姓李中间带恒字羊年的宝宝_百度宝宝知道父姓李,农历八月羊宝宝男孩名字里带雨字的取名_百度知道
父姓李,农历八月羊宝宝男孩名字里带雨字的取名
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出门在外也不愁2012年农历八月十九晚上十点整出生的龙女宝宝起什么名字好，希望种间带个雨字，姓李_百度宝宝知道宝宝2015年，3月9号上午10点20出生，木命缺水，名字要带雨字，姓李！急求名字，拜托各位大神了_百度知道
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我认为可以叫李沐晟
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出门在外也不愁现代文阅读有些鸟儿我们是看不见的 李城 我的一位邻居老人说，在没有留下过汽车轱辘印的地方，会游荡着一些快乐或者哀怨的幽灵。黄昏时分，如果你穿过一座僻静的村落，可能就在某个墙角处与他们撞个正着。你虽然瞪大眼睛，却丝毫感觉不到他们的存在；倒是那些幽灵会主动闪开，说，看啊，这个瞎子，他踩着我啦。 虽然我们深感物质世界是不容置疑的，但在真实的生活中，还是宁可相信一些虚幻事物的存在，并在内心为它们预留着共同分享这个世界的空间。 一次，我在经过甘、川相邻地段一个名叫木道那的藏族寨子时，一群人正聚集在寨口一棵古杨树下，群情激愤地呵斥一个小男孩儿。那男孩委屈地抹着泪，手里拖着一把割草用的长柄镰刀，看上去很无辜的样子。我觉得那样对待一个孩子是不公平的，就问其中一位年长的男人，难道他做了什么不可饶恕的错事了吗？ 那人指指老树说，你看看吧，他做的好事！ 那棵老树上挂满了被雨水冲刷得泛白的经幡，还涂着不少酥油，酥油上粘着一团一团的羊毛。在一段空白树干上，有一道刀砍过的痕迹，新鲜的茬口上正在往外流水。原来，拿镰刀的小男孩路经此处，无意地向树上砍了一下，恰好被大人们看见了。他们认为树是不能想砍就砍的，何况那棵树不是一棵普通的树，而是护佑着地方平安的山神的寄魂树！ 人们说，那伤口不光是砍在树上，也是砍在山神的身上啊。 我仰头看着那老态龙钟的杨树，有着枯瘦扭曲的枝干和稀疏的叶片，树冠上三两个鹊巢岌岌可危。除此以外，什么也看不出来。可我相信在寨子里人们的眼中，一定会是另外一番景象，一些非同寻常的鸟儿栖息于树枝，它们无形的翅膀鼓动着透明的空气，正在给整个寨子带来幸福和吉祥。 是的，在一些偏远村寨，那些看不见的，或者被我们认为是虚无的东西，仍被供奉在人们心灵的殿堂上，并被敬畏的嘴唇传诵得鲜活生动。从古到今，那样的鸟儿一直不知疲倦地飞翔于民间的天空下，因而在青藏高原，每一座山、每一条河都有相对应的神灵，即使那些丑陋的石头和树木，也有人一样的尊严和灵性。我们常常会见到这样的事实：即使大片大片的森林被国营林场的伐木工用油锯剃了光头，而被村民们保护着的“神山”上，尤其是在寺庙的附近，成片成片的树木依然茁壮而茂密。 有些东西我们是看不见的，但隐藏于我们的意识里，某种时间便能够真实地显示出来。正是这种对自然的神圣感和敬畏，约束着我们的行为，不断地使我们放弃自私而非分的念头。 可是我们眼里除了实实在在的物质，什么也没有。就像我在木道那寨口仰头张望的时候，看到的只是枯瘦的枝干和稀疏的叶片，以及树冠上岌岌可危的鸟巢。 如今已经没有人会相信山神，更不相信山神会把灵魂寄托在某棵老朽的杨树上，但我知道，那是一种心灵的真实。也许那些鸟儿轻盈透明的翅膀，已经不能承载物质世界之重，它就像藏族民间故事中那个冰做的宝贝，突然受到阳光的惊扰，撒一泡尿就急急逃走了。我们也无法用文字的罗网捕获它，当我们试图张开罗网的时候，它已经了无踪迹。它伴随了人类的童年，一直到现在，如果不是我们遗忘了它，甚至拒绝了它，它一定还会陪伴着我们，直到世界的末日。 我相信没有汽车辙印的地方会有精灵游荡，虽然说过这话的邻居老人早已故去。而我将继续穿行于青藏高原边缘的村寨牧场，在民间的天空下追寻那些虚无之鸟的踪迹。 （节选自2009年7月《散文》） 17.小题1:“在没有留下过汽车轱辘印的地方，会游荡着一些快乐或者哀怨的幽灵”一句中“幽灵”的意思是什么？请简要说明。（5分） 18. 小题2:“而我将继续穿行于青藏高原边缘的村寨牧场，在民间的天空下追寻那些虚无之鸟的踪迹”一句的含意是什么？（6分） 19. 小题3:文中“群情激愤地呵斥一个小男孩”表达的思想内容是什么？（5分） 20. 小题4:文章对我们生活的物质世界有什么看法？请结合具体内容做简要解释。（6分）
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科目:最佳答案见解析解析
小题1:这是一道考查对文中关键词语含义理解的题目。分析“幽灵”要考虑这个词语出现的位置和前后文表达的内容特点。首先要把握全文的思想，作者认为在广大的乡村、特别是没有被现代文明污染的地方，人们的心灵还是那样纯洁，不会以物质来衡量事物，他们追求一种精神的富足，坚守一种信仰；然后分析词语的意思，“幽灵”从字典义看，是一种没有实际表现的魂灵，一种追求或叫精神，再从文意看，这里的幽灵是指乡村人对物质世界的看重，体现乡村人对自然的敬畏；最后从全文的高度筛选词语体现的含义，乡村人之所以认为自然界中很多事物都有魂灵的原因是他们对自然的敬畏，是对自然的崇拜。小题2:这句话在文章的结尾部分，是对文章思想的一种总结、是对文章反映社会内容的一种开拓。第一句写这些乡村的位置，事实上是表达一种浓浓的乡村情结，表现对大自然、乡村的喜爱之情；第二句写自己的追求，要寻找到“虚无之鸟”的踪迹，注意分析“虚无之鸟”的意义。从全文看，题目有“鸟”，文中曾两次提到这种鸟的特点——虚无；再分析“虚无”的意思，可以理解为没有实际的体现，但从小孩砍树受到的斥责、从树上大量崇拜的内容、从“我”只能从树上看到物质的自我批判，可以看出，这种“虚无之鸟”是一种精神，一种追求。小题3:按一般道理或叫大众理论，一个不知善恶美丑的小孩子无心砍了一下树，并不是罪恶滔天的事情，没有必要大惊小怪，但事实上，这个村子的许多大人却“群情激愤”，这个看来不可思议的内容反映的是人们对这颗树的看法，由此推广开来，可以辨析出乡村人对自然的态度。 解答题目时要注意区分“信仰”“迷信”之间的区别，要深入探讨人们对大树敬仰的原因体现的社会意义、精神意义。这个题目容易写成对乡里人情感的批判，而不是对他们这种对自然态度的赞美。 小题4:这是一道考查理解作者观点、态度的题目，但从严格意义上说，这个题目也是从整体角度考查对文中某些关键词语意义的理解。从这个意义上说，要分析作者的观点、态度，就要学会分析作者在文章具体语句中体现的思想。 文中先后三次在不同的场合提到“物质”：“虽然我们深感物质世界是不容置疑的”“可是我们眼里除了实实在在的物质，什么也没有”“也许那些鸟儿轻盈透明的翅膀，已经不能承载物质世界之重”。 分析这三句话，可以看出作者对时下一些人的物质至上是持否定态度的，从自我批评中表现出对乡里人对自然的态度的肯定，从“不能承受”体会出作者的观点。 知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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