杨凤（？-1855），又名，清朝贵州人。农民起义领袖。咸丰四年（公元1854年）八月，与人在家乡桐梓九坝场发动起义，以"除暴安民"为宗旨，反对"折征"，自称"黄兵"，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）新开（仁怀）和遵义城周围的根据地，尊舒光富为皇帝，杨凤为都督大元帅，建号"江汉"，发表反清复明和安民免粮告示，开仓赈 贫，得到了广大农民拥护，起义军很快发展到两万多人。清廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿，起义军南退归化（紫云）、罗斛（）、、、麻哈（）、 平越（）、、和等地，咸丰五年（公元1855年）四月，杨凤举家殉难于石阡的葛彰河边。余部坚持斗争到咸丰九年（公元1859年）才最后失败。此次起义对川楚震动极大， 为贵州各族人民咸同大起义起了奠基的作用。杨龙喜起义起义背景　　咸丰四年的上谕摘要：“提督统辖全军，现当剿匪吃紧之际，若临事畏缩，何以使将士争先用命?况该抚等先后所谓调官兵为数不少，各省筹饷亦数逾钜万，若该提督一味退缩，糜饷老师，咎将谁执”?　　成丰五年的上谕摘要“逆匪杨凤伏诛后，余匪窜至四川边界，复有逆党舒犬、舒祖新死党，仍图回窜”。　　咸丰五年上谕摘要：“逆匪在贵州北境滋扰，蒋霨远带兵出省驻守扎佐，赵万春驰赴，剿办均未得手，以致余匪窜进四川境者尚复不少。该巡抚提督有统辖全省之责。当该匪初起之时，既未能及时扑灭及带兵剿捕，又未能迅速藏功，致令蔓延，殊堪痛恨!蒋霨远着革职留任，赵万春着即革职，仍留军营以观后效。现四川提督万福已带兵由蜀赴黔；所有贵州官兵，统归万福统带”。　　咸丰十一年十一月(公元一八六一年)，冀王石达开亲自率领所部太平军，沿湖南、广西、四川、贵州边界北上进入四川境内，想占涪州后再抢渡长江不成，旋进兵重庆方向寻找渡河点又不成。同治元年四月(公元一八六二年)太平军在涪州失利，由綦江一带南下，石达开部第一次进入贵州，活动在正安、桐梓一带，不久太平军又挥戈北上，进入南川，在南川与敌作战失利，第二次又南下入贵州，活动在、、一带。当时只在仁怀县属温水、寨坝一带活动，这里系四川綦江县交界的边区，距仁怀县城较远，其后太平军大举南向，到达遵义县境的板桥后分兵，一半趋鸭溪，一半留遵义。此时李复猷部进驻海龙坝。九月初四日，李复猷率部经遵义县松林、毛石坎、干溪入仁怀县属楠木坝，仁怀县知县沈竣督兵守陴历七昼夜，李复猷无意攻城，绕由钟山下茅台村往黔西、而去。当时太平军分兵三路向云南进发：北路经赤水去叙永，中路经黔西、大定毕节去镇雄，南路经黔西州攻城未下，过郎岱经安南直达沾益。据前辈们讲：冀王曾经过仁怀县城边下茅台，但迄今尚无确实可靠的资料证明冀王当时在李复猷军中。　　同治二年春(公元一八六三年)，李复猷部在川南、黔北一带策应翼王石达开渡过，传说翼王石达开也在李复猷军中，实际并非如此。同治二年(公元一八六三年)夏，四川布政使刘蓉在四川省清溪县召开的军事会议上讲话可资佐证：“石逆此次入川，声势与去岁大不相同，其先遣中旗赖裕新为先锋，张翼王旗帜，出冤宁、渡峨江，攻邛州、逼成都，以诱我出兵堵截，复派其宰辅李复猷部骚扰川南、黔北一带，亦打出冀王旗号，以为疑兵，引诱我分兵阻击。然后自率主力乘间蹈隙，以巧计渡过金沙江，陷河西、出宁远，先锋已达冤宁，石逆用兵之狡，实为之历戎行者所少见”。这说明李复猷只是打出翼王的旗号，以为疑兵诱敌而已。　　咸同年间贵州号军，是一支汉族为主的农民起义军队伍，它们承袭白莲教在四川、湖北起义时所用四种颜色头巾作标志，故有红、白、青、黄号之名。其初以宗教发动群众，称花灯教为白莲教，在贵州的分支。白莲教教义崇尚光明，以“明王出世”相号召来推翻清朝，所以“反清复明”就成了号军的政治纲领。咸同年间，白莲教在贵州的教主是刘仪顺，所传教徒遍布红、白、青、黄各号，而刘仪顺直接掌握白号，节制红、青、黄等号，凡教中人都称他是刘老祖祖。　　咸丰七年(公元一八五七年)、等在发动起义，以白色头巾作标志，故称白号。咸丰八年(公元一八五八年)至同治六年(公元一八六七年)为白号军蓬勃发展时期，先后以城头盖，荆竹园，偏刀水等处为根据地，筑寨设卡固守。建号“江汉"，建立了政教合一的组织机构：既有大师父、二师父的宗教称谓；又有王、公、太师父等封号。立朱明月(贵州遵义人，原名张保山)为秦王，通称朱王。同治三年(公元一八六四年)朱明月称帝，建号“嗣统”，不再用“江汉”年号，刘仪顺此时为军师，攻克府、厅、州、县城池十多座，有力地打击清朝封建主义的统治。起义原因　　咸丰四年春，舒光富参加独山，失败，其子明新被杀，只身逃脱，遂以卖布为名来，借机策动起事。舒鼓动杨称：“滇黔地方，结股十七，此处一起，彼即响应。”杨龙喜即与舒计议，宣称“奉粤西群英以檄文相邀”，响应太平天国起义号召，聚众千余，于咸丰四年（1854年）八月初四，在九坝场发动起义，反抗清廷。旋即攻占桐梓县城，辱逐县令陈泰阶，建立江汉政权，更改年号。诈称舒光富为明帝后裔，尊之为王，杨自称都督大元帅，统领一切。以“奉天承命，复明灭清，吊民伐罪，恢复洪基”为政治纲领。以斋教为名号召会众，聚集平民。义军头裹黄巾，自称黄号。杨龙喜刻木为印，改九坝为赛波府，改桐梓县为兴州，以江汉皇帝名义及都督大元帅衔名发表御札、眷黄、文告，派官委令，痛斥清朝统治者“严派军需，逼捐加赋，……百姓人人切齿，黎庶个个寒心”的罪行。决心“除暴虐，安良善”，“豁免三年粮税，永革加增踩戥”，号召“士农工商，各居正业”。继杨元保起义余波，掀起了咸丰、同治年间贵州全省各族人民反清大起义序幕，并迅即形成高潮且经久不衰。　　杨龙喜起义后，登高一呼，应者云集。旬日之内，集众万余，最盛时义军两万多人。义军据，占，攻，袭，围义，逼，一路搴旗斩将，杀官夺城，占领黔北。势及川南，席卷黔省大半。清帝连下急诏，调集川滇黔数省重兵“合剿”。仍不能扼制起义军的凌厉攻势。对其后的贵州反清大起义产生了深刻、积极、广泛的影响。　　直至当年底。清帝震怒，严令“合剿”，并惩办一大批“剿抚不力”的军政官员，官军“迁延畏葸，以致贼匪横行，……纵贼失机，实堪痛恨”的状况才有所扭转。三省重兵压境，杨、舒率义军避实就虚，转战于黔省各地。终因寡不敌众，又无稳固的根据地可供倚托，渐趋颓势。咸丰五年（1855年）一月，杨、舒义军在川黔两省提督万福率三省大军围追堵截之下，辗转于大定、毕节、永宁、都匀、麻哈、石阡之间。三月初七日，在石阡府葛彰司，被重兵围困，杨龙喜因腿伤溃烂，不忍再累及随行义军弟兄，持刀逼其远遁后，独身对敌，壮烈牺牲于阵前。其余部奉舒光富为首领，出石阡，奔松桃，拟入川复起受阻，遂返兵桐梓，劫杀倚附官府残害义军的土豪劣绅后，被官兵追到遵义县境。&&&&&&& 四月十八日，被俘遇害，义军主力至是不存。仅在数月之后，散在各地的义军余部数十股先后复起，聚义反抗官府。如、、，、、、、、、、、、、、、、、、、、等等蜂起于黔北各地。同期及其后，黔省数十支汉苗各族农民起义军亦先后起事反清，以致官军焦头烂额，疲于奔命，持续战事20年，方才将贵州一省各族反清大起义平息。但已令清朝统治大厦在贵州的根基动摇，几至不可收拾。起义过程　　清咸丰四年(公元1854年)，桐梓县九坝人杨龙喜(又名杨凤)、遵义县人舒犬(业裁缝，江湖小艺)、仁怀厅人(平日卜卦算命为生)等，于咸丰四年正月，吴三省在柯梓九坝地方遇见杨龙喜，杨邀到他家中商议说：“有湖广人舒明达，自幼生有奇相，夜间睡牛棚，红光四射，定是真主”。当即叫吴替舒明达推算八字，吴算后说：舒明达八字极贵，必有九五之份等。杨龙喜又把自己的年庚叫吴推算，吴说他的八字是独虎占天门，自己定是大元帅的命，若肯保主起事，将来定有丞相位份。又为卦卜吉凶，吴说起事大吉利，杨龙喜便留吴在家，与舒犬等一起策谋聚众起义，他们率起义军于当年闰八月初六日攻占了桐梓县城，挟持了新任不久的知县陈泰阶，到娄山关放走。杨龙喜起义军占领桐梓县城后，立国号名“江汉”，拥舒犬的第四子为主公，杨龙喜为开国大元帅，刻木为印，广方四寸。将桐梓县改名为“兴州”，九坝改名为“赛波府，以曾联魁为知州事。起义军自称为黄兵，实际上是白莲教分支斋教的教军。旗帜上大书嗣明和江汉元年字样。张贴布告免征粮税三年，永远取缔踩戥银，发布了《江汉皇帝诏》原文如下：　　奉天承命，明裔江汉皇帝诏曰：朕自大明，失基以来，伏居九世，今承天命，自黍薄德，不负天命，焉敢妄动，不顺人心，实为君之难矣。今观尔清，不思仁君大度，久想用夏变夷，卖官鬻爵，加赋征商，剥削民财，害民日甚，生灵以坐幽暗之中，无不号泣于昊天也。近日粤西以檄文相请，朕实不以为念，意欲与民并耕，恐恩未加乎黎庶；心与百姓同乐，虑德未及于寰区。斯时也，清满尤不痛改，复又严派军需，逼捐加赋，实为上之不仁，故为下之不忠，百姓人人切齿，黎庶个个寒心，朕安忍坐视而不救民于水火之中。以朕亲统蒸民，大兴仁德之师，问尔清满之罪。朕师到处，无犯秋毫，士农工商，各居正业，必须安诸如常，切勿闻风惊触，自招流离之苦。然而朕非徒复先王旧业，实为苍生除暴，四乡土豪，毋许乘势抢夺乡民，奸淫悖道，一经访闻，并其诛戳，决不姑贷，冀体朕好生之仁，自保尔家人赤子，不负朕心，为良为庶。布告天下，咸使闻知。新立江汉元年八月十五日示。　　杨龙喜统帅的黄兵，以“唐、狼、宝、字、训”五字为号。杨龙喜是唐字，陈小霸王是狼字，宝公是宝字，王三鲊巴是字字，杨金是训字，共计六万多人。杨龙喜封吴三省为护国军师，大小头目都听他的调遣。吴三省又遣杨金率领人马去破仁怀县，吴三省与杨龙喜率主力军直逼遵义城下，力图攻取府衙。杨龙喜指挥起义军轮流攻打遵义府城，围攻两月未能得手。清援军赶到，把雷台山营盘烧毁，杨龙喜才率部转移。　　杨金是杨李村杨李湾(现属仁怀县银水乡)人，杨金所率训字黄兵，先占领了温水汛(温水汛当时属仁怀县)，先遣部队由邹神保、傅元勋等率领，驻扎仁怀窑坝，仁怀知县容保泰带练勇三百名，把总王明安带清兵五十名，武生朱映奎，曾占魁等出城堵击，行至唐村与黄兵遭遇，练勇与清兵被四面包围，伤亡大半，容保泰、王明安被俘处决，曾占魁等亦阵亡。黄兵乘胜占领县城，将仁怀县改名为“新开县”，由杨金任县知事，杨总共占领县城一百二十五天，嗣后川军会同仁怀团首雷昭然夺去县城，杨金突围血战，于麻柳场壮烈牺牲。　　杨龙喜主力军围攻府城，师老无功，而清廷各路援军剧增，杨龙喜率部转移：经安底场、三重堰，直到黔西州和大定府属白马山安家硐。咸丰五年(公元一八五五年)四月二十二日，杨龙喜在石阡府葛庄司牺牲。护国军师吴三省在永宁县文家岩山梁与清军打仗失利，退往河坝，又被各路清军赶到，三面包围，吴三省被俘解省，于咸丰五年四月二十二日遇害，舒裁缝也于同年六月三日被捕遇害。这次农民起义时间虽只有十个月，杨龙喜等教军的领导人壮烈牺牲后，他们的部下仍在，继续战斗直至咸丰九年(公元一八五九年)才宣告结束。起义相关遗址　　九坝杨龙喜起义遗址　　九坝，位于城西30公里，东西两面高山连绵，南北间狭长平川，由9个小坝组成，故名九坝。清咸丰初，桐梓连年遭灾，民不聊生，官府不顾民间疾苦，反而加重赋税，搜括民财。溱溪里里役杨龙喜，又名杨凤，不忍桑梓父老遭受盘剥，遂在九坝一带聚众练兵习武，于咸丰四年（1854年）八月初六，和遵义去的舒光富共同举义，迅疾占领桐梓县城，随即攻克仁怀，围困遵义府城，威震黔北州县。　　杨龙喜家住九坝，故宅系四合天井木结构瓦房，起义军指挥部曾一度设于此，起义失败后，杨龙喜满门遭斩，房屋被夷为平地。离杨龙喜故宅150米处，有100余平方米、高约2米的条方状土台，为起义军的点将台。　　起义军在黄河沟设兵器厂，岚山洞和杨家洞设造币厂。点将台上今已种植杉树，黄河沟兵器厂址已建成民房，岚山洞、杨家洞，峭岩陡壁，地处山野，人迹罕至，均已荒废。　　雷台山杨龙喜起义军营盘遗址　　雷台山，位于遵义市区东侧，海拔886米，四周坡地平缓。山顶宽敞可容数千人。山上原有雷祖庙，颇具规模，现已毁。　　清咸丰四年（1854年）八月，桐梓杨龙喜率农民起义军占桐梓，克娄山，直逼遵义府城。十九日迳据雷台上，于山上构筑“内墙外壕”、“层层坚置”，建起指挥营盘。　　义军在雷台上建营盘后，接着控制了、、、、等环城诸峰，并囤粮于鱼芽坝和新桥一带，对位于湘江西岸的府城形成钳制之势。围城近4个月，多次与清军交战，获胜后，乘胜分兵迳取城南忠庄铺，直奔乌江渡，威逼省城贵阳。清廷惊恐，急调川、滇、湘清兵驰援，义军腹背受敌，毁弃雷台山寨，向黔西转移。遗下铁炮一尊，1958年被毁。1980年，该遗址列为遵义市重点文物保护单位。
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