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这是什么意思?
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发现oracle关机
用root账号登陆aix
然后su -oracle
结果有下面的错误
A specified flag is not valid for this command.
这是什么问题引起的?
[ 本帖最后由 horizon 于
10:14 编辑 ]
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你的命令有问题
su - oracle
招聘 : 论坛徽章:25
呵呵。少个空格。
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以后要仔细啊
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不好意思了
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............
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楼上的好多马甲号。。。。
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标题：“\t”这个是什么意思啊？
等　级：新手上路
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结帖率：100%
&&问题点数：0&&回复次数：9&&&
“\t”这个是什么意思啊？
&char name[5][9]={&张三山&, &李四季&, &王五魁&, &刘六顺&, &赵七巧&};
&for(i=0;i&5;i++)
&printf(&\n%s\t&,name[i]);&&&&&
&&/*name[i]代表该行数组元素的首地址*/
&&getch();
这里面的“char name[5][9]={&张三山&, &李四季&, &王五魁&, &刘六顺&, &赵七巧&};”的”[5][9]“代表什么啊？
“\t”这个是什么意思啊？
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等　级：贵宾
威　望：27
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\t 相当于按键盘上的Tab键
”[5][9]“是数组每维的大小,可以这么理解
char name[5][9]定义了一个二维数组,可以看成是一个5行9列的表格
从BFS(Breadth First Study)到DFS(Depth First Study)
等　级：新手上路
帖　子：49
“\t”这个是干什么用的呢
来　自：外太空
等　级：论坛游民
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专家分：82
相当于键盘上的&Tab&键的功能
每个人都是蛤蟆,只是井的大小不同罢了.
沙石下的泉水,挖得越深,泉水越清.
等　级：新手上路
帖　子：49
等　级：新手上路
帖　子：119
是一个转义字符&&&&&\n是换行
等　级：新手上路
帖　子：11
/t是水平制表(跳到下一个Tab位置)
等　级：新手上路
希望楼主看看C的书籍，感觉你没看就写程式了，佩服啊~~
等　级：新手上路
帖　子：37
来　自：无泪之城
等　级：新手上路
帖　子：202
一向年光有限身等闲离别易消魂酒筵歌席莫辞频满目山河空念远落花风雨更伤春不如怜取眼前人
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答案最少得6个字哦~
本周答题数
1,O/D意思一般的自动变速器有三挡式和四挡式两种，四挡又称为超速挡，英文“OVER DRIVE”简写O/D，再往下是三挡、二挡或一挡（又称为L挡）。 平时在巿区内行驶关闭O/D键，是可以省些油。 在高速公路上高速巡航时，可选用O/D挡，可节省燃油。 简单的原理就是在是在你关闭O/D挡的情况下，那个指示灯是熄灭的，如果把那你钮按下去，指示灯就会点亮了。如果在这灯熄灭的时候，汽车正常行驶，而且是正常符合（正常符合也就是没有大坡和大阻力），稳加油，发动机就会在2000r/min时加一个挡，一直加当四挡。如果将这个钮按下，指示灯点亮，在正常路况下，发动机就会在每分钟2800r/min的时候加一个挡，但是当O/D挡启动的时候，汽车就会减少一个挡，也就是没有四挡。所以你在O/D挡开启的状态下跑高速，也就是三挡跑高速，一定费油，而且噪音大。 还有就是在O/D挡关闭（也就是O/D指示灯熄灭的时候），正常行驶，行驶过程中，将O/D挡按下，汽车就会强制降挡，以提高发动机转速，提升动力，方便超车使用。如果在行驶中，你深踩油门，也会产生与按下O/D挡一样的效果，就是强制降挡。
网友回答(2)
本周答题数
一般的自动变速器有三挡式和四挡式两种，四挡又称为超速挡，英文“OVER DRIVE”简写O/D，再往下是三挡、二挡或一挡（又称为L挡）。 平时在巿区内行驶关闭O/D键，是可以省些油。
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回复提交成功这是什么意思啊？_百度知道
这是什么意思啊？
我男旦法测盒爻谷诧贪超楷朋友在家的时候一天给我发N个短信，一去外地连个电话都不给我打，短信也不发，他说他那没有交话费的，发短信太贵，打电话更贵，上QQ也不回我消息，我给他打电话问他他说不是他上的，我要他密码他也不给我，我给他打电话也只是聊几句就催着我挂，嫌话费太贵，总是说工作忙，没时间（他在剧组工作，是很忙，那也应该有打电话的时间吧！我是他女朋友，给我打个电话不至于这么难吧？）这是什么意思啊？他是不是和我只是玩玩啊？我应该怎么办啊？
提问者采纳
天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。 自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。 圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。 天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。 出自《道德经》老子第五章： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 天地不仁，以万物为刍狗 崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后，《老子》的一句话不胫而走，这句话是“天地不仁，以万物为刍狗”。人们的理解大概是：“天老爷，你真不仁，竟然如此糟践百姓！”这种理解符合《老子》的原意么？ “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自今本《老子》第五章。传说中的河上公（有人以为是汉文帝时人）有注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”“天地生万物，人最为贵。天地视之如刍草、狗畜，不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩，只是任自然，将万物看作草和狗。王弼注：“天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为。造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足旦法测盒爻谷诧贪超楷以备载。天地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗。无为于万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。若慧（通惠）由己树，未足任也。”（据楼宇烈《王弼集校释》，中华书局1999年版）王弼之意，也是以为天道任自然而已，并不加惠于物。而万物各自有所用，如兽吃草，人吃狗之类。 名满天下的胡适先生，其《中国哲学史大纲（卷上）》（商务印书馆1919年初版）中，有对《老子》这句话的解释，提出了两种说法：第一种，就是王弼说，那就是将仁解释为慈爱；第二种，则作了哲理上的推阐，说： 仁即是“人”的意思。《中庸》说：“仁者，人也。”《孟子》说：“仁也者，人也。”刘熙《释名》说：“人，仁也；仁，生物也。”不仁便是说不是人，不和人同类。古人把天看作有意志，有知识，能喜怒的主宰，是把天看作人同类，这叫做天人同类说。老子的“天地不仁”说，似乎也含有天地不与人同性的意思。 接着，胡适又说：“人性之中，以慈爱为最普遍，故说天地不与人同类，即是说天地无有恩意。”这就把两种不同的说法统一起来了。最后，胡适盛推他理解的老子的这个观念，说:“老子这一观念，打破古代天人同类的谬说，立下后来自然科学的基础。” 1922年，梁启超在《先秦政治思想史》前论第二章“天道的思想”附录二“天道观念之历史的变迁”中，也认为老子的话表现了对天的信仰的动摇，开启了后来荀子的天论思想。 锺泰先生的《中国哲学史》第一编第三章有附文《〈老子〉天地不仁以万物为刍狗解》（商务印书馆1929年初版），对此有所驳正。云：“吾统观《老子》全书，知其说之出于穿凿，未足据为定论也。”其下就从三方面来阐述：首先，从语言上来看，所谓“仁者，人也”的说法，是求其语源，不是等义。“‘人’字乃抽象名词，非具体名词也。故以人为仁之训则可，
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Windows Registry Editor Version 5.00
[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Activision]
[HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Activision\Call of Duty 2]
&InstallPath&=&f:\\Call of Duty 2\\&
&InstallDrive&=&J:\\&
&Language&=&ENG&
&Version&=&1.05&
&UninstallString&=&C:\\PROGRA~1\\COMMON~1\...
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