评价刘邦杀樊哙和樊哙的语言风格

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《鸿门宴》里的人物评价――樊哙
樊哙,鸿门宴上不可或缺的角色 &&鸿门宴&&写了刘项争霸斗争中的一个重要事件。刘邦本出于被动之窘境,但在谋士张良、武士樊哙天衣无缝般的配合下,从暗藏杀机的鸿门宴上巧妙的逃脱。历史就是这样地充满了戏剧性。一般来说,学习本文人们常侧重分析主要人物刘邦和项羽。事实上物以类聚,人以群分,有什么样的君王就会有什么样的臣子。如果我们分析武士樊哙的性格就可见刘邦的性格,因此不失为一条可取的路子。樊哙虽只是一介武夫,可是小人物也能作出不平凡的事儿。樊哙奉命于危难之间,受任于剑拔弩张之际。历史已把他在鸿门宴上演的精彩一幕定格了。我们先来看看他的慷慨陈辞: “臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下 皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。老苦功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!” 樊哙的这番陈辞,可谓字字千金,句句咄咄逼人。话主要包括以下四层意思:一,我早已把生死置之度外。俗话说的好“胆大的撑死胆小的”,我先从气势上占上峰。二是交代天下反秦的原因,为后来影射项羽作铺垫。三是从约定来看,先破秦入咸阳者可称王。刘邦称王理所当然,但是他进城后秋毫无犯,只因为等项羽你。最后一步更是当仁不让,把矛头只指向项羽。你看,这就是武士樊哙,很不简单。说者瞒天过海,黑白颠倒;听者胆颤心惊,瞠目结舌。至于后来引用俗语“大行不顾细谨,大礼不辞细让”和“人为刀俎,我为鱼肉”,更看出他不是等闲之辈。连手下的一个武士都这样的能文能武,更可想象刘邦其人了。 历史造就了项羽这一悲剧人物,同时成就了刘邦。在刘邦夺取天下的功劳簿上,樊哙可以和张良韩信相提并论,没有他的这一幕,历史恐怕要重演了;樊哙的巧言辞令,可与说太后的触龙及讽齐王纳谏的邹忌相互辉映,光彩照人。沛县有一条从北向南流的泗水。传说汉高祖刘邦年轻时就住在河西。那时樊哙在河西设摊卖狗肉。他经常吃樊哙的狗肉不给钱,说是赊账,常赊不还。日久天长,樊哈本小利短,吃不消了,不赊又拉不下面子,只好悄悄由河西搬到了河东去卖狗肉。一连三天,刘邦吃不到樊哙的狗肉,一打听,知道樊哙搬到河对面去了,便急忙向河东赶去。那时,泗水很宽,平时只有一条木船摆,人多船小,刘邦没有摆渡钱,挤不上去,急得口水直淌。正巧看见一只老鼋游来,他贪嘴不顾性命,“噗”地一跳,跳到鼋背上,没到一刻,便到了河东。这时,樊哙正在集上摆狗肉摊,刘邦问樊哙:“生意怎样 ?”樊哙讲:“三天没有开市,狗肉存了一挑子。”刘邦见狗肉就吃,说也奇怪,刘邦一吃,旁边的人都围上来了,你争我夺的,没―会工夫,就把三天存的狗肉统统卖光。打这以后,每次赶集,刘邦总让老鼋驮他过河,到樊哈狗肉摊上去白吃狗肉。樊哙恨死了,躲到河东来,还没躲过刘邦。他怪来怪去,怪这老鼋不该把刘邦驮过河来。他便偷偷地把这个老鼋杀了,放到锅里跟狗肉一齐煮。刘邦一吃,感到狗肉比过去更鲜了。一问,才知道樊哙把老鼋杀了,和狗肉一起煮的。心里不痛快,嘴上也不好说什么。不久刘邦当上了泗上亭长,想起当初樊哙杀老鼋不让他过河,太不够朋友,就借口樊哙脾气躁,身上不能带刀,派人把樊哙的刀给没收了。樊哙没得刀,只好将狗肉煮得更加熟烂,用手撕着卖给人家吃。谁知撕的狗肉比刀切的味道更香更美,生意更好了。后来刘邦当了皇帝,樊哙也被封为舞阳侯。有一回,刘邦从徐州回沛县,想起家乡的狗肉好吃,便召来家乡父老,用大块狗肉下酒。酒过三巡;刘邦乘兴起舞,作《大风歌》。这么一来,沛县的狗肉就更加出名了。传说,至今沛县卖的狗肉,还是当初樊哙煮鼋汤时的老卤煮的呢!
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《鸿门宴》中项羽,刘邦,项伯,范增,张良,樊哙的人物形象与性格(北京四中网校-〉名师答疑-〉高一-〉语文) 
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  《鸿门宴》
《鸿门宴》中项羽,刘邦,项伯,范增,张良,樊哙的人物形象与性格
  请分析鸿门宴中项羽,刘邦,项伯,范增,张良,樊哙的人物形象与性格,急需!!谢谢老师
  &项羽自视很高,自信心很强,个人英雄主义非常突出。性情豪爽、直率,但暴躁卞急,目光短浅,不善用人。而刘邦则深沉精细,机智权变,能够忍辱负重,并善于吸取众人的智慧。这些性格在鸿门宴里表现得非常鲜明,使我们能看出楚汉相争刘胜项败的结果。现在为了便于说明鸿门宴的人物描写,首先把鸿门宴的故事内容作一个分析。&
&&在项刘鸿门会宴以前,刘邦虽然用了谋士张良的计策,?应楚怀王的约,先入关中,但势力微小。而项羽呢,引兵救赵,解钜鹿之围;击溃了秦军主力,章邯全军投降,诸侯震恐;号称“诸侯上将军”,拥有大军四十万,驻扎在新丰鸿门,叱咤风云,不可一世。当时项强刘弱,双方实力悬殊。按照形势,刘邦当然不能不向项羽低头。项羽得了曹无伤的密报,准备“击破沛公军”,范增也主张“急击勿失”。这时刘邦亲身前来项王军中谢罪,正如大鸟自投罗网,但结果安然脱身,范增一筹莫展;甚至樊哙闯入军门,直言冲撞,也没有惹出什么麻烦来。项羽为什么不杀刘邦呢?课本提示认为“……最重要的还是项羽对杀死沛公这件事有所顾忌。沛公懂得当时人民的希望,他首先入关,和人民约法三章,纪律相当严明,财物无所取,妇女无所幸,不像项羽那样一味蛮干,所以群众对他颇有好感。这样,项羽自然就不敢贸然杀他了。”这个解释是不符合当时事实的。而且一面说项羽“一味蛮干”,而对于杀沛公一事又说他不敢贸然,有所顾忌,这在理论本身上就存在着矛盾。我以为刘项成败的原因主要是?于“人心向背“上面。刘邦懂得夺取天下首要在收拾人心。因而入关以后,秋毫无犯,与父老约法三章,除秦苛暴,严明军纪,在政治上采取一系列措施,争取民众。项羽却不然:迷信自己的武力,正如提示所说的“一味蛮干”。他在鸿门宴前,固然目无群众,一意孤行;在鸿门宴后,更是趾高气扬,为所欲为。例如他入了关,“屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不减,收其货宝妇女而东。”当时他是没有什么顾忌的。曹无伤密报说刘邦欲王关中,项羽立时大怒,下令“旦日飨士卒,为击破沛公军。”可见项羽要杀死刘邦是算不了什么一回事的。
&&可是他后来又为什么不杀刘邦呢?
&&在这里,我们先要研究刘项二人的主要矛盾。毫无疑问,他们之间的主要矛盾是“谁王关中”的问题,也就是争夺天下霸权,谁取得胜利的问题。项羽大怒,要出兵攻刘,正是因为根据曹无伤的情报,沛公有争霸天下的意图。但后来由于刘邦一面托项伯在事前疏通,说明他没有土地野心,一面又亲自到军中谢罪,低声下气,表明心迹,使项羽相信刘邦不但不是他政治上的敌人,并且相反地,是“籍吏民、封府库,而待将军”的有功之人,那又何必杀他呢?这样,刘邦对项羽这种表面恭顺靠拢的政策完全成功。项羽高傲,被胜利冲昏了头脑,他迷信自己的武力,轻视这个亭长出身的刘邦。就兵力方面说,刘邦远非项羽对手。如果项羽意识到刘邦是他政治上的劲敌,将来会夺取他的天下,那么,项羽是绝对不会轻易放过的。即使刘邦从鸿门宴逃了回去,还军霸上,项羽仍然能够派遣大军“击破沛公军”的。刘邦回到汉中巴蜀,用张良的计策,烧了栈道,明白表示没有问鼎中原的意思,这就使项羽更放心。然后他整军经武,逐渐壮大自己的力量。
&&项羽出身贵族,世为楚将,他刚愎自用,个人英雄主义色彩十分浓厚。这样&一个人是不能容许有人跟他争夺霸权的。可是只要对他低声下气,俯首贴耳,他就非常放心,没有疑虑。而刘邦正是一个机智权变,能够隐忍的人物。项羽不能理解刘邦的为人,刘邦却能掌握项羽的性格。刘邦善于吸收别人的意见,对项羽又能卑躬屈膝,使项羽觉得他是一个恭顺懦弱,志气卑下,没有政治野心的人,和自己没有冲突、没有矛盾,因而放松戒备。
&&所以项羽不杀刘邦,是因为刘邦的举措消释了项羽的疑忌,不是项羽因刘邦深得民心而有所顾忌。
&&现在我们看司马迁在项羽本纪《鸿门宴》里怎样描写两个历史人物:
&&张良把项羽要出兵来攻的消息告诉刘邦,刘邦说:“君安与项伯有故?”首先了解项伯和张良的关系,知道张良对项伯有活命之恩,交谊很深,而项伯是项羽的季父,在项羽面前有讲话的资格,于是马上决定在政治上抓住项伯,要通过项伯的人事关系来向项羽进行联络和疏通。于是对张良说:“君为我呼入,我得兄事之。”等到项伯入见,便立时奉卮酒为寿,约为婚姻。这是他的拉拢联络的手腕。他对项伯说:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民、封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎?愿伯具言臣之不敢倍德也。”他抓住了彼此矛盾的要点,着重说明自己没有土地野心,“日夜望将军至,岂敢反乎?”指出“遣将守关”不是为了别的,而是“备他盗之出入与非常”,同时又“籍吏民、封府库,而待将军”,说明他正是为项羽效力的人。这一番话是最能打动项羽的心,消释项羽的疑虑的。后来他一见项羽,又立即谢罪,先讲述过去二人怎样“戮力攻秦”,怎样合作,然后说到“然不自意能先入关破秦,得复见将军于此”,说明自己无意争先入关;最后提到“今者有小人之言令将军与臣有郤”,指出有人从中挑拔,离间感情。完全从彼此的关系上,从感情上说话,这对项羽是有说服力与诱惑力的。项伯的事前疏通和刘邦谢罪的话,搔着了项羽胸中的?处,打开了他心头的结,是使他回心转意、翻然改计的一个主要契机。所以在会宴中尽管范增举所佩玉玦再三示意,而项羽默然不应。这表示着项羽和范增对沛公的看法已有了根本的歧异。范增对刘邦不肯放手,授意项庄藉舞剑杀刘邦。刘邦这时虽然得到项伯的“以身翼蔽”和樊哙的卫护,但感到的威?依然存在,形势未脱险境。他考虑过后,就一面“起如厕”,一面“招樊哙出”,共同商量对策。像这些地方,都能表现出刘邦的机警善于应变的个性。从刘邦来谢,带了白璧玉斗,要献给项羽和范增,从樊哙一见张良就问“今日之事何如”,都可以看出刘邦的来是有相当准备的。
&&刘邦善于用人、善于吸取众人智慧,在“鸿门宴”中也表现得很鲜明。樊哙听到张良说项庄舞剑的情形,立时说:“此迫矣!臣请入,与之同命。”一股忠于刘邦愿为舍生效死的精神,跃然纸上。这便是刘邦平日善待部属得到部属衷诚拥戴的最好说明。他碰上问题,问张良说:“为之奈何?”“固不如也,且为之奈何?”对樊哙说:“今者出,未辞也,为之奈何?”这些话是不是表示他无主见,遇事犹豫不决呢?我认为这正是他善于用人能吸取众人智慧的一种表现。这显出他的领袖才能,和项羽的有一才智出众的范增而不能用,恰成鲜明的对照。刘邦获知曹无伤暗通消息,却不动声色,等回到霸上就“立诛杀曹无伤”,拔除了自己内部倾外通敌的人,这样处事是严密的,彻底的。这跟项羽知道项伯私通刘邦而无所谓,又是一个鲜明的对照。
&&项羽豪爽、直率,……听到了刘邦几句恭顺的话,就说:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”活现出一个直肠子汉子的口吻和神情。这样的话写下来,能充分地表现人物的个性。范增是他的得力助手,智虑周密,平日对他十分忠诚;但他出身贵族,刚愎自用,因此范增的主张不能采纳。这跟刘邦的善于吸取众人的智慧,在性格上是有显著区别的。
&&樊哙闯入军门,“?目视项王,头发上指,目眦?裂”,对项羽侃侃而谈,一种刚强、勇猛、暴躁的莽汉形象写得须眉毕肖。樊哙这样对项羽倨傲不恭,为什么没有惹出麻烦来呢?课本提示认为“樊哙口中吐出来的一篇堂堂正正的言词”“在当时紧张的局面中是一个转折点:不仅使项羽无法回答,沛公得以脱逃,连项羽的计划也为之改变,项伯的主张也因而胜过范增。”编者的意思是说樊哙的言词堂堂正正,项羽理屈辞穷,因而扭转了局面,使项羽改变了计划。这个看法也有问题。
&&樊哙行动鲁莽,项羽对他并没有什么不好的反应,这是什么缘故呢?我认为要回答这个问题,得从两方面来说明:一方面项羽性格豪迈暴躁,樊哙行动勇猛莽撞,二人性格有若干共同之处。项羽自己是一员勇将,看见樊哙的雄伟英武,先自有一番欢喜;你看他连称“壮士”,并且“赐之卮酒”,“赐之彘肩”,正是一种赞美;而另一方面樊哙的言词又是前面刘邦两段自白的进一步说明,他重复陈述刘邦“待大王来”,刘邦是“劳苦而功高”的。这对项羽的消除疑虑是起了巩固作用的。同时措词的精神,依然是尊重项羽的霸权,申明刘邦没有异志,项羽不应“听细说,欲诛有功之人”。这对项羽还是一种规谏的口吻,而不是敌对的言词。项羽不加怪罪,反而赐“坐”,正是这个道理。固然樊哙的一番堂堂正正的言词使项羽理屈辞穷,“未有以应”,但项羽不是因为这点才无可奈何地改变计划。实际上项羽听了项伯的话以后就翻然改计了。
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现在论及刘邦的成功时,总会提出他的这样三个优点:1、雄才大略,有智谋,有远见;2、能用人,尤其是能驾驭人;3、头脑灵活,聪明绝顶,随机应变能力达到了出神入化之境;但我认为刘邦以下几点更重要,试述如下:
一、敢于承担责任,不自矜其功,勇于自责
刘邦在形势不利的时候,固然有过为自己逃命,将儿女踢下车的不光彩记录,但更多的是,在重大责任面前,表现出勇于负责的精神。前面提到的纵囚及出任沛公,就是这种性质。而真正的承担重任,是灭秦与抗楚两事。项梁败后,由楚怀王心主持大局,当时诸将莫利先入关。在这种形势下,楚怀王点了刘邦的将,让他带不足万人的部队去击秦并为楚国援赵军开辟道路。刘邦没有畏首畏尾,很好地完成了任务。有关这一点可参见《刘邦西进灭秦的战争线路及历史功绩辨析》此不赘。在抗楚战争中,最艰难的事莫过于与项羽直接对垒。因为当时项羽才气最高,无人能敌,这一重任又是刘邦自己揽到身上,在荥阳一线与楚对峙三年,屡战屡败,多次受伤,几次差一点被俘。《史记索隐》引《三辅故事》曰:“楚汉相距于京索间六年,身被大创十二,矢石通中过者有四。”这个记载的真实性固然难验证,但也足以证明,与项羽对垒是极危险的事。也正是刘邦有效地牵制住了项羽,才保证了其它战场战局的顺利进行。刘邦的敢担重任,不仅表现在天下未定之前,即使在当了皇帝之后,遇动乱骤起,也都不辞劳苦不避艰险亲自领兵出征,无论是击韩王信、击陈,还是击黥布,也不论其身体适否,都是如此。
二、善于听从不同意见,善于听从下级意见。
《史记高祖本纪》有如下记载:
汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。
“高祖置酒雒阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽馕,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
高祖欲长都雒阳,齐人刘敬说,乃留侯劝上入都关中,高祖是日驾,入都关中。”
从以上两件事不难看出刘邦善于听从不同意见,善于听从下级意见。这是成就他事业的关键因素之一。
三、是笼络手段极为高明。用现在的说法,就是善于根据情势揣摸人的心理,润滑人际关系,有较强的凝聚力,能够吸引他人为己所用。
史记载:刘邦先行入关后,项羽闻讯,欲击之。是时,刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军,乃急笼络项羽季父--项伯,恭敬地“以兄事之”,并“奉卮酒为寿”,与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱,力劝项羽“善遇”刘邦,并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞,“常以身翼蔽沛公”,使得范增的杀“邦”计划全盘落空!从表面看,刘邦似乎无甚特殊才能,但其麾下人才济济,萧何、韩信、陈平……皆忠诚效命,连自视甚高的张良也敬佩的对人说:“沛公殆天授也”。以一个平民出身的“浪子”,团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力,岂一般的手段所能致?
在刘邦这里英雄不问出处,只要你有才能,韩信、陈平、张良都来自项羽阵营,但刘邦对他们言听计从,信任有加,从不怀疑。刘邦的功绩来源于他的得力助手,而平庸的他正是有了一点善用人才,才得以打败项羽。
不管怎么说他是一个英雄,开创了汉朝,一个人一生中难免犯错误,或做一些对不起别人的事情,那不能否定他的全部,尤其是政治家的政治需要,就更难用常人的观点去看了。
汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强,他得天下一因决策对头,二因用人得当。
你错了,刘邦不比项羽强,他只是深得民心罢了,还有这段哪里抄的,还有是叫你评价刘邦后面讲那么多故事干嘛
对不起奥,我也没有仔细的看,我自己说一下理解吧
刘邦就是一个地痞,和樊哙他们混得很好,但是他懂得察言观色和怎样取得民心,所以单纯的项羽就输了。刘邦当上皇帝之后,其实也是听大臣的话做事做事而已(也不全包括),治国方面,他造福百姓
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使劲在这吹牛,成绩还没我好,蠢猪
回答不出来了吧呵呵你才是蠢猪
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我才没时间跟一个傻到没有形容词可以骂的人说话,这种人没救了唉
别乱讲不会就算了
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谁回答好给32个赞,切
谁他妈想要
混混出身,40才开始壮大,善用人材
刘邦----汉朝开国皇帝,著名政治家、军事统帅。字季。沛县(今属江苏)人。曾在咸阳(今陕西咸阳东北)服徭役。秦末,为沛县泗水亭长。送本县刑徒往骊山(今临潼东南),途中将刑徒释放,自匿于芒、砀山泽间(今河南永城东北)。秦二世元年(前 209)九月,受萧何、曹参等推举,据沛县反秦,称沛公,聚兵3000人。二年四月,投项梁,屡与项羽协同作战。项梁死,刘邦被封为武安侯、砀郡长。后九月,奉令收集陈胜、...
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一、、 刘邦的战力评估 自反秦以来,刘邦的余生基本上都在战争中度过,其作战能力究竟如何,好象没有说法.从他与项羽对抗百战百败来看,估计后世对此评价不高.刘邦得天下后,曾与群臣探讨刘胜项败的原因,推出了汉三杰论,在作战能力上首推韩信.而韩信在与刘邦探讨带兵能力时,也只说刘邦不过能带十万兵,而自己则多多益善.从这个记载来看,韩信应该还有所保留,也就是在他的真实想法里,刘邦可能连十万人也带不了.之所以要说这个数字,无非是要给刘邦留足面子.刘邦对此并不服气,他说:“多多益善,何为为我禽?”韩信答曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也.且陛下所谓天授,非人力也.”历史没有记录下刘邦对此有什么响应,或者认可了这个评价,或者他对这个问题不想顶真了.于是造成了这样一个后果,即在后人看来,刘邦的强项就是会驾驭人,其作战能力则不值一提.但这不是事实,事实是其实际作战能力或者大大超出后人的估计. 其实有关刘邦的作战记录还是相当多的,其作战之频、作战对象之多恐怕也是有史以来屈指可数的.但在人们的印象里,最容易记住的就是他常常被项羽打得落荒而逃,连子女及部队都顾不上,只顾一个人逃命了.确实,比起刘邦取得的胜利来说,这些败仗场面在司马迁的笔下既精彩又传神,让人看过一次,就牢牢记住.但在整个秦楚之际,刘邦也就败给项羽一人,其它人则均败在刘邦手下.如在反秦战事中,刘邦于起兵之初就在战斗中击杀泗水守,这是见之于史的秦军阵亡的最高军事长官.在秦三十六郡中,肯定为刘邦部战斗征服的至少有三分之一.在刘邦加入项梁阵营前,项梁对秦作战还没有取胜的记录,只有项羽有攻克襄城的胜果.而刘邦的加入,使得项梁部取得对秦作战的连续胜利.《留侯世家》记张良以《太公兵法》告刘邦,被刘邦用得很好,说明刘邦很有用兵的天分.在最后的灭秦作战中,刘邦以不足万人的部队(郦食其语)完成了策应援赵、拱卫楚都、西进灭秦一连串繁重的任务,没有非常的军事才干是不可想象的. 有关刘邦的战力或可从平定天下后的几次作战中反映出来.在刘邦死前,先后有击燕王臧荼、击韩王信之叛、击陈豨之叛、击黥布之叛,每次均由刘邦挂帅出战,说明在汉阵营中,其它的人(韩信除外,因其过早被废王为侯不受重用)的能力均不能让刘邦放心.《高祖本纪》记其击陈豨时分析道:“豨不南据邯郸而阻漳水,吾知其无能为也.”后果如其言.黥布反时的心态也能说明问题.黥布以为:“上(指刘邦)老矣,厌兵,必不能来.使诸将,诸将独患淮阴、彭越,今皆已死,余不足畏也.”在黥布看来,汉阵营的将领除韩信、彭越外,均不在话下.只有刘邦的本事值得顾忌,但他又太老,估计不会亲自带兵作战.所以黥布反了.可以肯定,在当时人的眼里,刘邦的作战能力是相当受推崇的.但为何会留下与项羽作战百战百败的记录呢,原因只能是项羽的作战能力更高,刘与项不在一个档次上,所以刘邦长期处在项羽阴影下,其作战能力根本显不出来. 关于韩信以为刘邦不能将兵的说法,《韩信卢绾列传》有一条反证,击陈豨时,刘邦先于全国军队到达时抵赵,问赵相周昌赵地有无可用之人,周昌推举了四人,刘邦面试后骂道:“竖子能为将乎?”四人惭伏.上封之各千户,以为将.左右谏曰:“从入蜀汉,伐楚,功未遍行,今此何功而封?”上曰:“非若所知!陈豨反,邯郸以北皆陈豨有,吾以羽檄征天下兵,未有至者,今唯独邯郸中兵耳.吾胡爱四千户封四人,不以慰赵子弟!”表明刘邦能在无兵可用的情况下,充分利用权威手段调动当地士兵的积极性,可能也因此抵挡住了陈豨的凶猛攻势.刘邦每每在力量不够强大的情况下不断取得胜利,应该与他善于激励士气有关.仅此一条证据,就使得不善将兵说不那么可靠. 二、 刘邦的杀降杀俘倾向 后世总结楚汉成败时,总不会忘记说残暴是造成项羽失败的重要因素.而项羽残暴的重要证据之一便是杀降.其坑秦降卒、坑齐降卒,杀秦王子婴及秦国宗室,尽失人心.但刘邦的杀降杀俘就很少作为一个问题提出来.其实这个问题不仅存在,而且还在一定程度上相当严重. 早在反秦战争期间,刘邦与项羽协同作战时,就有过共同屠城的记录.如屠城阳.因为当时有项羽在,或可将此罪行记到项羽的账上.但刘邦入秦时的屠武关(《秦始皇本纪》),就不能由项羽本分担了.众所周知,当时战争的酷烈,使得获胜一方在经过艰苦拼杀后,往往做出极其残暴的举动,即屠城.《项羽本纪》在汉四年,欲屠外黄事上,为后世留下了这方面的记录.估计刘邦的屠武关及楚汉战争时樊哙的屠煮枣,性质与此相类.但刘邦的问题不出在屠城上,而是在有计划地杀害降将方面. 整个楚汉战争期间,为汉军俘获的一方势力人物为数相当不少.如魏王豹、赵王歇、代王陈余、代相国夏说、雍王章邯、齐王田广、塞王司马欣、韩王郑昌、殷王司马昂均属被俘.然而除郑昌不详其所终外,其余均留下死于非命的记载. 首先,明确记为禽,又记为斩或死者.如代相国夏说被擒(《淮阴侯列传》、《郦生陆贾列传》),《曹相国世家》记为斩;齐王田广为汉将曹参所虏,而《田儋列传》言田横“闻齐王广死,自立为王”.至于其何故而死则不可知.类似情况有:章邯分明为都昌侯朱轸所虏(《高祖功臣侯者年表》),《高祖本纪》言其自杀;陈余分明为张苍所虏(《张丞相列传》),《曹相国世家》等均言其为斩.赵王歇为禽(《淮阴侯列传》),《张耳陈余列传》则明言“追杀赵王歇襄国”.两种记载之差异究竟如何,今已不可考.但笔者倾向于,这些人都是先被俘后被杀.因为死是不可改变的最后结局,而被俘可能是死前的某种状态,如章邯的被擒,就是上了功臣表这样的档案材料,应该最可靠;而《曹相国世家》记曹参之功为得王二,即俘虏了两个王,应该分别是魏王豹和齐王广.那么,上述人等皆有先俘后杀的嫌疑.这些人都是一方领袖,杀掉他们可以减少敌对势力的凝聚力. 其次,明确被俘,又在相当一段时间后被处死,或死因不详者.如魏王豹明确被俘,却未立即就死,只是在日后找理由将其杀害.汉三年,楚围荥阳,刘邦与陈平等人弃军出逃,留投降的魏王豹与周苛等守城.周苛即以“反国之王,难与守城”为名,将其杀害.此等手段类似于秦二世以出巡期间诛杀大臣事,刘邦亦不想让这类杀降事与己沾上边,所以杀魏豹的周苛或因此而立功,其子周成或也因周苛之功而封侯,除此之外,周苛确实没有值得称道的功劳,所谓的守城被俘不屈,可能传说成分大于事实成分,毕竟周苛不是守城的最高甚至重要的汉军首领,项羽未必肯开出那么高的条件来收买他.在《功臣表》里有堂阳侯孙赤就是以惠侯的身份在荥阳被楚军俘虏并投降了,楚要封高官也轮不到周苛.与此同类,故塞王司马欣之死亦属可疑.史称其因汉胜楚于成皋,与曹咎同自刭于汜水上.实际上,曹咎并非自杀,而是被斩.《高祖功臣侯者年表》则以曹咎为龙侯陈署所斩,这是陈署功劳薄上的记录,恐其斩曹咎事属实.因此,《项羽本纪》言曹咎及司马欣之自刭,皆不可信.再联系到日后汉王受伤入关,枭故塞王欣首之事,距其战败战“死”时间更已达数月之久.很难想象,在当时的条件下,可以将一个死者首级或尸体完好保存.如果不能保存,或就是能保存,枭其首于栎阳又有何意义呢.一种更大的可能是,故塞王司马欣当时只是被俘,后被处死.也只有在示众后的斩首,才能显出汉之武功,也可以平当地之民愤,顺当地之民心. 司马欣之死,当为《史记》中隐而微之事,却仍属有蛛丝马迹可寻者.而殷王司马昂之死,就毫无迹象留存.自汉二年司马昂降汉后(实则为灌婴所虏),就在《史记》中失了记载.而《汉书·高帝纪》却明确记其死于汉二年、汉从彭城败退后.此事不见于《史记》,班固或另有所见.如果班固所见不假,则司马昂之死与司马欣之死似有相通之处,即二者都死得不明不白. 尽管刘邦的杀降属于隐而微,但事实俱在,不容置疑.问题是,为何在放弃或失去抵抗后,这些人却遭到杀戮了呢?这个问题确实耐人寻味.联系到汉定天下后,韩信、彭越之死,或可对理解这个现象有所帮助.即,杀降是为了避免出现混乱局面,如果这不是全部理由,至少是一部分人如此结局的原因. 魏王豹、代王陈余、赵王歇、齐王田广还有司马昂虽然不是最厉害的角色,但也都曾是领袖一方的人物.尤其前二人,都具有一定的开拓能力,有一定的凝聚力,可以登高一呼,从者云集.这样的人之存在,总是让志在天下的刘邦心存忌讳.而司马昂亦非泛泛之辈,在赵王武臣失败后,司马昂曾一度变成了一支独立作战武装,其在秦之腹地作战,不仅没有被消灭,反而得到发展壮大.更有甚者,其先反叛项羽,后因力不能敌,与项羽派来讨伐的陈平媾和罢兵.这等能屈能伸的功夫,与刘邦极为相似,刘邦容他不下,亦是情理之中的事.至于章邯和司马欣,此二人是秦将,双手沾满了反秦武装的鲜血,刘邦对他们不仅在感情上不兼容,在理智上也不能允许他们继续存在.故在俘虏二人不久,即将其处死,满足了刘邦及其部下感情和理智的需求.还应该考虑到,赵地与齐地的平定并非一帆风顺,如果让赵、齐二国之王留下来,对于二地的敌对势力来说,等于是留下了精神支柱.故处死二人,或可使两地的平定得以顺利进行.因此,刘邦的杀降将,是有其政治上的考虑的,而不能简单地归结于刘邦的本性残忍.如果与天下大势相联系来考虑,才能见其深意. 鉴于上述考虑,刘邦的杀降,或可包括临江王共尉.据《荆燕世家》:“汉王因使刘贾将九江兵,与太尉卢绾西南击临江王共尉.共尉已死,以临江为南郡.”而《傅靳蒯成列传》则另有说曰:“(靳歙)别定江陵,降江陵柱国、大司马以下八人,身得江陵王,生致之洛阳,因定南郡.”江陵王,即临江王,江陵为临江国都.则共尉并非战死,而是被生擒,《高祖本纪》明言,共尉是被“杀之雒阳”.其实汉击共尉一事,本来就不合情理.据《高祖本纪》,汉令卢绾、刘贾击共尉在汉五年正月后,其罪名是“故临江王驩为项羽,叛汉”.而《秦楚之际月表》记汉五年十二月,“汉虏驩”,表明,汉击临江之事是紧接着项羽之死、楚地大定之后就进行的.《史记》以一事之始的时间记其最终结果的现象经常发生,此为其一例.故临江之定或非此时的事,其始则可确定为此时的事.《韩信卢绾列传》称:“汉五年冬,以破项籍,乃使卢绾别将,与刘贾击临江王共尉,破之.”汉初以十月为岁首,十二月在正月前,汉击临江时间的不统一,表明了罪名的不成立.没有任何资料表明,临江在楚汉战争中的立场.尽管临江与汉、九江、衡山一样均为旧楚将而封王,但其没有在战争中帮楚是有一定根据的.据《黥布列传》:“项王方北忧齐、赵,西患汉,所与者独九江王,又多布材,欲亲用之,以故未击.”则与项羽交好的楚军旧将惟黥布一人,其余三人,汉王刘邦已叛,临江王共敖与衡山王吴芮不执行项羽杀义帝的密令,估计也与项羽关系疏远.而吴芮因与黥布的姻亲关系,在黥布归汉后,可能也有助汉的倾向.据《汉书·高帝纪》,汉五年正月,劝刘邦即皇帝位的诸侯中有衡山王吴芮,而刘邦的答谢诏称:“故衡山王吴芮,与子二人,兄子一人,从百粤之兵,以佐诸侯诛暴秦,有大功.诸侯立以为王.项羽侵夺之地,谓之番君.”则吴芮与项羽有积怨,并肯定至少在楚汉战争后期,加入到汉阵营.而临江国可能在整个楚汉战争中都处于两不相帮的境地,《高祖本纪》称其叛汉,只是欲加之罪的说法,不足为信.何况此前临江没有助汉之举,就谈不上什么叛与不叛的问题.事实可能是,先发起对临江的攻击,然后再安上罪名,因此,战争的性质是统一而非平叛. 根据共尉一事的隐秘因素,或者燕王臧荼的反叛也存在问题.《高祖本纪》称:汉五年“十月(实际上应该是七月),燕王臧荼反,攻下代地.高祖自将击之,得燕王臧荼.即立太尉卢绾为燕王.使丞相樊哙将兵攻代”.从这个记载来看,臧荼是反了.但臧荼反的理由并不充分.首先,臧荼之燕在楚汉战争中是帮助汉阵营的,此年正月的劝进诸侯中也有臧荼的名字.在前一年楚汉相持荥阳时,燕出兵助汉击灭楚大司马曹咎.在刘项胜负未定时助汉,到天下归汉时叛汉,情理上不通.应该考虑汉欲加之罪的情况.代地的情况当时是怎么样的呢.自汉三年韩信等汉将击灭代相国夏说后,代地就落入了汉的掌握,主事者是张苍,其职位是代相,即在没有代王的情况下,代汉行使权力,署理代地事务.而汉定天下时,张苍又从赵相的位子上,回到代相之位,而汉击燕时,张苍以“代相从击臧荼有功”,看不出燕有攻下代地的痕迹.而从张苍事迹来看,这一段的历史有点乱.《张丞相列传》记张苍相代王在臧荼反前,而当时代地无王,至汉七年才由刘邦兄刘仲为代王.另有陈豨在战争中曾以游击将军别定代,汉击燕时,或者陈豨仍在代地,由张苍扶佐也未可知.《樊郦滕灌列传》记樊哙击燕,未及攻代一事,与张苍事迹合.《高祖本纪》记樊哙攻代可能是误记,因为汉七年,刘邦从白城败退下来,就让樊哙定代地,或许有将二事搞混了的可能.所以,在臧荼问题上不能排除捏造罪名的可能.为什么要为臧荼捏造罪名,这就要从楚汉战争结束时诸王的情况来分析了.项羽分封立十八王,三秦王、三齐王、代王赵歇都死于战事,辽东王韩广为臧荼所杀,韩王成为项羽所杀,河南王申阳降汉失地,项羽自立之韩王郑昌也被汉俘虏,魏王被汉诛死,殷王死得不明不白.剩下的汉王称帝,九江王黥布被项羽杀了全家,死心塌地归汉;常山王张耳被陈余击败失国归汉,得汉助而为赵王;衡山王吴芮受汉封四郡之地,虽然实领一郡,应该比项羽时多.剩下的临江国共敖传子共尉,已安了个罪名剿灭.而臧荼之燕,实则是合并了项羽分封时燕与辽东之地,相当于战国燕的全境,疆域相当大.而此燕在战争中没受什么损失,也没得汉什么好处,要笼络住也颇为不易.这样一个与汉关系不甚密切的大国,总是让人不放心.所以,就不能排除汉为取得长治久安而给燕安个罪名的可能性. 从韩信、黥布事件来看,汉为求得安定是愿意付出一定代价的.比如告发韩信造反的栾说,与告发黥布造反的贲赫,就分别被封为慎阳侯与期思侯,并各受封二千户.而很多在战争中出生入死、立下赫赫战功的人,受封户数远不及这二人.韩信之叛,始终存在着不足以取信于人的问题,汉室也因此没有把韩信的功劳化解于无形,反而把一些不是他的功劳说成是他的,比如定魏、定代、定齐就有吕泽、陈豨等人的功劳,基本上都划归了韩信.从这个意义上来看,刘邦为了消除不安定因素,是会采用捏造罪名的办法.临江与燕的情况应该归于这一类. 总而言之,刘邦的杀降更像是一种出于为了江山社稷安定的深谋远虑,而项羽的杀降则很具有滥杀无辜的施暴狂意味.于是,刘邦的杀降常常消除了后患,而项羽的杀降,则激起了更大的反抗.
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