很有说的)·小鸡站在门坎上 - 里外叼食(比喻里外倒腾)·小孩儿爬楼梯 - 步步都是坎儿·小孩儿耍菜刀 - 不是玩艺儿(比喻危险，不能当儿戏)·小牛架大辕 - 光蹦得欢拉不上套(比喻只能指手划脚，来真的就不行了)·小鬼拜张天师 - 自投罗网·小米充黄豆 - 个头就不中(比喻不标准)·小秃脱帽子 - 头名(明)·小乏麻脸儿 - 好大的面·小炉匠拉抽屉 - 找他个错(栓)·小姑娘梳头 - 自便(辫)·小河上没桥 - 将就过吧(比喻勉强维持生活)·小河里撑船 - 一竿子到底(比喻一次完成，彻底完成)·小猫打呼噜 - 与众不同(比喻跟别人不一样)·小猫的胡子 - 摆设(比喻超过、压倒一般)·小碗儿吃饭 - 靠天(添)·小喇叭 - 吹了(比喻夸口。或指事情、交情破裂)·小媳妇突爹妈 - 没完没了(比喻没个头)·小婆子上吊 - 吓唬大的哩(比喻想办法去制服别人，使别人害怕)·小河里行船 - 平平安安·小朋友堆雪人 - 就地取材·小毛驴戴耳环 - 累赘·小秃跟着月亮走 - 谁也不沾谁的光·小公鸡害嗓子 - 不能再提(啼)了·小肚子搁暖壶 - 热心肠·小脚女人追兔子 - 超追越没影儿·小河里撑船 - 一竿子到底·小米充黄豆 - 个头就不中·小寡妇看花轿 - 干着急·小子玩泥巴 - 就撤就散·小鸡儿吃米 - 老点头·小巫见大巫 - 没了神气·小兔蹦到车辕上 - 充什么大把式·小卒儿过河 - 顶车用·小炉匠打铡刀 - 于的大活·小和尚念经 - 有日无心·小虾米熬菠菜 - 要多帅有多帅·小庙的神 - 没见过大香火·小老鼠钻进水壶里 - 光顾了游湖(壶)玩景啦·小孩儿吃甘蔗 - 越嚼越不味几·小孩儿见了娘 - 有享没事突一场·小日记子打呵欠 - 好大的曰气·小媳妇挨打 - 早晚有一顿·小媳妇买猪内脏 - 提心吊胆·小孩子摆神 - 代哄我，我哄你·小孩子没了娘 - 说来话长·小母鸡下蛋 - 急红了脸·小缸里抓王八 - 手到擒来·小壶里煮饺子 - 肚里有货倒不出·小车揽大载 - 力不能及；力不从心；心有余而力不足·小虫吃李子 - 心里肯（啃）·小虫子啃沙梨 - 暗里使坏·小船驶进礁石群里 - 进退两难·小瓷碗里数汤圆 - 明摆着·小鼎锅想炖大牛头 - 好大的胃口·小二黑结婚 - 新事新办；情投意舍·小贩卖气球 - 买空卖空·小缸里的鱼 - 没欢势劲儿·小港湾没有船 - 将就着过·小哥俩出师 - 各奔前程·小姑打碗怨媳妇 - 错怪·小姑娘逗娃娃 - 嘻嘻哈哈·小鬼门前告阎王 - 找错了衙门·小鬼敲门 - 要命·小锅里煮猪头 - 盛不下·小孩吹喇叭 - 口气不大·小孩拿辣椒 - 辣手·小孩玩喇叭 - 吹了·小孩子打架 - 常事；常有的事·小孩做戏 - 啼笑皆非·小耗子骂大街 - 贼喊捉贼·小耗子欺大象 - 全凭会钻·小河沟里撑船 - 杆子插到底·小和尚念经 - 有口无心·小胡同里赶猪 - 直来直去；直进直出；直出直入·小伙子扛大梁 - 浑身是劲·小鸡吃食 - 点头哈腰·小鸡碰上鹰 - 一个喜来一个忧；喜的喜，忧的忧·小脚婆娘过独木桥 - 摇摇摆摆·小鲤鱼戏水 - 吞吞吐吐·小马驹跟车 - 跑跑颠颠·小猫吃小鱼 - 有头有尾·小猫洗脸 - 马马虎虎·小庙里的鬼 - 进不得大殿·小庙里的和尚 - 没见过大香火；默默无闻·小拇指翘起 - 倒数第一；最后一名·小尼姑看嫁妆 - 今世无缘·小牛撅尾巴 - 来劲了；上劲·小朋友唱歌 - 同（童）声同（童）调·小铺子的蒜 - 零揪·小树掐尖 - 光出岔子；净岔于·小偷被抓 - 六神无主；处处挨打·小偷不经吓 - 做贼心虚·小偷打官司 - 贼头贼脑·小偷进牧场 - 顺手牵羊·小偷遇警察 - 心神不安·小偷做梦 - 想偷·小秃的脑袋 - 一毛不拔·小秃头上打蜡 - 又光又滑·小姓娃的话 - 句句真言；句句实话·小娃娃骑木马 - 愿上不愿下·小娃娃玩的皮球 - 一肚子气·小碗吃饭 - 靠天（添）·小屋里耍扁担 - 处处碰壁·小媳妇 - 难当·小随妇进婆家 - 忍气吞声·小熄妇坐轿 - 靠众人抬举·小虾米熬菠菜 - 真帅·小猪拱粮囤 - 记吃不记打·小猪枪食 - 吃里爬（扒）外·小卒拱老帅 - 将军；将了军·小卒子过河 - 有去无回·小孩摆神位 - 你哄我，我哄你·小孩的屁股，醉汉的嘴 - 难控制·小鸡吃黄豆 - 一口一个·小巷子赶车 - 转不过弯来·小蚊子打哈欠 - 好大的胃口·小猫打呼哈 - 与众不同·小媳妇回娘家 - 不离包袱
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鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前(难以回头/顶大车)
纸老虎---一戳就穿
小和尚念经----有口无心
鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前
纸老虎---一戳就穿
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纸老虎---一戳就穿
小和尚念经----有口无心
鸟入笼中--有翅难飞
锦上添花--好上加好
卒子过河--勇往直前(难以回头/顶大车)
纸老虎---一戳就穿
阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得
阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机
阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 　　阿斗式的人物——没能耐 　　阿二吹笙——滥竽充数 　　阿二当郎中——没人敢请 　　阿二满街串——吊儿郎当 　　阿哥吃面——瞎抓 　　阿婆留胡子——反常；不正常 　　阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏 　　挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 　　挨打的狗去咬鸡——拿别人出气 　　挨打的乌龟——缩脖子 　　挨刀的鸭子——乱窜 　　挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨 　　挨了棒的狗——气急败坏 　　挨了打的鸭子——乱窜 　　挨了刀的肥猪——不怕开水烫 　　挨了刀的皮球——瘪了 　　挨了霜的狗尾巴草——蔫了 　　挨着火炉吃辣椒——里外发烧 　　矮梯子上高房——搭不上言（檐） 　　矮子穿高跟鞋——高也有限 　　矮子打狼——光喊不上 　　矮子放风筝——节节高；节节上升 　　矮子放...
参考资料：
鸟入笼中--有翅难飞锦上添花--好上加好卒子过河--勇往直前(难以回头/顶大车)纸老虎---一戳就穿小和尚念经----有口无心
水滴石穿--非一日之功 早开的红梅---一支独秀 砌墙的石头--后来居上 王曦之写字--入木三份 关羽失荆州--骄兵必败 周瑜打黄盖--一个愿打--一个愿挨
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米南德成语?一则&br&Πολλο? τραπεζ?ν ο? φ?λων ε?σ?ν φ?λοι.&br&逐字翻译：&br&Many | of tables | not | of friends | are | friends.&br&正常：&br&Many people are friends of tables, not friends of friends.&br&也就是说：&br&很多人只是酒肉朋友，跟你吃吃喝喝，不很你真的是朋友。&br&&br&这句话第一次翻译的时候觉得都要死了。。。呃什么。。桌子的。。。什么很多桌子。。。呃是朋友的朋友？&br&&br&最后知道居然是这么具有现代意义的句子，觉得古人智慧真的很有前瞻性（还是人类从未进步。。），而且知道含义之后觉得整个句子的结构都很棒（废话。。）
米南德成语?一则Πολλο? τραπεζ?ν ο? φ?λων ε?σ?ν φ?λοι.逐字翻译：Many | of tables | not | of friends | are | friends.正常：Many people are friends of tables, not friends of friends.也就是说：很…
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对于这一类辩证问题，我只想说六个字：请联系上下文。
对于这一类辩证问题，我只想说六个字：请联系上下文。
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女子无才便是德。&br&哼╭(╯^╰)╮
女子无才便是德。哼╭(╯^╰)╮
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受邀。 &br& 我相信这句话。但我并不是研究能量学的人，无论用科学来验证。 &br& 但我的理解是：「当你真心想要一件东西」，即&b&当你对于某个事物的欲望真的非常强烈，强烈到你无时无刻不在为那个目标努力，你会想尽各种办法，你几乎是看到任何东西，都联想到你的目标，原本很普通的，你平时司空见惯的东西，你都可能会跟你的目标联系在一起，然后发现新的创意和办法，看起来就好像「全宇宙都在帮你一样」&/b&。 &br& 我很喜欢一句话：「给自己一点时间想清楚是否真的要做一样事，经过考虑后能说服自己，那一定去做，并把其作为自己生命的全部一样来做。你若像在水底下渴求空气一样渴求成功，你总是会成功的。」 &br& 是的，如果你像在水底渴求空气一样渴求一样东西，你一定会想到办法获得它的。关键是，你有多想要，你花了多少努力去做。 &br& ———— &br& 看到更新的问题的补充说明： &blockquote&比如你现在喜欢一个人，但是他并不喜欢你，是不是你付出足够的努力去让自己变成一个更好的人，并且坚持着真心想要跟他在一起的想法，你们就能真的在一起吗？&/blockquote& 我的答案是：并不是这样的。
《遇见未知的自己》这本书我也读过，但这类&b&「吸引力法则」强调的「真心想要的东西」，是事物的本质&/b&，而不是表面的东西。所以并不是你觉得你很爱很爱一个人，你很想很想跟某个人在一起，很努力去付出，就能两情相悦地在一起。你其实要的是幸福的爱情，按照吸引力法则，按照《遇见未知的自己》里面讲的，其实你应该真心相信你会遇到最适合你的人，会拥有美好的结局，而那个人是不是你现在喜欢的某个人，这就不一定了。另外，&b&感恩&/b&很重要。看到别人的幸福爱情，要懂得祝福。认真读完这本书吧，慢慢体会。这不是一下子就能明白的。书值得反复读，更值得你去经历和体会。后者更重要。
受邀。 我相信这句话。但我并不是研究能量学的人，无论用科学来验证。 但我的理解是：「当你真心想要一件东西」，即当你对于某个事物的欲望真的非常强烈，强烈到你无时无刻不在为那个目标努力，你会想尽各种办法，你几乎是看到任何东西，都联想到你的目标，…
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&blockquote&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&& 推翻帝制的中华民国元年、1912年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。若人人各顾其私，不以国事为重，或且从而破坏之，其国鲜有能幸存者。西谚曰，‘叛祖国犹舟人自穴其舟也。可不戒哉。
&/code&&/pre&&/div&&/blockquote&
推翻帝制的中华民国元年、1912年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：
国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死…
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假使这些完全无中生有的东西，你再帮他说一遍，你等于…你们也有责任吧？不要想着搞出个大新闻，就把我批判一番。将来在宣传上报道上有偏差，你们要负责。&br&
——1999年，史蒂夫.乔布斯，美国加州答记者问。&br&&br&&img src=&///b99abdc5439b_b.jpg& data-rawheight=&100& data-rawwidth=&100& class=&content_image& width=&100&&
假使这些完全无中生有的东西，你再帮他说一遍，你等于…你们也有责任吧？不要想着搞出个大新闻，就把我批判一番。将来在宣传上报道上有偏差，你们要负责。 ——1999年，史蒂夫.乔布斯，美国加州答记者问。
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刚看到找到马航残骸了，想起这段话：
马航370，管制雷达希望看到你，如果听得到，请保持现有高度，直飞目的地。我们为你申请直飞，大家都很乐意让你们第一落地。航路天气目前晴朗，目的地北京气温5摄氏度，有些冷，下机穿厚点。记得抱抱接你们的亲友，他们很爱你们。R.I.P
刚看到找到马航残骸了，想起这段话： 马航370，管制雷达希望看到你，如果听得到，请保持现有高度，直飞目的地。我们为你申请直飞，大家都很乐意让你们第一落地。航路天气目前晴朗，目的地北京气温5摄氏度，有些冷，下机穿厚点。记得抱抱接你们的亲友，他们…
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脑残少开口，人丑多读书。我的座右铭。
脑残少开口，人丑多读书。我的座右铭。
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依稀记得一句话：&br&停留在意识层次，那只是礼貌；进入无意识层次，那才是修养。（大意如此）&br&&br&刚在网上又搜到这么句话：&br&使文明的观念从意识层次进入无意识层次。&br&&br&这样参照着看，就能很好理解托翁了。
依稀记得一句话：停留在意识层次，那只是礼貌；进入无意识层次，那才是修养。（大意如此）刚在网上又搜到这么句话：使文明的观念从意识层次进入无意识层次。这样参照着看，就能很好理解托翁了。
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终于轮到我了&br&&br&1 当时美国的巧克力流行一盒16个还是多少个，味道多，外形和味道的联系不强，吃的时候味道是未知的；&br&2 其实电影中自己就做出了解释 ，他妈快去世的时候的对话&br& mama：”人生像一盒巧克力，你永远無法預知吃到什麼“ &br&gump：“妈妈总有办法把一些事情说得让我能明白”&br&&br&巧克力的未知是让gump能够理解的，gump到中年还保持对巧克力的惊奇感受...&br&要给儿子解释人生的destiny这个复杂问题..老妈就用了这句话&br&影片中的gump实际上挺理解“人生像一盒巧克力，你永远無法預知吃到什麼”的，他讲故事时每次用这句话都用的准确。&br&&br&理解了这个就很有感染力了，越平淡越有感染力
终于轮到我了1 当时美国的巧克力流行一盒16个还是多少个，味道多，外形和味道的联系不强，吃的时候味道是未知的；2 其实电影中自己就做出了解释 ，他妈快去世的时候的对话 mama：”人生像一盒巧克力，你永远無法預知吃到什麼“ gump：“妈妈总有办法把一些…
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谢谢邀请。三个部分先分别理解：&br&&br&1. &b&life is given to us &/b&&br&所谓诗就是某些地方总会有暗含的意思。这个句子如此简单以至于我开始并没有看出什么言外之意，不过，现在我觉得自己看出点儿了什么，却希望没有过度解读（over-interpreted）。个人认为，这里的关键词是given。诗人想说的是，我们的生命是无偿获得的。换言之，对于生命这么宝贵的东西，我们却没有付出任何代价。&br&&br&2. &b&we earn it&/b&&br&很明显这里的关键词是earn。同样明显的是，在本句特定的上下文中，这个词不是to earn money的意思。科林斯COBUILD英文词典给出的第三个义项是to gain or deserve something because of one's actions or qualities。我觉得这里应该取deserve之意。但是deserve在中文里可以有“值得”或“配得上”等对应意义。我以为正是口语中“你也配？”，“你配得上吗？”，“你不配......”，“他配得上英雄称号”等这个“配”字最能体现诗人要表达的意思。当然理解归理解，到了翻译的层面还是用“值得”一词好一些。&br&&br&3. &b&by giving it&/b&&br&这里的关键词是giving，跟前边的过去分词形成鲜明对比并构成呼应关系，这样使我们体会到了“诗意”。网上一搜就会发现，大部分都翻译成了“奉献”。这个没问题。不过，我想不应该理解成“把生命奉献给上帝”，或“献给共产主义事业”等口号。呼应之处在于，既然生命是无偿获得的，我们就应该无报酬地使用自己的生命（去做有利于人们的事）。&br&&br&总结（粗）：我们没有花钱或花任何代价就获得了生命，那在这个生命过程中只有抱着不计报酬去付出的态度才对得起当初的我们生命的开始。有生命才成其为人，是否配得上人的称号就看你怎么做，斤斤计较，还是无私奉献。&br&&br&总结（细）：既然生命是被给予，唯有奉献才值得拥有。
谢谢邀请。三个部分先分别理解：1. life is given to us 所谓诗就是某些地方总会有暗含的意思。这个句子如此简单以至于我开始并没有看出什么言外之意，不过，现在我觉得自己看出点儿了什么，却希望没有过度解读（over-interpreted）。个人认为，这里的关键…
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岁月静好，现世安稳。&br&&br&这是一句屁话。因为没有任何意义。&br&&br&而没有读过多少诗词歌赋的城镇青少年，就会拿来做自己伤春悲秋时候的最好注脚，常活跃于各大学校贴吧与QQ空间。&br&&br&但是这句屁话里的含义，却是绝大多数人追求的终极生活。&br&&br&在安静的时间里悠闲的过自己想要的生活。&br&&br&这也说明，大多数人，都做不到这一点。
岁月静好，现世安稳。这是一句屁话。因为没有任何意义。而没有读过多少诗词歌赋的城镇青少年，就会拿来做自己伤春悲秋时候的最好注脚，常活跃于各大学校贴吧与QQ空间。但是这句屁话里的含义，却是绝大多数人追求的终极生活。在安静的时间里悠闲的过自己想要…
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那个那事最开宗明义高逼格的解释说辞：&br&夫性命者人之本，嗜欲者人之利……情所知，莫甚交接。&br&——《天地阴阳交欢大乐赋》&br&夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳。&br&——《洞玄子》&br&&br&丁丁也有仁义礼智信：&br&夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低昂者，智也。是故真人因五常而节之，仁虽欲施予，精苦不固。&br&——《素女经》&br&&br&这个请自行理解：&br&此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神炁穴，内有坎离精。&br&——《金丹四百字》&br&&br&光棍活不长的科学解释：&br&以男下女，以神下气，颠倒相俱，阴阳相媾，斯神与气会，而根基立焉。否则神自神而气自气，气自气而神自神。神不得气，则无补神之物也。&br&——《道窍谈》&br&&br&晨勃的科学解释：&br&谁晓得无知、无识之际，才有一阳来复，恰如冬之生春，夜之向曙。蓦地一惊，无烟似有烟，无气似有气，由下丹田熏至心阙，使人如梦初醒。初醒之候，名曰活子时。&br&——《三车秘旨》&br&&br&老了身体不行了怎么办：&br&以后则在欲绝欲，在尘出尘，对境忘精，炼铅伏汞，赶退三尸、五贼，销磨六欲、七情。&br&——《后天串述文终经》&br&&br&打了一辈子光棍，也可以正气凛然地说：&br&妖人邪说妄指女人为鼎，淫垢为采取药物，取男垢精，女婚水，取败血为服食，诳人自诳，补身接命。故钟离祖云：“若教异物堪轻用，细酒羊恙亦上升”是也。金谷野人云：“铅汞从轻儿百秋，几人会得几人修？若教愚钝皆知道，天下神仙似水流。”此皆由鼎器之说不悟。&br&——《内炼金丹心法》
那个那事最开宗明义高逼格的解释说辞：夫性命者人之本，嗜欲者人之利……情所知，莫甚交接。——《天地阴阳交欢大乐赋》夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳。——《洞玄子》丁丁也有仁义礼智信：夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空…
先说结论：&b&很有可能不是王小波说的。&/b&&br&&br&王小波的文章里，谈愤怒的不少，谈痛苦的更多，但印象中从没读过有这样一句话。手头有一套PDF版的王小波全集，其中除了王小波本人的作品，还有他和李银河和友人的通信，亲友的纪念文章，一些研究文章等等。通过关键词搜索，没有找到这句话。&br&&br&&img src=&///8777983bff452fd73cb8dd421c1a52d8_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&///8777983bff452fd73cb8dd421c1a52d8_r.jpg&&&br&&img src=&///732e750a9e_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&///732e750a9e_r.jpg&&&img src=&///f4edf4bcdbb12_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&///f4edf4bcdbb12_r.jpg&&&img src=&///293d6afd39f4b4f673e46cc49921dfea_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&///293d6afd39f4b4f673e46cc49921dfea_r.jpg&&&br&后来我在网上找到了这句话的一个版本：&br&&br&&blockquote&人生惟一的不幸就是自己的无能。人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。&/blockquote&&br&我查找了前一句话，发现确有出处：杂文《关于幽闭型小说》。原文如下：&br&&br&&blockquote&所谓幽闭类型的小说，有这么个特征：那就是把囚笼和噩梦当作一切来写。或者当媳妇，&br&被人烦；或者当婆婆，去烦人；或者自怨自艾；或者顾影自怜；总之，是在不幸之中品来品&br&去。这种想法我很难同意。我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有&br&摆不脱的噩梦；&b&人生唯一的不幸就是自己的无能。&/b&举例来说，对数学家来说，只要他能证明&br&费尔马定理，就可以获得全球数学家的崇敬，自己也可以得到极大的快感，问题在于你证不&br&出来。物理学家发明了常温核聚变的方法，也可马上体验幸福的感觉，但你也发明不出来。&br&由此就得出这样的结论，要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。&/blockquote&&br&除此之外，没有在别处发现类似的文字。&br&&br&&img src=&///12fe8d18db233ccb009e9aacc435cd1c_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&///12fe8d18db233ccb009e9aacc435cd1c_r.jpg&&&br&这本集子没有收录王小波的全部作品，主要缺《黑铁时代》等未竟稿，以及剧本《东宫西宫》。我找出这些作品翻了一遍，时隔多年，阅读体验依旧愉快，但很遗憾还是没有找到那句话。&br&&br&以上是我的考证过程。结论是，在我掌握的现有资料里，并没有找到这么一句话。&b&因此这句话很有可能是臆造的。&/b&我猜测，也许是有人根据《关于幽闭型小说》那句话，借题发挥，又被媒体和大众以讹传讹，最终竟成为所谓“王小波语录“里最流行的一句。&br&&br&当然这仅仅是猜测而已。正如不能断言世界上不存在黑天鹅一样，断言一句话并不是出自某人笔下也是一件有风险的事。毕竟我的记性可能不好，翻书可能不够仔细，或者PDF版本有问题，任何一个环节都可能使我的结论不成立。所以，希望其他朋友能参与到这项考证工作中来，我已经做好了被打脸的准备。
先说结论：很有可能不是王小波说的。王小波的文章里，谈愤怒的不少，谈痛苦的更多，但印象中从没读过有这样一句话。手头有一套PDF版的王小波全集，其中除了王小波本人的作品，还有他和李银河和友人的通信，亲友的纪念文章，一些研究文章等等。通过关键词搜…
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首先贝克莱似乎并未说过这样的原句，而是说过一些类似的话，比如““因为一个观念的存在，正在于其被感知。”&br&&br&其实“观念的存在是因为它能够被感知”，这句话还真算不上唯心，我非常赞同这句话，因为人脑中的观念肯定是无法超越我们能够“感知”的现实世界的。不过如果再加上贝克莱所认为的：“精神的存在是感知不到的，但是虽不被感知到，贝克莱却说精神是存在的，”从而构成了“&b&精神之外，存在就是被感知&/b&”这个表述的时候，我们就看到这句话背后主观唯心的意味了。因为它首先承认了精神或心灵的存在是先验的、无法也无需被证实的，然后基于这种假设的基础之上，才有了“存在就是被感知”。不过在我看来，贝克莱主教之所以认为精神无法被感知是因为他认为人类没有一个感官可以直接感受到精神的存在，可为什么贝克莱又确信精神的确是存在的呢？这是因为他感受到了自己和他人的精神的存在，只不过这种感知是基于大脑复杂的分析推理机制，而这是一种高层次的复杂的认知模式，并不同于人类最直接的五感。所以贝克莱把感知的定义限定得比较狭隘了，才最终出现了类似“存在就是被感知”这样的说法。&br&&br&不过如果脱离了贝克莱的原意，“存在就是被感知”这句话本身其实是非常中肯的。现代科学中其实也暗含了这样一条假设，也就是——无法被探测到的物理性质可以被认为是不存在的。当然了，科学家们说话不会过于绝对，这里所谓的不存在是指当下的不存在，当下对我们而言的不存在；如果以后发现了，那么它就存在了，在那之前，我们可以先不予考虑这种物理性质。这是一种负责任的实事求是的态度，并且对未来和未知保留了足够的空间。&br&&br&那么单看“存在就是被感知”这句话有什么样的缺陷吗？答案有的，如果我们假设存在两个平行宇宙，两个宇宙之间是不能够被互相感知的，于是按照“存在就是被感知”的思路，那么平行宇宙就是不存在的，于是我们就出现问题了。存在究竟是一件以观察者为中心的事情呢，还是并不依赖于观察者的更为绝对的一件事情呢？我个人认为是后者，这在我的《&a href=&/.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&同化理论——存在变化与同化&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》中也有更加详细的讨论。 存在就是存在了，不论是否能被人类或者是其他物质所感受到，这种存在本身是一种非常自洽的行为，并不会因为无法被感知而推翻。但是从实用主义的角度出发，感受不到就意味着对我们而言没有用，没有用就可以不去管它，而假设这种东西不存在也不会对我们的实际生活有任何的哪怕一丝一毫的影响，既然如此，我们（作为观察者）便可以（主观地）&b&认为&/b&这种东西不存在，这也是符合“奥卡姆剃刀”背后的逻辑的。
首先贝克莱似乎并未说过这样的原句，而是说过一些类似的话，比如““因为一个观念的存在，正在于其被感知。”其实“观念的存在是因为它能够被感知”，这句话还真算不上唯心，我非常赞同这句话，因为人脑中的观念肯定是无法超越我们能够“感知”的现实世界的…
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&p&爱是想触碰又收回手。就像雨果说的，真爱发生在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。&/p&
爱是想触碰又收回手。就像雨果说的，真爱发生在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
&img src=&///c411ead79dd29ced4ed59f_b.jpg& data-rawwidth=&965& data-rawheight=&469& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&965& data-original=&///c411ead79dd29ced4ed59f_r.jpg&&最后周星星笑着说出了这句台词，可看到这我却怎么也笑不出来，对于至尊宝这个法力无边的神仙，当他终于明白自己爱着紫霞仙子的时候，却不能再爱了，一切都晚了。一生所爱的背景音乐响起，至尊宝背着金箍棒，眼睛闪着泪花转身离去，突然有一种直入心肺的悲哀与无奈，令人无所适从，心里空落落的，我不知道这是一种怎样的感觉，两个人明明相爱，却不能厮守终生的悲哀与无奈
最后周星星笑着说出了这句台词，可看到这我却怎么也笑不出来，对于至尊宝这个法力无边的神仙，当他终于明白自己爱着紫霞仙子的时候，却不能再爱了，一切都晚了。一生所爱的背景音乐响起，至尊宝背着金箍棒，眼睛闪着泪花转身离去，突然有一种直入心肺的悲哀…
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呃，提问之后，又去自行去找答案了，我真是有点欠抽。&br&考据结果如下：&br&「我死之后，哪管它洪水滔天」？&br&&br&「我死之后，哪管他洪水滔天」。这句话，很出名，被广泛运用但不限于贪官、为富不仁的资本家、地产商身上，比如06年&a href=&.cn/GB/2.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国经济时报&i class=&icon-external&&&/i&&/a&就把这句话用在@任志强 身上。&br&&br&那么，这句话，出自何处，原话是怎样的呢？上网找了一下，发现有类似疑问的人还真不少，找了两篇最好的。&br&一篇是小说爱好者（同好）@&a href=&/i/?st_mod=pb&fr=tb0_forum&st_type=uname& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&露易丝肯特&i class=&icon-external&&&/i&&/a&发于百度贴吧恶魔法则吧的&a href=&/p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《【科普】“我死之后，哪管洪水滔天”这句话的出处》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&还有一个是暨南大学的庄礼伟老师写的&a href=&http://zhuang.liwei./blog/static//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《“我们死后，将会洪水滔天”
》&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&&strong&&br&&/strong&&br&&strong&摘录整理如下：&/strong&&br&「我死之后，哪管洪水滔天」&br&这句话的原创者是谁呢？说法不一，有人说路易十四，有人说路易十五，有人说路易十六。&strong&在《中国还是能说不》这本书里，以愤怒而闻名的作者宋强&/strong&还绘声绘色地说：「（这）令人想起路易十四的名言：‘我死后，管他妈的洪水滔天’」。好像这句话是上个月他亲耳从那个路易那里听来的。不过，多数意见还是断定是路易十五说的。&br&&br&这是这句话&strong&第一次出现在中文世界&/strong&，但是，实际上原话并非如此。&br&&br&「我死之后，哪管洪水滔天」这句话的法文原文是「Après moi, le déluge」（英文：After me, the flood），但它的意思是「我死之后，将会洪水滔天」，与众所周知的「我死之后，哪管洪水滔天」有很大的不同，这是蹊跷之一。&br&同时我还查到另一个法文原文版本——「Après nous, le déluge」（英文：After us, the flood），它的意思是「我们死后，将会洪水滔天”。这个版本也很流行，甚至也很权威，但其中也有蹊跷，「我们」是谁？&br&「我们」是谁？再查，发现这句话其实也不是路易十五所说，而是他的情妇蓬巴杜夫人对他说的。我阅读了关于他们两个人的种种史传，觉得这句话更像是一个长篇故事的开头，是两个关系亲密的人之间的私语，整个故事的氛围，惶恐而哀惋。&br&&br&上述两个法文版本哪一个更接近历史真相？1997年版的《兰登书屋大辞典》认为路易十五的「Après moi, le déluge」，其实是改编自蓬巴杜夫人对路易十五所说的「Après nous, le déluge」，蓬巴杜夫人是真正的原创者。我做了一点查证，以为这个推断比较符合逻辑。&br&&br&还有第三种意见，认为国王版本（或情妇版本）是法国关于挥霍无度者的一句古老谚语，来源已经无考。但「我（们）死后，将会洪水滔天」怎么看都不像是一句谚语，这只是一个陈述或推测，&strong&结合法国的历史，这是一个非常准确的预言。路易十五和蓬巴杜夫人去世后，在路易十六手足无措、临急抱佛脚的改革中，法国大革命的洪水如期到来。&/strong&&br&&br&在路易十五（）时期，法国的财政状况一直起伏动荡，路易十五为政优柔寡断，凡尔赛宫被一种浮华而空虚的气息所主导。而在凡尔赛宫之外，资产阶级市民的力量不断崛起，私人经济的增长与思想启蒙运动为1789年的政治革命铺平了道路。&br&&strong&&br&&/strong&&br&&strong&「我们死后，将会洪水滔天」。作为路易十五的情妇兼政治顾问，蓬巴杜夫人为什么有如此不祥、如此准确的预感？&/strong&&br&蓬巴杜夫人是那个时代的一个著名的矛盾体。一方面，她挥霍无度引起人民愤慨，另一方面她热衷于与启蒙运动思想家交往，为后者提供庇佑和资助，被后者视为「我们的人」。正是由于在启蒙运动中浸淫颇深，蓬巴杜夫人一方面享受到作为「思想先锋」一分子的时髦、冒险的乐趣，同时也深深感受了恐惧和威胁（这是她那个懵懂的情夫国王所不能领悟的），毕竟她身属的正是启蒙运动要打倒的权贵阶层。&br&路易十五时期是启蒙运动空前活跃的时期，孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭这「四大天王」引领着思想风潮，绝对王权受到质疑，自由、平等、博爱理念广泛传播。在日后政体上的共和国出现之前，一个思想上的共和国的轮廓，已然浮现，并且这个思想共和国毫不讳言要剥夺国王的专制权力。被启蒙思想家视为是「我们的人」的蓬巴杜夫人，可能是法国当时知识修养程度最高、掌握社会信息量最大的女人，她了解得太多，也明白得太多，对“呼喇喇似大厦倾」的惶恐，在她那颗聪明的大脑中挥之不去。&br&此外关于「我们死后」这样的话题，也与蓬巴杜夫人长期身体病弱、因竭力侍奉君王而身心俱疲有关。1757年11月，法奥联军在与普鲁士军队作战中惨败，蓬巴杜夫人目睹内忧外患，加上对法国战败她也负有一定的决策责任，因而灰心、无奈地对路易十五讲出了以下这句著名的预言：&br&我们死后，将会洪水滔天。&br&&br&问题是，为什么这句话会讹变成语义完全不同的“我死之后，哪管洪水滔天”并且附会到路易十五头上？更重要的是，为什么这句被编造出来的“历史典故”会在后世一代代被压迫人民和弱势群体中如假包换地流传？&br&第一个把“我们死后，将会洪水滔天”偷换为“我死之后，哪管洪水滔天”的人，一定是一个社会运动的策划天才和鼓动天才。&br&&strong&已在地下的路易十五百口莫辩，而这种“栽赃”其实很符合民心，作为沉湎于酒色的腐败王权的形象代言人，路易十五用他的行动展现了“哪管洪水滔天”这种无耻者无畏的心态。在他去世15年后，1789年，法国果然就洪水滔天了，并且还带着几分扭曲和暴烈：恐怖主宰了革命，拿破仑的民族压迫主宰了欧洲。&/strong&&br&“我死之后，哪管洪水滔天”这种狂妄无忌、无药可救的宣言，只有彻底的昏君和政治上的低能儿才会脱口而出，史上的枭雄们才不会这么傻。更可能的是，他们才不会这么想，他们关注的往往是一世而二世直到“千秋万代”，在公开场合，他们还常常许给群众“美好的明天”。&br&“我们死后，将会洪水滔天”这句话，则袒露着对身后审判受罚的担心（在圣经中，洪水是神对人类的惩罚），惶恐中夹杂着懊恼、后悔。应当说，说“我们死后，将会洪水滔天”的人，还是有救的，因为他们在乎身后的历史审判。而为了堵住洪水，一些末代掌权者也曾“良心忽至”，加入到改革者行列。&br&不过历史也常常对这样的“改革”露出诡异的表情：路易十六的激进改革（他曾有“激进改革家”或“忽然改革家”的名声）和晚清政府临急抱佛脚式的“新政”，只能是让自己灭亡，并引发长时间的天下大乱、刀兵之灾。因此当一个政权尚有威信时，应及时推进改革，毕竟洪水崩堤般的“转型”或“变天”，对于全社会来说，代价还是太大了一些。&br&&br&&b&所以，归根结底，我们常常引用的这句“我死之后，哪管它洪水滔天”，是国人自行发挥改变，然后栽赃给了一个死鬼。就好像将孔圣人云来云去的“以直报怨，以德报德”误传为“以德报怨”一样。&/b&&br&不过，现在还有谁知道空穴来风的原意为“消息和传说不是完全没有原因的”，大家都把这个词误用来比喻“消息和传说毫无根据”，怎么改变呢，这又是另一个话题了。&br&博文链接&a href=&/after-us-the-flood.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&「我死之后，哪管它洪水滔天」？&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
呃，提问之后，又去自行去找答案了，我真是有点欠抽。考据结果如下：「我死之后，哪管它洪水滔天」？「我死之后，哪管他洪水滔天」。这句话，很出名，被广泛运用但不限于贪官、为富不仁的资本家、地产商身上，比如06年就把这句话用在@任志强 身…
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金钱如粪土，友谊值千金
金钱如粪土，友谊值千金
“你傻呀！”&br&&br&人财两空之后，被说了，却无力反驳。
“你傻呀！”人财两空之后，被说了，却无力反驳。