[转载]2015年高考作文素材：赵元波精品哲理短文一百篇（一）
2015年高考作文素材：赵元波精品哲理短文一百篇（一）
给自己的心灵绣上一朵花
一个陶瓷瓶在烧制时裂了一条缝，被遗弃在角落里。
一位彩绘师发现后把它带回家，在那道裂缝上别出心裁地画了一株腊梅。在一次陶瓷展览会上，瓷瓶被一位商人以极高的价格买走。
一株腊梅成就了陶瓷瓶。生活中，当我们受人冷落，被人遗弃在生活的一角时，不妨给自己的心灵绣上一朵花，从而成就我们人生的价值。
过一个优雅的冬季
冬至是我国二十四节气之一，冬至日这一天，昼最短，夜最长。随着冬至日的临近，天气也越来越冷，天寒地冻，万物萧疏，在我国北方，“千里冰封，万里雪飘”，到处都是白茫茫的一片，在物质财富远远不如现在的古代，古人是如何优雅地度过冬天的呢？
“晚来天欲雪，能饮一杯无”，在寒冷下雪的冬日里，诗人白居易对老朋友刘十九发出了邀请，想想看，傍晚时分，滴水成冰的冬日里，能有一坛“绿蚁新醅酒”和朋友围坐在一个“红泥小火炉”边，边烤火，边喝酒，共叙衷肠，外面雪花飘零，屋内热气腾腾，会是一个多么有诗意的冬天啊！
冬天是春天的前兆，在我国从明代开始，出现了一种“九九消寒图”，从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了，春天就已经来临。
画九是“九九消寒图”的一种方式，所谓画九就是从冬至这天气，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，冬天过去，春天来临。仔细想想，在冬至日后的每天，用嘴上的热气和和售，毛笔蘸满红色的墨汁，浓浓地在梅花花瓣上描上一笔，只能是一笔，不能因为天气好而多描上一笔，也不能因天气不好而在某一天搁笔不描，慢慢地描，不能急，等九九八十一片花瓣完全描完的时候，打开窗子，啊！好一个春暖花开的季节。
写九是“九九消寒图”的另外一种方式。写九，就是选每字九画的九个字，每划代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十一天，最常用的九个字是“庭前垂柳，珍重待春风”（“风”字的繁体），连成一句话，来表达出人们熬冬盼春的急切心情。
望着窗外的那株落光了叶子的杨柳，想象着在冬日里，古人围炉对饮，一朵一朵地染红梅花，在心底一遍一遍地吟咏“庭前垂柳，珍重待春风”的诗句，何等优雅，何等惬意！英国诗人雪莱说：既然当天已经来临，既然冬天已经来临，春天还会遥远吗？那么就请在寒冷的冬日里，坐上时光机，穿越历史，回到过去，过一个优雅的冬季。
执著的大马哈鱼
大马哈鱼是一种海洋鱼类，又叫鲑鱼，成年大马哈鱼生活在海洋中，它鱼卵必须在淡水区域中才能孵化、存活，因此，它们不得不每年秋季回游数千里回到自己的故乡产卵繁殖。
秋天来了，大马哈鱼们正在返回出生地的溯流而上的路上。鲑鱼的这种集体返乡的迁徙，可以说是大自然中的壮举：迁徙之路漫长而艰辛，它们要经历数千公里的海路和两千多公里的河道，才能抵达上游的产卵地。这一路上，它们将消耗掉所有在大洋里积累起来的脂肪，甚至需要把肌肉纤维转换为能量，来支持自己游回故乡。
对于大马哈鱼来说，海洋内被天敌捕杀的危险和瀑布边的棕熊相比根本不值一提。它们所需要真正面对的不仅是数千里的长征，而且是河流上瀑布前的腾空瞬间！
为了能冲过瀑布，仿照传说中的鲤鱼那样蠕动着身躯腾空而越，顶着无数水珠刺身的痛苦不断向上向上……对它们而言，生死在此一搏：跳过去就有回游成功的希望；跳不过，则只有两种命运，一是有幸拥有再来一次的机会，二是在空中投入岸边棕熊的血盆大口！这不仅是生命的选择更是信念的取舍！然而，这只是大马哈鱼回游路上千辛万难的一种！4800里的漫漫长路中，一千条大马哈鱼只有4条能够幸存下来和自己的后代迎接明天的太阳！大马哈鱼——这群清楚山长水远却毅然昂首直冲的精灵，用生命证明了执著的力量！它们明明清楚地知道，回游，棕熊，瀑布和鼠鲨是自己作为大马哈鱼必然要面对的障碍，却依然直前！它们明白，自己是鱼而非自然，它们是自然中的生存者而非自然的决断者，为了活下去或是让后代更好的活下去，它们能做的只有勇敢的面对和不懈的努力！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。人生路上，像大马哈鱼一样，明知前进路上充满了艰险，布满了荆棘，依旧执著地向前，“虽九死犹未悔”，凭着“明知瀑布有熊，偏向瀑布行进”的执着，还有什么事情做不成的呢。
要怪就怪你自己
冬天来了，山区人家有杀年猪挂腊肉的习惯。
这天，趁着天晴，女主人把腌好了盐的猪肉挂在院子里晾晒，就去做别的事了。等她回家的时候，发现自家的大黄狗正爬在地上吃她晾在院子里的腊肉，女主人顿时怒火中烧，一边拿起棍子准备去打狗，一边责骂家里的孩子不懂事，连狗偷肉吃都不管。偷吃了肉的大黄狗见形势不妙，夹着尾巴边往外跑，边回过头来发出呜呜的声音，似乎是在说；不是我的错，不是我的错。孩子也感到委屈：是大黄狗偷吃了肉，又不是我偷吃肉，干嘛要骂我。女主人更火了：不怪你怪谁？一旁的男主人说：要怪就怪你自己，你知道大黄狗可能会偷肉吃，为什么还把肉挂得那么低？女主人听罢，觉得有理，要怪就怪自己，谁让自己事先没有考虑到呢？
孩子读书不成器，很多家长要么责备孩子不努力，要么就是责备老师不认真，同自己一点责任都没有，把责任推卸得干干净净，殊不知，“父母是孩子的第一任老师”“养不教，父之过”，平日里，家长有没有尽到自己的责任，有没有过问一下孩子的学习。孩子读书不成器，要怪就只能怪你自己，怪你自己没有尽到自己该进的责任，咎由自取。
很多时候，做错了一件事，要怪就怪你自己，怨天尤人，责怪他人，毫无意义，就像小时候，当我们不小心摔倒后，第一个念头应该是检讨自己，而不是去找找看是什么东西绊了脚，或是我责怪别人乱放东西。
坚强的芦荟
我养过很多的花木，存活的不多，由此对养花木失去了信心。
朋友出差，硬是把他养的那盆芦荟交给我，托我帮他照看一段时间，一向对养花木信心不大的我经不住朋友的一再请求，只好答应了。
这是一盆刚刚移栽不久的芦荟，孤独寂寞地长在花盆里，透明浅绿的叶片在阳光的照耀下，越发娇小迷人了。
一天，我把芦荟放在窗台上就出去了。等我回来时却发现一场暴雨把芦荟摧残得不成样子，叶片耷拉着，一副无精打采的样子。我心疼不已，心想：朋友回来我怎么跟他解释呢？这该如何是好！
第二天一早，我来到花盆前发现，芦荟所有的伤口都愈合了，留下的只有褐色的疤痕。
朋友回来后，我把自己的担心告诉他，朋友哈哈大笑：“芦荟是一种坚强的植物，一点也不娇贵，耐热，不怕缺水，即使一个星期不浇水，只要它一息尚存，根还活着，浇上水，照样可以存活；折断了的话，它自己会愈合，长出新的侧芽。”
人生路上，不可能不遇到坎坷磨难，摔跤也好，跌倒也罢，当像芦荟一样学会自我修复，跌倒了，自己爬起来，做一株坚强的芦荟。
心中的“木桩”
一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。
一个年轻人走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”
老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，一直以来，我都是这样栓这条牛的。”
年轻人感到奇怪，忍不住问道：“为什么不会呢？这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了？”
这时，老农靠近年轻人，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实地呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。”
很多时候，我们心中就有这样一棵“木桩”，它使我们失去了搏一搏、拼一拼的勇气，屈服于这小小的木桩。其实，只用稍加用力，我们就会摆脱“木桩”的束缚，不是我们不能，而是没有摆脱它的勇气，甘愿认命。
红花和绿叶
院子里的玫瑰花开了，一朵朵玫瑰花开在绿叶中间，越发显得娇艳欲滴，楚楚动人。
“真美！”我说。
“是绿叶衬托出了花的美。”朋友说，“要是没有绿叶，玫瑰花看起来恐怕没有这么美。”
“绿叶通过光合作用给花提供了充足的养分，才让花开得这么漂亮。”我说。
“红花需要绿叶扶持。”生活中，我们往往只看到了花的娇艳美丽，却忽视了绿叶的默默奉献，绿叶不是红花的陪衬，就像我们每一个人的起点都是站在父母的肩膀上一样，我们取得的一小点进步，都同父母的看不见的默默奉献息息相关。
爬山悟人生
十年寒窗苦读，他离大学的殿堂仅一步之遥，以三分之差名落孙山，看着那些考上了大学的昔日同窗兴高采烈眉飞色舞的疯狂劲儿，他觉得自己被这个世界抛弃了，虽然是赤日炎炎似火烧的夏日，他的心却冷到了冰点，一个人呆在就要离开的宿舍里，躺在床上，脚搭在窗栏杆上，两手枕着头，两眼盯着发黑的宿舍天花板，神情恍惚，沮丧之至，十年的辛苦一朝成为泡影，他心有不甘，命运捉弄人，老天不长眼呐。床脚下堆了一地的烟蒂，从不抽烟的他似乎跟香烟有仇似地，整整消灭掉了一包香烟。
无论结果如何，家还得要回。他背着铺盖卷，拖着灌了铅似的双腿，在西垂的月牙陪伴下回家。这一次他感觉到回家的路是那么漫长，此时的山乡小路上，倦鸟已归巢，牛羊早已归圈，家乡的人们早已回家安歇，路上没了乡邻的身影。他怕遇到乡邻，更怕相邻们问他话。
家门尚未关上，一缕昏黄的灯光照射，他感到特别刺眼。家里的那只小黑狗早就嗅到了小主人的气息，插翅一般飞奔而出，转团了身子，围着他亲昵不已，它一点都不知道，平常特别喜欢逗它玩的小主人今天心情特糟，一怒之下，飞起一脚把它踹到一边，小黑狗嗷嗷叫着，躲一边去了，不时还回过头来惊恐地望着小主人，不知道自己犯了什么错，一声不吭，一个人进了自己的房间。
又在床上躺了一天一夜，水米不曾沾牙，茶不思，饭不想。父母看在眼里，急在心上，心痛不已，不知所措，特别是父亲，愁眉紧锁，苍老的头上又增添了几缕白发，背着手在屋里走来走去。
第三天一大早，父亲叫上了他，说是要带他去爬屋后的大山。屋后的大山有点高，他犹豫了一下，还是默默地跟在父亲的身后。山路崎岖不平，父子俩走走停停，一路无语。鸟儿啾啾，绿叶婆娑，凉风习习，风中有一股湿润的青草味儿。他的眉头不再紧蹙，鼻孔似乎也舒展多了。
再高的山也高不过人的脚，将近用了两个小时，父子俩才爬上了山顶。站在山顶，他这才发觉，云是那么白，天是那么蓝，一轮红日从山中喷薄而出，把周围的云霞染的分外绚丽，凉爽的山风掠过发梢，令人心旷神怡，十分惬意，真有点“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的感觉了。山下，隐约可见平畴原野坦荡如砥，田间小路交错相通，以前可是从来都没有想到家后的山顶上会有那么美的风景，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，苏轼不愧为一代著名诗人，看问题真的是入木三分，很有哲理。
看到儿子眉头渐展，父亲用手指着山下自家的院子说：“儿呀，你有没有看到咱家院子里柿子树下拴着的那条牛？”确实，自家院子里的那棵柿子树很高大，长了三十来年，柿子快要成熟的日子里，一抬头就能看得清清楚楚，椭圆形，微微泛红的柿子挂在树上，就像一个个小小的灯笼，往往能勾起人的食欲。儿子不明白父亲的意思，使劲睁大眼睛看了看，好大一会儿才从嘴里咕哝一句：“不但牛，连房子都有点看不清。”
“儿呀，在咱家院子里，不要说牛，就是树上的柿子也能一目了然。”父亲缓缓地说，“人这一辈子，很多事就像这树上的柿子，在面前时，你可以看得清清楚楚，就像在你面前一样，如影随形，看到的，听到的都是有关它的事；等你离它远一些，爬到山顶，像我们现在一样，从远处看，你的眼里就不再只有一棵柿子树，而是山上满眼的草木。”
他从父亲的话语中似乎明白了什么。
下山的时候，父子俩走得很快。在路边的水潭边，父子俩坐下歇息。这水潭，一个大，一个小。父亲捡了一个鸡蛋大的石头丢进大的水潭里，只见潭里荡起了一道道的涟漪，波纹一圈一圈地散开，潭水清澈如故；父亲又用两手抱起一个十多斤重的石头掷倒小的水潭里，潭水溅得有三四米高，浑浊一片。“儿呀，现在你的痛苦，就像是把一一个大石头扔进了小潭里，所以你感到痛苦万分，那你不如把你的痛苦当作一个小石头放进大潭里，你就不会那么痛苦了。”
儿子终于明白了父亲的一片良苦用心，回首爬过的山上，风光无胜美好，树更绿了，天更蓝了。
驳壳枪的难题
驳壳枪系出名门，出身于世界著名的枪械公司：德国毛瑟公司。由于枪上有个木质枪套，像个盒子，盒子的英文名叫box，进入中国后这种枪被称为驳壳枪，或者意译为盒子枪，由于其火力强大，也被称为盒子炮，国人还根据其性能和外貌，给它起了一些别名“二十响”、“快慢机”、“匣子枪”等等。
驳壳枪子弹的初速高，枪管长，瞄准基线长，枪管指向性好，有效射程比其他手枪远，可达七十米。虽说驳壳枪的子弹威力大，但也有一些负面作用，同其他手枪一样，驳壳枪在射击时，受后坐力的影响，枪管会向上跳动，驳壳枪的抛弹口向正上方，枪口跳动的幅度更大，连续击发时，枪口的跳动会影响射击的精准度。另外，在射击时，弹壳从枪膛里跳出来会影响射击，同时也可能伤及旁边的人。因此，驳壳枪在国外并不被看重，备受冷落。不过，驳壳枪进入中国之后名声大噪，在中国现代革命战争中大显身手，被誉为红色手枪，为中国革命事业立下了汗马功劳，在中国共产党领导中国人民革命的历程中占据了重要地位。
那么，为什么在国外备受冷落的盒子枪一来到中国就成了炙手可热的香饽饽呢？
原来，在中国，战士们在使用驳壳枪时，只做了一个小小的改动，射击时把枪身平放九十度，就解决了以上所有的难题，这是驳壳枪在中国创造的奇迹，无怪乎外国枪械专家惊呼：这么一个伤透了脑筋的难题，就这样被中国人轻轻一动手腕就给解决了。
生活中我们常常把一些问题看得过于复杂，导致陷入钻牛角尖的死胡同里，从而无法解决问题。其实，有些时候，一个小小的改变，就能解决看似复杂的难题。
人生需要放松
记得去年儿子去买吉他的时候，逛了几家乐器店，都不是那么满意，最后信步来到一家乐器店，才发现这家店的不同之处：吉他的每一根弦绷得都不是那么紧。随手从墙上拿了一把挂着的吉他一弹，感觉声音怪怪的，心里顿时就凉了一大截：该不是质量有问题吧。一旁的店主见了，赶紧过来打招呼说：“这几把吉他是挂在那里做样品的，弦都没有绷紧调好，要弹出悦耳的音乐来，得把弦绷得比现在紧一点，把音调好。”说着，动手把吉他上的弦紧了紧，调好了音弹了起来，顿时，一只悦耳的曲子随之响在耳畔，同刚才比起来，简直让人不敢相信。
对乐器一窍不通的我一脸的诧异，问店主：“为什么不把弦绷紧，音调好摆在店里卖呢？”店主说：“吉他的弦如果长时间紧紧绷着而不弹奏的话，弦就容易断掉或是音效变差。买吉他应买没绷紧弦的，弹奏的时候把弦绷紧一点，音调好就可以了。这跟人是一样的道理，一个人，如果时时刻刻绷紧着神经，寝食不安，总是处于紧张状态，就会导致身心疲惫，在需要冲刺的关键时刻，往往有心无力，难免败下阵来。”
吉他的弦要放松，用的时候，才能派得上用场，这跟人生需要放松是一个意思。该放松时就得放松，这样该紧张时才能紧张得起来。
在国外有一种特别嗜睡的老鼠，尾巴与身体差不多长，在短短5年的生命里，有3/4的时间都在睡觉。也就是说，一年中的春季、深秋以及冬季大约9个月时间里，睡鼠都处于冬眠的状态，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里，白天它们也照样在睡觉，直到夜间，才出来到处活动，因此，得名叫睡鼠。
冬眠中的睡鼠几乎停止呼吸，身体变得僵硬，同死了差不多，外界的任何声音都不能吵醒它们。因此，极易受到其他动物的攻击。可是，动物学家们发现，大部分睡鼠在冬眠的时候仍然能从“虎口脱险”，成功逃脱。
那么，睡鼠是怎样逃脱的呢？
原来，睡鼠在冬眠的时候，由于尾巴与身体差不多长，如果它的尾巴被捉住，睡鼠马上从睡梦中醒来，来个“金蝉脱壳”，迅速将外层皮蜕去，使敌人只得到一点皮毛，而自己则逃之夭夭。
上帝是公平的，它给了睡鼠嗜睡的特点，使得睡鼠极易遭受其他动物攻击，但是又给了睡鼠在睡梦中惊醒顷刻间蜕皮逃生的本领。人也是一样，上帝给谁的也不多，给谁的也不少，因此不必沾沾自喜，也不必处处埋怨，上帝是公平的。
玫瑰花上的刺
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指出他的过失，听到的常常是一片叫好喝彩声，因此心中感到很苦闷，经常饮酒解闷。
有一天，齐景公欢宴文武百官，席散后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”面对这一片叫好声，齐景公心里明白如镜，文武官员们不过是讨好他罢了。
事后，齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：上行而后下效，国君喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。
景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。
当所有的人都告诉你有多伟大时，这也就是你最容易受伤的时候，就像玫瑰花一样，花开的时候，人们只见到花的美丽，却往往忽略了花上的尖刺对人的危害更大。
真花和假花
每当看电视上领导人举行记者招待会的实况转播时，同事们经常会争论一个问题，领导人面前的那束花究竟是真花还是假花，往往分成两派，有的说是真花，有的说是假花，双方各执一词，仁者见仁，智者见智，争得面红耳赤，莫衷一是，最后谁也说服不了谁，没有定论。
这天，同样的争论再次上演。
只听一位年纪稍长的同事十分有把握地说：“肯定是真花，绝对不会错。”
“何以见得？”大家对他的这一肯定说法非常惊讶，“这是在电视上，摸了也不起作用，你总不至于到过现场亲眼看到过吧？”
“那倒不是，”同事微笑着说：“你们仔细地看，那束花的叶子上有一小点干枯的地方，花朵的边缘也有一小处凋谢的痕迹。真的东西多少会是有点瑕疵的，只有那种假的塑料花看起来才会完美无缺，永开不败。”
大家听后，纷纷点头赞成。
断藕的启示
过年的时候，从不买菜做饭的父亲买回来一堆莲藕，都是那种断成了一节一节的莲藕，就像婴儿的胳膊一样粗壮，外表擦洗得干干净净，很是逗人喜爱。
等到做饭把莲藕放到案板上切成坨煲汤时才发现，这些断了的莲藕根本无法用来煲汤，莲藕的孔洞中有残留的淤泥，无论怎么用水清洗，孔洞里的淤泥都冲不干净，留下黑黑的污泥痕迹。
莲藕出自淤泥，却不沾染上淤泥，那是指没有断了莲藕。有经验的挖藕人在挖莲藕的时候，总是尽量避免把莲藕挖断，即使万不得已要把一支莲藕断开的话，也总是在藕节的疙瘩处断开，泥水才不会进到藕节的孔洞里，一旦莲藕不在藕节处断了，藕田里的泥水就会进入莲藕的孔洞里，这节莲藕差不多就吃不成了。
&那些不良商贩正是抓住了一些人图价钱便宜，把那些断了的莲藕捡在一块儿，擦洗干净，以极低的价格卖给不常做饭的人来谋取暴利。
看着这些断了的莲藕，我想，人和莲藕其实是一样的，莲藕自身有孔洞就像人有贪欲一样，泥水不进入莲藕里，前提条件就是莲藕必须是完整的，不能断开，贪欲的防火墙一旦打开，就像泥水进入莲藕一样，价值全无。
谣传宜疏不宜堵
宋仁宗时期，为了缓解财政紧张，有人主张统一货币，废除铁钱，只允许官银在市场上流通，朝廷并未采纳，没想到这一消息像长了脚一样在全国风传，一时间，商家拒收铁钱，人心浮动，市场混乱。
为了安定人心，辟除谣言，朝廷下令商家不收铁钱一律治罪，可收效不大，一些商家依旧采取观望的态度，干脆关门歇业。
这天，在京城最大的一家绸缎铺贴出了一张告示：本铺代当朝宰相文彦博出售500匹丝绢，只收铁钱。这消息一传十，十传百，不到半天的功夫，就传遍了整个京城，大家看到当朝宰相将这么大笔家产代卖都只收铁钱,
心中立刻有了底: “原来铁钱不会作废。家里的铁钱不会变成一堆破铁! ”想到这些之后,
他们纷纷乐滋滋地回家，张罗买卖去了。谣言很快不攻自破, 铁钱又畅通无阻地流通起来,社会又恢复了稳定。
事后，宋仁宗问文彦博是如何想到如此妙计的时,
文彦博回答说: “谣言如风，恐慌如水, 风借水势, 水助风行。当谣言四起的时候， 就像是奔腾咆哮的洪水一样势不可挡。这时候,
采用行政干预, 就好比是用巨石堵洪水, 只能暂时缓解, 却不能在根本上起到作用。”
他意味深长地顿了顿，继续说道: “既然堵不住, 只能靠疏通的办法了。我用自身的行动给大家吃了个定心丸, 让老百姓消除恐慌心理,
问题自然迎刃而解。”
谣传宜疏不宜堵，堵只能解决一时，疏方能解决一世。
最近，到街上买来两斤桃子和芒果。一时间吃不完，就把它们装在同一个袋子里放进冰箱。过了两天，打开冰箱，拿出袋子里的桃子和芒果，放进嘴里一吃，发觉不对劲儿：吃桃子时，桃子里有股芒果味儿；吃芒果时，有股桃子味儿。“可能是把它们放在一块儿，互相串味了!”
人与人在一块儿的时间长了，耳濡目染，在言行举止上会互相影响，恐怕也是一种“串味”吧！这就是为什么在小学低年级阶段，老师会对孩子一生都会产生影响，孩子会模仿老师写字的姿势，说话的口吻，走路的样子，一颦一笑，都会对孩子以影响。
“与善人交如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”古人还说：“近朱者赤，近墨者黑”，都是一个意思，与人交往，就像水果放在一起会串味一样，“跟好人，学好人”，以人为师，做人，应当串人家好的味道，择善而从。
榴莲与识人
榴莲因其果实大，风味美，国外称它是“百果之王”，是一种原产于东南亚的热带水果，果肉呈黄色，黏性多汁，酸软味甜，似有雪糕味道，气味浓烈。
不同的人对其味道有截然不同的看法：爱吃榴莲的人赞美它滑似奶膏，齿颊留香，垂涎欲滴，爱之如命；不爱吃榴莲的人，只闻其令人不愉快的烂洋葱味，就远远避之。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同样的事物，不同的人有不同的看法，仁者见仁，智者见智。其实，识人也是这样，多听听不同人的不同看法，从不同的侧面去观察，才能全面客观地了解一个人。
只有他一个人是诚实的
战国时，屈原回到家乡准备举行一场考试，为国家选拔一批人才。让屈原感到奇怪的是，第二天考试之后，他发现有99个学生的考卷成绩相同并列第一，还有一个学生稍差，列为第二。这样一来，仅第一、二名加起来就有100人。“糟糕，昨晚那些学生来访时，自己一时疏忽，把拟好的试题放在了一边，一定是有人乘机偷看了试题给泄露出去了。”结果不正常，只能再来一次复试。
复试的题目很简单：100名考生每人拿回一百粒谷种回家种在田里，以秋后收谷多少作为选拔人才的依据。
转眼间秋收到了，九十九个获得第一名的学生有的背筐挑担，有的用车载马驮，一副丰收的样子，前来向屈原报喜。只有那个考了第二名的学生，最后一个走进来，看到大家都满载而来，自己呢，手里只捧着一个小瓦罐，觉得很丢脸，垂头丧气地站在门口，不敢进门来。
屈原逐个检查他们丰收的谷子，脸色越来越阴沉。当他看到站在门外的那个学生时，眼睛兴奋得发亮，问道：“你收的谷子呢？”
那个学生不安地回答：“学生无能，只收了九百多粒。我已经尽了自己最大的努力，但只有三颗种子发了芽，就结了这么点粮食。”说完，便羞愧地低下头。
九十九个第一名都哄堂大笑起来。屈原却严肃地宣布：“这次选拔只有他是惟一的贤才，只有他一个人是诚实的。我发给你们的谷种里有九十七粒都是煮熟的，而你们却交来那么多的粮食，这不明明是欺骗我吗？”一番话，说得那九十九个第一名都低下了头。
当绝大多数人都在作假时，诚实就显得尤为可贵。弄虚作假能得一时，真诚老实能得一世。只有以诚待人，才能够得到别人的信任。
左脚还是右脚
宋徽宗赵佶是北宋朝的第八位皇帝，喜好书画，他在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，画家的地位得以空前提高，在服饰和俸禄方面都比其他艺人为高。他本人善画花鸟画，《芙蓉锦鸡图》至今藏在故宫博物院，作画时，观察得非常仔细。
有一年，宣和殿前面种植的荔枝结了果，宋徽宗非常高兴，在荔枝树下转来转去地欣赏。这时，一只孔雀飞落在荔枝树下，徽宗赶紧召集画院的画师们，让他们把孔雀画下来。画师们不敢怠慢，展纸挥毫，都极尽其能地画了起来，要在徽宗面前展示自己的绘画本领。但孔雀攀登藤墩时，画师们画的是孔雀先抬起右脚来，准备登上藤墩。徽宗说：“不对吧，你们画好呀！”画师们感到吃惊而又不知缘故。
过了几天，宋徽宗再叫画师们来问他们哪里画的不对，画师们仍然不知如何答对。宋徽宗这才说说：“孔雀往高处走，一定是先抬起左脚的。”画师们无不惊讶，佩服宋徽宗观察得仔细。
一幅画注重细节，才有趣味；人生也是这样，注重细节，生活才有味儿，才有情趣。
摩根卖鸡蛋
美国摩根财团的创始人摩根年轻的时候携妻子移民美国，生活穷困潦倒，夫妻俩开了一家杂货铺，主要靠卖鸡蛋谋生。摩根身高体壮，每天早出晚归，用他那只大手，握着鸡蛋，沿街叫卖，一天下来，累得半死，可是生意一直都不温不火,他感到非常纳闷：自己家的鸡蛋一点儿也不比邻居家的鸡蛋小呀，可顾客就是不买自己的鸡蛋。他的妻子却没有遇到类似的情况，相反，妻子那双纤小的手卖出去的鸡蛋比他卖出去的要多得多，究竟是什么原因呢？
一天，他鼓足勇气拉住一位顾客想问个究竟，顾客说：“你卖的鸡蛋太小了！”这就奇怪了，自己卖的鸡蛋同别人家卖的鸡蛋都是从同一个养鸡场批发来的呀，大小都差不多，怎么顾客说自己卖的鸡蛋小呢？妻子卖同样的鸡蛋，比自己出手快，也没有人说她卖的鸡蛋小呀？
他苦苦思索了很长时间，理出了一些头绪：他拿妻子的手和自己的手一比较，顿时豁然开朗，原来，他的手太大，握着鸡蛋，显得鸡蛋太小，而妻子的手比邻居家主妇的手还小，同样一个鸡蛋拿在手里，就显得大得多。
找到了原因的摩根喜出望外。于是，他让妻子负责前台，自己负责后台，果然鸡蛋就好卖多了。后来，他改变了经营方式，干脆把鸡蛋放在小托盘里出售，销售情况果然大大好转。
一个同样大小的鸡蛋，放在大小不同的人手上，会产生不同的效果，这就启示我们：同样一个难题，只要换个角度勤于思考，总会找到解决的办法，世上无难事，只怕有心人。
悲壮的竹子
今年天气干旱，屋后山坡上竹林里的竹子大面积开花，开花后的竹子绿叶凋零，枝干枯萎，成批地死去。我感到奇怪，上网一查才知道，竹子开花是一种正常的生理现象，当天气干旱或是土壤里的营养元素缺乏，导致竹子面临全族覆灭时，竹子就会以开花、形成种子的方式来延续新的生命。其实，竹子开花是竹子枯死前以开花这种悲壮的方式来保留下后代，这是一种处于本能的智慧。
竹子以开花死亡的悲壮方式来传宗接代，让我深感震撼，在我们年少时，父母面朝黄土背朝天，日出而作，日落才息来养活一大家子人，如今人到老年，疾病缠身，同竹子开花是何其地相似！这是一种发自本能的爱！这种爱，感天动地，代代相传，让人感慨不已。
威尔第的签名
朱塞佩·威尔第是意大利著名的音乐家，出了名的威尔第沉默寡言，目光坚定，眉头紧皱，双颌咬紧，很少与人交流，更不用说能得到他的亲笔签名了。
一天，他乘坐的火车停靠在一个小城市的车站上，车站的站长是威尔第的铁杆粉丝，他想上前与这位音乐大师聊上几句，并得到他的亲笔签名。
车门一开，站长就要求乘客们拿出自己的车票，他要一一检查。轮到威尔第时，站长无话找话地说：“您不觉得这节车厢很脏吗？”
“哪里的话，这节车厢已经够干净的了。”
“就算这样，您也不应该把脚踩在对面的座位上呀！有教养的人决不会这么做。”站长假装有点生气地说。
“你难道觉得我是一个没教养的人吗？”威尔第气愤地说。
“当然了。”站长平静地说。
“哼！这简直太过分了!把你们车站的意见簿拿来，我要投诉你！”威尔第怒不可遏地说。
站长求之不得，马上跑出去把早就预先准备好的意见簿拿了出来。威尔第在本子上奋笔疾书，写上了自己的意见，并在末尾签上了自己的大名。站长见了，开心地笑了。
很多时候，为了达到我们的目的，得开动脑筋，转一下弯，曲径通幽，才会有柳暗花明。
罗斯福不惩罚泄密者
日，日军偷袭珍珠港，重创美国太平洋舰队，尼米兹海军上将临危受命，出任太平洋舰队司令，迅速组织力量轰炸，震动了日本朝野，刺激了山本五十六，使他更加坚定了要进攻中途岛的决心。
其时，美国海军情报部门已经成功破解了日本海军的密码。不料，芝加哥的一家报纸竟把这一秘密给捅了出来刊登在报纸上。尼米兹海军上将立即写信给罗斯福总统，要求严惩泄密者，查封这家泄密的报纸。
罗斯福总统接到尼米兹海军上将的亲笔信后，不置可否，芝加哥的那家报纸依旧如期出版，一切就像什么也没有发生一样。而日本人虽然也曾注意到芝加哥这家报纸的“独家新闻”，不过看到美国政府没有对这家报纸兴师问罪，便依然故我，觉得又是美国新闻记者在哗众取宠，搞假新闻来迷惑对方，也就不屑一顾，一直到中途岛之战打响前，都没有更换密码。
最后，中途岛战役以美国人的胜利而告终。蒙在鼓里的日军一直都没想到，芝加哥的这家报纸上刊登的消息确实是真的，美军也确实破获了日军的密码，自然就掌握了战役的主动权，知彼知己，对日军的情况了如指掌，日军不战败才怪呢。
后来，罗斯福总统在白宫接见尼米兹上将时，上将问罗斯福总统：“总统阁下，您为何不严惩泄露军事秘密的那家芝加哥报纸？”罗斯福总统说：“假如我们对这家报纸兴师问罪的话，不正说明这则‘独家新闻’确有价值吗？我们假装糊涂，不理不睬，日本人才会认为，破译密码之说纯属谣传呢，这就是我不惩罚泄密者的真正用意。”
心正笔才会直
唐穆宗昏庸无能,沉溺于声色犬马之中，大兴土木，根本不顾百姓死活，任凭宦官专权,不思励精图治,引起朝臣不满,但朝臣们敢怒不敢言，无人敢挺身而出劝谏。
当时著名书法家柳公权为人正派，敢于直言，一直在寻找恰当的机会劝谏唐穆宗。一天，唐穆宗忽然心血来潮对柳公权说：“你的字写得笔法端正、刚劲有力，可我却写不了那么好，怎样用笔才能把字写好呢？”
柳公权说:“写字，先要握正笔。用笔的要诀在于心，只有心正了，笔才能正啊！这跟国家大事是一个道理，不用心不行啊！”
听了柳公权的话，唐穆宗神色严肃起来,明白了柳公权的弦外之音，话外的话，知道柳公权是借讲笔法在规劝自己做一个堂堂正正的明君，不由得脸红了起来。
心正了，笔才能正。其实，做任何事莫不如此，为人正派，才能行得端，立得正，身正，自然影子就不歪。
白蚁:非洲草原的大救星
白蚁亦称虫尉，属于较低级的半变态昆虫，以木材或纤维素为食，遍布于除南极洲外的六大洲，其主要分布在以赤道为中心，南、北纬度45°之间。以前，这些长着六条腿、四只翅膀的小虫能啃倒大树，蛀食房屋，在害虫榜上可谓臭名昭著。近年来，随着科学家对它们的认识的深入，它们的这一坏形象有望得到改变。
生态科学家林格尔博士近年来一直致力于非洲白蚁的研究，他认为在非洲大草原上真正起主导作用的动物不是狮子，也不是大象，而是最不起眼的白蚁，它们几乎控制了整个热带草原的兴衰。
非洲白蚁几乎遍布于整个草原地区。旱季时，它们生活在土壤底下，松动了地下的土壤，使土层不会因为干旱而太过于干燥，一旦雨季来临，雨水透过松软的土壤渗入地下，让草原上的植物能够获取充足的水分，生根发芽。所以旱季过后，依然会有新生植物繁衍。白蚁通过改造土壤直接或者间接帮助了其他生活在大草原上的动植物。
此外，白蚁的食物多为木头、青草、树叶以及食草动物的粪便，这些东西在经过白蚁独特的消化系统之后，变成了富含营养的黏糊。白蚁的洞穴温度较高，腐烂的木头和草叶在较高的温度下，使得氮和磷的成分增多，进而使得土壤中的营养成分也变多，为雨季来临时的植物提供了良好的土壤环境。
可以想象如果非洲大草原上没有白蚁，可能早就变成了沙漠或者废墟。
大自然就是这样神奇，以前在人们眼里无恶不作的害虫，随着人对它们认识的加深，原来竟是人类的好朋友。
低调是种境界
杜衍是宋仁宗时期最负盛名的贤相之一，为人低调，在百姓中的口碑不错，加之为官清廉，不置私产，受人敬重。退休回乡的他，更是朴实得如田夫野老，自己把自己当做一个普通人看待，不张扬，不摆谱。
一次，一位名列前茅的新科进士，被朝廷安排到边关出任副职，路经应天府，知府王举正得知此人才华出众，年少登科，估计前途无量，便把府里那些“牙兵宝辔旌钺”全部安排出来，为这位新科进士开路。应天府的街道上顿时热闹了起来，只见彩旗飘飘，鼓声阵阵，场面盛大，引得老百姓侧目围观，纷纷猜测是哪位朝廷要员来视察。
正好杜衍出门归来，与这位新科进士的队伍狭路相逢，无路可避，杜衍便拉下帽檐，竖起衣领，放慢马步，靠边给这位新科进士让路。两个仆人也拉住马，停于路旁。然而，新科进士却因杜衍一行没有下马而十分恼怒，于是没好气地问身边的随从，这是谁呀？随从回答，这是退休宰相杜太师啊……是啊，你一个乳臭未干的进士在退休宰相面前趾高气扬，摆排场，耍威风，算得了什么呢？当下就羞得这位新科进士无地自容，呆若木鸡。
杜衍去世前留下遗言，嘱咐儿子们在自己死后不得铺张，仅以一枕一席、低小的坟墓殓葬。虽然位极人臣，他人之将死还如此低调行事，无疑给那些一得志就忘形的人上了很好的一课。
对地位比自己高的人恭敬，这很容易；对待比自己地位微贱的人还能恭敬，这是检验一个人是否真有涵养的标准，这是只有行事低调的人才能达到的境界，越是没谱的人越摆谱，越是有谱的人越不会摆谱。
六字现张狂
盛度是宋仁宗时期的人，为人端庄持重，从不轻易称赞别人，更别说设宴招待了。
他以尚书右丞的身份出任扬州知州的时候就曾为一个叫夏有章的年轻人打破了自己的惯例。当时夏有章从建州司户参军职务上被任命为郑州推官，经过扬州，盛度多次在公开场合称赞他才情高雅，并在第二天设宴置酒招待他。有人对夏有章说：“盛公从不曾设宴招待过路的客人，只有他特别器重的人才招待吃一餐饭。”受宠若惊的夏有章于是在临别时写了一首诗感谢盛度的好意。
出人意料的是，夏有章让人拿着他封好的诗笺送到盛度府上，盛度连拆都没拆开看,便原封不动地给退了回来，闭门不见夏有章。
有人问盛度：“您先前对夏有章那么器重，现在却连他献的诗都不看，究竟是为什么呢？”盛度说：“我起初的时候见他气度不凡，认为此人一定是一个有远大抱负的人才。可是今天看到他的诗封上竟然自称‘新圃田从事’，得到芝麻大的一个小官，就那么轻佻！一副志得意满的小人嘴脸。我看这人今后不会有大的出息。”
果然不出盛度的预料，后来的夏有章在官场转了一圈之后,最后仍以国子监主簿兼郑州推官,死于京城，一生没有大的作为。
人们常说：一滴水可以看世界。盛度就是通过夏有章诗封上的六个字“新圃田从事”看出了他的张狂、志得意满，从而推知今后的发展。观人察物其实没有什么诀窍，就四个字：见微知著，就像一叶落就可知秋将至一样，一般情况下是不会出错。
正确认识自己
宋仁宗赵祯做太子时，宫里有个叫周怀政的太监，赵祯与他在一起取闹时，曾经亲热地称呼他为哥哥，周怀政自认为与太子的关系特别铁。
赵祯喜欢写字画画，尤其爱好画马。一天，他的老师张文懿向他求一张马图，赵祯说，你是我老师，我怎么好给你画马，我给你写几个字吧，于是就泼墨挥毫，写下“寅亮天地弼予”几个赞誉有加的字，恭恭敬敬地送给了老师。
周怀政听说后，心里也痒痒了，太子可是把自己当哥们看待的，于是也向赵祯求字，作为向别人炫耀的资本。可是在赵祯心里说，这周怀政可真是的，你一个宫里的太监怎么能同我太子的老师、朝廷重臣相提并论呢，也不想想你周怀正是谁，不过是一个端茶倒水的下人而已，闲时拿你开开心就当了真，于是就有拿周怀政开涮的意思，挥笔写下了“周家哥哥斩斩”几个字送给周怀政。周怀政看了，大为吃惊，可是，转念一想，觉得这是赵祯在和自己开玩笑。他想，自己跟赵祯的关系这么好，赵祯不会斩杀自己的。于是，周怀政收好了“周家哥哥斩斩”这几个字。
后来，赵祯的父亲宋真宗病重期间，周怀正竟然策划谋杀宰相丁谓，强逼真宗退休，企图让赵祯提前接班，结果被人告发下了大狱，被定为死罪。在监斩台上，监斩官对他说：“你只是一个太监，竟然自恃与太子的关系炫耀自己，而且执迷不悟，走到今天这个下场，真是死有余辜！”
周怀政最后落得个被斩杀的命运，其实就是没有认识到自己所处的是什么位置，就像农民给田里的麦子施肥的时候，同时也给田里的杂草也施了肥，杂草呢，一得到肥料的滋养就迅速生长，最终被农民拔掉，因为农民要的是麦子，而不是杂草，所以古希腊帕尔索山上的一块石碑上，刻着这样一句箴言：“你要认识你自己。”卢梭称这一碑铭：“比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。”显然，认识自己是至关重要的。
康德茂规则
古罗马一位皇帝叫康德茂，他喜欢在角斗场与剽悍的奴隶格斗，甚至与凶猛的动物对决，从未输过，屡战屡胜。
康德茂制胜的法宝是什么呢？胜在规则上。
这个规则是他制定的：但凡他上场都是手执利刃，而对方只能持木制的家伙或是徒手，再强悍的奴隶让他赤手空拳和康德茂决斗，求生欲望再强烈也禁不起他手起刀落如砍瓜切，如虎入羊群，都会被杀得连滚带爬，哭爹喊娘，直至毙命。
大象也不是他的对手。大象被牵到角斗场，他坐在那儿，拿铜铃般的大眼睛瞪着大象。大象见了他，就开始流泪，环顾四周，向众人讨饶。怎奈有规则在，康德茂的兴趣是要依据规则，勇杀大象。陆地上最大的动物最终也难逃被他斩杀的厄运。
现在有一句话最能概括康德茂规则：既当运动员，又当裁判员，这一规则使得有些人拥有金刚不坏之身，法力无边，攻无不克，战无不胜，让对手几无还手之力。康德茂规则大行其道，规范权力的笼子自然也就形同虚设，这恐怕是一部分人追求权力的最感本的原因。
规则要有约束力
到一座山上的寺庙去游玩，在玉皇阁里有两根非常特别的柱子，两条龙顺着柱子盘旋而上，直到房屋的顶部，这两条彩绘的盘龙据说已经有一百多年的历史，取龙上天还要就棵树之意，是这座寺庙的镇寺之宝。虽然彩绘的油漆已经剥落，但这两条龙还是隐约可见，只是在龙的尾部有鲜明的食指印记，差不多都凹了下去，这是源于一个传说，只要摸一摸这盘龙柱上的龙，就会心想事成，给自己带来好运，来寺庙游玩的游客实际上就是冲着这两条盘龙而来的，个个都想摸一摸盘龙，图个好运气。
为了保护镇寺之宝，让游客不要摸盘龙，寺庙在盘龙柱的旁边贴了一张告示，提醒游客注意，摸了柱子上的盘龙，手会发痒，肚子会痛。
果然，告示贴出去一段时间后，收到了良好的效果，游客不再敢摸柱子上的盘龙了。
可是有一个小孩子他却不相信摸了柱子上的盘龙，手会发痒，肚子会痛这一告诫，趁大人不备，偷偷地用食指摸了摸盘龙的尾巴，一天过了，手也没有发痒，肚子也没有痛。于是这个小孩就向大人们说：我摸了龙的尾巴，既没有手痒，也没有肚子痛。就这样，规则被打破了，人们口耳相传，到寺庙里的人都依旧竞相去摸那条龙的尾巴，摸出了一个深陷的指印。
梁实秋曾在一篇文章中记有这样一件事：抗日战争时期，日军侵占了北平，在前门火车站票房前面常有一名日本警察手持竹鞭来回巡视，遇到不排队就抢先买票的人，就一声不响高高举起皮鞭飕的一声抽在他的背上。挨了一鞭之后，这人就一声不响的排在队尾了。前门车站的秩序从此改良许多。
规则如果没有约束力的话，等于没有规则，如同一只纸老虎，看似吓人，实则无用，特别是当规则被人突破之后，以身试法者依然故我，没有受到应有的制裁，规则就成了挂在墙上的一纸空文。
住手，拍照的人们
6月16日下午，海南省三亚市大东海海域上有人发现一头搁浅的海豚，随后拨打相关部门的电话求助，在等待专业救援人员的过程中，一些正在海面上游泳的游客闻讯，纷纷赶来，拿出手机拍摄这头受伤的海豚，更有甚者，将已经奄奄一息的海豚抬出水面与之合影。专业救援人员赶到后，立即对海豚实施救助，可是数名拍照还未尽兴的人不但见死不救，完全不顾海豚的死活，要求救援人员合力将海豚抬起，以方便他们与海豚贴身合照，本来就受伤搁浅的海豚被众人从水面起起落落多次折腾，在烈日下长期暴晒，伤势加剧，终因肺功能衰竭,以及失血过多，伤势重，于当晚12点死亡。
可以说，这头搁浅的海豚完全是死在了拍照人的手里。当看到这头搁浅的海豚时，这些人的眼里就想着拍照，拍照，同海豚留下美好的记忆。殊不知，海豚这种本领超群、聪明伶俐的海洋哺乳动物，一旦离群搁浅海滩，最主要的原因是它受了伤或生了病，体质本身就差，需要人类帮助它度过难关，而这群游客呢，为一己之私，拍照，拍照，就知道拍照。要知道海豚的呼吸全部通过鼻孔进行，呼出动作在水下进行，浮水后进行呼进动作，游客多次将海豚抓入水中合影，造成海豚再次呛水，身体状况更差、伤情更重，最后抢救无效死亡。
海豚的栖息地多为浅海，很少游入深海，它们会在不同的地方进行不同的活动，休息或游玩时，会聚集在靠近沙滩的海湾，捕食时则出现在浅水及多岩石的地方，这就很容易被游客发现，特别是搁浅时，无力游回海水中，导致悲剧。
那些喜欢拍照一族的人们，请你们手下留情，当遇到需要救助的奄奄一息的动物时，请你们想一想，它们也和我们一样，是地球这个美丽星球的成员，它们也和我们人类一样有生命，在最需要救助的时候，最希望人类抛给它们一根救命的稻草，最需要的是人类雪中送炭，而不是雪上加霜，成为它们无形的恐怖杀手。这个世界上比“见死不救”更可恶的，就是“贱死不救”。
住手，拍照的人们，放它们一马，给可怜的它们一条活路吧！
奖励别人，就是奖励自己
齐襄王即位后，老是担心相国田单收买人心，树立威信，趁机夺取自己的王位，为此忧心忡忡。
有个叫贯殊的人给齐襄王出主意说：大王不如好好地嘉奖相国为百姓做的好事，让齐国人都知道，‘寡人忧虑百姓饥饿无食，田单收容他们，并且供养他们；寡人优虑百姓寒冷无衣，田单脱下皮衣，给他们穿；寡人忧心百姓劳苦，而田单也忧念百姓，合于寡人的心意。’田单喜欢乐善好施，大王就嘉奖勉勉他，给全国人形成这样印象：田单的乐善好施，是大王您一手促成的，田单只不过是按您的意思办罢了，国人最终感激的是您。”
齐襄王于是赏赐田单牛和酒，嘉奖勉赞赏他作的好事。几天后，襄王派人到乡里察访，听见老百姓都在谈论说：“田单爱人民，原来是大王教的啊！”
朱熹代言做广告
利用名人给自己的产品代言做广告在现代社会非常的普遍。其实在古代，商家就学会了利用名人的社会效应，给自己的商品做广告。南宋朝著名理学家朱熹有一次得了脚病，平日出门得靠一根竹杖，走得也很痛苦。几年下来，这脚疼的毛病弄得朱熹心力交瘁，苦不堪言。
一个江湖游医听说了这件事，夸下海口，说用他的祖传的药膏配合神针就能把朱熹的脚病医好。果然，游医给朱熹的脚上涂了些药膏，又用“针熨疗法”弄了弄,朱熹顿时觉得轻松了许多。游医说他这针疗加涂药乃祖上秘方，保准他几天后下地行走如飞，并许诺医好朱熹的脚病分文不收，只求朱熹给他写一首诗宣传宣传。
朱熹很高兴，给了游医些钱，又为他写了首诗，称赞他医术高明：“几载相扶藉瘦筇，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁。”意思是脚痛了几年，只得拄筇竹杖走路，如今一针病好，出门时，小孩们都笑了，说这回可不像从前的跛子老头了。可是，没过两天，脚比以前还痛得厉害，“足疾大作，甚于未针时。”朱熹这下才发觉上当受骗，游医肯定是利用自己的诗做幌子行骗，去骗更多的人，急忙派人去寻找游医,而游医已消失得无影无踪。
这下的朱熹后悔不迭，逢人就说自己上当受骗的事，告诫人们切不可轻易听信那些打着名人的招牌招摇骗撞的人，效果好不好，用了才知道，名人也会有受骗的时候，他自己就是轻信的受害者。
恩格斯的选择
1860年3月恩格斯的父亲去世，留下了一大笔财产。恩格斯有七个兄弟姐妹，他是家里的长子，理应得到属于自己的那一份，可是兄弟们要他放弃父亲在恩格耳斯基尔亨的企业的权利，理由是从1849年起恩格斯就移居国外，作为补偿补偿是，他们拿出一万英镑来巩固他在英国曼彻斯特“欧门——恩格斯”公司的地位，使恩格斯能成为该公司的合伙人。
当时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，使兄弟之间不因财产纠纷反目成仇，他毅然选择放弃了这笔财产的继承权，而选择成为“欧门——恩格斯”公司的合伙人。
一年之后，恩格斯的母亲身体逐渐康复，恩格斯才写信给母亲说：“如果不是因为您，我很难决定走这一步。亲爱的妈妈，为了你，我克制住了这一切以及许多其他事情。世上的任何东西都丝毫不能使我让你在晚年因家庭遗产纠纷而黯伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
实际上，按照英国的法律，恩格斯获得合伙人的权利是很困难的，直到4年后恩格斯才成为该公司的合伙人，但恩格斯对自己的选择无怨无悔，因为财产可以凭自己的才智挣来，可母亲只有一个，兄弟间的亲情是任何金钱都买不到的。
是谁泄露了我们的秘密
古代，一个人曾遇到强盗，跟强盗打斗，长矛刚刚相接的时候，强盗事先己含了一口水，忽然喷到他的脸上，这个人惊愕起来，强盗的矛尖己刺进了他的胸膛。
后来有一个勇士又一次与强盗相遇，已预先知道强盗喷水的伎俩，强盗还是用这个办法，他的水才出口，勇士的矛已经刺穿了他的喉咙。
是谁泄露了强盗喷水的秘密呢？不是别人，正是他自己，强盗第一次跟人打斗，从嘴里喷出水来时，他的机巧就已经泄露了，人家已经知道了，第二次运用时，已不再是秘密，早就成了人所共知的公开的秘密。
生活中，我们会发现我们已无秘密可言，有人会知道我们的电话、家住几楼、身份证号码、家庭成员和工作单位，是谁泄露了我们的秘密？是我们自己。当我们网上购物时，快递给我们送东西时就知道这些秘密；邻居们也许最了解我们，当我们打电话与人交谈时，邻居成了我们的忠实听众，了解了我们的喜怒哀乐。
是谁泄露了我们的秘密？是我们自己。
哈尼人分水的智慧
哈尼梯田是哈尼人世世代代留下的杰作，所有的梯田都修筑在山坡上，被称为“大地雕塑”。哈尼人在梯田里主要种植水稻，梯田的上方，有茂密的森林，为梯田里的水稻提供水源。
哈尼梯田种植水稻需要大量的水来灌溉，水是哈尼梯田的灵魂。为了保证所有的梯田，不论位置高低、面积大小、丰欠水年都能得到充分合理有效的灌溉，防止村寨之间、村民之间因水发生纠纷，化解用水矛盾，实行公开、公平分配用水，哈尼人发明了一套严密有效的分水制度：刻木分水，由村寨间德高望重的老者牵头，根据各村寨、各种田户每条水沟所需灌溉梯田面积的大小，经所有涉及用水利益的人协商，约定每条水沟应该分得的用水量。每村专门推举出一个没有私心、正直公正、责任心强的人来担任沟长，负责具体执行维护每一田块的用水量。为了保证分水公平公正、计量准确，哈尼人选用板栗树、黑果树等耐腐蚀、耐浸泡、耐磨损木材制作木刻分水器，把它安放在渠道的分水口处，让水流按照开口宽度自行分水，分别流入各条分水沟，保证了每块梯田都能得到约定的用水量。木刻器上的开口以沟长的右手掌四指根部宽度为一个用水单位。在沟长的监督下，由寨子里最好的木匠，依据约定分给的几个用水单位数量，在横木上凿刻相当于沟长的右手掌四指根部宽度几倍的宽度控制给水量。对于用不了一个用水单位宽度的水量，可以进一步使用一指、二指、三指宽度细分，但不得使用小拇指宽度计量。其他任何人不得擅自生产制造木刻分水器，一旦有人擅自改变用水量，或是不经同意擅自偷用别人家的水，将会受到重罚，一般是是罚款加罚物，情节较轻的罚“三块三、六块六、鸡一只、酒一壶”，情节特别严重的要拖猪杀牛，请村里人吃一餐，并由当事人在宴席上当众道歉。
平日里，沟长负责巡察和维修水沟，保证沟水畅通能流进各家的田块，管理维护分水木刻器，严查挪动、破坏分水木刻行为，监制生产分水木刻器，这样就无形中减少了梯田的管理人员。沟长在梯田用水中责任重大，其报酬实行年薪制，由他所负责水沟受益田主按照面积、分水量的多少来承担，一般以稻谷的形式兑现，具体数额由沟长跟田主商定。
这样，一套完整的分水用水管水体系就形成了，千百年以来在哈尼族地区一直使用延续至今。
弱化对方的智慧
宋仁宗宝元元年，西夏的党项人围攻延安城七天，礼部尚书范雍任统帅领军防守。敌人不断进攻，延安城岌岌可危，好几次险些被攻破，濒临陷落，军心不稳，范雍为此忧心忡忡。
有个老兵自告奋勇去见范雍，说：“我长年驻守在这里，以前也曾多次遭到敌人围攻，危急的情势和今天差不多。党项人不善攻城，最后往往被击退，所以请您放一百万个心，如有任何闪失，我愿意接受死罪。”范雍对老兵的胆识大加赞赏，而老兵说的这番话被守城将士们听到后，无形中起到了稳定军心的作用，众人齐心协力，同仇敌忾，终于打退了党项人的围攻。
由于老兵善于预料战局发展，后来获得范雍晋升和赏赐。有人对老兵说：“你的胆子也太大了，万一敌兵不退，你的脑袋就没了。”老兵笑着说：“我才不担心这个呢，假使敌兵真的攻破了城，人人逃命都来不及，谁还有空杀我？我当时说的那番话，不过是安定人心罢了。”
党项人难道真的不善于攻城吗？这倒未必。
藐视敌人，有意弱化对方的力量，达到稳定军心的目的，团结己方的力量，强化防守，此消彼长，就等于大大增强了自己的实力，这就是老兵的聪明之处。
不走寻常路的“斜”智慧
宋仁宗时期，朝廷准备在京师汴梁（开封）东北一座烧毁木塔的原址上修建一座琉璃面砖瓦式开宝寺塔，当时擅长建筑宝塔和楼阁的著名建筑师、有“宋朝开国以来木工第一人”之称的喻浩被任命为这座塔的设计师。
开封地处黄河岸边，地势平坦，周围没有高大的山脉，一年四季大部分时间里都吹西北风。
喻浩接受任务以后，多次到建塔的现场进行实地考察，结合当地的地势地貌及周围的环境，最终设计出了这座当时京师最高塔的图纸：塔高59米，共十三层，向上逐层递减。
工匠们按喻浩设计好的图纸进行施工。在塔的地基施工的时候，有工匠就发现，西北方向的地基明显比东南方向的低，也就是说，整座塔的地基由东南方向往西北方向呈缓坡状。工匠以为这是预浩设计时考虑不周出现的失误，于是小心提醒喻浩，喻浩没有作过多的解释，只是让工匠们按图纸施工。
当塔建到第6层的时候，这座塔的倾斜已经非常明显，于是工匠们再次提醒喻浩，但喻浩依然没作任何解释，嘱咐工匠继续按图纸施工。
整座塔完工后，经过精雕细刻，这座塔看起来气势恢弘，登塔眺望，京师风光尽收眼底，极目远望可见黄河如带，大地似茵，游人至此，飘然如在天外。美中不足的是，整座塔的塔身向西北方向倾斜，活脱脱一座斜塔。
有人据此怀疑喻浩在整个工程设计建造中偷工减料，是一个典型的豆腐渣工程。对此，喻浩是这样解释的：京城地势平坦，没有高山，而且常刮西北风，如果按常规方法设计，用不了多少年，这座塔就会被风吹得倾斜，有倒掉的危险；现在设计成倾斜的样子，让风吹它个近百年，塔就正了。
人们听后，无不为喻浩跳出常规、不走寻常路的设计理念所折服。
一百年后，原本倾斜的开宝寺塔不再倾斜，被风吹正了。
宋仁宗说错别字
宋仁宗时期开科取士，有一个来自四川成都的叫赵旭的读书人，考试时发挥不错，自我感觉良好，对金榜题名满怀信心。果然，试卷审阅完毕，主考官们一致向宋仁宗推举赵旭为这次科考的“状元”。宋仁宗对科举考试的要求非常严格，不但要保持卷面的整洁，更不允许出现错别字，除了扣分之外，严重者考卷作废，取消录取资格，可见，当时要想金榜题名实在是不容易。
听了主考官们的推荐意见后，宋仁宗调来赵旭的试卷，看看是否属实。赵旭的文章文采出众，确实不同凡响，书写流利，看得宋仁宗不住点头赞许。当看到试卷的末尾时，宋仁宗脸上出现不悦的神色，原来赵旭在考卷上把“唯”字的“口”字旁错写成了“厶”。宋仁宗在大殿上当面向赵旭指出了这个错字，赵旭不肯认错，辩解说：“这两个字的字形相似，可以通用。”宋仁宗很不悦，就亲笔写了“去吉”、“吕台”、“私和”、“句勾”这几个字形相似的字拿给赵旭看，然后问赵旭：“这几个字的字形也很相似，难道都可以通用吗？你总不能把‘去吃饭’说成‘吉吃饭’吧？你总不能把‘吕洞宾’说成‘台洞宾’吧？你总不能把‘私自’说成‘和自’吧？你总不能把‘句子’说成‘勾子’吧？。”赵旭张口结舌，无言以对。宋仁宗当即宣布，赵旭不予录取，让他回家重新写字读书，等不写错别字的时候再来参加考试。赵旭闷闷不乐地回到客店，填词一首，其中有这样的句子：“‘唯’字曾差，功名落地，天公误我平生志。”后来，这次考试的录取名单公布了出来，赵旭果然榜上无名。
山灵和黄鼠的合作之道
在新疆草原上，生活着一种鸟叫山灵,是一种类似于百灵或云雀之类的鸟儿，本来以筑巢为生；有一种鼠叫黄鼠，体形大约比鼬要小，比田鼠要大，视力较差，在地下打洞为生。在没有树的草原上，草丛里到处可见一座座拱起的小鼠山，这些看起来一点都不起眼的鼠山，就是这些山灵与黄鼠共有的“家”。这些鼠洞从外面看起来平常，可地下却犹如迷宫一样，洞洞相连，四通八达。
天上飞过的山灵为什么要入住黄鼠的洞穴？因为这里没有树，山灵找不到安全的地方作窝，就只能与那些在地下的黄鼠争地盘，抢占它们的洞穴为巢。起初，那些黄鼠并不甘心自己的地盘被占，双方也展开了一些争斗。可斗来斗去，山灵最终还是入住了黄鼠的地下洞穴。黄鼠不情愿地忍受了这个霸道房客的入住。
菜花蛇是黄鼠的头号天敌，黄鼠视力不济，而菜花蛇的保护色又实在难于辨识，当黄鼠单独遭遇菜花蛇时，常常会遭到菜花蛇毒手，成为菜花蛇的腹中餐。后来，黄鼠意外发现自从山灵鸟入住后，山灵鸟能有效地地帮助它们防御天敌菜花蛇的入侵，使它们免遭菜花蛇的“毒手”。当菜花蛇出现时，山灵总是凭借着它出色的眼力，像一架预警机一样飞起来喳喳乱叫，给黄鼠提供情报。眼力不济的黄鼠闻讯后，就赶紧招呼亲友们入洞。鹰蛇之类的天敌常常是欢心而来，空手而归。
因为山灵的入住，黄鼠洞穴的安全系数比以前有了空前的提高。它们再也不用害怕天敌会在自己的家门口搞一些突袭的小动作了。黄鼠在与山灵的那段痛苦的磨合中，惊奇的发现一个自己从来都不知道的秘密：容忍别人的存在，也可以与己有利，合作才能共生共赢。
于是，一个天上飞的山灵，因为无枝可栖而被迫转入地下求生：一个地下藏身的黄鼠，为了躲避天敌的偷袭而需要借助山灵的预警，这两种本来风牛马不相及的动物，竟然不可思议地和平共处生活在同一个洞穴里，“共生”一起，互相合作，为双方的生存提供了保障。
其实，生活往往就是这样：当你为别人打开一扇方便之窗时，也就为自己开启了一道方便之门。“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团”，充分发挥各自优势，相互合作，就会取得1+1大于2的效果.与人方便才能自己方便。
寇准，你怎么看
宋太宗时期，寇准被贬至青州，寇准被贬去青州后，太宗经常闷闷不乐，经常向身边的人问起有关寇准在青州的情况。
第二年，寇准就被召回京师，拜为参知政事，至道元年(995年)又加给事中。　　
当时宋太宗在位日久，一直未立皇储。这件事也一直是令太宗头疼的事情，因为太祖赵匡胤死后，其子德昭未能继位；太宗赵匡义以皇弟身分践祚。并且太祖之死还有“烛影斧声”之谜，也就是说太宗有杀兄夺位之嫌。因此太宗传位，就面临两个选择：立自己的儿子，还是立太祖的儿子，当时一般大臣都讳言立储一事。大臣冯拯曾上疏请立皇储，被太宗贬到岭南，从此朝野上下很少有人再敢议论此事。
寇准刚从青州还朝，入见太宗。太宗当时正患足疾，让寇准看过伤情后，深情地问道：“你怎么现在才回京？”太宗觉得有点过意不去。接着太宗便向寇准问起应立谁为皇太子。寇准已猜到太宗这次召见他的目的，他早已成竹在胸，但他并没有直接回答太宗的问题，他告诉太宗：为天下选择国君，不能与后妃、中官(太监)商量，也不能与近臣谋划；应选择众望所归者立为太子。太宗低头想了好久，屏退左右的人，轻声问道：“寇准，你以为襄王如何?”寇准心中暗喜，便顺水推舟地说：“知子莫若父。陛下既然认为襄王可以，就请决定吧。”第二天，太宗便宣布襄王赵恒为开封尹，改封寿王，立为皇太子。
一天，太宗与太子拜谒祖庙回来，京城的人们拥挤在道路两旁喜气洋洋，争着看太子。这时人群中有人喊了声“少年天子”，太宗听后很不高兴，便问寇准：“寇准，人心归向太子，将把我放在什么位置，你怎么看？”寇准连连拜贺说：“陛下选择的皇储深得人心，这是国家的福气。”太宗恍然大悟，赏寇准对饮，大醉而罢。
此后太宗更加依重寇准。有人给太宗献了个宝物：一通天犀，太宗令人加工成两条犀带，一条自用，另一条赐给了寇准。
时下流行的网络用语“元芳，你怎么看？”，套用在宋太宗和寇准君臣上，反映的是君臣间的鱼水关系，太宗有了疑问，寇准总能给予恰如其分的解释，让太宗的疑虑烟消云散，紧锁的眉头舒展开来。难怪寇准被贬期间，太宗会闷闷不乐，国有难事可问谁，寇准，你怎么看？
一粒沙子，进入河蚌的体内，使河蚌痛痒难忍，苦不堪言，河蚌就想尽各种办法要把沙子排出体外，但无果而终。受尽折磨的河蚌只好接受了沙子在体内这一现实，分泌出一种特殊的物质来包裹这粒沙子，当伤口愈合时，河蚌已经身价不菲了，因为它已经有了一颗光滑圆润的珍珠了。
一粒沙子，本是河蚌体内的一个缺陷，正是这一缺陷，成就了河蚌不菲的价值。与其排斥它，不如包容它，世间的许多事源于同一个道理。
日本市在进行旧城改造的时候，要修一条高速公路，一幢高层大楼正好处在规划线上，面对这一棘手问题，要么绕道，要么拆楼。绕道而行的话，不仅会误了工期，还会提高工程造价；拆楼的话，需要赔付的拆迁费高得让人咂舌。正在为难之际，城市的首席规划师提出了一个既不绕道又不拆楼的方案，让高速公路从大楼的5至7层穿楼而过，楼层包容高速公路，高速公路从楼层里穿层而过，两者完美组合，并行不悖，建成后成了市的一张城市名片。
林肯说：消灭敌人的最好办法就是把敌人当做自己的朋友。把敌人当做自己的朋友，不是去排斥他，而是积极地融合它，从而实现双赢，就像河蚌包容沙子而造就了珍珠一样。
炫耀的代价
青蛙与两只大雁是好朋友。秋天来了，大雁要飞往南方，大雁对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀!”青蛙灵机一动，让两只大雁衔住树枝的两端，自己咬住树枝的中间，三个朋友一起飞上了天。地上的动物们看见青蛙也上了天，都不禁好奇地问：“是谁这么聪明呀？”青蛙听了，喜不自禁，张开嘴就回答：“是……”就重重地从天上摔了下来。事后，青蛙总结说：都是炫耀惹的祸。
在朝鲜的山林中，有一种山鼠，特别善长储藏粮食，它有两个洞穴，一个用来居住，另一个洞穴深达一米，专门用来储存粮食。每天这种老鼠从早到晚，忙忙碌碌地不停地寻找食物，一点一点地把粮食放进洞里积攒起来，当一个洞穴被它塞得满满的时候，它就兴奋地在洞穴附近叽叽喳喳地叫个不停，又蹦又跳，就像一个农民秋收时粮谷满仓时在庆祝丰收一样。
每当看到这种山鼠兴奋不已地在炫耀时，护林员最高兴，原来他发现，山鼠一兴奋蹦跳，叫叫嚷嚷，就意味着山鼠的洞穴里塞满了粮食。粮食对于护林员来说显得特别重要，朝鲜是一个多山地的国家，粮食经常歉收，人们难以果腹，于是很多护林员就想到了从山鼠的洞穴里挖取粮食来弥补歉收的不足。
护林员找来铁锹，在山鼠的洞穴里，不费多大的力气，眨眼工夫就把山鼠存储的粮食挖了出来，一个洞穴可以挖出四五斤，不费多大的力气，就能挖到四五斤粮食，护林员乐此不疲。看到自己辛辛苦苦储存的粮食被人挖走，山鼠心有不甘，就在远处哀号，甚至跑到人的面前冒着被人拍死的的危险对着人龇牙咧嘴，可护林员不为所动，毫不留情地拿走了山鼠辛辛苦苦储存的活命口粮，山鼠见此悲痛欲绝，爬到有枝杈的树上，头朝上，身子朝下，吊死在树杈上。
青蛙和山鼠的悲剧告诉我们：炫耀像冰块，一见到太阳就会融化，炫耀是要付出代价的；炫耀就像孔雀开屏，开屏时的孔雀是无法飞起来的。保持一颗平常的心，宠辱不惊，才可能避免悲剧的产生。
弯腰捡一张废纸
一个刚从大学毕业的美国年轻人，到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高，在其他人面试时，他对这次应聘不抱多大希望。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口地上有一张纸，就很自然地弯腰把它捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。
董事长对这一切都看在眼里。年轻人刚说了一句话：“我是来应聘的。”董事长就发出了邀请：“很好，年轻人，你已经被我们录用了。”年轻人感到非常惊讶。董事长说：“实际上，这张纸已经在门口很长时间了，在你之前没有人把它捡起来。连一张纸都不愿意弯腰捡起来的人，对工作是不会积极的。”
年轻人那个不经意弯下腰捡纸的动作成就了他。从那以后，年轻人开始了自己事业的辉煌之路，直到把公司以自己的名字命名，让这种汽车闻名全世界。
这个年轻人就是美国汽车大王福特。
用面饼擦手的唐肃宗
一天，还是太子的唐肃宗陪着他老爸唐玄宗一起进餐。
餐桌上摆满了各种佳肴，其中有一盘羊腿，唐玄宗就让太子去割羊肉给他。太子割完羊肉后，见手上都是油污，便顺手拿起桌子上的一张面饼擦手。唐玄宗眼睛直盯着他的脸，露出不高兴的神色。好你个太子，用面饼来擦自己沾满油污的手，如此奢侈浪费，今后怎能掌管天下。唐玄宗不禁大摇其头，对太子深感失望。
不一会，只见太子擦完了手，慢慢地把面饼送到嘴边，有滋有味地把面饼吃掉了。这时唐玄宗转怒为喜，深感欣慰地对太子说：“人就应该这样……”
唐玄宗贵为天子，却能爱惜粮食，是很不容易的。当他看到太子以面饼擦手时，就很恼火，以为太子是在糟蹋粮食；当又看到太子从容地将擦过手的面饼吃掉时，又转怒为喜，认为太子和自己一样，能“以贱为本”，是继承皇位的理想人选。
玫瑰花上的刺
春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指出他的过失，听到的常常是一片叫好喝彩声，因此心中感到很苦闷，经常饮酒解闷。
有一天，齐景公欢宴文武百官，席散后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”面对这一片叫好声，齐景公心里明白如镜，文武官员们不过是讨好他罢了。
事后，齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：上行而后下效，国君喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。
景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。
当所有的人都告诉你有多伟大时，这也就是你最容易受伤的时候，就像玫瑰花一样，花开的时候，人们只见到花的美丽，却往往忽略了花上的尖刺对人的危害更大。
在日本有个叫矢田一郎的人，家里有个瘫痪在轮椅上的儿子，生活无法自理，特别是大小便问题弄得他苦恼不已，经过两年多的苦心钻研，他终于发明了一种专供残疾人用的坐便器，他认为自己的发明非常适合残疾人使用，进入市场销售应该问题不大，他为自己的这项发明申请了专利，并给它起名叫“安便器”。
为了推销自己的产品，矢田一郎带着自己的产品不辞辛劳地一家超市一家超市地去做上门推销，希望能在超市里站住脚跟，出乎他意料的是，几乎所有的超市都拒绝让他的产品进入，原因很简单，他的这种产品不为人知，没有知名度。
经过一段时间的奔波，仍然没有大的进展。&
正在他一筹莫展，无计可施的时候。一天，他看到自家桌子上的电话机，顿时有了注意。
这次，他不再上超市推销了。他来到亲戚街坊邻居家，拜托这些亲戚街坊邻居们每天不断地给超市打电话，询问一种专供残疾人使用的叫“安便器”的坐便器。
几天以后，的各大超市的经理坐不住了，觉得不能再忽视这种新产品了，纷纷打电话询问这种坐便器。就这样，矢田一郎发明的这种座便器很快就在超市安家落户，人们发现这种坐便器确实适用方便，并且体积小，携带方便，没过多久就成了畅销货。
变主动上门推销为不断询问，就像做广告一样，重复不断地播放，不断加深该产品在人们心目中的印象，让人记住这种产品，就能收到良好的宣传效果。
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