反思2015的湖北罗田王博士的返乡笔记　　##########2015年就要过去了，2016年马上到来了。回头看看“博士生的春节返乡笔记：看沧海桑田，看人情冷暖”，说说自己的感受。　　我也是罗田人，对农村的情况也比较关注，特别关注家乡的情况。　　本文将按照原文的顺序，谈谈自己的想法，　　以下以##########开头和结尾为我本人的反思，　　“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。　　##########回家过年，是现在外流人口的期盼，读书的同学要回家过年，在外打工的人也要回家过年，大家都重视过年的习俗。特别是在外的人，更想回家过年。每年的春运，大家都看得到。为什么更想回家过年呢？因为我们在城里是边缘人，我们在城里还无法完全立足，即使我们住在城里，没人来拜年或者到其他人家拜年，我在广东东莞，或者深圳过年，就是跟平时是一样，不一样的是街上的人更少，还没有平时热闹和喧哗，没有了家乡的过年时候的氛围和习俗，没有人拜年，有的只是跟家乡的亲戚打电话拜年。我在广东过年，也没有像老家一样祭拜祖上，更不能“送亮儿”，祖先在湖北，在广东祭拜他们，估计他们也来不了广东享用祭品。　　有故乡的人，我作为70后，是有故乡的。现在很多农村的孩子，出生就在父母的打工地，讲普通话，他们的出生地与他们是没有直接联系的，没有接受农村那种熟人社会所带来的传统知识的教育，他们已经不能传承很多东西，他们是没有故乡的人，他们不会爱出生地，出生地没有给他们带来关爱，他们也可能不会爱故乡，他们脱离了家乡的熟人网络社区，他们也不知道谁曾经对他们家有恩，谁对他们有怨恨，甚至对老表之类的，也是见面之交，没有传统意义上的血缘关系，地缘关系网络。各类媒体上关注留守儿童的报道多有讨论，但是对在外地出生成长的儿童则较少关注，这是一些没有故乡的人。当然这类人的数量不是很多，不占多数，但是他们内心的归属感在哪里。##########　　我的家乡在湖北的大别山区，L县。我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。　　直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。为什么呢？因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。　　我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。　　##########罗田的80后，90后都在外面打工，罗田经济是打工输血型的经济，甚至70后也在外面打工，村里留守的大都是老人和小孩，妇女。　　在城里有房有车，是这些年轻人的追求的目标，实现了这些目标，可以说实现了人生的理想，大家在外不就是赚钱吗？当年外出打工可能就是为了找一碗饭吃，没有想到在城里买房，也没有想到买车，至少在我90年代外出打工的时候，我只是想要找一份工作，还债；房子车子离我很远很远。很多人只是想赚钱回家建房子，或者买个摩托车，有一份工作，毕竟在当时我们一无所有。当我1995年漂泊在广东时，BP机是很让人羡慕的东西，更别说房子和车子了。为什么要炫耀，因为有房有车一族认为已经拥有的东西超越了自己的期待，他们不需要你知道他们受了多少苦，歧视，他们只要你知道他们的成功，分享他们的喜悦。关于炫耀，肯定要在朋友圈炫耀！你在异乡的城市里，你开宝马，别人是不在意的，别人不认识你，别人也不羡慕你，也不妒忌你，因为他们根本不在乎你！在朋友圈内就不同了，同学老乡之间，他们知道你的过去，知道你以前的贫困和无奈，在不认识的陌生人人社区里炫耀是锦衣夜行，完全没有意义。只有在同学老乡中炫耀，他们才认同自己的成功，自己的华丽转身。重要的不是炫耀，可能是没房没车的同学老乡认为是炫耀，他们更多的是在希望大家的认同，觉得他们是成功的，他们是有能力的，他们是从穷二代奋斗出来的。如果有人认为这是炫耀，我支持这种炫耀。更为重要的是他们曾经被视为不能成才，不能成功的，读书成绩不好的学生，现在他们没有凭借知识，而是通过奋斗，努力，吃苦，获得了丰硕的物质回报，他们现在要的大家的精神认同。##########　　但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家！另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。还有一个说：能找个一千块的工作，我这边什么都不要，也愿意回家。　　##########回家，在外打工的人，心中的痛，他们想家，他们有故乡，但是他们不经常回家，他们要在外地打拼，他们要节约春运的路费和时间，中国几亿人在外地做事，在外地生活，他们太需要回家了，但是他们回家了，他们在家乡没有他们的生存地方，他们有的只是乡愁而已，他们还是要出来打工的。罗田这样的贫困县，没有像样的工业，只有农业，无法提供足够的工作机会给新生代农民。在公务员公开招聘之前，有权有势的人进入，占据了各类党政机关，各类国有企业，造成各类机构人员膨胀。2012年湖南省邵阳市自来水公司发生员工携汽油瓶烧死3名党组成员死亡，烧伤多人的事情，正是县级城市的就业困难的具体体现。##########　　我有一个从小学到初中的同学，已经十年没有回家。有一天他在qq里突然对我说，我的父母是很好的人，因为小学四年级的时候他去我家玩，我爸妈用腊肉下面给他吃。这都是陈芝麻烂谷子的小事，他还记得，其实我知道，这是因为他太想家了。　　上海大学文化研究系有位老师主持来沪青年工人的社会调查，最近在访谈工人。有一个打工者说：我真希望邓小平没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起。　　回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。　　回家的交通　　十多年前我上本科的时候，从大西北到武汉，坐的是那种编码没有字母只有四个数字的绿皮火车，22小时，通常要晚点两三个小时。西北往武汉的路线，不是人流最多的，但春运那个挤啊，大大超出了今天90后的想象。好在那个时候，学生一般都可以提前集体订票，买得到座位。而站着回家的，几乎全都是农民工。每次上车的时候，无论有票的还是没票的，都一窝蜂往车上挤。　　我对过年回家的第一印象就是：我背着一个包，提着一个包，与同学一起，从第一节车厢狂奔到第十几节车厢，然后被后面的人推着挤上了车。上车后一分钟，车就开动了。我记得火车广播里号召大家发扬风格，让站着的乘客挤一挤。大家真的很友好，四个人的坐位，挤了五六个。火车过道里人贴着人，想蹲下来都没有办法，连厕所里也挤着好几个人。　　男乘客还可以想办法，可苦了女乘客。记得有一次我身边坐着一个在西安读书的大学生，他要小便，就脱下外套让我给他挡住身体，想把尿撒在矿泉瓶里，但他很紧张，用了十几分钟才勉强撒出来。我还记得有一次身旁坐着一个从西北打工回家的河南妇女，尽管有位子，但她实在太困，太想睡觉了，就把位子让给别人坐，自己钻到座位底下睡觉去了。
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　　##########当年提出的一部分先致富，先致富的带动后来人致富，区域经济政策的差别对待，造成中国中西部地区变成了廉价劳动力输出地，打工者辛辛苦苦干一年，回家过年真不容易。我曾在1996年春节买到一张假火车票，容易吗？你看到了挤在火车厢的回家的人，还有很多买不到车票，请不到假的人。##########　　应该要肯定，我们国家这十年间的铁路建设取得了巨大成就，铁路线路的增加，尤其是动车和高铁的开通，极大缓解了交通压力。火车站、火车上，起码不会像过去那么拥挤了。　　过年回家那种路途的遥远、时间的漫长、竞争的激烈、拥塞以及不安全感，让我对“男儿有志在四方”的观念产生了极大厌倦。所以，本科毕业时，我找工作坚决要回到湖北。后来我就在家乡隔壁的县城一中当老师。自2004年到2011年来上海读研之前，我再也没有遭受春节回家难的痛苦。尽管从隔壁县回家的汽车在过年时依然被塞得满满的，但毕竟只有两个多小时，实在挤不下，还可以花两百多块钱请出租。我在上海读研的这几年，其实也没有遭受回家难的痛苦，因为上海到武汉的高铁和动车很多，普通车也有几趟，买票很方便。　　今天各位出行，如果坐火车，不是高铁就是动车吧？但是，不知道大家有没有想过：那种速度慢、见站停的普通列车是否还有存在的必要？　　大家有没有想过：到底是谁在乘坐普通列车？　　我想大家肯定一下子就能给出答案：除非没有其他更好的交通工具，学生不会坐，城市人不会坐，主要是那些底层的老百姓，比如农民、农民工在坐。　　去年暑假和寒假回家，我特意选择坐慢车，16个多小时的硬座。就是要看看是哪些人在坐慢车，看看慢车上还是不是过去那个样子。的确，主要是农民、农民工在坐慢车。对农民工来说，选择坐慢车，比动车起码节约一半的钱，比高铁节约三分之二以上的钱。从深圳到武汉，高铁一等座要八百多，二等座五百多，但慢车硬座不到两百。尤其对于全家在外打工的人，从深圳到武汉，可能要节约一千多元，这对农民家庭来说不是小数目。　　不过，慢车也没有过去那么挤了，因为农民工虽多，但很多都被动车和高铁分流了——既有主动的分流，也有被动的分流，因为价格便宜的慢车越来越少了。　　大家可以注意到，今年12306网站通告的春运期间的加班车，三分之二以上的是非动车高铁。这个安排还是挺人性的，因为说到底，加班车就是为了农民工而加，低价位的车符合他们的需求。　　而且，你会发现，普通火车与动车的氛围完全不同。　　在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流，；但是，在普通火车上，熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流，还有打牌、吃东西的，做什么的都有，也有用劣质手机放歌曲的，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。慢车上的风格是粗犷的，是人间生活的那种氛围。　　对比动车高铁与普通火车，很容易就能发现这里的阶层差别、生活方式的差别。而且你还能感觉到，底层人的心理，比我们想象的要乐观得多，健康得多。底层的状况虽然普遍很糟糕，但大家还是很听话地活着，这里面的一个重要原因，就是他们如果在外面活不下去，还有家园可以退守。　　开私家车回家过年，在青年打工者中越来越普遍。我待会进一步讲这个事情，因为它的意义大大超出了交通工具本身。　　骑摩托车回家的情况，大家可能在新闻里看到了。每年春节，总有摩托大军回家过年。我的一个表哥，每到过年时就让他的儿子坐汽车回家，而自己骑摩托车带老婆回家，路上要两天一夜。另一个表哥也是骑摩托带老婆回家，有一年在途中撞了人，不知是真撞还是被讹诈了，反正被人家扣了一天多，赔了一万多块才放人，半年的收入就这样没有了。
　　人与人之间联系的失落　　我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年轻一代来说，大家的关系早已被现实割裂了。比如，我和我的众多表哥，小时候一起上山捉鸟，下河摸鱼，关系好得不得了，但这一二十年来，他们一直在外打工，我一直在外读书和工作，一年最多在过年时见一次，平均下来每年还没有一次，因为他们不是年年都回家。拜年的时候，大家也不再像过去那样，在亲戚家吃饭喝酒聊天，甚至留宿一晚，现在大家都骑着摩托车拜年，去亲戚家匆匆走一遭，放下东西，客套几句，就要离开了。平时的生活啊情感啊什么的，都没有来得及交流。大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。　　悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。　　##########现在农村的人际关系交往，没有以前那么密切，血缘关系建立起来的社交网络，随着外出打工人员的增多和外出时间的长久，他们之间的关系变得疏远了。以前记得小时候，大约是80年代，90年代吧，人们走亲戚，谈论着去年收成如何，今年要种植那些作物，要选用什么杂交种子，农业生产中要注意什么，哪家有猪仔，哪家有母牛要生小牛，小牛卖不卖，多少钱等。他们有很多谈资的，因为他们都是农民，他们从事的事情是一样的，他们有共同的话题，他们交流生产经验，交流农业资源的交换等等。现在大家不再关注农业生产了，他们不再关心农业的收成，农业的效率了。很多新生代农民根本就没有农业生产的经历，他们不会谈。走亲戚只是维护着这种社交关系网络而已，他们认为没有必要把很多时间花费在现有血缘关系的提升方面。你是我的老表，所以我才到你家走动，而不是因为你是我的朋友。外出人员春节期间在家的时间很短，他们可能要陪伴父母，他们也要打打家乡的麻将，他们很忙。不过这只是表面上的，最主要的还是他们认为保持这种亲戚关系即可，他们不需要加强这种血缘关系，除非他们能在外出打工中提供协助。他们过年回家谈论的话题集中在：1. 你在哪里打工；2. 你今年赚了多少钱；3.明年什么时候外出等等。熟人社会已经变成了半熟人社会了。贺雪峰对此有专业的论述##########
　　更让人悲哀的是：农村的日常生活充满着深刻的悲剧。自打工潮于九十年代兴起以来，很多农村人一直在外打工，二十多年来与父母团聚的时间，平均到每一年可能就十来天。很多农村老人倒毙在田间地头，病死在床上，儿女都不在身边。没有来得及为父母养老送终，成为许多人终身的悔恨。　　##########这里有点夸张，新生代农民都是外出打工，这是事实，农村是老人，儿童，妇女的天地，说很多农村老人倒毙在田间地头，很夸张。现在的农村的农业生产，特别是我们那里，基本上是老人农业，都是老人在耕种土地，如果以55岁以上为老年人为划分界限的话。但是在90年代到2000年左右，农村的老人自杀的有几个。在这个期间，农村老人没有纳入农村合作医疗，但医疗费用越来越高。##########　　每次回家，看到我身边的老人摇摇欲坠的样子，我就觉得心里难受得很。　　如果一个人为了生存，连爱父母爱子女的机会都被剥夺了，你怎么可能指望他去爱别人，爱社会，爱自然？你怎么可能指望他能用超出金钱的标准来衡量别人的价值？所以我想说：现代生活是一种让人心肠变硬的生活。　　在农村，还有什么可以将农民动员起来？　　自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。　　##########为什么要把农民组织起来？人民公社把农民组织起来了，结果了？把人身绑缚在土地上，实行农村联产承包责任制之后，农民的自由了，农民变得是中国改革中最具活力的社会力量，下岗职工很多程度上还是要求政府部门提供生活援助，要分配国有资产，而农民，除了仅有土地之外，他们就有了自由，包括人身自由，就业自由，思想自由，他们自己管自己，个人自治。下岗职工，政府部门还提供再就业培训，失业待业生活补助，农民就什么都没有，靠自己，在农村网络中竞争。利益以及利益的交换就可以把农民组织在一起。##########　　（1）春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。　　（2）祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。　　（3）葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣；对于天地，不再有敬畏。　　但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。　　社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。　　妻子?房子?车子　　（
　　妻子?房子?车子　　（1） 妻子。这一点主要是针对农村的男青年来说的。在今天的社会，农村男青年在本地找媳妇越来越难。一来，这是由中国男多女少的现状决定的。而且，农村稍微长得好看点的女孩子，基本都嫁到城里去了，愿意嫁在农村的女孩子越来越少。二来，农村青年讨媳妇，要具备的物质条件很高，现在普遍的一个情况是：彩礼六到八万，房子两套：在老家一栋楼，在县城一套房。这个压力，并不比城市青年讨老婆的压力小。　　##########对性资源的争夺是人类永恒的主题，或者说爱情是文学的永恒主题，男多女少的情况下，男方必须有更多的条件才能在择偶竞争中占有优势。长得好的女孩子基本上嫁到城里去了，这个是基本事实，曹锦清在《黄河边的中国》中已经看到新生代的农民墙壁上看到港台明星的照片，甚至有三点式的照片，说明80后的农村青年对城市生活的向往。哪里地位高，漂亮的女人就嫁到哪里去，于建嵘在《安源实录》中被采访者的话，当年安源煤矿工人社会地位高，漂亮的女人都喜欢嫁给工人，也就是当年超过50岁的老工人家的妻子，在2001年，很多煤矿工人都找不到老婆，因为工人的社会地位下降了很多。　　随着男女比例更加失调，男方娶老婆的条件会更高。娶不到老婆的人对社会要造成什么影响，什么危害，我们将在今后几十年了要承受的苦难了。　　现在另外一个情况是越穷的的地方，女孩就会到远嫁他方，比如我们村里就有来自贵州的2人，四川上门女婿1人。##########
　　过年的时候，打工的青年男女都回来了。只要哪一家有适龄女孩子，去她家的媒人可谓络绎不绝。这在乡村已成了一门生意，农村说亲，几乎到了“抢”的地步。如果初步说定一个，男方至少要给媒人五百块，最终结婚时，还要给上千的报酬，有的甚至要给到两三千。　　传统的农村婚姻，从相亲到定亲到结婚，要三四年时间，男女双方有一个了解和熟悉的过程。现在却不同，年里看对的，过了年，马上定亲，然后女青年跟着男青年出去打工，等到半年过去，女方怀孕了，立刻奉子成婚。　　曾听过一个搞量化统计的学者对农民工的调查报告，得出的结论之一是：农村孩子结婚越来越迟。但我看到的情况恰恰相反：因为女孩子难找，男孩子一到二十岁，父母就张罗着给儿子物色对象，物色好对象之后，既怕女孩子变心，又考虑要到城市讨生活的现实情况，就催着孩子赶快结婚。可以想象：在现代社会这种动荡不安的生活中，这样的婚姻会出现多少问题！事实上，农村离婚的情况，也是与日俱增的。　　（2）房子。刚才已经说了，现在农村人娶老婆要房子两套：一套在家里，一套在县城。其实县城的那套房，平时都空着，只是过年时回来住，但对年轻人来说，那就是城市生活的一种代表。过年时，有的也会把父母接到县城过年，但父母住不惯，在县城过了大年，初一就赶回来了。在老家的生活是“老米酒，蔸子火，除了神仙就是我”，而在县城除了那套房，什么都没有。　　但是，为了添置这两套房，将来给儿子娶媳妇，很多家庭是举全家之力在外打工。　　（3）车子。近些年来，对在外打工五年以上的农村青年来说，对一种东西的渴求，可能比对房子和妻子更为强烈，那就是车子。车子不一定要多么好，五万，八万，二十万，各种档次的都有。老百姓不认识车子的牌子，不知道车子的价位，只知道这些车叫“小车”。不管什么小车，关键是要有！　　在农村，房子是一个媒介，车子更是一个媒介——是你在外面混得好，有身份的代表，房子不能移动，车子却可以四处招摇，表示衣锦还乡。很多二代、三代农民工，当下最大的期待就是买一个车子。尤其对那些好些年没回家的人来说，他再次回家，必须要有辆车，否则他怎么证明自己？　　春节的县城，到了水泄不通的地步，这些车子绝大部分都是从外面回来的，与此同步的情况是：物价飞涨。　　##########车子涵盖了很多心理，它是一种生活方式，不管是不是城市的生活方式，至少不是原来的农村生活方式；它还是可以炫富的工具；它是财富的象征；它还是社会地位优势的体现。##########
　　知识的无力感　　这十多年来，外界对于农村的关注主要集中于农民工身上。众所周知，他们在城市打工的日子很苦，而家里的老人和孩子往往无人照料。其中酸甜苦辣自不待言。但从另一个角度来看，现在农村日子过得较为殷实的，也恰恰是这些有几个成员在外务工的家庭。（仅仅只有一个成员务工，通常不足以改变家庭的经济状况。）应该说，他们的辛劳和泪水还是得到了适当的回报。　　倒是有两类家庭，他们处于最困难的境地，却往往被忽视。一类是孤寡老人。一类是举全家之力，把子女培养成大学生的家庭。　　在第一类家庭中，这些老人的年纪一天比一天大，身体一天比一天衰败，没有任何经济来源，日子过得异常艰难。有人会问：国家不是有低保吗？是的，他们中的确有部分人吃上了低保。在我的家乡，低保的额度是每年八百。但是，绝大部分这样的老人，仍在低保的福利之外。因为他们处在农村的最底层，没有人替他们说话。低保名额通常被身强体壮者拿走。甚至，有些村干部为了堵住所谓“刁民”的嘴，不让他们到镇上或县里反映村里的问题，就把这些人变成低保户，有的甚至全家吃上低保。“有钱人吃低保”，早已成为农村公认的一桩怪事。过年的时候，大家也不再像传统社会那样，家家户户给这些孤寡老人送点东西。　　这里所谓第二类家庭，主要是指有孩子在1980年代出生的家庭。这些孩子，从小学读到大学，一直都在经受教育收费的最高峰，没有哪一坎能够躲过。并且，二十多年来，农村税费多如牛毛，家里一年的收入，不够交税。大人内外应付，心力交瘁。最要命的是，作为满载家庭希望的大学生，毕业之后勉强找到一份饿不死的工作时，又面临结婚、买房等种种压力。可以说，几乎每一个农村的80后大学生，都是以牺牲整个家庭的幸福为代价来读大学的。但他们中的绝大部分，毕业后没有希望收回成本，倒是让年迈的父母继续陷入困顿。　　最近一个博士师兄请吃饭，他说他现在最害怕的就是回家，感觉很难融入到村子的生活，所以他每年过年他都回去得很迟，来学校很早。为什么呢？因为当你一出现在村子里，村里人其他的不问，就问一个问题：“你现在能拿多高的工资？”所以，他过年回家，基本不出门。这个体验跟我是一样的。你要问我过年在家乡看什么，其实我没看什么，因为一大半时间是呆在家里看书，看电视，写东西。　　作为农村大学生，当你回到家乡的时候，你童年那些伙伴都衣锦还乡了，而你连自己的问题都不能解决，你还能做什么呢？没有人信任你的知识！　　##########农村教育费用高的问题，是教育产业化的结果，家庭承担了太多的教育费用。在大学生包分配以前，考上大学意味着光明的前途，社会地位的提高，可预期的财富和福利。可是大学生不分配之后，期望落空了，而且落差太大，投入太多资源。接受教育变成一个连续多年的投资，农户的经济连续多年处于净输出的状态，如果可以在最后回收投资收益，那么这项投资还是值得的，关键是现在的投资回报不是那么理想了，读书的人就开始怀疑投资的意义了，也就是知识对个人的经济效益了，如果没有效益或者回报太差，那么为什么要投入，也就是为什么要读书？知识无用论就有了市场，作者大概不好直接用知识无用论这个看来并不被社会认同的词语，而是自创了一个新词“知识无力感”，其实读者可能也不明白什么叫“知识无力感”。现在百度百科里面的词条解释都是源于作者的首创，它是这样解释的：知识无力感是指高学历与收入之间未能形成平衡。也就是学历未能换来所期待的收入。因此，导致一种深刻的失落感。　　农户因连续多年的教育投入是家庭代际剥削，也是家庭内部投资的结果，在农户连续价值输出的期间内，农户家庭经济贫困，这是自然的，但是投资没有产出，或者产出离原来的期望差距很大，那么心理失落感肯定很强，所以不能把该类家庭的贫困完全归结于教育费用高。　　没有读书的人比读了书的人混得好，有车有房，这是社会事实，就像以前搞原子弹的不如卖茶叶蛋的，也是社会暂时的现象，有了知识，是一生的财富，不一定马上就会改善自身的经济地位，社会地位。没有读书的人，也不一定没有知识的人，他们在打工生涯中，了解社会，理解社会运转的方式，寻求市场的机会，他们在社会这所大学学到了很多东西，相反地，很多读书人就是肯书本，本来我们现在社会发展变化很快，但是教材，知识更新却没有同步，到了社会，就会一片茫然，何来教育的回报呢？##########　　小结　　说了上面这些，相信大家能够理解，对于我这样漂在外的农村大学生，回家过年既是一件非常急迫的事情，也是一件情怯的事情。　　回家究竟看什么？其实真的没有刻意去观察，但是很多事情却不停地往你心里撞，也就有了很多感受。越看，对乡村的未来越迷茫。
　　写得很好　　我在浠水，12月份才回来的　　
　　@小宝6-01-01 20:52:45　　写得很好　　我在浠水，12月份才回来的　　-----------------------------　　你好，老乡，我还在广东，这个原帖已经不火了，但是农村的问题，大家对它的理解还是有待深入。谢谢关注！
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