梦见神老妈子用法术给我造小孩_百度知道
梦见神老妈子用法术给我造小孩
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日以所思，夜以所念，粗荼淡饭的粮汉
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三颗烟的迷信说法，搬到新房小孩老发热，神老妈子说用碗放些粮食（小麦或米）点三颗烟倒栽，烧完看看，
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换房，室内封闭效果好，可能还减少了升温保暖方式）也会引起发烧，表现在小孩身体上有应急反应也正常，要注意升温和通风很好结合、沉香，现在房间宽大了，可用艾叶香，神老妈子说用碗放些粮食（小麦或米）点三颗烟倒栽、新房住进过急、雄黄，许多装气味没有排出引起身理不适发烧也正常，升温保暖措施不力。3，烧完看看、柏香。（现在可以补消毒，搬到新房小孩老发热。5，（为了室内的表面讲究、苍术。要多注意小孩身体，通风效果差，选一二种，多薰几次消毒）。4、新房，————1、进新屋前没有严格消毒处理，也会引发烧，多注意室内通风和保暖，有病要到医院治疗。2、檀香，升温保暖有保障、过去房间小三颗烟的迷信说法
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出门在外也不愁第二十一章　托梦?乘鹤?国师_墨阳子《佛道禁果》
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第二十一章　托梦?乘鹤?国师
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第二十一章　托梦?乘鹤?国师
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　　如此一边飞掠一边喊话，他又向前飞掠了将近一个时辰。
　　其间的洞道中并无岔洞，但郭子岳却总觉得这洞道是他没有走过的。这时候，又到了该为阳春霞度力，以压制赵归真的太乙寒冰掌力反噬阳春霞生命的时候了。
　　这时他们离开那个地下火山熔浆坑已经有近百里路了，脚下是一段较为潮湿的洞道，洞壁上多浸水滴落下来，滴沥滴沥地直响。郭子岳再向前飞掠，准备到一处干燥的地方就放下阳春霞，为她度力。
　　这时，他突然觉得他喊话的声音在前面扩散开去了。他连忙运出天视神功，他看见，大约一里路以外，有一个大地台。
　　飞掠到洞口时，郭子岳惊愕地站住了，随即又是一阵大喜。
　　这是一个比轩辕集与醉楚候一起下棋那个地上平台还大好几倍的地台，而在地台的正中间，一个大酒桶倒在了地下，一条巨蚊很显然是喝醉了，正踯曲在酒桶旁呼呼沉睡，它那大楠竹般粗长的蛟身，正巧就压在一张五丈长三丈宽的大棋坪上。
　　轩辕集好饮，轩辕集驯养的巨蛟也好饮，真是有其主必有其仆。而这巨蛟喝酒上瘾，逢酒必喝，不计后果，实在有趣得紧。
　　郭子岳飞掠过去，一见巨蛟旁边流在地上的酒，都还没有浸入土中，明白这巨蛟乃是才醉倒不久，不知什么时候才能醒来。
　　想等它醒后向它借用蛟龙珠，一者不知它什么时候醒来，二者它到底是畜牲，先前的通灵表现，也不知是千年生命已获灵性，还是轩辕集以内力射贴在它的七寸上的符咒在起作用？思忖了半晌，郭子岳上前一看，见轩辕集的符咒还贴在巨蛟的七寸上，他便向着那道符咒作了一揖，朗声说：“罗浮仙人老前辈明鉴：春霞为赵归真的太乙寒冰掌力击伤，寒冰真力种入了春霞的经脉之中，定要取她性命。晚辈的度力，并不能化除那太乙寒冰掌力，只能暂时压抑它。晚辈想，或许借用神蛟口中的龙珠，由春霞含在口中练力，借天材地宝之神力灵力，当能化除赵归真之太乙寒冰掌力。还盼老前辈恩准。”
　　郭子岳说罢，又是一次长揖。
　　这时，只听得地下平台的偌大空间中，响起了一个笑声：“孺子可教也！汝有三个时辰的方便。赶快赶快！”这声音在这地厅中显得不甚响亮，似乎是从很远的地方传来。
　　郭子岳大吃一惊，绝对没有想到竟然所求有应。他拱手道：“仙人既在附近，何不现身容晚辈当面叩谢？”
　　“叩谢？汝不嫌麻烦得紧？老不死的正在中盘厮杀，哪有余暇管你祸福？赶快行功！”
　　这个声音一停，顿时整个洞中没有了一点声音。郭子岳立即向附近的一处石台掠去，将阳春霞放在石台上，然后一个人走近巨蛟，略一沉吟，便将长剑连剑鞘一起取下来，将蛟口挑开，以剑鞘平行压住巨蛟的下颌，再以左手掰开巨蛟的上龙唇，仔细一看，那颗龙珠就含在巨蛟的喉头处。这蛟珠平时放在七寸后面，巨蛟大约是怕偷吃了地下巨人的酒和干果干肉，巨人会怪罪，所以预先将龙珠含在口中，以备讨饶时方便一些，如今倒让郭子岳讨了方便去。
　　郭子岳取了龙珠，放下龙颌，抽回长剑，连忙退到阳春霞身边。他先解了阳春霞被制的睡穴，阳春霞一醒来，顿时叫道：“我好冷啊！”赵归真的太乙寒冰掌力又在反噬她了。
　　郭子岳立即道：“春霞，我们找到神蛟了，我已经取到了龙珠。你将它含在口中，你口中的口水会将龙珠溶化掉一部分，流人你的腹中，会生出无上内力，助你化除赵归真的太乙寒冰掌力。”
　　阳春霞说：“医好了我后，你将龙珠吃了吧，那样你就可以杀得了赵归真了。”
　　“不行。这是向神蛟借的。我若将它一口吞了，这巨蛟今后只怕也难活了。记住，将龙珠含在口中，切勿吞下肚去。”
　　阳春霞望着郭子岳，点了点头，将龙珠含在了口中。
　　少时，一股微苦却香郁的药汁随着阳春霞的口流人腹中，这时，郭子岳又以手掌抵在阳春霞命门大穴上，度进大金刚真力，先助阳春霞压抑赵归真的太乙寒冰掌内力。
　　龙珠很硬，但被人含在口中，却能慢慢溶化。少时，阳春霞的丹田之中就升腾起了一股很强热力，再过不久，她已能自己集聚真力，运出去循径走脉了。
　　郭子岳一感应到她的真力的走向，立即将他的大金刚真力微微输送过去，溶入阳春霞的真力之中，由她自己导引。这样，阳春霞的真力之中，既有天材地宝的药灵力所生成的真力，又有佛门正宗金刚真力，那才真叫得天独厚，何愁赵归真的太乙寒冰反噬之力不得化除？
　　一个时辰之后，郭子岳感到阳春霞的真力，越来越强，对他的金刚内力反而生出了一股排斥之力。他明白他到了该收手的时候了，便停止输送内力，收回了手掌。他再自己运气数匝，然后收功，但没有动，仍旧坐在阳春霞身后为她护法。
　　再过了一个时辰，只见阳春霞收了功架，吐出蛟龙珠。这时，她的脸上红光大盛，双目精光四射。然后，她深吸一口气，将功力尽数内收，轻声道：“化尽了。连肋骨的伤也疗好了。子岳你看这龙珠似乎还是那么大，你何不练上一练，补充一下这些时日所耗的功力？”
　　郭子岳一算时间，才过两个时辰，轩辕集说他有三个时辰的方便，想到这里，便将龙珠含在口中，打算练力。
　　他刚将龙珠含人口中，立即又将龙珠吐了出来。
　　“怎么不练了？”阳春霞问他。
　　“咱们占这神蛟的便宜太多了，我无伤无痛的，可不能做不义之徒。还是让神蛟留着换酒喝吧。”他说着走近巨蛟，又将蛟珠方回巨蛟的口中。
　　这一切刚做完，只见巨蛟蛟身七寸之处所贴的那一道符咒飞了起来，又重重地射贴下去，“啪”地一声响后，巨蛟从酒醉后的深睡之中惊醒了过来。
　　轩辕集的声音响起在这宽大的洞厅之中：“好酒贪饮的孽畜！还不赶快送他们去五台山出口处？”
　　阳春霞大惊：“这是罗浮仙人的声音！他在哪里？”
　　郭子岳道：“只怕还在黄河那个地下仙台中下棋。”
　　阳春霞向着南方跪了下去，道：“多谢仙人相救之恩。晚辈身为佛门弟子，实在不知该怎么称呼老前辈。”她母亲老文安公主是轩辕集的弟子，阳春霞依例该喊轩辕集为师爷。但道佛两教，势成水火，所以她说不知该如何称呼。
　　轩辕集的声音道：“罗嗦罗嗦。快去快去。”
　　巨蛟望了望郭子岳，向着一处洞口游去，领着郭子岳二人再向五台山出口处行去。
　　三日后，他们又到了那片地下森林。郭子岳与阳春霞掠下悬崖，郭子岳又去逮了一大包小动物，回到崖洞中，喂巨蛟饱餐一顿。巨蛟饱餐之后，自己调头向南游行而去。
　　郭子岳掠下悬岩，阳春霞依偎上前，轻声说：“真是犹如隔世！”
　　郭子岳抱住阳春霞道：“既有隔世之感，为何还不成亲？”他一边抚着她的秀发。
　　“成亲？我快要死了，你还想成亲？”
　　郭子岳大吃一惊：“什么？你怎么会又要死了？”
　　“我快要饿死了！”她说，朗声大笑，笑声中充满了喜悦。梦寐以求想要得到的感情，她毕生所追求的那种真情，如今终于属于她了，她终于如愿以偿都得到了。她一刹那间高兴得就象小女孩。她猛地一推，把他推开，推得他一跤坐在地上，她更高兴得哈哈大笑起来。
　　“哈哈哈！地仙也会跌跤吗？”她开心地问，跑了开去，一边笑着，一边打趣，一边在地下森林中捡干树丫枝准备生火。
　　郭子岳弹起身形，向她追去。
　　“啊，春霞，你还真长功力了？”他一边追她，一边也捡干树丫枝。他那大金刚神功修练到地仙流，倒真有点饥寒不扰的味儿，但阳春霞却真的有好些天没吃东西了，他不能不为她的温饱想。
　　他们在地下森林中嬉戏地追逐着。他迫近她，捉住了她那飘舞的秀发，她伸手打掉他的手，继续在林中奔跑。
　　“快要饿死了的人还有力气奔跑吗？”他喊。
　　“逃命的人还分饱饿吗？”
　　“你是在逃命吗？”
　　“不是吗？”她快乐地哈哈大笑，在树林中绕树奔跑，逗着他玩。
　　郭子岳又追近了她，这一次他不去握她的秀发了，他一把抱住了她的腰，抱得她的双脚离地而起。他的身形连打了几个转，最后靠在一棵大树上。他抱得好紧，她想要挣脱，只怕得将整个蛟龙珠全部化为内力，才有挣脱的功力。
　　她安静下来，抬起手抚摩他的脸。
　　他低下头，亲着她的秀美的额头，轻声吟哦：
　　林中春鸟唱
　　衲衣锁不住
　　地下林深处
　　年年见新芽
　　阳春霞一听，顿时笑得灿如朝阳。她明白他的意思，是要她赶快还俗，与他成亲。真情显现时，春意涌如潮。她那绯红的脸颊，泛起了迷彩的双眼，因为第一次接触异性而刹时间就尖挺起来的双乳，以及快要跳出胸腔的心，都在呼唤爱情，渴望抚摩，因为这是由情唤起的性，所以更加强烈，不可抑止。
　　但她抑止住了冲动，她踮起脚尖，亲吻他的脸，当他的嘴唇寻找上来时，她却又躲开了。她偎擦着他的腮，轻声说：“我会还俗的，但现在不行。你若看重的是我的真情，而不是我的美貌，请等我。我要明媒正娶。”
　　“是。”他轻声说，“我等你。”
　　“师父圆寂了，我此时为神尼门掌门人。我要正式传位于师姐天昊师太，然后正式还俗，然后才能与你成亲。”
　　“是，我等你。”
　　“总之，我们纵然两情相悦，也不能无视了世俗礼仪。”
　　郭子岳轻轻叹息了一声，心中想道：“放着神仙伴侣不做，非要依从世俗，不但没有月亮的豪放，只怕连王若兰的适应性也不如。是什么教养使她变得那么四平八稳，没了激情？
　　“难为你了，子岳。”她说，“我知道你为何叹息。”
　　“你知道？”“你是想起了昆仑公主，想起你们在月亮河边那种无所顾忌的……火一般的……相爱。”
　　郭子岳捂住她的嘴，说：“别说了，春霞。你和月亮不同。情感的……爆发……总和操守教养相关。我等你。”他怕她提起若兰。
　　“好，那我们想法出去吧。我们马上到扶余国去。”
　　“马上就走吗？何不在这神仙洞府中多留几日？”他有些失望，“就不做神仙伴侣也成呀！”
　　“不行。我们必须马上就走。如是别处，多留几日又何尝不可？正因为这里是神仙洞府，处处透露出种种非人间的古怪。
　　你还记得你从黄河落水处沿地下洞道北上的事吗？你说才十几天，可我千真万确是过了十个月才找到这北方来的。这地下的时间，和人间不同。咱们住得久了，只怕出得洞去，已经人事全非了。”
　　郭子岳一想，只怕当真如此。于是，他与阳春霞开始仔细观察地形，寻找出去之路。
　　这片地下森林的四周是陡峭的秃岩，大约有五六十丈鬲。
　　上面是巨石与泥土的混成山体，不规则地覆盖着这片地下森林，正中间有一条宽约四丈的裂缝，离森林的地面，有百丈之高，裂缝更厚达好几十丈，要出去只怕要大费周折。
　　郭子岳道：“那倒悬的百丈距离，只怕很不好过。若用金刚指插进去借力停身，却又怕泥土承受不住，一插就掉落下来。”
　　阳春霞笑道：“你乃地仙，还愁没法过去吗？”
　　阳春霞话音刚落，只听得一个声音揶揄道：“他当真称得上是地仙吗？”
　　这声音一传来，立即使二人大为惊骇。郭子岳失声道：“楚候前辈，你在哪里？”那声音正是醉楚候的声音，只是那声音响彻整个地宫，似乎每个角落都是发音之处，所以使人无法判断楚候在何处说话。
　　只听得接着传来一阵轧轧声响，只见一处岩壁上裂开了一道石门。那一道石门，在机括的操纵下沉人了泥土之中。石门开后，后面是一个石平台，石平台上坐着一个头戴道士帽，身穿和尚衲衣，脚穿儒士官靴的人，正是楚候本人。他的身后有一道石级，盘旋向上。
　　郭子岳过去见礼道：“晚辈参见楚候大人。”
　　楚候道：“免礼。你二人可在洞外盘膝坐下。”
　　郭子岳与阳春霞见礼毕，在石门外的地宫中席地而坐。
　　楚候问郭子岳：“汝认为自己此时的修为已入仙流了么？”
　　“弟子不敢狂妄。弟子只是受度了师父的五十年内力，内力强了一些而已。即以已经理世的几位高人，如轩辕前辈，宏道前辈，甚至赵归真来说，他们的许多真力御使法门，弟子就一窍不通。所以弟子根本不敢自以为已入仙流。”
　　“有此识见，很好。”楚候道。“你可明白老衲穿这一身不伦不类的服色的含义吗？”
　　郭子岳心中一惊，沉吟半响道：“当今之世，道儒佛三教，其中犹以道佛两教，争其排序，斗得甚烈。楚候前辈头戴道教芙蓉冠，身穿佛门僧衣，脚踩儒士官靴，莫非――莫非前辈主张三教不争、三教和平、甚至三教合一？”
　　楚侯一听，顿时笑道：“孺子可教！磕头吧！”
　　郭子岳先是一喜，继而犹豫不决。
　　阳春霞大叫：“楚侯大人要收你为亲传弟子，普天下武林人求之不得，子岳赶快磕头！”
　　郭子岳道：“不可。楚侯前辈仁心博大，要化解道佛争斗争杀的大劫。但晚辈血仇在身，拜了楚侯前辈为师，势必要行师之道，以仁爱慈悲为主。那时，杀父之仇难道也能以楚侯前辈的仁心化除了么？”
　　楚侯沉声道：“老夫说了叫你不得找赵归真寻仇的话么？”
　　“那么，弟子拜了前辈为师，仍可找赵归真寻仇么？”
　　“蠢才！佛法宽大仁慈，却有首恶必除之说。赵归真仍当世第一冷酷的宗教狂，以杀绝佛门弟子为狂誓，首先要杀的是尉迟长孙和你。然后再杀宏道。他在华山得了奇遇，得到了华阳真人韦处玄的秘藉，那算是一种天意：苍天责怪佛门太过强盛，有干天和。且佛门中出了许多贵族，餐餐素席，出门车马，广置田产，奴役门人，没人来限制一下也还真不行。可赵归真气候已经形成，圣道教徒已逾万人，杀气腾腾。如若没人去制约他，只怕佛门解体了弟子还俗了，还逃不过他的杀劫。老衲先是着意结纳轩辕集，盼他能出面与老衲共创三教合一的局面，谁知他装作仙倦已生，只想在地府人间之间随意走走，消遣闲情，其实内心中只怕巴不得赵归真杀了尉迟长孙之类的佛门贵族，待三教、至少是佛道两教势均之后，再搞什么三教合一。那时的三教合一，只怕是建立在佛门弟子血流成河的基础上，已经失去了仁爱慈悲的初衷了。所以老衲要传你几手功夫，让你能对付赵归真。”
　　郭子岳一听，顿时上前一步，一摆长袍，跪了下去，双目含泪叩足了九个头，行了拜师大礼。
　　郭子岳行完礼，楚侯向阳春霞道：“老衲的座下，有一方奇石，就是你们来北方所要寻找的风松石。风松石下面，另有一个洞府，名叫金刚般若洞。四百年前，鸠摩罗什译出《金刚经》后，就悟出了“大金刚神气功”。但他始终觉得其气功并未超出‘人’的修行极限，直到他游历五台山，听一位法师讲竺法兰所译的《正法华?受决品经》时，对法师讲到‘天见人，人见天’一句，很不以为然，他的弟子僧睿当时在侧，应声道：此句当为‘人天交接，两得相见’！鸠摩罗什由此大悟，思悟出其金刚神功没能超出‘人’的修行极限，就是尚未‘人天交接，两得相见’。这套完整的金刚神功，后来就由僧睿刻在了下面这个金刚洞府中的一棵金刚树上，内有少林派的金刚神功没能达到的修为内容。老衲要带子岳下去助他参悟，公主可在这地下森林中呆上一些时日。”
　　阳春霞道：“楚侯大人请。”
　　于是，楚侯起身，双手虚空一吸，顿时从他所坐之处吸出一方两尺见方的玉石，晶莹清彻，透明可见。石中有一棵松树。初看上去，似乎是里面长了一棵松树。仔细一看，才看出是玉石内部有一条松树形状的裂纹，极象一棵华盖松。人站在它面前，顿时有一种习习的清凉感觉。
　　风松石被楚侯吸起移开之后，下面露出一个漆黑的深洞。
　　楚侯道：“跳下去。”
　　郭子岳一声不吭，身形一晃就跳了下去。眨眼间就不见了。
　　楚侯则坐于方正的洞沿，以手托起风松石道：“公主的双目中满是担心之色，莫非信不过我醉楚侯？”
　　阳春霞道：“不敢。楚侯大人快下去吧。”
　　“慌什么？此洞深三百丈，乃是通天洞眼。洞中所积之气，乃是长空稀气压入大地之中，再从这通天洞眼的裂缝中泄入洞眼内，久积不散，越积越厚重。他若要练全金刚神功，离了这洞中换气，还真不行。”
　　“是。晚辈明白了。
　　“你其实并没明白。”
　　“是。请楚侯大人快些下去吧。”
　　楚侯一笑，身形一滑，托在手中的风松石就沉下去封闭了洞口，顿时又不见了楚侯。
　　阳春霞一声长叹，走进林中，拾柴升火，自去猎食野味。等候郭子岳功成出洞。
　　却说郭子岳一跳下又深又黑的竖洞，顿时感到有一种密实的气体将他包裹起来，他没有越落越快的感觉，也没有急风扑体的感觉。他感到整个身子在匀速下落。他暗中奇怪，因为他并没有布出真力气垫。他仔细一嗅，开始觉得这洞中气体既臭些，又有些涩，很象传说中的瘴气，但随即又觉得鼻中有一种清香感。他想到楚侯令他跳下时并未令他闭气，便仍如平时一般呼吸。
　　也亏了他没有闭气，才没有错过这吸人芥子真气的千古良机。落完竖洞后，他站稳身形时，竟莫名其妙地吐了一口浓痰与黑血各半的混合物，从此全身经脉从主到细，从深到表，一片纯净。
　　少时，楚侯落了下来，道：“这口血痰，在内门武学上称为功渣，是服食丹药遗留在练功人体内的。洞中的仙气为你化尽了。”
　　郭子岳忙问：“那么，赵归真每逢练气，均要服丹，那会不会也有这种功渣？”
　　楚侯笑道：“岂止有？简直就比你多十倍二十倍！赵归真一直没有练成‘黄帝九鼎神丹”。也幸亏他还未练成，他若服了‘黄帝九鼎神丹’，只怕所中的丹毒，他纵有高明的逼毒功法或化毒法门，也无济于事了。”
　　他一边说，一边带着郭子岳向前走去。他们开始时行走在一条黑暗的洞道中，随后现出一片亮如白昼的天地，有一条河水呈暗红色的小溪，小溪这边有一个高台，高台上有一个金人像；高约三丈。小溪那边为流雾所阻，看不透，隐约之中，似有重峦叠障。
　　楚侯将郭子岳引至高台下，说：“这就是金刚台上金刚树。”
　　郭子岳道：“弟子先还以为真是名为金刚树之树木哩！”
　　“那是你会错意了。佛经之中，金刚一语有两种含义。一，佛经本意，是以金刚比喻智慧能断绝人之烦恼，解释智慧即无相无住。无相指遇事不求着相，即不要过分执着。无住指无所寄情，无求才能不辱不恼。二，是指修禅结果，肉胎凡身有如金刚，不再受饥寒病痛毒腐伤亡的侵淫。这尊金人身上，有金刚神功的诸班运气法门。称之为树，是指佛门中人一经参偈，总能有获。五叶传你的大金刚天王神功，着相在技击上，因此无论怎么修炼，始终没有超越抗击人之攻击的反击别人，也就没有超越修行中的人之极限。如今你遇到了至善至极的金刚法，可赶快上台去记住了诸班运气御气的法门。真力修为不足不能演练者，也不必强行演练，异日有奇遇，真力够了，水到渠成。”
　　郭子岳听后，连忙上前，对着金人磕了四个响头，然后恭谨上台，潜心研习起来……
　　如此不知过了多久，只听楚侯在下面道：“一日时辰已到，快随老衲出洞去吧。”
　　郭子岳乃是修习内门功夫的大高手，于人身诸经诸脉早已熟记于心，他上高台察看不久，即已将这完善无缺的金刚神功记在了心中，纠正了，或者补足了五叶传他的功法中不足的部分。
　　等楚侯喊他时，他已是第三遍潜心熟记了。
　　郭子岳第三遍潜心熟记时，曾搬演过一遍金刚神功的大周天过脉法。此时跳下高台来，只觉得从未有过的神清意足，自觉功力比之给阳春霞度力救她前，不但补足，犹有过之，当真是获益非浅！
　　回到竖洞前，郭子岳道：“师父，咱们还走这竖洞回去么？”
　　“然也。”
　　“这竖洞陡如刀砍斧削，又深达百丈，怎么上啊？”楚侯怒道：“汝在人世被人称为地仙，所学武功全为师授师承，就不能动点脑子么？”
　　郭子岳脸一红，走到竖洞下面，仔细察看。只见这竖洞大约两丈方圆，洞中仍然弥漫着芥子仙气，他纵然目能夜视，也只看得上去二三十丈。他脑中灵光一闪，记起年轻时游历江湖，看见北方有些胡同很窄，人之手脚一分，便能以两边的墙为力点，换撑着弹跳上六七丈高的屋顶，不会绝顶轻功也行。
　　郭子岳道：“师父，徒儿想了一个笨法子，看能不能上去。”
　　他走到竖洞的一边，靠壁站定，双脚一纵，便向对面的洞壁斜斜射了上去。射起达七八丈高，射近对面洞壁之后，双脚伸出，在对面洞壁上借力一点，人又背对着对面的洞壁斜斜弹射上去，又射起七八丈高。这样成了S字形斜射上弹，眨眼之间就上去了二三十丈高了。
　　楚侯哈哈大笑，为郭子岳之悟性感到由衷高兴。如此竖洞，光滑如刀砍斧切，除了垂绳或插梢以外，就算会金刚指，只怕也插不进这金刚洞壁。此法确为唯一之法，既快又省力。
　　郭子岳先抵洞口，托起风松石，出了金刚洞，楚侯随之而出。
　　阳春霞跑进洞内，嚷嚷道：“怎么一去就是三个月？”
　　楚侯道：“子岳，你二人可取了风松石，沿着石级出此地厅。”
　　“师父你不出去么？”
　　“你取走了风松石，老衲要为金刚洞制一方封洞之石。你们快走吧。”
　　郭子岳跪下行礼，阳春霞也情不自禁地跟着跪下，叩别而去。
　　石级弯曲盘旋，足有上千级之多，如此浩大的工程，真不知是谁修建？郭子岳二人登完石级，发现已经到了五台山北台顶一道深沟的悬岩半腰，洞口古藤遮掩，分开一看，红日当空，正是中午，侧面便是北台顶上的寺庙。
　　郭子岳用山藤将风松石背在背上，二人攀腾上岩。刚剧站定，猛然感到脚下一阵震动，只见他们脚下的悬岩与五台顶所形成的一片弯月形的一大片斜坡，齐齐下陷了去。那片斜坡很宽大，有两三里宽大，如今陷塌下去，从方向来看，正好将那片地下森林填了起来，等于是将地下王国（或者说地下神仙洞府）的五台山出口封闭了。
　　侧面五台顶上的寺庙内的和尚惊动了，齐齐涌出观看。
　　郭子岳二人连忙躲进一片林中，惊异得好久说不出话来。
　　良久，郭子岳才说：“这地下莫非还真有一个神仙王国？又是些什么神仙在主宰这个地下世界？是轩辕集吗？是楚侯师父吗？
　　他竟有偌大法力，能使这片山体，在眨眼之间塌下去封闭秘密？”
　　阳春霞苦笑道：“这一切都是一个谜。但咱们刚从地下世界中走出来，可由不得人不信。但我更感兴趣的问题，是你这人究竟有什么福缘，能与昆仑公主乘风上天一番，又与我入地同游一回？”
　　这一下轮到郭子岳苦笑了：“这一切叫我怎么说得明白？多好的一座神仙洞府！我本想等江湖事了之后，就带你们到这里来避世居住。如今却是入地无门了。”①郭子岳说这些时，心中在想，不知黄河那一边那个水下入口被关闭了没有。”
　　①　九十年代，出版界有许多专著和文章探讨“地下王国”的存在和时间怪异现象。杨生龙先生的（飞碟与地下王国之谜）说，地球内部是“空洞”的，史前期就有了建造金字塔能力的人类，因绿州的沙漠化而转入了地下生存！地层深处还有一个向巴拉地下王国，飞碟就是他们的空间飞行器，科学力量可引起人工地密，操纵天体。整上亚洲新高原的地底下面都是他们的居住区域。这个向巴拉地下王国的隧道的秘震出入，从印度的叶罗阿到蒙古的诺干库尔湖附近……其有七条横贯大陆的大隧道，及许多秘密出入口。关于时间怪异事件，古今中外更是多得不胜枚举。丛《聊斋》到科学报告，既有“神话”的描述，又有科学的当代案例。你想不相信，唯有以你自身没有这种他历来做反驳。阳春霞大声问：“你们――你说‘带你们’？也带月亮母子？还带不带若兰表妹？”她问话尖锐，却面含微笑，叫郭子岳捉摸不定。
　　但郭子岳经历了这么多爱情上的苦与乐后，对女人的了解似乎多了一点。他怕阳春霞又赌气，连忙采用顾左右而言他的方法：“咱们走吧。要是被五台山的和尚发现了风松石，麻烦可就多了。”
　　阳春霞冷笑道：“哼！学会对付我的办法了！”
　　郭子岳笑了，伸手挽住她的腰，向山下飘去。阳春霞挣了两下挣不脱，也只好作罢。她没再冷嘲热讽，心中感到了极大的满足。女人在情感上就是这样的复杂和难以捉摸。
　　赵归真从终南山大战乘鹤飞天而去后，一直就秘密游走于全国近两千所道观之间，从事秘密组教的大动作。他一直在寻找轩辕集，想游说轩辕集一起同他兴道灭佛，但他一直找不到轩辕集。仅此一点，他就明白，轩辕集持的是一种超脱态度。茅山有几位高道，听说他求见，根本就闭关不出，所以他只有靠自己四处游走，八方组教。
　　久不见他在江湖与佛门为难，于是，江湖便传说他失踪了。
　　而郭子岳在黄河被打落水底的消息传出后，已是两三年中从未露面，人们更以为他战死了。昆仑公主向四面八方派出探子，也两三年探不到一点踪迹。
　　至尊教主更是向他在全国的各堂口发出指令：凡是有关这两人的消息，不管是不是捕风捉影，一概马上禀报。
　　从皇家方面，自从“鸡蛋事件”之后，文宗也不提灭佛之事了。
　　如此一来，道佛之间表面上倒也相安无事。这种僵持状态，一直维持到了唐文宗开成四年十月。
　　文宗开成四年十月初的一天，一匹快马一直冲进大慈恩寺，马上和尚见寺门有人阻拦，立即大叫：“赵归真出现，马上禀报教主！”
　　守门的和尚一听，顿时散开，这匹马一直冲到大雁塔前最后一道防线，马上和尚才翻身下马，从怀中摸出探报，高举在手中道：“至尊教衡山堂口禀报有关赵归真的消息，请长老立时通报！”
　　守卫的几名大罗汉一听，连这位和尚的身上也没搜，立时就引了进去。
　　尉迟长孙正在看书，一听门外声音，早已先一步进了总堂。
　　探马跪下，高举探报，大罗汉立即夺过去呈与尉迟长孙。
　　尉迟长孙很快看完，沉声问：“为何不用飞鸽传书？”
　　“衡山堂主三天前就放了飞鸽，莫非路上出了事了？”探马和尚惶恐地说。
　　尉迟长孙沉吟半响道：“很好。传令赏银两百两，马上回返衡山，继续打探。”
　　探马走后，尉迟长孙向在场的几个罗汉道：“赵归真骑鹤飞抵衡山三清观，被我衡山堂弟子看见。立即传令各堂口！密切注意赵归真动向，一有消息，立即飞鸽与探马同时向总堂禀报，这是一。二，立即派人通知白马寺宏道大师，他若方便，请他立即到大雁塔一见。三，将总堂的探马高手派往各地分堂，指挥打探事宜。各处总堂之事，不得干扰此事。”
　　接下来几日，至尊教在全国各地的分堂，不断急如风火地传来同一个消息：全国各地的大道观中，均有道士或三或五或单人独马，前往湖南衡山去。
　　终于，至尊教中派在道观中卧底的高手探马送来了准确的探报：赵归真发出了教门帖，邀约天下一千七百所道观①中的武功高手和反佛排佛道士，尽往衡山祝融峰聚会。组建“圣道教”，以与佛门至尊教相抗衡。会期是十日后的十月二十一。
　　尉迟长孙问卧底高手：“赵归真此时在哪里？”
　　卧底高手道：“小人不知。实在打探不出来。”
　　尉迟长孙再问别人，别的探马道：“祸融峰十日前就为数百名道教高手封断了山路，无法打探到赵归真本人的具体消息。
　　估计赵归真就在山顶。”
　　“再探！务必查实了尽快报来！”
　　各地探马，再领令而去。然后，尉迟长孙召集亲信，商量对策。
　　唐代的佛门弟子，包括寺院杂役，庵堂仆妇，最盛时达到四十六万人。唐文宗年间，全国进行人口统计。全国户（口）共四百九十九万六千七百五十二。以户折口，全国不到三千万人。
　　不如我们今日的一个小省份人口多。佛教与院中就住进去了四五十万，占了全国人口的五十分之一。唐代人口平均的寿命仅28岁，而高寿者多在寺院中养尊处优。这四十多万人不纳税，不服劳役兵役，广占田产，自成势力。中唐皇帝十分不满，朝中大臣也十分不满。李训未死前同佛门华严宗宗师宗密交好，可照样主张限制佛教。大臣李德裕更是主张取缔佛教。
　　尉迟长孙的至尊教，号称十万之众，但真正的武僧也不过万人，武功低微中等者居多，绝流王霸流的数十个大高手都在总堂。但总体实力绝对比道教强，因为道教正式受戒的弟子不过三四万人。除去研经道士和杂役，习武之道士绝对不及习武之和尚。除了轩辕集赵归真外，大高手就屈指可数了。
　　①史藉统计，唐玄宗开元年间，全国共有道观1687所。
　　依尉迟长孙的意思，打算将数千武僧调至衡山，一举将前往组成圣道教者一举格杀，给道门以致命一击。可采取如此大的行动，又不能不顾及皇家的反应。三教居首位的道教，含有国教的尊意。如是一举格杀上千道士，只怕皇家官军当真不依。会引起皇帝痛下灭佛之心。
　　尉迟长孙的幕僚有三分之二反对尉迟长孙采取围杀行动，三分之一却赞同采取围杀行动。最后采取了一个折衷办法，先将高手调集在湖南，慈恩寺中除留守之人外，连尉迟长孙本人在内，齐往湖南伺机而行。
　　然而，十月二十一的衡山之会，却是赵归真的调虎离山之计。
　　赵归真此时正坐在华山西峰的摘星石上，准备采取一个大行动的第一步。这是十二个道教高人多次密会议定的。作为遮掩，由刘玄靖在衡山召集近两千名道士作圣道教的成立之举，尉迟长孙纵然怀疑这是诡计，只怕也不敢不防。而他将注意力完全放在了湖南方向，又自以为慈恩寺中做了妥当安排，赵归真无机可乘。
　　谁知赵归真却根本不从暴力角度着眼。他将眼睛死死盯住皇帝。皇权是进行社会统治的正统，教权是辅助手段。在教权帮着皇家进行社会统治时，自然也对社会财富的分配伸一双筷子，夹几块肥肉。可道教明白，他们永远不能取代正统，因为以儒家思想为统治思想基础的皇权，不是道教的文化所能匹敌的。
　　所以赵归真要依附皇权，利用皇权，去击败尉迟长孙的至尊教以至佛教。
　　这一天――他所等待的这一天到来了。长安城中这一天正逢文宗皇帝听大朝。
　　皇帝上朝听政，分大朝，日朝，常朝三种规模。大朝在含元殿举行，日朝在宣政殿，常朝在紫宸殿。
　　这天是大朝，百官在含元殿外等候站班，皇帝从寝宫出发时，这边的文武百官便在宰相的带领下列队入朝。
　　这时候，东边的天际刚现鱼肚之色。
　　这时候，赵归真从华山西峰的摘星石上站起身子，轻轻一晃，已经坐在了站在他身边的仙鹤背上。
　　赵归真激动地说：“飞吧，我的仙鹤！飞到长安去，让大唐皇帝开开眼界！”说完，他轻轻吹了一声唿哨，仙鹤便展翅飞起，离开了华山西峰摘星石，展翅向西方的大唐都城长安飞翔而去。
　　鱼肚色的天际，在仙鹤身后越来越亮。天空一片晴朗。飘云悠悠，慢慢移动。仙鹤追云赶雾，直向长安飞去。
　　赵归真坐在仙鹤背上，发动轻功，体重由百七十斤减至一二十斤。仙鹤当然感受不到过重的压力，何况从赵归真的身周，有一团似有似无的真力溢出体外，托在仙鹤体下。这仙鹤站直挺颈高达六尺，展翅也几达六尺，飞行能力极强且快，自然不会不堪负重。
　　从华山到长安，直线距离大约二百里左右，仙鹤大约要飞行一个时辰左右的时间。古人将一天分为十二个时辰，一个时辰相当于我们今天的两个小时。仙鹤从东方天际现出鱼肚白开始起飞，飞到长安含元殿上空，大约正是皇帝升朝，百官在奏本议事的时刻。
　　赵归真掐算准了这时候飞进皇宫，要以仙人的架势吓唬庸俗之流，来个先声夺人。
　　长安城宫城含元殿中，文宗坐朝，百官喝礼已毕。
　　文宗说：“朕昨晚做了一梦，梦见朕那死去多年的皇兄走近朕的床前，对朕说，他今日有一故人，要来宫中为他的亡灵做斋醮，要朕好好照看他的旧友。各位爱卿，朕得此梦，是主何兆？
　　谁来为朕解上一解？”
　　众大臣沉默良久，面面相视，谁也不知道怎么解答。敬宗皇帝死了十二三年了，如今托梦给他的弟弟文宗皇帝，要文宗照顾他的旧人，实在是谁也不知该怎么解。
　　良久，一大臣道：“启奏陛下，不知先皇托梦之时，说没说这故人是谁？”
　　“没有。”
　　另一位大臣奏道：“不知先帝在日，有哪些故人？”
　　另一位大臣又奏道：“更不知先帝在日所用之人，哪些可以列入先帝的故人之列？”
　　于是，众大臣左一句右一句，有的说某文官如今不在朝中，当属故人之列；有的说某武将今在何处，当属故人之列；又有的说是某玩伴，有的说某和尚，有的说某道士，有的甚至说某个女子，当年蒙先皇幸事，今在何处。正在议论纷纷，各抒已见时，只听得天上传来一声鹤鸣，殿外传来了一阵喧哗。
　　那鹤鸣声好响亮，竟比那些喧哗声还响亮，犹如就在含元殿上鸣叫一般清晰、悦耳，动人。
　　含元殿上，君臣一朝，齐皆震惊不已，不明白发生了什么事。
　　有人在殿外大声喊：“启奏万岁，天上有一只仙鹤，仙鹤背上坐着一个神仙，在含元殿上空盘旋不已。”
　　群臣一听，顿时哗然。只是皇帝在上没有动作，谁也不敢妄动。
　　仇士良抬手挥动，大声喊：“肃静肃静。启奏陛下，是不是差人出去查看一下？”
　　文宗起身道：“仙鹤鸣声近在眼前，谅殿外启奏之人也不敢当众欺君。各位爱卿，随朕出去看个究竟。”
　　于是，文宗在前，群臣依尊卑列队在后；一齐出了含元殿，站在含元殿的高台上向天上仰视。
　　含元殿是一座壮丽的高台建筑，从“龙尾道”的低层台阶算起，经过七十五米的渐次向上的“龙尾道”，到了大殿外面的站台，已经登上了近二十米高台。这一天大朝本来是要接见一个外国使臣，没容宣上殿来，正在讲梦，天空中便飞来了仙鹤，驾临了“仙人”。
　　文宗抬头一看，只见一只仙鹤正在含元殿上空不住绕空盘旋。鹤背之上，盘膝坐着一个三柳青须长及胸部的道土，相貌清J，一派仙风道骨。手持文帚，在天空的长风中偶一挥动，便有一道清风从长空中吹下来，吹得高台上的数百人袍角绶带不住飘动。
　　皇帝，文武百官，包括在朝中站班的道佛人士，谁曾见过乘鹤飞空的仙人？向来崇信神仙之说的人，便不住地向空长揖或膜拜。更有站朝的道士预先知道底蕴的，不住地大声赞颂神仙下凡。
　　刹时间，文宗皇帝被弄得不信也信了起来――何况他本来就崇信道教，文宗情不自禁，便抬手向空合拳拜道：“仙人既然驾临，何不下凡莅临宫中，以便朕朝昏请教，盛我大唐王朝，佑我大唐子民？”
　　．　这时候，空中的仙人高声吟唱：
　　仙境美，
　　满洞桃花绿水。
　　宝殿琼楼霞阁翠，
　　六铢常挂体。
　　闷却天宫游戏，
　　满酌琼浆任醉。
　　谁羡浮生荣与贵，
　　临风看即是。
　　仙人的歌吟是以唐代道士盛行的道曲吟唱出来的，唐代的唱词作词和唱曲都比较自由，有时甚至即兴采用民间曲子和民间唱词，略加篡改，以达道家超凡之意。
　　仙人吟唱一罢，含元殿站台上一片赞叹之声。
　　文宗道：“上香案。”
　　眨眼间，香案便排上来摆好了。
　　文宗拈香拜曰：“我大唐皇朝自立国至朕，今开成四年，已有二百二十一年，历祖列宗不敢对道教神仙缺了礼数。道教仍是我大唐的序首国教，仙人既已莅临，可有什么神谕？”
　　仙鹤仍在空中盘旋，却也越飞越低。
　　这时，有人大叫：“他是丹圣赵归真！”
　　文宗原来是看见过赵归真的。赵归真被流放岭南，还是文宗的旨意。
　　赵归真在鹤背上说话了：“是的。贫道正是昔年的丹圣赵归真。贫道当年被陛下流放到岭南，哪知因祸得福，为上仙接去了天宫。贫道本来一心只想修成正果，谁知昨晚有一幽灵飘到贫道的莲台前来，诉说血光久罩不散，要贫道看在故人份上，为他到宫中来做做道场，以使亡灵归位。这不能归位正果的亡灵，就是贫道那旧主先皇敬宗陛下。”
　　仙鹤落在了含元殿的高台上，赵归真到身子飘浮而起，离开仙鹤，立于高台之中。
　　文宗上前，一边仔细端祥赵归真，一边说：“皇兄昨晚托梦与我，说他有一故人今日到此，要朕好好看顾，不想却是赵仙长到了，却叫朕好生惭愧。”他指的是他登基后即听信臣言，流放赵归真的岭南一事，“朕想仙长不会耿耿于怀吧？”
　　赵归真笑着稽首道：“陛下说笑了。当年如非陛下令贫道去岭南散心，又哪会得遇上仙？俗话说，横竖左右都是成全。贫道感恩陛下还来不及哩！”
　　“太好了。”文宗上前，握住赵归真的手臂，道，“仙长既是为先皇兄斋醮而来，可先去麟德殿由朕为仙长接风。”
　　“多谢陛下。”
　　“仙长请。”
　　“陛下请。”
　　于是，二人手携着手，向麟德殿走去。
　　大朝散了。连召见外国使臣也取消了。
　　古人有许多崇拜：天崇拜，星辰崇拜，太阳崇拜，东方崇拜，高山崇拜……甚至连某种当代人听之则惧则呕的动物也要崇拜。天崇拜算是首当其冲。上天一直被认为是神仙的专利。人根据自己的切身体验，无论如何修炼轻功，无论一纵是三尺五尺，三丈五丈，最后总是极快地落下地来。于是，上天就被认为是绝不可能的事情。到有人白天上来，自然就被崇拜为了神仙。
　　古人的一切自然崇拜的本质，其实都是一种神仙崇拜，是一种宗教性质的崇拜。统治阶级之中的明智者从政治出发要利用这一点，统治阶级中的昏庸者则象无知俗民一般地盲目崇拜。
　　文宗性格优柔，更缺乏对外界的主观把持。甘露事变后，朝政全让宦官仇士良把持了。一个儿子立为太子，也成了后宫女党之争的牺牲品，被文宗的宠妃杨贵妃害死了。文宗一直心中郁苦。本已觉得身体一日不如一日。这时天降仙人赵归真，自然就留在了宫中，让他先设坛为敬宗的亡灵做斋醮，打算接下来就请赵归真为自己也驱驱邪，看看脉，服点仙丹灵药。
　　尉迟长孙是在湖南得到飞鸽传书听纫这个消息的。尉迟长孙看了飞鸽传来的信讯，几乎惊骇得呆了。他不是历来瞧不起赵归真，以为那等练丹熬力的武夫干不出大事吗？这个动作太大了，太重了。大得看不见边际，重得天下没有秤称。他尉迟长孙作为至尊教主，为什么就预见不到？
　　哇地一声，尉迟长孙咯出了一口鲜血。
　　至尊教众手忙脚乱，不住呼喊……
　　尉迟长孙抬手止住众人，轻声道：“不必惊慌。没事。传令下去，立即撤回长安。”
　　长安宫城中，此时正热闹。赵归真的安魂道场正在紧锣密鼓。这日轮到死者的亲属上香。文宗欠安，由杨贵妃代上。然后依次是各王爷和其它亲属。
　　颍王李缠偕王妃上香时，邯郸美女王若兰在随身的妻小群之列。
　　唐宗室支系极多。各宗支人均有一室之代表进坛进香，进了香的由坛侧出去，未轮到进香的等于坛下。
　　颍王领本宗上坛进香时，赵归真亲自迎到坛口。
　　“王爷安好，贫道有礼了。”赵归真说。
　　“仙长不必多礼。”颍王李缠说。“终南山宗祖观一别，心中常挂念仙长。只恨身为凡胎，体为肉体，手无束鸡之力，不能与道长同进同退，共抗释氏糜世之风。”
　　赵归真上前一步，在坛口握住颍王李缠的手，轻声说：“王爷神清目明，紫气护顶，日后当有更大富贵。”他携着颍王走开几步，走到坛角无人之处，说：“皇上病人膏育，贫道估计将不久于人世，王爷可有什么打算？”
　　“这个，请仙长今夜来十六王宅颍王府中，容小王细细请教如何？”
　　“好。贫道今夜准来。王爷进香之后，即请回府，不必在宫中久留。注意韬光隐晦。”
　　“多谢。今夜定等候。请仙长从空中来。以免别人看见。”
　　“是。王爷请上香。”
　　颍王上香走后，坛下唱名：“光王上香。”
　　唱名过了好一会儿，才见一个身穿主袍，身体瘦弱的年约三十岁的男子慢慢登上台来。他只有一个人来。他的妻小都没有来。这就是光王李怡。他生于公元810年，上坛来进香这一年是29岁。他从小是宫中出了名的弱智儿，长大后也被宫人视作痴呆。他的王袍尽管还算干净，可折褶皱很多，那是坐相不好造成的。
　　光王站在坛口东张西望。好一会儿，嘻嘻笑了两声，说：“这锣钵声好听。嘻嘻，好听。”
　　赵归真一见来人双目无神，毫无气派，便连话也懒得和他多说。他吩咐执坛道士：“进祭香与王爷，唱经。”
　　光王持香走进蒲团，望着敲锣击磬撞钵的道士说：“弄响些！
　　嘻嘻，弄响些！”
　　众道土一听，顿时一齐笑了起来，将锣钵打得天响，震人耳鼓。
　　光王将燃香持着，递近嘴边，用力吹着香火的火头，直吹得燃香香烟消失，火头骤起，才又嘻嘻一笑，说：“好玩！好玩！”
　　众道士又笑了起来。
　　赵归真笑道：“请王爷将祭香插进香炉，可以回府喝酒去了。”
　　光王闹道：“不依不依！本王不依！本王要听道士唱曲，你怎不唱曲？”
　　一个道士喝道：“这里是黄灯仪，先皇敬宗爷的安魂道场，是安鬼魂，镇活邪的地方！哪有唱曲的？王爷回府听乐女唱去吧！”
　　一个道土走近光王，从光王手中接过燃香，插进香炉。他将光王引到出坛口，象哄孩儿一般道：“王爷府中有只大老鼠，正在丫环身上吃奶。王爷还不赶忙回去？”
　　众道士又是一阵大笑。光王在众道士的笑声中下坛而去。
　　一边呢喃：“吃奶？老鼠吃丫环的奶？好玩……”
　　赵归真正色道：“好了好了。唱名进香。下一个。”
　　当天晚上，法事暂停之后，赵归真悄悄离开皇宫，前往长安城东北角的十六王宅。
　　颍王府大门紧闭，赵归真就是蹿房越脊过来的，他从墙上落入王府中时，立时就看见颍王正站在大殿的台阶上，正在等他。
　　赵归真双脚在墙头上一点，轻轻飘向颍王所站之处。“让王爷久等了。贫道罪过。”
　　“哪里。仙长快随小王来。”
　　颍王李缠将赵归真引至密室。密室中，有宠姬王若兰在场服侍二人。整个王府，连丫环老妈子仆人侍卫之类，一律令其安寝，不准任何人走动。
　　颍王李缠亲自为赵归真斟酒：“让小王先敬仙长一杯以表心中的敬仰之情。”
　　“多谢王爷。”二人同干一杯，王若兰再给二人斟上。
　　“贫道回敬王爷一杯。请王爷赏脸。”
　　“仙长请。”
　　二人再干一杯，颍王放下酒杯道：“上午的话题，容稍后再请教仙长。有一事不明，还请仙长明示。”
　　“王爷请讲。”
　　“皇兄的病，小王看来，病根嘛，一是受制于宦官，心中郁闷，二是后宫争立太子，以至太子永不明不白中毒而死。在小王看来，皇兄也算对仙长有知遇之恩，仙长何不先帮皇兄除去专权挟帝的宦官，再治好皇兄的病，以使皇兄有精力整治后宫？”
　　赵归真叹道：“王爷有所不知。世间之事，多为天数所定，贫道纵有法术，也是乱来不得的。”
　　“这‘天数’一说是不是太玄了一些？”王若兰在一旁插话问。
　　“好，那咱们从‘人事’来讲论此事。”赵归真望了王若兰一眼，又直视着颍王说，“贫道先请教王爷，陛下为何会受制于宦官集团？又为何连一个太子永也保不住？”
　　“王兄性格软弱，处事优柔。”
　　“照啊！俗话说，江山易改，本性难移。有谁能让文宗皇爷的性格变得坚强起来？”
　　颍王和王若兰均默默无语。
　　赵归真又道：“王爷要贫道帮皇上除去宦党。可宦官专权，非一日之事，早已盘根错节，军势威威。贫道不动他们还好，贫道一动他们，他们势必和释氏结盟。前两街功德使尉迟长孙，组成至尊教后，号称手下有十万佛兵，三千佛将，五百香堂主，十八大罗汉，左右两天王，左右两金刚。宦官再专权，不过是拉大旗作虎皮，抬天子压诸候。皇上如是性格坚强些，智谋多一些，尽可以朝治手段解决这个问题，可释家糜世之患，却崇的是佛祖，下崇皇上，收的是佛教徒，从不为皇家效力。这才是心腹大患也！”
　　颍王端起酒杯道：“仙长说得太好了！宦官专权，毕竟是在皇家的旗号下专权。可四十多万释氏，不纳皇粮，不交税赋，拜的是佛祖，收的是教门弟子。小王试探仙长来着，仙长请勿见贡。”
　　“贫道怎敢对王爷生异见？王爷，上午贫道说，皇上病人膏目，王爷对以后有何打算？”
　　王若兰插嘴说：“赵仙长此话，不知指的是什么？”
　　赵归真摇头道：“王爷还是在拿贫道当外人？”
　　颍王忙道：“仙长为何要这样说？”
　　“贫道既然讲皇上病重，问王爷有何打算，自然是指大统之事。王爷避嫌不谈此事，自然是不相信贫道了？”
　　“仙长请安坐。小王并非不相信仙长，实在是此事干系太大。自古以来，皇室子弟谁不想承大统？可是，太子永不明不白去世之后，已立先皇敬宗皇兄之少子陈王成美为皇太子，却又何处？”
　　赵归真轻声说：“当年文宗陛下是怎么登基的？”
　　颍王道：“是神策军中尉领兵拥立的。”
　　赵归真声音更轻地说：“这就是了。贫道告辞。”
　　王若兰连忙道：“赵仙长的意思是――”
　　赵归真摇手道：“心领神会，何必说穿？”赵归真说着，站了起来，一个身子已经在向外飘去。
　　颍王大叫：“仙长留步。”
　　赵归真停步，回头说：“是龙是虫，全在眨眼之间。王爷切勿失之交臂啊！”言毕，倏忽不见。
　　颍王李缠呆立良久，长叹一声。王若兰上前，轻声说：“赵道长之言，乃是王爷承继大统唯一可行之路。”
　　“爱卿之言，莫不是要本王去结纳仇士良鱼弘志二人？”
　　“这又有何不可？”
　　“就算本王自辱身份去结纳他，安知他又不会看破了本王的意思，反倒拿本王一手？”
　　“不会的。陈王成美是朝党议立的，神策军本来就未置可否。”
　　“那么要怎样才能不露痕迹地结纳上仇士良一伙？”
　　“办法多着呢。王爷，不如这样……”
　　王若兰依上去，二人头挨着头，嘴对着耳，慢慢商议起来赵归真出了十六王宅，便沿着屋顶向城南飘去。
　　城南可以说是长安的宗教区。佛教的慈恩寺大雁塔在晋昌坊，道教东明观在城南，屋宇馆阁达四千余间。吴天观，尽占保宁坊一坊之地，可见其规模之大。
　　吴天观与大雁塔只相隔一坊二街，均在南门对峙。
　　赵归真来到晋昌坊，站在慈恩寺外展开天视神功向内观望。
　　他立时看出，慈恩寺中防范似乎并不太严。几队武僧分五人一队，每隔一刻时辰巡视一遍。
　　赵归真纵上墙内的一棵大树，站在树巅之上，再展开地听神功，一间屋宇一间屋字地仔细倾听。片刻功夫，他从呼吸声察出，整个慈恩寺中大约有将近八百人左右。慈恩寺共有殿阁楼房一千八百九十七间，可寺观中几乎都有一条不成文的规矩，供神像的地方不住人，住人的地方不供神像。所以慈恩寺以一千九百间屋宇之多，和尚八百，已是很多的了。
　　赵归真又听出，慈恩寺中似乎没有什么王霸流以上的大高手。慢慢地，赵归真将地听集中到大雁塔。
　　大雁塔共七层，上面四层都没有住人，下面三层住了不到三十个人。塔外的护塔云房中住的人多些，也不超过五十人。听呼吸，功力当在罗汉之下。总共八十个左右的和尚中，王霸流功力者仅一人，或许是两天王中有一人留守。
　　突然，赵归真无缘无故地打了一个冷噤。他似乎觉得黑暗中不知什么地方，有一个人正在盯着他。那双眼睛好冷峻，一眨不眨，眼珠一动不动。
　　赵归真大感奇怪，他立于树巅，仔细查看，却始终找不到那个在暗中盯视着他的人，而他却又明明有这种感觉！他心中默想：佛门之中，武功通神者仅宏道一人。尉迟长孙、郭子岳二人已达仙流，可比之他赵归真却又低了一筹。那么，是谁的目光足以使他打一个冷噤？是谁在窥视他却又为他所看不见？
　　赵归真身形一晃，转向大雁塔背面飘掠而去。这一次他将轻功发挥到了极限：轻极，快得象闪电一样，眨眼问便飘出去几十丈远，藏在一处背后空旷的檐角处。
　　他再运功四处查看，还是没有找到任何人。有一队巡逻的和尚从大雁塔侧面走过去，脚步很轻，赵归真听来却象打雷一般。而那个使他打了一个冷噤的人，却始终没有找到。
　　赵归真知道这慈恩寺大雁塔中，有一个古怪，是他在京师的道教朋友和他亲自安插的亲信从来就没有打探到的。他今夜来了，就要查个究竟。
　　赵归真从身上摸出一张黑布，遮住了双眼以下的脸。
　　他如今既然决定要走皇家的路子，借皇家的力气去消灭佛教，他当然就不能象一般的武林纷争那样去屠庄挑寺灭杀满门。
　　皇家喜欢杀人，但不喜欢别人未经他首肯，在不包含他的利益以外的地方杀人。但赵归真只要一有进塔的打算，那个人绝对会出面来制止他。那时就可以查出这个人是谁了。
　　赵归真功布全身，从所站之处射掠向大雁塔的第二层。这中间有几近十二三丈远，赵归真在中间的树梢上一借力也就过去了。他轻如飘雪般地落在第二层塔檐上，然后，双脚一踮，便纵上了第五层塔檐。他听京师的道教主人讲，第五层是尉迟长孙的密室。他准备进入第五层。
　　他站在第五层的塔檐上，运功谛听塔内是否有人。他没有听到塔内有任何呼吸声。塔体的每一层每一面正中，原有一个门洞。如今这门洞被砖石封闭了。赵归真走近砖洞，以手掌伸向封洞的砖墙，准备运力将砖块一方一方地吸出来，再放在塔檐上，以免发出响声。
　　赵归真将手伸在离封洞的砖墙约半尺左右的地方，心想，那个人为什么还不现身？这时候，他明显地感觉到那个人闭上了双眼。他不是靠地听或天视神功听到看到的，他是感觉到的。
　　这是通灵术，是道教三通术中之他心通，另二通是宿命通和漏尽通。可惜他功力还未达到上仙，他仅修炼到洞仙。他若修成了上仙，他心通的感觉会更清晰更明确。他这时的感觉就较模糊。
　　当然，另一个原因是对方功力也很高，有抗通性。使他感觉模糊。
　　那人没有现身，他好失望。他以手贴近砖墙，心想，真要进去，这封洞的砖墙上会没有机关么？他将手退了回来。他可以吸破砖墙而不发出响声，可机关一发动，却必然会发出响声。他既然已经决定并且已经在着手借用皇家的力量去灭佛，却又何必搞这种无聊的小动作？
　　赵归真缩回了手。
　　这时候，他听到了一声叹息。
　　这是一声无声的叹息，可他不知是听到了还是感觉到了。
　　他不禁失声问：“谁？”
　　没有人回答。
　　也不会有人回答。
　　赵归真飘身离去了――离开了大雁塔，离开了慈恩寺，回到了宫城之中。
　　尉迟长孙回到长安，在大雁塔第一层总堂口听了他的主要届下禀报他离开长安期间所发生的大小事情后，便挥退属下，上塔进了密室。他在密室中整整半天，才下塔来，令人去请佛门几大宗的高增，进京到大雁塔来议事。
　　这一天，仇士良带着随从进宫，前去请文宗狩猎。
　　文宗抱病在床，闭目养神，听一个太监在旁边为他读《史记》。他近几天服了赵归真的“仙丹”，精神好多了，还临幸了几位妃子。前一天晚上，他便服了赵归真的“仙丹”，临幸了三位婕妤。当时在御床上翻云覆雨，战威猛如出山之虎。可战罢下来，他却精疲力尽。尽管舒适无比，可毕竟是带病之体大战三女，战罢之后却是一动也不能动了。
　　所以仇士良来请他去狩猎时，他根本就没有力气去狩猎，反而连读史也不要听了，打算好好睡一会儿。
　　仇士良与众太监退出寝宫，来到殿外，走到一个无人之处，仇士良一把抓住刚才为文宗皇帝读书的那个太监，一拳打去，将那太监打倒在地，打得太监口中流血，吐出了几颗牙齿。
　　那太监惊骇地叫道：“中尉大人，小人没有做错什么事呀，为什么无缘无故打小人？”
　　颍王李缠这时正带着随从进宫看望文宗。他亲见仇士良殴打太监，不明究竟，便站在远处观看，也想趁这个机会多了解一下仇士良的作为。
　　只听得仇士良大骂：“你为什么给皇上读《史记》？”
　　太监分辩：“那是皇上吩咐的呀？奴才敢不读么？”
　　仇士良一听，顿时大怒，上前连踢太监几脚，骂道：“你真笨！
　　你不会找几个女子唱曲给皇上听么？你不会找几个美女跳舞给皇上娱乐么？总之随便找一点乐子给皇上高兴都行，为什么偏要……”
　　旁边一个太监不解道：“大人，为什么不能给皇上念书听？
　　还求大人明示，小人以后才知怎么服侍皇上。”
　　仇士良睁大双目问：“我等太监，自幼入宫服侍皇上，读书多么？”
　　“不多。”
　　“那我等为何又有今日之荣华富贵？”
　　“皇上宠信。”
　　“我等凭的什么得到皇上宠信？”
　　“投其所好，欢娱帝心，才得宠信。”
　　“这就是了。为什么不能读书给皇上听呢？皇上有了空闲就读书，读书就会接近文官，接近文官就会广泛采纳规劝和进谏之言。那时，我等说的话皇上还有兴趣听么？皇上对我们说的话都不愿听了，还会宠爱我等么？我等还能得到大权么？所以，我等应当以击球狩猎，声色淫乐来迷惑皇上。要花样翻新，使皇上沉醉于游乐，这样皇上就没有时间和兴趣读书了。皇上不读书，就不会知道天下发生的事，不懂王家兴亡之道。不知忧惧，就不会疏远我们这些人，我们所受的恩泽也就不会中断了。老夫从德宗时人宫服侍皇爷，历经顺宗、宪宗、穆宗，敬宗和当今皇上，可谓六朝阅历，方有这点经验。一句话，天子不可令闲，须常以奢糜娱其耳目。你等记好了！”
　　众太监听了，一个个佩服得五体投地，挨了打先还叫冤的那个太监，翻身跪在地上，自掴耳光，连声认罪！
　　仇土良在历史上被称为奇监，就奇在他竟然身为太监，却总结了一套控制皇帝的理论。《资治通鉴》卷第二百四十七，唐记六十三，是史有确记。原文为士良曰：“天子不可令闲，常宜以奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及它事，然后吾辈可以得志。
　　慎勿使之读书，亲近儒生，彼见前代兴亡，心知忧惧，则吾辈疏斥矣。”归第之后他还以此训教众监。
　　颍子李缠在远处听得心惊肉跳，却又深感其宠姬王若兰进言之准确。王若兰为颍王献的计策是，让李缠找仇土良借五坊神鹞，以猎狐狸，取狐皮制裘衣，然后作为感谢请仇士良喝酒，以拉拢感情。
　　颍王绕路走下了一条游道，以便在离此地远一点的地方去和仇士良相遇。装作是偶然相遇，偶然借五坊神鹞，这样就会不露痕迹，以免暴露了自己的意图。
　　果然，在建福门附近，颍王李缠一开口借鹰，仇士良就满口答应，并让驯鹰者负神鹞同猎，怕的是颍王控制不住。
　　颍王运气很好，很快猎到几只狐狸，他令人将狐皮制了一件精美的裘衣，亲自送去赠与仇士良。
　　从此，二人交好，常相往来。
　　敬宗皇帝的亡灵超度道场做完不几日，文宗皇帝下旨，召赵归真等八十一个道士于宫禁之中建金录道场，文宗皇帝于九天坛亲受法衣。
　　何谓金录道场？金是品位，录是记录，道场是道教一切法事的总称，录即记录，有两个含义，一是记录道土的姓名，道号，师承和道阶，二是记录天神的名讳和职能，通何种法术，斋醮时才便于请神和遣用。
　　所谓建金录道场，换句话说，就叫举行最隆重的入道记录仪式。
　　文宗皇帝于九天坛亲受法衣，意思就是文宗人道，拜赵归真为师，接受赵归真传授的修持之典。典即经典。
　　皇帝成了道士的门生，和尚还争哪门子排序？！
　　在京的佛门高僧震惊和骇异，却无法可施，只好静观其进一步之变化。
　　至尊教主尉迟长孙定力极好，盘膝坐于大雁塔底层，一动不动。同时，他的定力又坏到了极点，因脚步沉重，禀报时惊慌失措的探马，被他连杀了三个。
　　文宗亲受法衣不久，到了开成五年元月就卧床不起了。他本已是一个伤感不已、赢弱不支的病体，怎经得起金丹美女催命！他自知不久于世，便命枢密使刘弘逸、薛季棱引宰相李珏、杨嗣复至禁中，嘱几人奉太子监国。
　　文宗垂泪道：“朕受的是皇兄的帝位，你等今奉太子成美监国，朕可谓是将皇位又还与了皇兄。阴宫相见，也不至心疚了。”
　　正在这时，仇士良，鱼弘志领着一大群太监闯了进来。
　　仇士良大声说：“太子年幼，而且有病，请陛下另议所立！”
　　文宗叹道：“史之周赧，汉献，不过受制强藩，今朕却为家奴所制，恐怕连周赧，汉献也不如哩！”言毕，闭上了双目。
　　宰相李珏争道：“储君已定，怎得中途改变呢？”
　　仇士良被问得哽住，说不出话来，袖袍一拂，冷哼数声，大怒而去。众太监连连冷哼，只吓得李珏等人不知如何是好。
　　众人退了出来，只见宫中到处都是神策军。众人知道，仇士良手握大军，且大部分都在长安一带驻防，实在是不好惹。众人心中惴惴不安，却又无计可施。
　　到了半夜时间，仇士良一伙又从宫中兴冲冲地大步出来。
　　仇士良遇值官，大声道：“皇上立颖王为皇太弟，权扭当军国大事。”他以右手按腰间佩剑，左手上举着一封伪造的诏书。“太子成美，年尚冲幼，且多疾病，不便入嗣，仍复封为陈王。”他一路走，一路大声说，带了军队，前往十六王宅而去。
　　仇士良、鱼弘志引兵至十六王宅，迎颍王李缠至少阳院。到了早朝时间，百官人宫，被令往思贤殿，只见身材颀长的颍王李缠，不卑不亢地站立在殿庑。他脸色冷峻地注视着百官，一点也看不出他自己被立为皇太弟，是高兴还是不高兴。在仇士良宣读伪诏的时间内，他的双眼就从百官的脸上一个个地仔细扫看，刚毅的双目就象要看穿百官的心思，直看得百官之中的不满者心中直发怵，再也不敢有半点异议。
　　越二日，文宗驾崩。年仅三十二岁，在位十四年。
　　颍王李缠于柩前即位，是为武宗皇帝，改元会昌元年。
　　穆宗皇帝的大儿子敬宗被太监球将杀了，二儿子文宗被太监软禁死了，如今第五子又当了皇帝。他看透了太监，大约以后会懂得如何对付。只不知他是否也同样看透了道士，懂得金丹为何物？不然，他本来是可以成为圣明君主的，结果却没有。
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