500 - 内部服务器错误。
500 - 内部服务器错误。
您查找的资源存在问题，因而无法显示。答案：A;B;B;C;B;D解析：
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
阅读下面短文，完成后面的1-6题。
　　八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。遣司空魏国公裴寂柴告于南郊。大赦天下，武德元年以来贵情流配者并放还。文武官五品以上先无爵者赐爵一级，六品以下加勋一转。天下给复一年。癸酉，放掖庭宫女三千余人。
　　九月丙戌，颉利献马三千匹、羊万口，帝不受，令颉利归所掠中国户口。丁未，引诸卫骑兵统将等习射于显德殿庭，谓将军以下曰：“自古突厥与中国，更有盛衰。若轩辕善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣驱驰方、召，亦能制胜太原。至汉、晋之君，逮于隋代，不使兵士素习干戈，突厥来侵，莫能抗御，致遗中国生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造诸淫费，农民恣令逸乐，兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。”于是每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。朝臣多有谏者，曰：“朱王制法，有以兵刃至御所者刑之，所以防萌杜渐，备不虞也。今引裨卒之人，弯弧纵矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，正恐祸出非意，非所以为社稷计也。”上不纳。自是后，士卒皆为精锐：壬子，诏私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祠祷，一皆禁绝。其龟易五兆之外，诸杂占卜，亦皆停断，长孙无忌封齐国公，房玄龄刑国公，尉迟敬德吴国公，杜如晦蔡国公，侯君集潞国公。
（1）下列句子中加粗的词的解释不正确的一项是
A．更有盛衰。更：更加。
B．不使兵士素习干戈。素：平时。
C．造诸淫费。诸：各种。
D．备不虞也。虞：预料。
（2）下列各组句子中加粗的词的意义和用法，不相同的一组是
A．令颉利归所掠中国户口。和氏璧，天下所共传宝也。
B．朝臣多有谏者。貌若甚戚者。
C．今引裨卒之人。郯子之徒。
D．非所以为社稷计也。此帝王之资也。
（3）下列各句中加粗的词与例句中的“涂炭”用法相同的一项是
例句：致遗中国生民涂炭于寇手
A．即能北逐獯鬻。
B．有以兵刃至御所者刑之。
C．惧有伏焉。
D．稍稍宾客其父。
（4）下列各个句子在文中的意思，正确的一项是
A．若轩辕善用五兵——如果轩辕善于使用五种士兵。
B．农民恣令逸乐——就会让农民恣意放荡、淫乐。
C．庶使汝斗战——希望使你们能战斗。
D．非所以为社稷计也——所以不能作为国家的计策。
（5）以下句子分别编成四组，能够表现太宗强兵策略的一组是
①文武官五品以上先无爵者赐爵一级，六品以下加勋一转。
②令颉利归所掠中国户口。
③兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。
④帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。
⑤今引裨卒之人，弯弧纵矢于轩陛之侧。
A．①③④B．③④A．①③④B．③④
（6）下列叙述不符合原文意思的一项是
A．太宗即位后，大赦天下的罪人，免除天下一年徭役，遣散后宫的宫女三千多人。
B．太宗命令私家不得随便立妖神，滥设祭祀，不符合礼制规定的祭祀，一律禁止。
C．太宗总结自汉至隋的教训，告诫将士平时要练兵，否则，一旦外族侵犯，便无力抵抗。
D，太宗不让挖池筑苑，禁止建造各种浪费钱财的设施，以免农民放纵逸乐，影响生产。
科目：高中语文
阅读下面短文，完成1—5题。
最美的景色是心情
　　那日和友人一块去庐山游玩。庐山有一景点名曰三叠泉。那是庐山胜景之一。当地人有言：不到三叠泉，枉为庐山客。可见是极有看头了。
　　几个人结伴由导游领着从五老峰下来。那导游先生坐在一凉亭处便不肯走了，说，去三叠泉来回十四华里，只有一条山道可走。想看三叠泉，要再登四千级台阶。然后挥挥手：你们去吧。
　　我当时就傻眼了：四千级台阶！刚才爬了一趟五老峰力气已快消耗尽了，再爬四千级台阶？
　　我仰天长叹，脸上显出无力回天的神情。友人却不管，径自往前赶了。
　　我一个人孤零零落在了后头。
　　独自歇歇停停地走着。却发现去往三叠泉路上的景色十分的秀美。极目远眺，茫茫云海疏淡出山的轮廓，宛若瑶池仙境。近处青山如黛，绿树成阴。人在山谷里走着，早把一个夏天抛在了脑后。只当是走进了一个清凉幽静的世界。特别是山涧里哗哗作响的流泉，迂回曲折地从一块块突兀迭起形态各异的山石间流过，时而安详，时而暴戾，时而如暖流涌动，时而如决堤狂潮，让你不得不为大自然的奇美造化惊叹不已，驻足流连。
　　我真是沉醉其间，乐而忘返了。心里哪还有什么三叠泉。
　　独坐在山石上，我查以悠闲成山；涉足于清涧中，我可以明丽如水；牵一片白云走动，我便是天上的仙人，这才是旅游的心情呵！这旅游的兴致，哪里用得着刻意去装出来？！
　　突然觉得，游山戏水者若是你的心沉醉其中，那真是应了那句“一花一世界，一鸟一天堂”。明明置身山水之中，怎可只有三叠泉才让你陶醉？
　　一片云在飘。有人说是风动，有人说是云动。其实那是你的心在动。
　　最美的景色是人的心情呵！
　　坐在一块状如卧龟的石头上小憩。头上是触手可及的天，前方是聚聚散散的云，两边兀立的是青山，拂面而过的是清风，耳边轰然作响的是流泉。这等景致你说应该叫什么呢？如果愿意，可不可以把它叫做“戏水崖”？
　　这样想着，我的心就如三月里翩跹的彩蝶了。再看那些行色匆匆忙着去看三叠泉的旅客，心里就不免生出几分感慨：身边这么好的景色顾不得欣赏，却疲于奔命般认定一个三叠泉——旅游难道是在履行一种职责吗？
　　接近黄昏时分，我的那些朋友满脸倦容回来了。一个个累得东倒西歪，连说话的力气也没有了。哪里还找得出旅游的那份浪漫和闲适？这时我便知道了：与我的朋友相比，我少看了一个三叠泉，但留在我心里的那个秀美的庐山却却是完整的了。
（1）面对要登四千级台阶才能到达的三叠泉，“我”和友人的态度有何不同？结果怎样？
答：________________________________________________
（2）文章说“明明置身山水之中，怎可只有三叠泉才让你陶醉？”请谈谈你对这句话的理解。
答：________________________________________________
（3）文中说到“最美的景色是人的心情”，你有过类似的经历吗？请结合自己的体会谈谈对这句话的理解。
答：________________________________________________
（4）文章开头引用当地人言：“不到三叠泉，枉为庐山客。”结尾作者说：“与我的朋友相比，我少看了一个三叠泉，但留在我心里的那个秀美的庐山却是完整的了。”这样是否造成前后矛盾？为什么？
答：________________________________________________
（5）“独坐在山石上，我可以悠闲成山；涉足于清涧中，我可以明丽如水。”这个句子用了哪种修辞方法？请用同样的修辞方法，依照句式，仿写一个句子。
答：________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的内容，完成下面3题
阅读下面短文，完成后面问题。
　　在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
　　&唉，天可真凉了─-&（这&了&字念得很高，拖得很长）
　　&可不是么？一层秋雨一层凉了！&
　　北方人念&阵&字，总老象是&层&字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
　　北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的枣子颗儿，小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国& 的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
　　有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个&秋士&的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
　　秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
作者写故都，却写到了&都市闲人&，对此分析不当的一项是&& （&&& ）
&&&&& A．他们朴实得像故都一样，他们的身上有一种&悲凉&的味道。
&&&&& B．他们的形象更有故都的特点，更能体现作者的故都情思。
&&&&& C．他们更容易亲近，更能表现作者的&平民意识&。
&&&&& D．在言语中流露出作者对他们那种无忧无虑生活的向往。
文章是写景散文，却在6段插入对写秋诗文的议论，对此理解正确的一项是& （&&& ）
&&&& A．如果单纯写景不能体现北平作为文化古都的韵味。
&&&& B．作者是散文家，插入对诗文的议论更能体现出&文化味&。
&&&& C．纵横议论，显现出文章深厚的文化底蕴和开阔的写作思路。
&&&& D．写景之后的议论往往是卒章显志，升华文章的写作主旨。
作者用&南国之秋&与&故都的秋&作对比的目的是&&&&&&&& &&&&&&&（&&& ）
&&&& A．南国之秋，当然也有它的特异的地方的。 B．用南国之秋的温婉衬托北国之秋的豪放。
　& C．在对比中，展示南国与北国之秋的各自特色。& D．表达作者对故都之秋的热爱之情。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面短文，完成相应问题
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 草堂·诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是，草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的朝代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）
从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。
阅读全文，回答下面的问题。
（1）这篇文章写到了哪些方面的对比？
（2）结合全文，简要分析这种写法的好处。
下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（&&& ）（&&& ）
A. 文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B. 作者借用顾复初的对联，抒发了参观杜甫草堂的感慨，又择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C. 围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗作的历史意义。
D. 文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E. 文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。