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核雕名家简介
夏白眼明宣德年间（年）人，因擅长橄榄核雕之技，被誉为“一时圣手”。当时的皇帝朱瞻基酷爱核雕，因此对他极为赏识。明朝的高濂在《遵生八笺·燕闲清赏笺》中记载：在明朝宣德年间，工匠夏白眼所雕刻的各种东西，如乌榄核上雕了十六个娃娃，形状只有半粒米大，眉毛、眼睛，喜和怒都具备。又如雕的荷花上九只白鹭飞跑的样子，雕在方寸的小核上，可说是绝一无二的精品。时间流传久了，人们便把它珍藏起来，当成留世的一件宝物。在文章的最后，他称夏白眼的作品为“一代奇绝”。湛谷生广东增城新塘乡人，清咸丰年间著名橄榄核雕艺人。据说，“雕刻的工具全是自制，雕刻的手法也很独特。雕刻时，先把橄榄核含在口内，待湿透后才取出。每遇晴天早上，便对着东边的窗台，让阳光照射着，精雕细琢。正午以后，他就休息了。这样每天只刻三四个小时。”如今，在增城县博物馆，珍藏着雕刻家湛谷生于咸丰四年（1854年）他53岁时的作品《苏东坡夜游赤壁舫》。 这件精美的艺术品的主体是一个小画舫，长45毫米左右，工艺十分精巧，所雕的人物情态各异，栩栩如生；舫中置一桌、３人围案而坐，旁边还蹲着一个书童煮茶，船后有船娘把舵，船的两旁有８扇通花窗，皆可开合；船头的小链条也以橄榄核雕成，环环相扣，船底刻有苏东城《前赤壁赋》全文共537个字；船舱上有两扇可开可关的小花窗，舱前两边都开有小门，船舱镂成两层，拾级可下，船尾高挂一盏风雨灯，让人油然而生羽化之思。在2005年北京翰海的春拍上，他所雕刻的一件“清核雕先贤人物串”108粒以134.2万元的高价成交，开创了核雕拍卖的新纪录。这串核雕颗颗大小匀称一致，包浆圆润成棕黄色，每颗果核上所雕皆是秦汉至明初的忠臣良将、诗人儒士等共108位。每颗果核上还用阳文雕出人物的姓名，每个字约2毫米，字字清晰规整，让人叹为观止。杜士元清乾隆年间苏州吴县人，是擅长雕刻橄榄核舟的奇人。有关杜士元雕刻橄榄核的史料记载只有零星碎语，称有“穷极工巧之能事”，当地人称他之为“鬼工”。《履园丛话》记载杜士元所雕核舟，每枚值银50两。即使如此，人们依然趋之若鹜。因他的技艺高超，被乾隆帝征召至启祥宫，让他专为皇宫服务。据说他因被禁于皇宫之中，终日闷闷不乐，后来佯装疯癫，才被放归故里。常熟市博物馆有枚迄今仅见的杜士元制《渔乐图》橄榄核舟。核舟呈深枣红色，雕刻者就着橄榄核天然外廓弧线随形而雕刻出船底与船篷。橄榄核舟上，舱、篷、舟楫齐全，篷上镂空的鱼篓，船中数人大如米粒，有人晒网，有人烹茶，有人闲坐观天，一幅船上渔家其乐融融的生活场景。核舟底有“乾隆乙丑（1745年）造，仙传杜士元”行书雕款。此外，核舟另作水浪状象牙底座以作承托，座底还有行书雕款：“皮肉生来有益长，其中将他造船行。网船家家多子孙，渔翁得乐尝端阳。”陈祖章广州人，清乾隆年间入宫。陈祖章以牙雕闻名天下，但其橄榄核雕之技同样让人叹为观止。核雕中工艺精湛，难度更高的是雕刻核舟。在核舟作品中，《东坡夜游赤壁》历来是雕刻工艺家们常用的题材。至清代，广东的宫廷工艺家陈祖章在学习、借鉴前人的基础上，创作《东坡夜游赤壁》核舟，并在技艺、内涵上都有所发展，人物除苏东坡外，有客人、客妇、艄公、书童等7人，个个刻画精致，人物神态自然、宁静、超逸。陈祖章的核舟有一件传世，现藏于台北故宫博物院。上海文化出版社的《国宝大观》上是这样介绍的：“此舟呈稍深的橘红色，高1.6厘米，长3.4厘米。舟上设备齐全，舱中备有桌椅，并摆着杯盘菜肴，小窗镂空，可开可闭。舟上八人，异彩纷呈，为苏东坡泛舟夜游赤壁故事。舟底镌刻着细字《后赤壁赋》全文，下有‘乾隆丁巳五月臣陈祖掌’款。”封锡禄嘉定人，以精于橄榄核雕而著称于清乾隆朝。根据历史记载，他的代表作是橄榄核雕《草桥惊梦》，表现的是当时的乡间夜景：疏柳藏鸦，柴门卧犬，茅舍俨然，乡民罗列，所有这一切全都在一枚小小的橄榄核上得到了完美地体现。其构思之精巧、布局之严谨、神韵之丰满、人物之悠然，让人叹为观止。殷根福苏州著名橄榄核雕大师，吴县舟山村人，其刀法雄健、形简意赅，世称“殷派”。殷根福初学竹雕，继学牙雕，再学核雕。在上海老城隍庙开设永兴斋，出售竹雕牙雕艺术品。一次偶然的机会，他从广东船工中获得一些橄榄核，精心琢磨以后，决定随形设计，用以雕成罗汉头像，为此，他专程去罗汉堂内观察罗汉形象，雕塑成后串成手串，在店内销售，很受民众的欢迎。艺品一上市，旋即售空。此后，他专事核雕，专雕罗汉头像，并成为殷氏的独特艺术品。当时，上海仅此一家。以后，殷根福所雕的罗汉头像，成为风行一时的核雕艺术品，求购者络绎不绝。殷根福刻制的罗汉头像，挺刀爽劲，厚朴凝重，脸部表情自然，双眼传神，十八个罗汉个个不同，神采各异，形象生动，被誉为“殷氏罗汉”。殷氏开创的罗汉头像与以往的雕刻相比亦有所创新。以往的雕刻技艺在雕刻前都要画个草图，如园林、人物、花鸟、走兽等，然后按图雕刻。而殷氏罗汉则无需画图，只要吃准五刀，即鼻头一刀，眼睛两刀，耳朵两刀，是为“定位”。他的技艺后来传于儿子殷荣生、女儿殷雪芸、弟子须吟笙等人。殷雪芸 （）女，吴县舟山村人。自幼随父学橄榄核雕。抗日战争后停工。1972年苏州工艺美术局发现她有独特技艺，安排她到苏州工艺美术公司专做橄榄核雕，并培养了董兰生等艺徒。1978年橄榄核雕作品曾参加全国工艺美术展览，1979年又去西德、法国展出。作品有《寿星》、《三星》、《十八罗汉》等。须吟笙近代核雕名家，1924年生人，写意罗汉头的鼻祖，罗汉头的山峰，尚健在，苏州光福舟山人，是苏工核雕殷派第二代传人，师从殷根福（？-1940），和殷根福之儿子殷荣生、女儿殷雪芸同时学艺橄榄核雕刻，作品有橄榄核雕《杨家将》三件须老先生已经八十多岁，少有作品上市，其实须老先生还雕东西，但只是为了应付宣传做做样子而已，眼神和腕力多有点不从心了，由于年龄的关系雕的东西和以前的也有了些差距，但须老先生的地位是不可以否认的，他的罗汉头可算殷前辈十八罗汉雕刻开派以来十八罗汉头雕刻的一个里程碑，现在的一些新人，包括一些所谓名家除了继承还是继承，没有一点点的发扬，须老先生的东西不多，新的几乎不出，现在仿他工的人也不多，因为须老先生的工艺境界已经不是常人能仿。他的作品已经很难觅得。我去了数次也未能如愿。到是在民间还能看到他的作品。他的罗汉头受到舟山所有雕刻者的肯定。殷丽娟是须吟笙的唯一在舟山工艺品厂一带一出来的徒弟（这一点鲜为人知）。其早年从事过木雕、石雕、牙雕，等。在橄榄核雕中除了雕刻罗汉头之外还有伟人头像为大家所知，还有一些其他题材的单子，但留存的已经很少。曾在舟山工艺品厂成立后在其中指导厂中学徒，可以说现在青壮年的雕刻者基本上都被其指导过。（本名录不分先后，下边名录按整理姓氏拼音首写字母排序）曹福英 女 曾用名：赵福英，艺名：英英
中国工艺美术学会会员：苏州市工艺美术学会会员；苏州舟山核雕行业协会会员；助理工艺师 自小学习苏绣；07年弃针操刀随苏州核雕名家李建丰做起了橄榄核雕刻；由于有着多年的绣艺，加上个人悟性。很快在核雕刻上成功地利用自已的苏绣技艺，形成了个人独有的风格；在核雕界有了一定的声誉；08年10月周庄国际艺术品博览中心成立特地到光福请她去现埸表演核雕手工操作，得到了很多行家的赞赏。2010年东渚百匠街开街仪式再次受到苏州电视台的邀请，做了电视节目采访表演。再次得到了很多玩家的赞赏；同年参加了苏州工艺美术行业的专业培训，顺利通过了助理工艺师的职称考核。现在在光福建丰核雕坊主要负责样品试制及技术指导。陈敏，殷晓红（伉俪）1969年生，四川人，85年在苏州当兵，当时就很喜欢核雕，退伍以后就留在苏州从事核雕雕刻与研究。在核雕世家里其技艺得到了很大的提高，后又在众多核雕名家的大力指导下和自己不断的努力以与创新险在业界特别是上海闯出名气，并创出了自己的独特风格。其作品有浮雕十八罗汉，观音，大弥勒等，曾获 江苏省工艺美术学会会员，苏州市工艺美术学会会员2006年核雕作品“香炉”获得第40届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院陈蓉芳1987年出生于核雕之乡光福舟山。跟哥哥周义清学习橄榄核雕。至今从事核雕也有多个年头了；由于勤奋好学。大有“青出于蓝而胜于蓝之势”，每一件作品她都用心雕刻、追求质量而不是数量，其作品中蕴涵了江南女子的特有细腻与1987年生于舟山村，周建兴的次女，周义清的妹妹，自幼受父兄艺术熏陶 ，其主要作品有“十八罗汉”、“弥勒”等。 曾获 ，苏州市吴中区工艺美术学会会员助理工艺师陈爱玉
1970年生于舟山，跟朱晓龙，从事核雕的学习和雕刻，使用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气，在其作品千里走单骑上就能体现出他的与众不同，所以他的阿关公受到众多核雕爱好者的喜爱。代表作品有关公读春秋、钟馗，老子出关，布袋和尚以及众所周知的千里走单骑 陈伟强男 日出生于核雕之乡苏州市吴中区光福镇舟山村，因为从小的耳濡目染，从小就对雕刻艺术喜欢有加；一直有着一种做雕刻的向往。1983年毕业于塘村中学；1984年进入了一直向往的舟山工艺厂学习雕刻；后来跟本村核雕名家宋水官学习橄榄核雕刻；二十多年来一直在雕刻着曾经让很多人不屑一顾的所谓的雕虫小技核雕；核雕刻技艺众人称道。苏州市工艺美术学会会员；舟山核雕刻行业协会会员；代表作品有体现苏州风格《十大园林》；吉祥如意的《龙凤呈祥》，十八罗汉，弥勒佛等。
陈素英女，1958年出生，工艺美术师，现为中国民间文艺家协会会员、江苏省民间艺术家协会会员、苏州市民间艺术家协会理事，核雕项目市级非物质文化遗产代表性传承人。
自16岁学艺从事象牙、橄榄核等雕刻已有30余年，擅长橄榄核透雕系列核舟、山水、亭台楼阁及圆雕人物，经长期探索、实践形成了自己独特的核雕艺术风格。刀工隽秀、线条流畅、精细入微、作风写实的“陈派”，驰誉海内外。明代魏学伊的《核舟记》一文，记载了明代天启年间常熟艺人王叔远用一枚小小核桃雕出一件《东坡泛舟赤壁》的核舟。核舟精细入微，人物神态逼真传神，令人叹为观止。然而，除原收藏在台北故宫博物馆外，其技艺已经失传。为振兴民间艺术，发扬民族优秀文化传统，遂萌发了复刻核舟的计划。在学习、借鉴明王叔远的核桃雕、清陈祖章的橄榄核雕《东坡夜游赤壁舟》的基础上，博采众长，南北兼容，历经三年创作了《苏东坡泛舟赤壁》，过后结合中国的传统文化又创作了《八仙过海》、《渔家乐》、《戏舟》等系列橄榄核透雕舟几十种。《核舟记》的复活在艺术届和收藏界激起了强烈反响。为纪念苏州成功举办世界遗产大会，精细制作的《虎丘》层次分明，韵味深厚，在技艺、内涵上都有所发展和创新。作品在国际性艺术节上屡屡获奖。《苏东坡泛舟赤壁》于2002年杭州国际民间手工艺术品展上获金奖，且连续在、年上海国际艺术节暨中国工艺美术大师精品博览会上获金奖；2004年作品入选苏州市“五个一工程”优秀作品奖；于2005年获中国工艺美术大师精品博览会组委会颁发的“创新艺术金奖”；作品《闹元宵》于2006年第三届中国民间工艺品博览会金奖。
陈涤非徐州人,年过而立,因多种原因喜欢上了橄榄核雕刻,孤身一人不远千里,到苏州投师于核雕大师丁国良,又受多位高手的指点,在罗汉雕刻上有了自已独特的风格,颇受客户喜欢.陈源宝艺名仲庸 生于湖南-祁东-百吉乡，工作室为百吉，自幼热爱雕刻。在核，牙，果，小叶紫檀、象牙等各种雕材都有建树，工作室雕刻的作品落款为百吉，亲自雕刻的橄榄核落款为仲庸 。 陈亮亮男（1985生）2003年师从胡君伟，代表作有：七情六欲。
陈纪元男（1972生）
86年开始学习核雕，04年投于周雪官门下学习须派风格；代表作有单面十八罗汉。双面罗汉手链。
陈云华男（1966生）89年师从殷丽芬；多次在全性工艺大赛上获得多个奖项。
崔新刚：男，1975年出生，黑龙江哈尔滨人，现定居山西。为人豪爽，喜结交民间艺人。自幼酷爱绘画至此坚持不辍。95年毕业后从事竹雕刻并精益求精。后远赴苏州在建丰核雕坊拜师学习橄榄核雕刻技艺并学有所成,参加了苏州市工艺美术学会；现成立了新刚核雕坊，致力于核雕事业的传承和推广，擅长雕刻十八罗汉及弥勒佛等传统佛教类题材。丁惠荣生于：50年代初，早时从事书画，后进入雕刻厂搞设计工作，现已经退休在家。闲不住的丁先生拿起了雕刻刀在橄榄核上玩起了书画丁国良出生于香山匠人聚集之乡--太湖度假区舟山下中村。丁国良从14岁开始学木工手艺，核雕是舟山村的传统手艺之一。但在上世纪80年代，核雕只是作为一种手工艺品向国外出口，在国内销量很少。因此，丁国良虽然也正式拜师学了一年核雕，但并没有将其作为谋生职业。1998年的一场车祸让丁国良成为了三级残疾，同时也给他开辟了另一条人生路---核雕。&这条路与其说是自己选择，不如说是无奈中逼出来的。&在出了车祸后，无法再从事外出的木匠行业，而这门埋头苦干的核雕手艺特别适合行动不便的他，因此他重新捡起了这门几乎荒废了二十年的手艺。
由于腿残疾行动的不便，也给丁国良带来了一个好处：比较静得下心来在方寸之间琢磨手艺。核雕主要讲究手法，丁国良拿着一套刻刀在橄榄核上刻下罗汉的整个面部，罗汉的眉、眼、发、口、唇等面部器官都清晰可见，特别是罗汉的牙齿细如发丝，也是仔细地一个个地刻出来。雕刻者的手艺是影响核雕价格的重要因素。丁国良经过几年潜心研究，雕刻水平在核雕界小有名气，他的作品是用纯刀工雕刻，不打磨，不抛光，已经自成一派；在苏工核雕艺人中成为了具有代表性的一个。凡是有他名字的核雕在同类产品中价格已经高出一截。他的作品已经必须付了订金，才能拿货。他雕刻的作品单面十八罗汉采用大籽铁头核，选料精良，大小一致，颜色相同，具有很高的收藏价值! 是送礼、收藏之上品
现年68岁的都传恭说,他从9岁开始跟祖父都兰桂学习书法、绘画、核雕、篆刻等,后来,渐渐对核雕产生了浓厚的兴趣。下学后就工于潍坊嵌银厂,心里始终放不下的还是核雕。他创作的作品“乾隆下江南”、“九龙戏水”、“十八罗汉”等受到人们的好评。其中最经典的是他用核皮刻制船上的锚链30多环,每环米粒大小,环环相扣,活动自如。还把核雕作品镶嵌在小屏风、红木百寿杖、鼻烟壶等各种红木器具上,观者无不惊叹。都传恭说,民间艺术大师称号是对自己的鼓励,他更希望将手艺传给热爱民间艺术的年轻人。几十年来他授徒若干,书写了核雕的教学资料,到全国各地做现场表演。董兰生1972年18岁时进入苏州工艺美术厂当学徒;师从名家殷雪云; 师傅殷雪云是舟山村人，其核雕技艺也来自祖传。而董兰生却不愿将自己的微雕技艺仅仅局限于小小的橄榄核上，于是，椰子壳、胡桃壳、象牙都成了他尽情挥洒才艺的“战场”。椰壳雕《四景宝盒》、胡桃雕《苏州园林》、象牙雕《松鹤长青》等一大批作品，先后获得全国旅游工业工艺品创作设计二等奖、江苏省一等奖和全国创作设计优秀奖。他的橄榄核雕《鉴真东渡船》，收藏到了苏州工艺美术博物馆中;这枚不起眼的核舟。在高倍放大镜下，核舟的每个细节一览无余。船头甲板上，11个水手正在忙碌着出航前的准备，有的遥望天际风云，有的俯首观察海潮，有的潜心研究海图，有的正在解缆起锚……每人神态各异，栩栩如生。前甲板后矗立着三进两层舱楼，两旁各有高2毫米，宽3毫米的小窗5扇，每扇窗户又雕有12个细如蚊足的窗棂，用绣花针轻轻拨动，开合自如。透过窗户，居然还有11个或站或坐，形态各异的和尚。沿着窄如蚁道的走廊，转到了后艄，眼前是另一番景象。一名小沙弥在炉前执扇鼓风，烹茶煮炊；两位长者对坐搏弈，鏖战正酣；另有两人俯身观战，兴味盎然。二层的旗楼上是海船的主人——鉴真和尚及两旁的比丘、法进、昙静，双手合十、慈眉善目。这艘橄榄核舟长38毫米，宽16毫米。的确比明朝王叔远80毫米的作品小多了。纵观全貌，只见船首高挑，高屋建瓴，船舷四周浮雕各种精美的花纹，雍容华贵；细观舱顶，小如针孔的瓦片历历可数；舱楼四周，梁柱细如发丝；35位芝麻大小的人物清晰可辨。船上门窗桌椅俱全，樯桅缆舵皆备，更有以橄榄核片另雕出的二面樯帆薄如蝉翼，却显得气势雄伟。
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