请问沉香鉴定交易交易？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-12-27 19:35 标签： 沉香鉴定交易
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请问沉香木适合在那些地方种植？有哪些种植意义？
文章来源：园林e家　
编辑：赵烨　　　　
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沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古语写作“沈香”（沈，同沉）。古来常说的“沉檀龙麝”之“沉”，就是指沉香。沉香自古以来即被列为众香之首。&&&& 沉香适合在广东粤北以下种植，粤北的韶关北边天气太冷，有霜冻种不了。主要分布于广东、广西、云南、福建等省区，一般生于海拔400米以下，在海南可上达1000米。 分布区位于北回归线附近及其以南，属高温多雨、湿润的热带和南亚热带季风气候，年平均温19-25℃，1月平均温13-20℃，7月平均温约28℃以上，极端最低温偶可下达零下(－1.8）℃，种植。&& 沉香木的种植还有很多的种植意义：1.沉香有驱虫的功效，但是不会杀虫，这样有益于保护生态的维护。2.沉香在成长的过程中，不需要喷洒农药，因此不会危害土质和人体健康。3.沉香还是最好的水土保护者。&&& 以上就是园林e家为你介绍的有关沉香木的信息，仅供参考。
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中国沉香木交易市场在那
比较喜欢沉香木！~~~小弟初知，闻闻那清新的味道，真想亲眼看看那些没有加工过的天然材料！，有喜欢沉香的朋友可以加我一起探讨沉香的奥妙，但是不知道中国最大的沉香木交易市场在哪
香港等地购买“沉香胚”回到村子进行刨除白木的工作您可以到广东省的电白去看看，深圳，他们从海南，那里的很多小村庄有几十户香农
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请问沉香佛像近期能拍卖吗？到哪里才能鉴定？
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& & & & 佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
估价（万）
成交价（万）
释迦摩尼奇楠沉香佛像
124,000-124,000万
金质篆刻观音佛像
22,200.00-44,400.00万&
35.200.00万
藏传佛像经
20,000.00-20,000.00万&
52.000.00万
北齐 北齐青州模式贴金石&
8,800.00-8,800.00万
12.000.00万
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& & & &佛像艺术的出现，是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是，佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。
& & & & 在古代犍陀罗的遗址（今巴基斯坦白沙瓦附近）进行发掘时，曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币，钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像，像的周围有用希腊字母拼写成的「佛陀」字样。此外，在西域还发现了一尊骨瘦如柴、光有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。这些迄今发现的最早的佛像说明，佛像的出现同信仰佛教的希腊人后裔有着密切关系，他们把希腊诸神的艺术表现形式引进到佛教中，塑造了具有明显的希腊人脸型的佛像，供奉在「伽蓝」（佛教寺庙）里，以形象的艺术形式来突出佛的神圣性，开始背离了释迦牟尼生前反对偶像崇拜的遗训。
　　新疆克孜尔千佛洞无论在建筑艺术上，还是在佛的形象上，处处体现了古代印度文化和古代中亚文化的影响。
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常见的佛像、菩萨像、罗汉像以及明王像各自不同的特点。
　　佛像特点小乘认为佛只有释迦牟尼一个，大乘则认为，十方三世有无量的佛。在无量的佛中，经常描绘供观礼拜的有：现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛，西方极乐世界的阿弥陀佛（无量寿佛）、东方净琉璃世界的药师佛，以及此世现阶段的贤劫千佛等等。佛像虽然有千万之多，但相貌、体态、神情都大致相仿，他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是：安详、静穆、崇高、完美。
菩萨像特点菩萨像可分两类：
& & & & 第一类侍立菩萨：如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者，阿弥陀佛身旁的观世音、大势至菩萨。其中观音菩萨像就有几十种，如一面两臂观音、一面多臂观音、多面多臂观音、如意观音、送子观音、鱼篮观音等等。
& & & & 第二类是佛像旁所画的供养菩萨，如献花菩萨、献香菩萨、音乐菩萨等。
　　菩萨外貌特征与佛相像，即刚足16岁的童男、童女相，凝聚着安祥之美，体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻，菩萨顶无肉髻；佛面如满月，菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋；佛的服饰单纯朴实，身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸；菩萨的服饰要华美庄严，首戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带。&
　　菩萨的相貌、衣饰相近，唯一的分别方法是手印和法物。如观音菩萨手持杨枝净瓶，而大势至菩萨手持莲花；衣饰则几乎相同，不同之处在于观音菩萨天冠中有一化佛（阿弥陀佛），大势至菩萨天冠中有一宝瓶。弥勒菩萨（天冠弥勒）手持宝塔，文殊菩萨手持经筐或经卷，地藏菩萨手持摩尼宝珠和锡杖等。
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& & & & & & & & & & & & & &　　
罗汉像特点罗汉形象在中国佛教绘画和雕塑中非常普遍，大约有三类：
& & & & 一是众多罗汉的组合像。如根据《佛五百弟子自说起经》而绘制、或雕塑的五百罗汉像等。
& & & & 二是根据佛典记述由十大弟子或十六罗汉中选绘的单独罗汉像。
& & & & 三是画家任意挥毫、不计尺度地画一比丘形象而加题为罗汉的。&
　　这些罗汉图，不论是降龙还是伏虎，也不论是与莽蛇同穴还是与虎豹为邻，都表现出佛教由无相、无念、无住以及众生平等观念而转化为慈悲、安祥的巨大亲和力。罗汉像外貌也许丑陋怪异，但却不乏慈悲与肃穆的内在美，体现出戒、定、慧三个方面神力。
　　明王像特点明王像是佛、菩萨的忿怒像。六足尊是阿弥陀佛的忿怒相，军荼利是东方世界宝净国土多宝佛的忿怒相，金刚药叉是不空成就佛的忿怒相。这种忿怒像，以蹙眉瞪目、头发竖立、张口龇牙为通式。
& & & & 第一意思是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。
& & & & 第二意思最重要：见贤思齐。佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我们向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教，就不是教育了。
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