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梁在姓氏里五行属啥
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百家姓[降]的来源
读音： jiàng
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降姓　　降[降，读音作lóng(ㄌㄨㄥ@)，亦可读作jiàng(ㄐㄧㄤA)，但不可读作xiáng(ㄒㄧㄤ@)] 　　一.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于姬姓，出自颛顼帝高阳氏之子唇担粲谝韵茸婷治稀 　　高阳氏，又称颛顼或帝颛顼，是继黄帝以后又一个杰出首领，传统的记载说他是华夏族人的祖先。著名史学家、文学家、国学大师郭沫若在《中国古代社会研究》一书中，曾对高阳氏的出生地空桑山和墓葬地帝匠作了详细考证，认为空桑山在山东曲阜附近，帝匠在河南濮阳，因出生地、葬地均在东方，故为东夷族。 　　在古籍《五德志》、《左传?文公十八年》中记载：“高阳氏之世有才子八人，苍舒、P凯、捣睢⒋罅佟唇怠⑼ゼ帷⒅偃荨⑹宕铮煜轮宋街丝！ 　　唇档暮笠嵋韵茸婷治帐希唇凳希蠓盅芪词稀⒔凳狭街В滴谕矗烦平凳险凇 　　“降”，其字在在典籍《礼记?丧服小记》中有注：“‘不以贰降’，降，一本作‘隆’。”史学太公司马迁在史籍《史记?司马相如传》中记载：“业隆于襁褓”，汉书“隆”作“降”，著名的南宋朝史学家、目录学家郑樵注解：“隆，读如‘降’之‘降’。”著名明朝学者王铎也注按：“降，读为‘隆’。”即读音作lóng(ㄌㄨㄥ@)。 　　第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国子民，属于以居邑名称为氏。 　　周成王封唐叔姬虞于唐，其子为晋侯，周夷王姬燮继位后，晋侯迁国于晋水，改国号为晋，建都于晋水之阳安邑闻喜一带，其地晋国人称之为“隆”。 　　在春秋时期的古晋国，“隆”与“降”二字通假，因此又可称降城，秦始皇后来曾在该地焚书坑儒，并非今山西绛县。这在《潜夫论?志氏姓》中有记载。 　　晋国后来亡于贵胄后裔的韩、赵、魏“三家分晋”。有其降城国人以地名为姓氏，称降氏，读音作lóng(ㄌㄨㄥ@)。 　　第三个渊源：源于朝鲜族，出自朝鲜半岛古高丽王朝王建后裔，属于汉化改姓为氏。 　　王建有后裔以“天降斯人而承天下”为得，取姓氏为天降氏(천강성←高丽文可能显示不出来)，明末清初有迁入中国东北地区、内蒙古地区者，按汉族习惯，将其姓氏省文简化为汉字单姓降氏(강성←高丽文可能显示不出来)，读音作jiàng(ㄐㄧㄤA)。 　　第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。 　　壮族降氏，祖先原为汉族，明朝初期跟随沐国公沐英元帅平定西南，最后留守在西南边疆，后迁驻广西地区，和当地的壮族同胞通婚，逐渐演变为壮族。 　　满族降氏，是史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》编外的姓氏，属于以历史事件为氏。后金初年，清太祖佟?努尔哈赤四处征伐，统一在中国东北、西北地区的各民族部落，凡在战争中俘获而又投降者，便随意赐予姓氏称呼，降氏即为其中之一，满语读音作Giang&Hala，即jiàng(ㄐㄧㄤA)。 　　由于地位低下，或为包衣(家奴)，或为兵勇炮灰、或为杂役，因此不入满清姓氏典籍。 　　二.分布： 　　山西省的汾阳市、太原市、洪洞县、忻州市偏关、介休市，河北省的石家庄市、赤城县、宁晋县、怀安市，内蒙古自治区的包头市、满洲里市，北京市，广西壮族自治区上思县、黑龙江省的望奎县，以及朝鲜、韩国、日本、新加坡等地，均有降氏族人分布。 　　三.历史名人： 　　降绍瑞：(公元1937～今)，曾用名降绍睿；山西介休人。著名图书馆学专家。 　　1964年毕业于北京大学图书馆学系。1959年至今一直在天津市河北区图书馆工作。 　　先后做过借阅、图书宣传、阅读辅导，到工厂、郊区农村进行科技服务，基层图书馆业务辅导。党的十一届三中全会以后，迁入新馆整理书库、采用中图法改编图书。可以说图书馆的业务工作大都做过，比较熟练掌握公共图书馆的工作规律、特点和方法。制定工作计划、规章制度，对青年同志传、帮、带。 　　1984年到区少年儿童图书馆担任馆长，上靠领导、下靠群众，克服人少，经济不足困难，发挥少年儿童图书馆以书育人职能。1985年起使跨入市级文明图书馆行列。1989年成为天津市十二个少年儿童图书馆中唯一的全国文明图书馆。 　　1989年10月起，担任区图书馆馆长兼党支部书记职务，做好政治思想工作，建立健全规章制度，搞好队伍建设，开发利用文献资源，馆网协作，建设和推动本地区图书馆事业。连续十年保持市级文明图书馆称号。1990年受到文化部表彰，1994年被文化部评为二级图书馆。 　　多次被评为先进上作者、优秀党员。优秀知识分子。现为中国图书馆学会会员、天津市图书馆学会常务理事、学术委员会委员。 　　结合工作实践进行学术研讨，已有二十多篇论文在省市级会议或刊物交流发表获奖。1998年8月编著《走进图书馆丛书――初中生读本)由北京图书馆出版社出版。 　　其生平收入《中国专家人才库》、《中国专家人名辞典》、《中国当代学者大辞典》。 　　降绵续：(公元1939～今)，山西介休人。著名军工企业专家。 　　高级工程师，二重集团模锻分厂质管科科长。 　　1964年以来先后参与216火炮及航空模锻件工艺编制和模具设计；自行设计了大型圆形模锻件带斜度的切边模冲头、燕尾退楔装置等。 　　撰写“高筋模锻件放心品率高的原因分析及其工艺改进”论文，获二重科技论文二等奖；1981年负责重型汽车复杂模锻件的工艺编制和模具设计。 　　降大任：(公元1943～今)，山西忻州人。著名社会科学专家。 　　1966年9月毕业于山西大学历史系，1969年任山西忻县工交局干事，1975年5月调任山西人民出版社编辑，1977年调任西藏日报社编辑、记者。 　　1980年10月调山西省社会科学(研究所)院任《晋阳学刊》编辑，1995年任编辑部主任、副主编，1999年任主编兼主任。兼任全国元好问学会副会长。研究员。 　　1994年经国务院批准享受政府特殊津贴。 　　多年于编务之余，从事历史学、文学、哲学、文化学研究。已出版的专著有《女神的故乡》、《咏史诗注析》(与张仁健合作)、《美与艺术》、《元遗山新论》、《黄河古诗词》、《侯方域、汪琬、魏禧散文选》、《气生道成》等七种。 　　参与编辑了《山西地方史论丛》(第一辑)、《中国现代社会科学家传略》、《山西人名词典》等，编有《唐风集》、《新诗精华》、《名联集锦》、《古人家训》等书。在国家一级报刊发表论文有《诗歌形式发展的历史趋向：自由体与逼近口语》、《评价历史人物宜用“阶段论”》、《论元好向的气节问题》、《对文化史研究的一些反思》、《文化研究15问》、《论毛泽东的文化扬弃论》等，被多种报刊转载，摘介。 　　另发表其他报刊文章三百篇左右。论文《仓央加措情歌的思想性及艺术特色》，获1980年西藏自治区文艺评论二等奖。国务院古籍整理简报153期、227期分别对专著《咏史诗注析》、《黄河古诗词》专文评价，认为填补了古典诗歌分类选注的空白，两书注释准确简要，足见功力。《中国社会科学》1992年第2期专文评介《元遗山新论》，认为该书系建国后大陆学界对金元之际文化名人元好向研究的第一部论著，该书被中国民族大学中文系列为研究生教材。 　　降玉琳：(公元1945～今)，笔名降于斯；河北怀安人。著名现代国画工笔大师。 　　1988年毕业于中国书画函授大学国画系。现任内蒙古乌海市海勃湾矿务局工会组宣部部长，海勃湾矿务局文联秘书长，副研究馆员，中国煤矿美术家协会会员，内蒙美术家协会理事，内蒙古摄影家协会常务理事，乌海市美术摄影家协会常务副主席兼秘书长。 　　曾下乡当知青，也当过煤矿工人，中学时曾从师于著名国画家白铭先生。 　　一直从事工笔花鸟画的研究，作品多次参加全国、自治区、乌海市展览，并在一些刊物上发表，同时有十余幅获奖。其中，《四季花鸟屏》获内蒙第三届煤矿职工书画展二等奖；参加《中国煤矿第二届美术书法展》，作品《残荷图》在中国职工画廊展出；作品《荷塘》获内蒙古第四届煤矿职工书画展一等奖，入选《晋煤杯全国煤矿职工第四届美术、书法、摄影展览》；作品《仙人头》获全国花鸟画展优秀奖；作品《荷塘情趣》获内蒙古自治区成立五十年大庆美展优秀奖。 　　多年来潜心于工运理论研究，有十篇论文在自治区论文评选中获奖，如论文《试论社会主义市场经济中的企业文化》获内蒙古自治区工运理论论文评选一等奖；《对社会主义市场经济条件下企业工会工作运作的构想》获1994年度全国工会理论政策研究优秀论文评选优秀奖。十余篇次文章被收录于《中国工会理论文库》等十余部国家级论文典集。 　　曾入编《中国当代艺术名人辞典》、《中国当代文艺家辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《中国文学艺术家与文房四宝专家传集》、《世界华人文学艺术界名人录》。个人传略先后被编入，当代中国英才大辞典》、《中国专家大辞典》、《中国专家人名辞典》、《二十一世纪人才库》、《当代中国人才库》、《中国高级专业干部实绩大辞典》、《中华魂?中国百业领导英才大典》、《中华百科英才大典》。 　　1992年荣获“全国煤炭系统群众文化先进个人”称号，1994年内蒙古总工会与内蒙古自治区职工读书自学指导委员会联合授予“自学成才”奖。 　　降　绛：(公元1945～今)，壮族；广西上思人。著名民族文化专家。 　　摄影师。助理研究员、四川省侨光东方文化科技研究院研究员。 　　副主编《可爱的上思》一书被地市、省区、全国性报刊、出版社采用的论文，调查报告等文章、图片三百多篇(幅)，其中有二十多幅照片被《广西年鉴》、《广西画报》、《民族画报》采用。 　　论文《发展糖蔗生产对上思脱贫致富的作用》不仅被《防城港日报》、《中国乡镇、社科要论文摘》等九家报刊采用，还应邀到大连、西安、武汉参加学术研讨会，该文被评为全国财政理论与实践研讨会优秀论文一等奖。 　　论文《开发十万大山旅游资源的探讨》、《开发十万大山"三大工程"的思考》等分别获第二、三、四、五届中华大地之光征文二等奖或三等奖。选入《中华大地之光获奖作品选》、中国当代社科文论丛书《改革开放文论》、《世纪文典》等十多部巨著。 　　二十多年来，先后获地厅级以上先进或奖励三十余次，其中省部级奖九次，晋升一级工资。学术研究成果选入《中国百科学者传略》、《世界文化名人辞海》。 　　1998年被四川省侨光东方文化科技研究院授予研究员，获世界文化名人成就奖。 　　降经元：(公元1946～今)，山西介休人。著名地方戏剧艺术家。 　　1965年毕业于山西晋中艺术学校。 　　1959年参加山西介休晋剧团，1960年随介休新艺晋剧团划归四川成都市。1961年回山西和原晋中青年晋剧团合并，送晋中艺校学艺，学业期满后，在晋中青年晋剧团和晋中晋剧团担任须生演员。 　　历任艺委会主任、副团长、团长。现任晋中晋剧团党支部书记、晋中文化局党委委员、兼任晋中剧协理事。国家一级演员。中国剧协会员、山西剧协会员。 　　从事地方戏曲工作近四十年，演出剧目有四十多个。1982年获晋中地区优秀演员奖。1984年主演《杨儒传奇》参加华北四省振兴晋剧调演获表演一等奖。1987年在新编历史剧《齐宫外史》中饰晏要参加晋中地区调演获主角一等奖。1991年再获地区现代戏调演一等奖。1995年10月以《下河东》一折参加全国中老年戏曲汇演获《牡丹奖》，1996年10月在新编历史剧《绵山祭》参加中国戏曲金三角交流出中扮演《晋文公》又获优秀配角奖。 　　1995年12月被授予山西省文化系统先进工作者称号。中国戏剧出版社为其录制了《墙头记》、《杨儒传奇》、《二进宫》、《将相和》等唱片。 　　1984年山西广播电台为其举办了戏曲专题节目。先后在省电台播出的节目有十几出戏的选场和选集。 　　降　云：(公元1952～今)，女，笔名绛云、雨兆；北京人。著名古典文学专家。 　　民革成员。毕业于北京大学中文系，古典文学编辑室副主任，编审。北京市人民政府特邀监察员，北京市朝阳区政协委员，民革北京市委委员。 　　1974年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。 　　著有作品集《李姓与公子》、《孔子》、《工熙凤》，评论集《艺苑撷草》、《拾遗集》、《艺海给珠》，工具书《先秦汉魏晋南北朝诗作者篇目索引》，论文有《鲁迅论我国古代神话的散亡》、《评三泽玲尔否定屈原作&离骚&的五点理由》，编校《诗林广记》、《竹庄诗话》，主编、撰稿《中外小说大辞典》，编撰《中外儿童文学精华》、《新编世界童话一百篇》，编著《历代诗话论作家》、《中国古典文学名著分类集成?史记》、《友谊词选》、《鹧鸪天词选注》、《贺新郎词选注》等，编辑图书数十种。 　　其所编《鲁迅全集》、《中国小说史料》丛书、《屈大均全集》、《屈原与他的时代》等，分别获国家、省部级图书奖。
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仲姓简介& & 仲氏的公认祖先为仲子（名由，字子路，孔子的弟子）。仲氏从第64代开始使用统一的辈份字，因此，全国的仲氏子孙的辈份相差不大。& & 《族谱》便是共祖同宗之血缘集团以特殊形式记载本族世系的历史典籍，是以血缘联络族人的重要桥梁与纽带。据《史记》记载，仲姓为姬周遗苗，仲氏渊源可追溯到上古黄帝。因此，仲姓是我炎黄后裔数千年族系史中繁衍最古老、谱系最明确、辈分最清晰的家族之一。姓氏起源源流一源于高辛氏，出自黄帝后裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟，属于以先贤名字为氏。黄帝曾孙帝喾，姬姓，名夋，号高辛氏，为五帝之一。帝喾属下有八个具有才得之臣，号称“八元”，与颛顼属下的“八恺”齐名。“八元”是：伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔献、叔豹、季仲、季狸，这八个人忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。在“八元”之中有仲堪、仲熊两兄弟，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称仲氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。源流二源于任姓，是商王朝开国君主汤的佐相仲虺后代，属于以先祖名字为氏。仲虺，任姓，名莱朱，奚仲之后，是商汤属下贤相，与伊尹一起辅佐一代圣君商王汤。在仲虺的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称仲氏。例如，周王朝的樊侯仲山甫，即其后裔。源流三源于姬姓，属于以先祖名、字或氏为姓。①出自春秋时期郑国大夫祭仲之后，属于以先祖名字为氏。祭仲，是春秋时期郑国卿大夫、政治家，他是郑庄公身边的著名权臣，史书上记载他“甚有宠于庄公，庄公使为卿。”祭仲在郑国前后辅佐、扶立了五代国君，堪称春秋时期佐君最多的卿大夫之一。在祭仲的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称仲氏，世代相传至今。②出自春秋时期鲁国公子庆父之后，属于以先祖字为氏。春秋时期，鲁国有一位著名的大夫叫庆父，字共仲。因乱鲁而遭到贵族与国民的谴责，最后身败名裂。在庆父死后，其后裔子孙中有因避仇而改以先祖字为姓氏，称仲孙氏，后省文简化为单姓仲氏、孙氏，世代相传至今。③出自春秋末期卫国大夫仲由之后，属于以先祖名字为氏。仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（今山东泗水泉林镇卞桥村），是孔子的得意门生，以政事见称，是孔门七十二贤弟子之一，史称仲子，位列十哲，世称先贤。在仲由的后裔子孙中，有以先祖称号或名字为姓氏者，称仲氏，世代相传至今。④出自春秋末期鲁国大夫公子彭生之后，属于以先祖氏为姓。公子彭生，姬姓，叔仲氏，是鲁桓公庶子公子叔牙之孙，在公子彭生的后裔子孙中，多称叔仲氏，后有省文简化为单姓仲氏者，世代相传至今。源流四源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋庄公之后，属于以先祖字为氏。春秋时期，宋国国君宋元公有一个儿子名叫皇野，字子仲。在子仲的后裔子孙中，有以先祖字为姓氏者，称仲氏，世代相传至今。得姓始祖仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。望族居乐安郡（今山东省广饶县）。《百家姓》注居中山郡（今河南省登封县）。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。迁徙分布历史分布与迁徙宋朝时期，仲姓大约有3万3干人，约占全国人口的0.04%，排在大姓姓氏中第二百位以后。在全国分布主要于湖南、山东、河北、江苏、浙江等地，湖南为仲姓的第一大省，约占仲姓总人口的27%。明朝时期，仲姓大约有5万7干人，约占全国人口的0.06%，排在大姓姓氏中第一百八十位以后。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、河北、安徽、四川、河南等地，江苏为仲姓第一大省，大约占仲姓总人口的一半。当代仲姓分布当代仲姓的人口大约有23万，约占全国人口的0.019%，为第二百六十五位大姓姓氏。自宋朝至今1000年来，仲姓人口的增加率是呈∧形的态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、辽宁、山东、上海，这四省市的仲姓大约占仲姓总人口的59%，其次分布于陕西、黑龙江、河南、安徽、甘肃等地。江苏为仲姓第一大省，大约占仲姓总人口的24%。仲姓在人群中分布频率示意图表明：在苏沪皖、浙江大部、江西北端、湖北东北、河南东南、鲁辽大部、吉黑、内蒙古东部、陕西西南、甘宁大部、四川西部、青海东部、新疆西北，仲姓占当地人口的比例一般在0.03%以上，最高可达0.2%以上，以上地区覆盖面积约占国土总面积的32.2%，居住了大约77%的仲姓人群。基本信息汉字：仲zhòng仲字骨刻文演变：引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版释义（1） ㄓㄨㄥˋ（2） 兄弟排行次序二：～兄。～弟。（3） 在当中的：～春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此& 仲类推）。～裁（居间调停、裁判）。（4） 姓。（5） 郑码：NJI，U：4EF2，GBK：D6D9（6） 笔画数：6，部首：亻，笔顺编号：322512（7 读音：zhòng写法仲是左右结构.单人旁加一个中间的中.笔画:丿丨丨乛一丨.字形（1） （会意兼形声。从人，从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)（2） 同本义仲，中也。——《说文》仲，中也，言位在中也。——《释名》仲姓蛇年男宝宝在线 取名网仲豫志 仲文德 仲韵伦 仲博益 仲博元 仲弘国 仲志韵 仲德兴 仲浩杰 仲俊锋 仲博远 仲志材 仲畅风 仲翰恩 仲清泉 仲明哲 仲若溪 仲彬诚 仲宇达 仲博东 仲远帆 仲冠城 仲浩闲 仲道振 仲彬恒 仲玮柏 仲荣庭 仲岩鹤 仲云新 仲尧畅 仲文益 仲柯仁 仲宇凡 仲宇尚 仲星羽 仲存诚 仲棋易 仲桦泽 仲泽雨 仲杰邦 仲志博 仲龙吟 仲天伦 仲德琪 仲松仁 仲德春 仲仁顺 仲昌奇 仲鼎璋 仲雨轩 仲瀚维 仲君图 仲浩轩 仲俊远 仲松陌 仲彬彦 仲旭熙 仲风颜 仲君泽 仲深蓝 仲杰鹤 仲雨瑞 仲秀文 仲唯仁 仲月松 仲文诚 仲昊楷 仲弘伟 仲文峻 仲恒城 仲浩修 仲冰释 仲如璋 仲弘雪 仲强鹤 仲泽邦 仲德鸿 仲圣辉 仲哲轩 仲浩琪 仲雨鹏 仲寒江 仲文复 仲展云 仲智邦 仲文方 仲杰润 仲德康 仲泽义 仲博岩 仲博洋 仲雨杭 仲宇欧 仲明宇 仲桦波 仲俊华 仲彬材 仲泽邦 仲俊豪 仲志海 仲鹤轩 仲玮旭 仲荣轩 仲弘耀 仲宇恒 仲昌彦 仲晋业 仲瀚涛 仲博月 仲松轩 仲雨鹏 仲宇栋 仲玮图 仲元奇 仲智旭 仲杰雄 仲明城 仲瀚凯 仲侠文 仲展龙 仲俊羽 仲楠云 仲展畅 仲柏云 仲泰泽 仲翰阳 仲青松 仲俊朋 仲宇瀚 仲泽柏 仲月星 仲棋杰 仲泰波 仲旭拓 仲依隆 仲博桦 仲君星 仲涛德 仲昌融 仲万波 仲展鹏 仲达钧 仲泽润 仲涛胜 仲柏融 仲旭博 仲浩哲 仲博宇 仲泽信 仲溪舟 仲风烟 仲昊强 仲博旭 仲彬琦 仲彬灿 仲羽海 仲杰云 仲天磊 仲韵帆 仲鸿江 仲杰欧 仲展毅 仲秋潭 仲尧楠 仲风翰 仲桦瑜 仲鸿运 仲厉文 仲荣棋 仲寒新 仲弘城 仲涛达 仲鸿龙 仲德承 仲俊贤 仲世轩 仲杰城 仲翰元 仲彬来 仲鹏瀚 仲志帆仲姓蛇年女宝宝在线 取名网仲宛凝 仲书兰 仲紫若 仲缘柏 仲碧琴 仲竹凤 仲虞薇 仲佩云 仲虞华 仲亦玉 仲巧林 仲芳枫 仲红霞 仲玉珍 仲映秋 仲翠影 仲春雁 仲幽瑶 仲妙菡 仲谷波 仲雪慧 仲凤佳 仲冬菱 仲靖柏 仲南晴 仲羽馨 仲雅欣 仲江梅 仲紫盈 仲雨雪 仲翠叶 仲兰桂 仲君昕 仲依云 仲灵芸 仲昕卿 仲亦寒 仲君壁 仲又菡 仲芸萱 仲凌珍 仲韵寒 仲水绿 仲紫春 仲含芳 仲珊雨 仲凤昕 仲雪芳 仲瑾萱 仲紫怡 仲欢霜 仲梅雪 仲芳雅 仲夜珊 仲佳雪 仲绮菱 仲如云 仲忆柏 仲涵柳 仲菲燕 仲虞春 仲慕晴 仲依洁 仲纹萱 仲听芹 仲菲珠 仲夏柳 仲如曼 仲芳卉 仲冰烟 仲以菱 仲素琴 仲水瑶 仲忆南 仲香卉 仲依叶 仲雅霜 仲紫寒 仲寻真 仲晴霎 仲曼纹 仲夜安 仲晓英 仲觅柔 仲碧桃 仲初南 仲幽芳 仲莉姿 仲巧倩 仲佳雪 仲凝竹 仲昕怡 仲昕欣 仲绮兰 仲春柏 仲妙彤 仲亦瑶 仲柏倚 仲水琴 仲醉薇 仲冰枫 仲晓槐 仲又菱 仲丹秋 仲素芬 仲依柔 仲紫静 仲竹筠 仲依琴 仲妙菡 仲凌瑶 仲幽兰 仲青寒 仲紫翠 仲蝶蝶 仲紫寒 仲凤昕 仲忆珊 仲晓夏 仲素琴 仲万雪 仲佳姿 仲菲蛟 仲竹兰 仲漫妮 仲念烟 仲以莲 仲自清 仲曼玉 仲紫珊 仲婉清 仲凤乐 仲向卉 仲虞春 仲菲燕 仲尔曼 仲柏卉 仲语嫣 仲凌雪 仲梦菡 仲君壁 仲江梅 仲妙昕 仲紫浩 仲幻莲 仲思芳 仲香春 仲梦洁 仲思秀 仲芸萱 仲凤笛 仲念露 仲缘珊 仲如云 仲晴霎 仲睿婕 仲桑榆 仲凌薇 仲紫昊 仲晓英 仲绿海 仲冰烟 仲听蓉 仲采丹 仲巧春 仲静枫 仲如曼 仲珊柏 仲香卉 &起名
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中国5000年的历史，文化悠久流传，姓氏文化是随着传统文化发展、衍化至今的，姓氏名人主要包括百家姓名人篇，各种姓氏的古代名人和现代男明星、女明星等，快来看看你的姓氏有什么名人吧！
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第B9版：问吧/坊间
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只要不是特别生僻的姓氏，在南京几乎都能找到相应的地名
老地名中也有“百家姓”南京有15个“赵庄”25个“王庄”
&&赵钱孙李周吴郑王……关于百家姓，几乎每个人都能报出一串。你可知道，南京的老地名中也有“百家姓”。&&前天，南京的一位地名爱好者发帖表示，他发现了一个有趣的现象：南京的地名能与“百家姓”按序对上号。现代快报记者在采访中发现，能与百家姓对上的地名多达数百条，既有单姓，也有复姓，只要不是特别生僻的姓氏，在南京几乎都能找到相应的地名。&&姓氏地名多集中在自然村落&&赵家庄（六合区） 、钱塘路（鼓楼区）、孙家洼（浦口区）、李府巷（秦淮区）、周家山（栖霞区）、吴家巷（浦口区）、郑家庄（建邺区）、王府大街（白下区）、冯家沟（六合区）、陈家牌坊（秦淮区）、褚庄（栖霞区）、卫岗（玄武区）、蒋公庙（栖霞区）、沈家庄（建邺区）、韩家苑（建邺区）、杨公井（白下区）……记者稍微整理了一下后发现，南京的姓氏地名不但数量多，而且历史悠久，许多地名都有数百年，甚至上千年的历史。&&以姓氏命名的地名有以下几个特点，一是以某一姓氏的人家居多而得名，也有的是以最初在此定居人的姓氏命名。二是一个姓氏多个地名，字同音同，同一姓氏有数十个近似的地名，多是张、王、李、赵、刘、杨等大姓，如以“赵”字打头的地名，多达70条。有意思的是，在南京就有15个“赵庄”，其中栖霞区1个，浦口区6个，六合区7个，溧水县1个；“王庄”也是如此，多达25个。&&不仅如此，记者还查到了复姓地名，比如司马庄，位于江宁区秣陵街道火炬村，传明代此处因有牧马场而住有牧马官，村以为名；欧阳巷，位于中华门内西侧钓鱼台内，清代欧阳氏居此，名欧阳巷。皇甫巷，位于新街口西南方，南起建邺路，北至秣陵路，以南唐皇甫晖曾居此而得名，后改名大王府巷，1997年并入王府大街。&&南京市区划地名协会常务理事薛光分析，南京的姓氏地名多集中在自然村落，其中多为姓氏用字后加通名，如赵桥、耿刘庄等；也有姓氏在后的，如坝头陈、泉水赵等；还有仅以姓氏为名的，如吕马赵、沈徐等。以浦口区原江浦县为例，当时全县1550余个自然村名中，含有姓氏的有700多个，将近一半。这种情形是千百年来农村家庭小农经济和家族宗法关系在地名中的集中反映。&&南京地名也曾“山河一片红”&&如今还有南京市民收藏了一本1969年的小册子《南京市新旧街巷名称对照表》，南京的区、街、巷名称被带有鲜明时代特征的名字所替代。比如6个城区，全部改了名称：秦淮区——“遵义区”；白下区——“朝阳区”；鼓楼区——“延安区”；下关区——“东方红区”；建邺区——“红卫区”；玄武区——“要武区”…… 为纪念孙中山先生奉安大典修筑的中山路，被改名为“人民路”，中山南路和中山北路，自然就改成了“人民南路”“人民北路”，而中山东路却改名为“东方红路”，中央路改为“大庆路”，后宰门大街改为“东风路”等。薛光告诉记者，上世纪60年代，南京还没有地名管理机构，因此改名就显得非常随意。1973年，南京又发文恢复原名，重新用了鼓楼区、建邺区等具有浓厚历史和文化含义的地名。。&&相关新闻&&南京还有&&数字地名、五行地名&&“数字”型：半边营、一枝园、二板桥、三山街、四圣堂、五台山、六角井、七家湾、八卦洲、九层坡、十间房、百子亭、千佛庵、万竹园。&&“江河湖海”型：江宁路、河北路、湖南路、海福巷。&&“方向”型：东南西北中。东牌楼、南昌路、西康路、北门桥、中华路。&&“五行”型：金木水火土：金沙井、木匠营、水佐营、火瓦巷、土城头。&&“福禄寿禧”型：福安里、禄坊、寿星里、禧园。&&“十二生肖”型：鼠子洞、牛市、虎踞关、兔耳岗、龙门街、蛇山、马道街、羊皮巷、猴铺、鸡鹅巷、狗皮山、猪洼。&&□现代快报记者 项凤华 实习生 朱春娟