拜师门_百度百科
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拜师门，是指古稀老人易学大师郑继雄和一位志学少年均跪拜著名六爻学家为师，联袂上演的拜师事件。因事件发生过程中牵涉到“下跪”、“资格论”等敏感话题而引起人们的广泛注。
拜师门事件概况
高级助手、的郑继雄大师率师弟前来大陆，跪拜著名六爻学家为师。此番经典文化对接，自是引发海内外高度关注。同时，因一位志学少年“不够资格”而狠遭拒绝事件，却又让人。网友将之戏称为“拜师门”，由此引发了人们对“资格论”的热议。
拜师门详细经过
拜师门不忌长幼台湾名家跪拜张德
六爻狂人，右手先天残疾，。其弟临终前回光返照的一句“，《周易》是本好书……”，使他走上了专攻六爻玄妙的经学之道。 据说，秉性桀骜，天资聪慧，在深悟《易经》玄机、参透《周易》精髓、形成简洁实用、准确率极高的《六爻正道》暨“卦意预测法”体系基础上，开始力辟古今六爻诸书之谬。其2008年始，代表作《辟卜筮正宗之谬》、《辟增删卜易之谬》相继在发行，由此名声鹊起。同时，的“易学交流”，也在他的推动下，得到了空前拓展。有鉴于此，曾为“御用国师”的禅机山仙佛寺易经大学的得力助手——年近古稀的大弟子郑继雄，率两位师弟前来跪拜，以求为师。经过互相参悟，郑继雄正式表态：回去要动员其他师弟改学六爻正道……！
拜师门资格不够志学少年被拒门外
张大师与易学的经学互参及“”，让人深感意外并惊喜。因为：1、老者拜少者为师，实属罕见；2、历代有“文人相轻”之说，而“此文人”与“彼文人”不仅“相亲”，而且倾倒一方，更为少见；3、作为“六经”之首的《易经》，非参悟深透者不能立说，更不敢辟谬，而张大师的易学见解，却能让十分推崇“国学经典”的老者跪拜，足以说明张大师的造诣好生了得！据公开的现场视频显示，在拜师过程中发生了一个小意外：一个十五六岁的少年，兀然跪倒于张大师面前，苦求将其收之为徒……当众人不明就里之时，一贯善意有加的张大师却撂出一句“你不够资格”的话来，这不仅断了志学少年的易学之梦，也着实让场内场外惊愕不已。
拜师门网友热议长幼资格论仍未止
由古稀老人、志学少年联袂上演的这出“拜师门”，引发了广大网友的热议。部分网友对“资格论”表示理解，认为其更贴合社会实际，毕竟，“易学”是一个很深奥的领域、很艰涩的课题，非有道行者，不能有涉……但大部分网友对此表示异议。下面是一些网友调侃的话：[1]
易经者，易进否，不易也！
而今大师重抖擞，只拘资格降人才！
辟卜筮正宗之谬、辟增删卜易之谬，辟出个“人间正道是‘资格’”。
木有啥好稀奇的，谁没做过资格的牺牲品？！
亲，瞅见没，人大师说了，与资质无关，与资格有染。
你有拜师的自由，我有收徒的选择。
一句”不够资格“引哗然，究竟谁了谁？
．百度文库．[引用日期]
企业信用信息学风水拜师不拜师的区别
(文摘精选)
学风水拜师不拜师的区别
学风水跟学其它手艺有所不同，学风水更讲究传承、更重礼仪。过去传承一门技艺非常严厉，各行各业都有秘不示人的独门绝技，不拜师难得技艺之密传，不拜师难以担当本门技艺承传之重担。拜师，表面上看是一种方式，实则是一种技艺的延续和一种文明的传承。古人对拜师收徒非常注重，也往往做得很奥秘，外界很难窥其端倪。改革开放后，传统文明遭到了应有的注重，各行名师、名家多于开山收徒，使传统技艺与文明精髓得以正脉传承，代有传人。
对于大批量人员同时的教学培训，是为最普通的教与学的关系，就如我们在学校的师生一样，这样的教者只能称为“老师”，这样的学者也只可称之为“先生”；而你是单独的一对一的学习或三两个人的学习，且经过了拜师仪式认定才能算是真正名副其实的“师徒”关系，这里的教者可称为徒弟或师父，这样的学者才能是有传承的弟子。师父与徒弟意义不同，理解也不一样，前者不只教技术还有教如何做人，亦师亦父血脉相连的师徒加亲情关系，人们常说的一日为师终生为父，指的就是这种关系。后者即是只教技术职业或年纪比本人小的称之为徒弟，如今很多写拜师贴都用徒弟二字，亦说一日为师终生为师。
欲拜师，先择师。投师不明，学艺不高，所谓明师出高徒，一位德艺双馨的徒弟是可遇不可求的。其实，能成为师徒关系也是一种极其难得的缘分。徒弟也是在煞费苦心肠在寻觅可依托终身所学的徒弟，徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的徒弟；徒弟是择人而授，徒弟是择师而学。若没无机缘是不可能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！那么，到底拜什么样的徒弟为好呢？可从以下方面来确定，一是拜本人能接触到的徒弟，二是拜合适本人的徒弟。一个人在选择徒弟上不要只图大师的名气，社会上名不副实者有之，也不要只闻其声而不见其人，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，徒弟要有真程度，还要具备德艺双馨，能够达到你的理想要求，也能够达到你学艺的目的，完成你的抱负。
&&&无论是哪个门派，真正能称得上明师的不多，如果本人有一定的基础，又能遇到这样一位敬慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。拜师是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定要互相了解一下，如果感觉徒弟有真材实料，并且是以德以技术服人的，方可择其为师。八字命理、地理风水、八卦六爻，起名说字是博大精深的一门学问，想自学成材无师自通非常艰难的，如果想锤炼出一名出色的大师，是要付出很多汗水和心血的。最好有个徒弟引导，所谓苦练十年不如明师指点，所以拜师是学习文明真髓和技艺传承的最佳方式和途径。
拜师与不拜师的区别
拜师后可以更全面更零碎的学习到真知识，领悟到学习内容的精髓。有责任心的徒弟都会以身作则“倾囊相授”的，毫不保留地将本门密不外传的真诀和心法教授给弟子。作为风水界有名望的徒弟，首重名誉，若教出的弟子要外做业务出差错而有损师门颜面，影响到徒弟今后的风水生涯，会成为徒弟人生的职业生涯上的一污点，所以真正担任任的徒弟，一定会尽他所学教给弟子。弟子要严守师训，承继老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成本人的东西，达到理法合一。而没有师承的爱好者，或许会学到一定程度的东西，由于没有师承体系，将无途径接触更深层次的东西，无法正确的领悟走不少弯路，甚至走火入魔害人害已。
拜师当前就是真正的师徒关系，可常来常往，不懂可问可随着徒弟出差一同做业务，只要到实地学习才能学到真东西，所谓理论出真知嘛。好的师徒关系真的如父子、如兄弟一样，打断骨头还连着筋，一辈子即便相隔千里万里，也割不断师徒的情分。如逢年过节或徒弟师母的生日，或徒弟家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子普通都要去探望徒弟或亲身参加，不方便的弟子，也可以经过各种方式表达本人的问候和关切。徒弟也会像对待本人的亲人一样，对待本人的弟子。
&拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对徒弟而言，为了一门技术手艺之精华代代皆有传承人。拜师者，要承担起承继、传承和发扬光大本门技艺的责任和义务，并以实践举动维护本门学术之尊严，维护徒弟之尊严。而普通的爱好者就没有这方面的责任和义务。
具备什么条件的人才可以拜师呢？
&&&1、思想进步，作风正派，道德质量优秀的人。
&&&2、对风水有极其浓厚的兴味，或有一定最基本的基础与领悟能力，情愿为风水的传承与发展奉献与担当的人。
&&&3、徒弟检验，心善面善或有一定的天赋，并能勤学与忠孝的人。
&&&4、对该徒弟风水技术认同感，并对所拜徒弟有高度的信任感与能做到尊师重道的人。
拜师的费用成绩，我置信很多爱好者在关注，如今非常多的人想学风水，爱好风水，不断想找一个好的徒弟拜师而，苦于家庭经济条件不允许未能完成希望。所以各大网站上看拜师的费用成绩。古人拜师也要有拜师费，普通还要跟随徒弟三年义务劳动，帮徒弟家里做农活家务什么的，这也是为了弟子能常与徒弟沟通交流学习，徒弟要外出做业务也跟着一同前往，随师三年就是这样。收拜师费是由于老师也好，徒弟也好，都非不食人间烟火之人，都需求生活，都需求养家糊口。如今有的先生一听说有的徒弟拜师要收学费，就觉得心里不爽，认为不该当，这是很无知的，这样的先生普通徒弟不会收。在有的人眼里，也许什么都是可以用价值来衡量的，但人情无价，知识更无价。徒弟教授徒弟的秘诀和付出的心血是用金钱买不到的，许多东西是徒弟终身心血的沉淀或是上代祖传上去的经验总结，也有的秘诀是徒弟经过各种曲折的途径学来的，甚至为讨教一条理论功夫，徒弟也可能会一掷千金，如果一个人觉得与师父是金钱买卖那就彻底的大错而特错，这种人还能学得徒弟真东西吗？&&&拜师的“学费”普通是师徒两人商仪或者是徒弟自愿表白心意的一种方式，也是对徒弟为本人辛勤付出的报答，根据徒弟所定的价目奉上，不同的徒弟拜师费不一，也有因本人的经济情况与徒弟的缘分，因工夫之不同，费用不等。普通情况下，大多数徒弟都会以珍惜人才为第一选择，也会因特殊情况而特殊对待的，对于有的人习气于吃“免费的午餐”，一听说拜师需求“学费”就退避三舍，认为这是徒弟借机敛财，只要免费教授的徒弟才是道德高尚、技艺超群的世外高人。
过去在拜师仪式上礼节比较繁杂，如今多从简行事。比如：“三拜九叩”之礼，如今普通以“三叩首”替代。再比如：古时收徒普通都是天涯海角的徒弟到师父家里拜师，如今，人们的流动性很大，有的师父在外地教拳，就地收徒，许多礼节和程序都无法按照旧俗，也无可厚非。拜师，只是一种师徒单方的认同，以及告知师叔师伯、师兄师姐，及同道的朋友们。达到此目的即可，尊行规，尊古训，但也不必拘泥于旧俗旧礼。如今拜师的大致流程是这样的：1，有拜师志愿的人经徒弟赞同，需先向徒弟的好友和徒弟咨询拜师相关事宜，也可以直接向老师咨询，然后本人要自动向老师表达拜师的志愿或提出请求，也可以由徒弟的好友或徒弟代为转达。2，与徒弟商定工夫择日拜师，拜师是弟子敬慕先生学问过人而拜，关系着师徒二人，必须单方有工夫，且日子对单方都好。3，拜师仪式上先奉上拜师贴（事前写好，可本人或找人代写）单方签字按手印，然后先拜祖师杨公然后拜徒弟，奉上拜师礼，敬茶敬酒等等…..每个派别礼数不一样，每个地区礼数也不一样，当根据当地风俗而定。
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TA的引荐TA的最新收藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&只需一步，快速开始& 六爻八卦培训班学费5200元.焦贞福师傅主讲/六爻玄供
六爻八卦培训班学费5200元.焦贞福师傅主讲/六爻玄供
玄空风水培训班学费5200元.焦贞福师傅主讲/六爻八卦培训班学费5200元.焦贞福师傅主讲/六爻玄供(过路阴阳风水培训班5200元.焦贞福师傅主讲，八宅风水培训班学费5200元.焦贞福师傅主讲)联系人：焦先生，移动电话：，QQ :，微信；，网站：，公司名称：【焦贞福玄空风水、奇门、六爻培训班】，公司地址：山西省长治市。
焦贞福，壬寅年生，高中毕业，祖传阴阳宅玄空风水，祖上对易学研究上百年，焦贞福从小就爱好学习易理，主要研究六爻八卦预测术、奇门遁甲预测术，新六爻八卦预测应期，八字精髓，八宅风水、过路阴阳风水、祖传阴阳宅沈氏玄空风水、1998年加入长治市周易学会，现任长治市周易学会副会长，每年预测事情和做风水上百次，做到于人逢凶化吉，趋吉避凶的效果，在长治市周易学会讲了奇门遁甲课，周易学会把一十八集讲座上传到了视频，网页、优酷、百度只要有信号的地方只要百度【焦贞福讲座】都能百度看到，焦贞福在2007年做了一部【周易预测与阴阳风水教材】，在2011年做了一部【旺财风水与预测诀窍】教材，在2013年做了一部【奇门遁甲教材】老焦祖传玄空风水真传:真传几句话，假传万卷书，用老焦几十年的实践心得功力，汇总几句真言，让你在风水玄学方面，醍醐灌顶，茅塞顿开，不走弯路，一学就会，一用就灵。学不会下次免费再学。谢绝网授，只面授:六爻八卦班5200。奇门遁甲班5200。老焦祖传玄空风水5200。八字精批。一对一教学保证教学质量，天雨大，不润无根之草。道法宽，只渡有缘之人。
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也不满意？产品主动找你！2016年二季度招收终身“易学弟子”的公告
&经综合权衡，本人2016年第二季度（4~6月份）终身“易学弟子”招收内容如下。期望凭借为师者直率真诚的人品与良好的信誉口碑、传统文化底蕴与理论系统性十足的易学实用教材、海量无数的文字及语音教学辅导珍贵资料、每周高密度与随时互动促进的教学氛围，和各位易学有缘人彼此缔结终身易学缘分，共同分享研易心得与学易用易之快乐，并在未来人生道路上彼此交心、相互扶持、互勉互助、共同进步。&
★ 本次“易学弟子”的拟招人数：
受教学与辅导精力所限，2016年第二季度（4~6月份）本次拜师费条件下，只招收不超过
终身“易学弟子”。
★ 本次易学拜师分类及拜师费标准：
本人的易学弟子分为三大类：第一类专攻周易六爻；第二类专攻四柱八字（含八字风水学）；第三类是六爻与八字兼学。六爻与八字只是教授辅导的范围不一样，其他都一视同仁。本次招徒的六爻学拜师费为８６００&元；八字学拜师费为８０００&元；六爻八字兼项拜师费为１５０００&元。
&★ 易学师徒的教学辅导互动方式：
日常易学弟子均以内部论坛长年积累的的巨量电子教材资料（包括系统讲义、进阶知识教学贴、理论心得帖、实例分析帖、知识答疑帖）、约两百篇内部文字讲课记录、约两百部（两小时）内部语音讲课记录，根据这些资料自修自学为主。师徒双方通过内部电子教材、教学辅导论坛、QQ教学交流群、YY语音交流频道、微信互动、手机通话传讯、（具备条件下）不定期见面等等交流等方式，彼此终身保持易学学术交流互动，以及常年每周相对固定的整体语音易学教学讲课。易学弟子只需要一次性支付易学拜师费，之后所有教学、辅导与易学互动均属免费性质，不设学习期限，彼此终身缔结易学师徒之缘。
&★ 易学每周相对固定的免费整体教学：
▲逢周一晚上20点~22点，属于专门六爻讲课时间。固定安排免费YY语音六爻语音课，讲课点在“华鹤六爻讲坛YY频道”（此课程对专修六爻易学弟子开放）。&
▲逢周四晚上20点~22点，属于专门八字讲课时间。固定安排免费YY语音八字语音课，讲课点在“华鹤八字讲坛YY频道”（此课程对专修八字易学弟子开放）。&
▲逢周六晚上20点~22点，属于六爻八字综合课时间。将安排免费YY语音综合应用语音课，讲课点在“华鹤综合讲坛YY频道”（讲授六爻八字同步分析的案例，此课程对专修六爻易学弟子、专修八字易学弟子同时开放）。&
备注：之上安排，遇法定节日将自动停课。若本人有事临时取消讲课，我将提前通知，过后不补。
★ 本人建议 “易学弟子” 的准入条件：
1、本人授徒出于个人之间纯学术交流、探索、传承目的，一切仅限于个人与个人之间的易学学术互动范围之内，并以此为自觉遵守之宗旨。拒绝一切以政治宗教、团体结社、违反社会法制、影响社会稳定为目的者申请加入，已易学拜师者一旦有上述行为意向，屡劝不听将立即自动中断易学师徒教学关系，拜师费不予退还。
2、对本人教学的易学理论体系，已经有了一定程度的掌握认知，并且已经通过不断实践，认为适合自己。
3、年龄必须18岁以上，已经进入大学或社会，具备自食其力、明辨得失、权衡利弊的综合能力。
4、对中华易学传统文化由衷热爱，无论研究与深造都能长期坚持不懈、努力探索、无畏暂时的困难挫折。
5、家庭或事业已经具备一定基础，研易心态稳定，不会因为学易研究，对个人事业家庭生活造成压力干扰。
6、人品端正，心地仁善，有道德良知，乐于助人解困。这是开发智慧、发挥易学的必备条件。
7、懂得尊师重道，同门互敬，自觉维护易学师父的知识产权。不得为私利而损害师父（老师）及易学同门的共同利益，蓄意损害整体教学与故意泄露内部教学资料者，一经发现立即中断教学关系，拜师费不予退还。
8、尊重易学，懂得用易于正路、用易于善处、用易于大处。不将易学用于为非作歹、损人利己、赌博之事。
9、意欲向我变相求测、或有意套取我易学知识产权牟利的取巧者，请不要报名，否则后果自负。
★ 易学拜师报名方式：
有意拜师者，可发申请信到我的个人邮箱（），或致电话
，或通过本人QQ（）索取电子报名测验表。通过测试获本人认可的易学拜师者，支付拜师费、完成易学拜师手续，即可确认易学终身师徒关系。
&★ 关于辅导互动平台：
1、“华鹤”网络内部认证论坛：用于易学师徒与同门日常易学相关互动交流、答疑，系统易学教学辅导资料公布、存档、积累。
2、六爻、八字易学弟子内部QQ群：用于易学师徒与同门日常易学相关互动交流、答疑、互助、或QQ文字讲课。
3、每周固定安排六爻、八字、综合内部YY语音课：用于提高易学基础及实践的掌握认识，与深化易学知识领悟。
4、本人若有组建相关网络易学培训、实地国学讲座、实地易学培训课程，具备听课条件的易学弟子皆可以无偿参与。
★ 易学拜师学习相关问答（欲拜师者必读）：
问：很多人觉得你对外公布的众多易学作品超实用，也很想知道已公布的知识量大约占你全部学识的几成？
答：那么多年来我免费登载了很多周易学术作品，应该说绝大部分属于基础类知识，它们大约占了我全部周易知识含量的40%左右。但因为我公布的内容，都是经得起历史考验的正确基础知识方向，所以大家学习起来往往会感受到神速的进步。所有易学都这样，只要学习掌握好正确的基础理论，只需要一年功夫就能大概入门，所谓的入门标准，就是长期稳定地保持80%左右的预见分析准确率。不少人说做到这样就已经很好了，从业余角度讲这确实够用了，从周易学术应用的最高目标来衡量，做到这一点还远远不够，周易应用的最终目的是成功地“趋吉避凶”，而不仅仅是简简单单的“成功预见”，目的差别造就了周易学术专业与非专业分析思维上的巨大鸿沟，也造成了进阶专业理论与基础理论的众多差异。而所有进阶专业理论，都是在正确基础理论的不断熟悉与变通基础上产生的，基础理论基本都能用文字清晰表达，但到了进阶专业的易理思维的异变性，再好的文字表述能力都会有些跟不上节奏，这是我一直坚持只对外公布基础理论、而暂时拒绝公布全部深入易学知识的核心原因，写书讲道的目的就是让人明白让人收获，而不是让人迷糊让人崇拜，只通过文字就能让人彻底受益的易学基础理论，我就通过文书的方式淋漓尽致地表达出来，而必须以文字与语音、结合反复互动才能彻底明白的进阶理论，我就主要通过内部师徒相授的方式来完成，虽然回归传统的师徒授学方式，对求学者特别是对教学者相当地辛苦与漫长，但一切安排，都是为了让学者们真正地学有所成。当然，这就难免牵涉到外部理论与内部理论的区分，学者或不满足外部条件的文字理论，要求拜师于我产生内部深造互动的缘分诉求，大家都按师徒规矩求道于自然，这样授与学都很和谐，进阶如何深造、发现问题如何处理过渡，，我自然会尽心尽力去指点。但有些人却贪，不希望拜师又希望透过窃取个别内部资料的方式，增加这个知识量，这让我很忧心，倒不是因为内部资料可能外泄而担忧，凡事只要既成现实就自然有它的合理性，我担忧的是，泄露的内部知识必不成系统，东一块西一块，自然有碍正确理解，而且我了解专业进阶知识的特性，它们其实都是“双刃剑”并不好驾驭，如果基础不牢靠、或理解不到位，它们的思维方式，反而很容易对原本正确积累的易学功力造成反噬效应，这个时候就最需要易学师父及时教导与互动，通过讲课案例，把思维乱絮重新整理成清晰的思路层次，几乎每一个深入的知识点都这样。所以我写内部进阶教材的时候，并不指望全部依赖文字表达其思维精髓，只把它们作为一种基本套路演绎，窃取资料自学者可能并不了解这些，在不知不觉中陷入思路互搏混乱而导致易学功力倒退。另外非常多自学者希望跟我学术互动，但很少得到我回应，我澄清一下并非我故意在耍大牌，说实话我也很想跟大家互动，但确确实实没时间，我一天24小时可以互动交流的时间，全部都交给我众多的易学弟子了。
问：“易学弟子”授学模式属于什么性质？是初级入门班？还是中级高级班？或是特训弟子班？亲传弟子班？
答：我是个非常实在的人，“宁为真小人，不做伪君子”是我座右铭，我推崇的是利己利人双赢的待人接物之道，不喜欢搞太多营销性质的教学模式。凡是跟我学习的所有求学者，只要他认我作为易学师父，那他们都是我的易学弟子（当然师徒关系是双方自愿的，如果求学者不愿意确认师徒关系，咱们也可以师生相称呼），易学教导上我将一视同仁地对待，也不会藏私不授与厚此薄彼。没有什么亲传弟子、非亲传弟子的区别，更不存在初中高级、特训班的种种等级分类。
问：易学弟子是否需要每年缴纳学费？有没有学习期限的限制？
答：在我观念里，跟随我学易，那我们的易学关系，就应该是传统国学技能的师徒关系，而不仅仅是纯粹的师生关系，也不是商业化的教学关系，所以只需一次性支付易学拜师礼仪即可。可能你只需要支付一个月左右的工资收入，就能享受终身跟随我学习研究的权利，因为之后的所有教学辅导与互动都属于免费，更不会存在所谓的每年学费，同时也没有学习与辅导期限的限制，只要你仍旧保持易学的兴致，那么我们可以终身随时互动辅导与交流。可以说是一次资费的缘分，换来的是彼此终生的教学互动与承诺。
问：相对于自学与参加短期学习班，易学拜师的好处，主要体现在什么地方？
答：主要体现在五个方面：
其一，无论古代或现代，易学相关的理论书籍都多如牛毛，但之中实效实用的易学书总是凤毛麟角，对于不具备辨别经验的求学者来说，自学无异于在大海捞金般耗费摸索的时间与精力，而直接跟学易道上有成就的过来人，会少走很多弯路，学习效率自然会高很多。
其二，易学是一门应用类学问而非应试类学问，彼此区别在于，前者学了理论之后还必须不断实践应用，从中总结校正提高其理论的实用效能；而后者考完试后就算完事了，这注定了易学必须要在长期学习互动中始终保持良好感触，才更有效发挥其实际效能，短期的学习班可能只教会你理论，但书面理论与理论实践并非完全是一回事，拜师长期跟学，就能有效解决理论如何合理应用的问题。
其三，易学的稳定高效应用，离不开长期专业化的实战积累与不断深入钻研，这是需要以专业易学氛围为前提的，例如日常有足够多的研究素材与实战案例，每天都处于积累易学能力经验的大环境中，而绝大部分人其实不具备这种专业易学氛围，这往往由自身是否在从事易学专业职业所决定，并非自己想要多努力或看多少书就有这个氛围，但作为易学师父如果本身就是易学的专业职业者，彼此建立易学师徒关系，他日常具备的这种专业易学氛围，就会在随时随地的互动中，长期不断地传输给弟子们一起共享，能通过拜师长期熏陶在这种专业易学氛围中，自然进步更快。
其四，深入的易学永无止境，一个易学应用专家尤其专业职业者，一生都在不断寻求如何更深入精专，而拜师长期跟学的好处就在于，不仅能更有效地吸收其系统理论的精髓表达，能更有效地体会理论如何应用于实践，更能长期第一时间分享到易学师父的最新研究成果，及其最新易学境界的领悟表达，随时紧跟师父易学深入的步伐不断成长。
其五，技德双馨始为名师，作为易学师父，估量有其过人的系统易学理论与实战水平硬实力，以及良好的大众口碑，才会决定招收易学弟子。易学师父与易学老师的区别，在于他不仅为师长同时也为长辈，更多了一份关心关怀弟子之情，易学弟子平常在不断学习到易学师父技能知识的同时，弟子一旦遇到切身难解的难题，还可以有多一分依仗师父易学能力的盼望，这是其他学易方式不能具备的优势。
问：易学弟子平时如何进修？
答：日常的易学进修以自学与自修为主，内部论坛有数量庞大的现成实用教学素材、文字课语音课记录、众多易学总结资料、答疑记录、互动记录供弟子们平常自学之用。遇到易学疑难，也可以即时与我本人直接交流互动。同时每周都有两堂固定的语音教学课供大伙学习。
问：易学师徒之间平常如何辅导互动？
答：师徒之间，可以通过网页内部论坛、易学弟子Q群、QQ互动、微信互动、手机短信、手机通话等媒介，随时随地进行易学互动交流。因为我平时比较忙经常在外，加上易学弟子较多，若希望短期即时获得易学辅导，最好通过手机通话、手机短信与微信、QQ单独留言方式互动，这样得到的回复最快。
问：平常有哪些系统的整体教学内容？
答：常年保持高密度高质量的整体教学，维持每周两讲是本人的授学特色。一般每周一晚上，固定有一堂六爻实例解剖的YY语音讲课，时间都在两小时左右。而每周四晚上，固定有一堂八字或风水实例解剖的YY语音讲课，时间都在两小时左右。每周六晚上，固定安排六爻八字同步应用综合YY语音讲课，时间在两个小时左右。就是说无论是专修六爻或者专修八字的易学弟子，日常每周都有两堂大课可以上。除了本人临时有事赶不及讲课，或者逢法定节日需要临时停课，一般每周一都有六爻讲课、每周四都有八字讲课、每周六都综合讲课安排。晚上时间比较紧凑的易学同门，也可以直接缺席现场听课，而在过后下载讲课录音自习。
问：后面进来的易学弟子，是否无缘学习到之前的教学内容？
答：这完全不用担心。从本人易学授徒开始，多年来累积的所有数百堂文字讲课与语音讲课，都有随堂的记录与录音备份，后进的易学弟子，一样能翻查到之前的所有留存文字与语音讲课记录，自我安排如何系统性地回顾学习。学不会或者遇到坎了，还可以来回反复学习直到真正领悟为止。
问：你的六爻理论体系，因有《古筮真诠》（中国摇钱古卜讲义）基础篇对外公布而十分清晰；但外界不是很了解你的八字理论体系？
答：我的六爻理论体系源自清代《增删卜易》，故名为“野鹤六爻”；而我的八字理论体系名叫“华山八字”，它同样源自于传统术数思维。这套八字学，延续了我六爻学简单快捷地正确入门、并具备专业深入研究潜质的一系列特征，只是这套八字学来自我于道教师缘的机缘巧合，其理论框架独特道家痕迹明显，完全有别于任何的八字理论体系，古今是闻所未闻，因此这套理论无疑带来了一个全新的思维架构，所以对于八字拜师者而言，如果本身对八字学没有任何认识概念的，反而容易入门而短期进步明显，若本身已经有很深入的传统子平八字、或其他新旧派别的八字基础，学起来需要纠正与融合新思维，进步会慢些，故而建议欲拜师学八字者，请先看看本人网易博客内，已经公布的《东方代码启示录》前十章内容，觉得便于理解或可以接受，才来报名为妥。
问：请问你除了教授六爻与八字，还会教授风水吗？
答：由于本人目前精力所限，现在只有时间精力分别教授六爻、八字两类，风水学看以后条件情况再定是否展开。单独学八字与学兼项的拜师者，都会自动开通风水相关的内部版认证，之内有我共性风水的相关见解与文章，可以提供给各位自学，但目前我不承诺系统教授共性风水的系列知识，也就是说跟我学八字与兼项的弟子，并不包含风水教授的义务。虽然如此，我个性风水的相关知识内容，已经包括进八字学教学范畴之内，八字讲课中总会不断穿插教学实用的共性风水知识与应用技巧，通过学习八字就能掌握个性风水的调理原则，再加上若勤奋自修我共性风水的相关文章，正确掌握风水摆布技能并不难。
问：易学弟子平时若遇到要事疑难，需向你求援易学指导，你作为易学师父是否会伸出援手？
答：我强调，我们的缘分不是单纯的师生关系，而是更具亲缘的易学师徒关系（师徒关系的建立以自愿为前提），所谓师者父母心，易学弟子们如果遇到一些切身相关的重大事情，需要运用到易学而向我求援，我是很愿意义务伸出援手的。招徒多年以来，我运用我的易学能力，义务帮弟子们解决实际疑难之事，已经超过数百次之多。对于弟子的求援，我从不主动向他们索取报酬（当然对方一定非要酬谢的我也不会拒绝），我认为作为别人的易学师父应该这样做！一个具备真正实力的易师也应该这样做！不过我也重申，这并不属于我授徒的义务范围，所以帮忙与否的最终决定权在我，不是弟子所有的求援我都会去帮，我会视事情的要紧程度、传统道德伦常的标准，决定是否应该伸出援手。咱们也有言在先，涉及个人财运的问题不管有多么重要，我是一概不会义务帮忙的，这是我的原则，我会在内部阐述为什么我会这样坚持的道理。
问：与外界比较，身为朱辰彬的易学弟子，将拥有哪些特殊优势？
答：首先，我的性格乐于助人也乐于奉献，彼此一旦建立终身易学缘分，将是比普通师生更亲缘的互助关系。第二，我是一个非常擅长教学的人，并且长期终身跟学，在我这里学易的实用效果，比只教授十天半个月的商业化授课，受用要突出得多。第三，我的专业易学辅导，一般只与我易学弟子们用心互动交流。第四，我的易学教学辅导论坛，只提供我易学弟子内部专用。第五，我每周三堂的易学语音讲课，只面向我易学弟子内部讲授。第六，凡我所有对外公开课，对外都是收费的，但对我易学弟子都将免费。第七，我最注重易学的实用功效，作为实战派的专业易者，我的易学理论方向往往与社会价值观高度衔接，我们师徒合力凝聚而成的易学内部咨询平台，本身就是一个非常的学术价值平台。第八，我视易学深入专研为自己终身使命，而自我最新的易学研究成果与易学思想境界，都会第一时间及时与弟子们利益共享。第九，易学弟子若遇到什么切身的疑难事情，作为易学师父承诺会尽自己的易学能力提供帮助。
问：易学拜师费可以谈价吗？允许分期支付拜师费吗？
答：我重申拜师费不是学费，属于你情我愿的拜师礼仪，而且我目前的拜师费也明显偏低，我不会接受任何商议要求，请欲议价者免问。我也不接纳任何理由分期支付拜师费的申请，因为这样做对我其他易学弟子不公平。已付的易学拜师费任何条件下不予退款，一旦向本人提出易学拜师的申请者，均视同默认了我此项条件要求。
问：拜师学易之后多久时间能学成？如何学习更加有效率？
答：教材资料都现摆在那，能多长时间学成，关键看自己的努力程度与悟性，所谓“师父领进门，修行靠个人”，快的话可能不用一年就能见到成效，慢的话说不定要很长时间，所幸的是，跟我学易是终身制的，一个周期下来没有进步，歇一歇之后可以重新再来。我目前一众弟子之中，有些人从完全一张白纸什么都不懂，到我认为他初步具备出师的能力，前后用了不到四年的功夫。这里的主要学习氛围是自学与自觉，在弟子较多的条件下，我不可能每个弟子都去主动督促，谁付出精力更多谁的进步就更快，在这里不会存在我不教，只存在弟子不学的可能。我总在强调：“无论学六爻、学八字或者学风水，正确入门所需要的时间，都不应该超过一年，但学问的深入研究却可能需要一辈子”。易学之海是没有止境的，要完全掌握好一项真正为己所用的技能知识，指望速成是不切实际的的妄想，特别是易学的进阶，它不单要求进修者要具备长期坚持、不畏惧困难挫折的恒心与毅力，也要求进修者具有丰富的社会阅历与人生阅历，因为易学本身只是数据学，它必须与实体紧密融合，其分析才可以发挥到实际功效，我们分析易理的深度与合理性，离不开对实体本质的理解与阅历经验。
对于学习，因为主要是提供教材与大课结合的自学辅导方式，每个人都有自己喜好的学习安排，不好强求一致，所以不会有统一的学习模式。若我个人的建议，刚入门的初学弟子最好先尽量巩固好基础知识，再有序地逐步深入。六爻学的基础教学是《古筮真诠》（中国摇钱古卜讲义）1到40章，内部已经配有与之同步的70堂讲义基础语音讲课，边听边读能最有效地吸收基础知识；八字学也是这样，属于基础概念篇文字教材，都同步配有语音课讲解，每章的学习都争取先看后听，基础知识就能较为牢固了。掌握好基础理论之后，就尝试渐渐学习内部各项的进阶与专业理论，这些深入的理论教材，多以系统教学帖、文字理论课、语音理论课的方式存在。无论六爻学、八字学、风水学，都有大量的文字或语音实例与古例（包括所有《增删卜易》中的实例）讲课，提供给易学弟子们不断学习、领悟、丰富实战经验，在学习基础与深入套路知识的同时，都可以通过学习实例分析思维，了解各种套路的合理应用。
从本人易学授徒的这几年经验看，我发现具备易学基础或者完全没有任何基础的求学者，只要肯专一单纯地学习本门易学套路知识的易学弟子，他们的进步往往是众多同门中最快速的，很快就从学习阶段过渡到实用阶段。因为经过多年的理论总结与丰富实战经验积累，咱们野鹤六爻学与华山八字风水学，理论套路虽然不算太多（当然也不算太少），但都已经非常成熟与实效，无论是基础理论或进阶理论，都能够让易学者短期内进步神速，而阻碍自身易学进步的最大障碍，除了时间精力投入不够之外，反而是对各种易学的贪多务得上，对本门的学习与专研不够专一，或者各种理论参杂着学。大伙要明白，学易的最终目的只有一个：就是学以致用，让易学为自身带来价值体现。古今实用的易学非常多，但一个人时间精力都很有限，其实只要学会其中一套实用的理论知识、给自身带来价值体现的理论知识，就很足够了；而且不要长期困于只是学习的阶段里，必须尽快学习掌握好实用知识，尽快地把易学知识带进应用阶段，再经过不断应用与经验积累，总结出真正属于自己的易学实用价值，所以面对一套成熟的易学理论体系，学习专一才能进步更快，你情愿先把拜师所受教的易学知识全部都熟练掌握正确应用了，建立了核心的实用易学思维框架，再去旁通别的知识，这样既节省了自己的学习时间，也节省了我反复投在你身上的教学辅导精力，好过这里学点那里学点，再去自己综合总结消化，反而拖慢了拜师本应有的学易进境。
问：开展易学授徒方式教学的目标？
答：本人以授徒方式教易的目标很明确：其一就是努力尽我之所能，为与我有缘的易学弟子门生们，通过易学有效提升他们自身的能力价值、和在别人面前的能力价值，为他们成功铸造一个常伴身边的“诸葛亮”，让他们全面提升自我价值能力，让易学成为他们日常生活事业人脉的得力助手。其二就是通过彼此易学师徒名分的确立，构筑彼此人生的别致之缘，相互关怀、相互帮助、互相成就、相互勉励，共同面对今后的精彩人生。
注：现在的易学界抄袭、盗版都成风气了，不是认认真真地自己刻苦专研、实践总结，实用创新，而是急功近利地到处抄袭，那些人照抄古人、照搬今人的文字智慧从来不觉得脸红。我自诩我对我自己的所有易学风水作品要求很严格，包括所有我发表的研究书籍、学术报章、演讲PPT等等从来都是原创，对我而言，抄袭如同盗窃，是很严重的个人道德品质问题，但我也无法阻止我的易学独创智慧经常遭遇别人抄袭，甚至把我整套书盗窃去出版的也有，我的“易学维权”系列作品也因此而来。最可笑的是，有些人抄东西抄上瘾，居然连我这篇“易学弟子”招收公告也照抄不误。拜托，你都在收徒弟了，连写个弟子公告的墨水都缺乏啊？还能凭借什么来为人师表？
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