陈一丹对话任法融丨如何寻道、问道、悟道？
如何寻道、问道、悟道？
陈一丹：也是，其实不论哪一界，不论各行各业，因为无论是《道德经》里面也讲，“道、德、仁、义、礼”啊，《素书》也讲了，“道、德、仁、义、礼”，佛家也讲了大悲心。其实有的时候我们说太玄了，这个道在哪里？这个德，我也知道这个德的意思,但是怎样做到德呢？我的浅见啊，为什么刚才我讲有前面的那个观点啊，还是要仁，为什么呢？你可以着手的你就是仁，当你去儒家讲的爱人也好或者我们“道、德、仁、义、礼”里的仁也好，你就会生起这一种慈悯之心，你就会所行就会有宜，就会所履，然后我摸不到道，但我能感知到道。其实那个道是存在的，这样就会有对个人，对整个社会也有好处。
陈一丹：所以就像为什么很多佛家他是从那里入手，其实只要他发个愿，发这个弘愿，发这个大悲心的愿，他就会去履行。这个时候其实他也是在践行，他的起点入口处，切入点在哪里？所以可以着手的、我们不能空等一个道和德下来。可能这样子。
陈一丹：其实刚才包括我在沟通中啊，也感受到了道长你是在谆谆善诱的关心着这个社会，也是一种仁。所以我觉得就谈谈这些浅见吧，这样呢、可能就是说在现代的社会中，从“仁”入手。那当然了，这里要补充一点：虽然在最远古的时候，我们的中华文化还没有分道家、儒家的时候，这个“道、德、仁、义、礼”这些都其实都是在一起的，所以这个“仁”，我们不要看它是佛家还是儒家。因为这个如果从学术来讲啊，还是有一点区别的。这边这个“道、德、仁、义、礼”符合道德的天然的和自然的规律。而这个“仁、义、礼、智、信”，这边是属于人伦之间的关系，但我们先不讲这些学术上的，就讲本身这个发心和愿望或者是你的道心。我觉得从这一点出发可能是唤起各行各业或者是每一个人，你是有承担的人就多承担，你是需要遵守的，你就多遵守。我想这样就推动刚才所讲正能量。道家的现代意义在思想和文化熏陶上，请道长就这一点谈谈。
从认识到实践再到效果
任法融：现在啊，这个问题还是这个孔子讲的一个问题：“循循善诱”。让人潜移默化，就是从这方面解决起。这个循循善诱怎么样理解呢？你比如说你在这个单位是个领导，以你做起，做起时、刚才你讲的不要光说文化理论，理论从纸上来的，从纸上着手，为啥来（呢）？你看人家共产党在当前讲“三严三实”来呢，再结合起来，从你本身做起，从本身做起，“文从纸上来”，慢慢循循善诱，这就是比较好一些。首先在一个单位的领导，擒贼先擒王，领导先把他“擒住”，循循善诱，这是一个方法。现在人还认识不到那一步啊，人家还想当官好，还想赚钱好，还认识不到那一步嘛。所以现在先要主要从理论认识，认识之后通过实践，实践后再等到效果，那就才可以了。现在是不但没有认识，还说实践呢，在实践、在效果以后才可以（认识），有三个步骤，从认识再到实践，再得到效果。这个道德的效果是个什么效果，有效果没效果，有效果这还说好，你好他也好（大家）都好，这就对了。
任法融：你比如说刚才讲的，《道德经》里讲的，说“同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。”一是容易看破红尘，不要看人家看不惯，以主观看问题，那就不能包容众生了。道也好，德也好，失也好，你都落于德咋办呢？能容纳众生。不要和你意见不同的人你就反对的人家，人法地啊，人是有偏见的，是有私心的，你比如说你在这个单位当领导，我当领导，我当书记，我给咱们要人法地，我不能排除异己，和我相好的亲戚朋友我就用、就提升，和我不相好的我就排挤。那就不是人法地了，地是相形大小、长短我都承载，地无不载啊，要人法地，地咋办呢，地说：“我也不行啊，我也有些主观的东西。我有软硬、有高低，我还有沧桑之变来的，我这个地也不长久啊”。所以说地法天，天是“天行健君子以自强不息”啊。我要取法天道运转不息的一种能量啊，天说：“不，我也不行啊！说我为啥不行，我还有阴晴寒暑之交替，我也不长，我还得法道，道是永恒的东西啊。”这就叫“人法地，地法天，天法道”。道的运化规律本来自然，没有任何个人的主观意志存在，自自然的，这我认为是自自然然的，道说“我的运化规律本来就是自然的。”法也是自然的，就这个样子，这是最高境界的。
任法融：但人咋办呢，每一个人都是有私心的，你看哪个单位的人进去以后他不法地，这个单位的人就坐不住了，他就招祸呀。他就付出代价，就是私心太重得很。主观意气、感情私心就把他压倒了。你看佛家讲的是“五蕴皆空，度一切厄。你受想行识，五蕴不空，就一切厄就都来了，大祸大灾就都来了。你看老子讲说“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”，你把你自己看得太重了就有祸患了，你把自己看的不那么重就没有祸患了。那么这个观点，如何让人认识啊？如何让人履行啊？实际上你想过吗，自然界也是这个样子，自然界恶风暴雨，地震时多，谁造成的?都是人的私心，因为人的私心太重了，你破坏了自然，破坏了生态，还是人造的麻烦。我在十年前我在菲律宾参加一次国际性的活动，我就讲这个观点。我说问天寻人，问天天还要问你你咋办着呢，我很好，你把我惹下了还咋办，你把我惹下了你要付出代价的。你不要说我天灾多，是你们惹下的，不是我的事情，还是人的问题，这人怎么了，人有私心嘛，人把自己看得太贵重了，一旦人把自己看得贵重，人们捕猎动物，破坏生态，砍伐树木，浪费资源。
任法融：都是把自己看得太贵重的原因。自己太贵重了，就是“厚其身者薄其身”，说人“吾有大患，及吾有身”，你把你自己看的贵重了，所以解决的办法是“及吾无身，吾有何患。”，你把自己看的不要太贵重了就什么都好了。两句话如何引起的也解决了，如何解决的它也说了，说及吾无身，吾有何患，你把你自己不要看太重什么都解释了，还用说什么？国际上也就太平了，你看国际上打仗的都是一个个国家打得都是为了自己，你把自己看的贵重了。人间社会不平衡，你把你自己看的贵重了，人间社会不太平了。就这个道理。说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”，你看老子讲得多明白啊。这个哲学论点多么高的啊。但是叫你履行啊、认识啊，人还不认识啊咋办，所以人不认识你没办法，这是个认识问题啊。你不认识也不履行，没履行哪里有效果，现在我跟你说，认识、履行、效果，首先要从领导做起。每一个单位你要记住，你不法地，这个单位的领导就存在不住了。你看越能容纳众生的人，这个人咋办？越兴盛发达！为啥有一个贞观之治？就是因为李世民，魏征反抗他也用，魏征原来是对他哥来对付李世民来的。各种指指点点，但是呢玄武门之变结束以后李世民成为了皇帝，人家都说把魏征杀了吧，他说：“不，我要用魏征”，“说为啥呢？”，“他对我哥这么忠，他对我也会那么忠的。说各为其主吗，我认为魏征是正确的，魏征为啥用上了呢？就是反我的人。这就是人法地啊。你不法地不行啊。这个现在人认识没有？
任法融：你看现在每一个单位，要是私心重的人领导，你就坐不住了。如果双规都是私心重的，这个世间你看看，从世间看他的结果，他就是要付出代价的。他就是私心重了，你看现在受贿的。私心重咋办，就能不能容忍众生了。只要我富起来好，他要富起来他众生怎么样？一个人要富起来，不知道要杀伤多少好人。这一点还认识不认识，我这几十个几千亿从哪儿来的？还不是老百姓的血肉吗？我拿这些把多少老百姓都已经杀伤了？人有这个认识没有？人还没这个认识。你看现在双规的这些领导，认识没有？只好到监狱里认识这个问题，这是他付出的代价，这就是效果。我说是贪图无罔、私心过重的结果。这是付出代价，反面的东西，给人都看嘛！人还不看，人都看他，都认识他。怎么样得到这个结果。“得道多助，失道寡助”，失了道德了最后要付出代价。就是这样子，所以现在你刚谈的这个问题很好，如何让人认识这是一个过程问题。当下人的思想，已经是滑坡的厉害了。到现在建设啊这不是三两年的问题。
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《问道》奇经八脉悟道系统介绍
日 14：10&&&&&阅读(3149)&&&&&来源：牛游戏&&&&&编辑：newyx&&&&&
马上就要开放新版本奇经八脉了，下面小编就给各位带来，问道1.58悟道系统介绍，问道奇经八脉悟道系统！悟道系统，12大境界，每个境界分初期、中期、圆满3个阶段，属性增强，步步变强！
1、在悟道系统界面，点击领悟，消耗修为，即可开启第一境界，第一阶段。
2、境界中的4条属性领悟无先后顺序要求，但只可以领悟已激活的。
3、当本境界中所有已激活的属性全部领悟满时，且本境界中还有其它属性未激活，按照从上而下的顺序进行激活。
4、当前境界的属性全部领悟满之后才算本境界领悟完成，才可激活下一个境界，不能跨境界领悟。
5、当某个阶段12境界全满后，会开启下一阶段，即初期阶段必须12境界领悟满，才会进入中期的12境界的第一阶段，继续领悟。
1、每一个境界内包含4条属性，分别为伤害、速度、防御、气血。
2、每个阶段需要使用修为值填满伤害、速度、气血、防御4条属性条，同时角色可以获得相应的属性数值。
3、激活聚魂（大境界）后，即可随机激活附加属性。
4、从聚魂（大境界）之后，每一个大境界领悟到圆满时，附加属性获得一次转换机会。
附加属性类型如下：
忽视目标抗化功
几率解除迷心状态
忽视目标抗水牢
忽视目标抗锁灵
忽视目标抗金
忽视目标抗迷心
师门辅助技能消耗降低
忽视目标抗木
忽视所有抗性
师门障碍技能消耗降低
忽视目标抗水
几率解除遗忘状态
师门攻击技能消耗降低
忽视目标抗火
几率解除中毒状态
忽视目标抗土
几率解除冰冻状态
忽视目标抗遗忘
几率解除昏睡状态
忽视目标抗中毒
几率解除混乱状态
忽视目标抗冰冻
几率解除镇魂状态
忽视目标抗昏睡
几率解除化功状态
物理必杀率
忽视目标抗混乱
几率解除水牢状态
法术必杀率
忽视目标抗镇魂
几率解除锁灵状态
1、等级低于60级的玩家不会获得修为。
2、血/元婴状态无法使用悟道系统。
3、玩家在领悟境界等级超过自己真身等级的境界时，属性提升会产生衰减,，随角色提升属性会自动提升。
1、玩家可拥有的修为值上限为999,999,999。
2、提升悟道需要消耗修为，境界等级越高，消耗修为越多。
3、使用商城道具“修为丹”可一次获得1000修为。
4、玩家做“刷道（降妖任务、伏魔任务、仙界通缉、飞仙渡邪）、助人为乐、副本任务、八仙梦境、通天塔、BOSS系统”等任务时有几率获得修为。
5、还可购买修为卡，每日领取一定的修为值。
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每天可领取1000修为
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1在悟道系统界面，点击领悟，消耗修为，即可开启第一境界，第一阶段。
2境界中的4条属性领悟无先后顺序要求，但只可以领悟已激活的。
3当本境界中所有已激活的属性全部领悟满时，且本境界中还有其它属性未激活，按照从上而下的顺序进行激活。
4当前境界的属性全部领悟满之后才算本境界领悟完成，才可激活下一个境界，不能跨境界领悟。
5当某个阶段12境界全满后，会开启下一阶段，即初期阶段必须12境界领悟满，才会进入中期的12境界的第一阶段，继续领悟。
1每一个境界内包含4条属性，分别为伤害、速度、防御、气血。
2每个阶段需要使用修为值填满伤害、速度、气血、防御4条属性条，同时角色可以获得相应的属性数值。
3激活聚魂(大境界)后，即可随机激活附加属性。
4从聚魂(大境界)之后，每一个大境界领悟到圆满时，附加属性获得一次转换机会。
5附加属性类型如下：
忽视目标抗化功
几率解除迷心状态
忽视目标抗水牢
忽视目标抗锁灵
忽视目标抗金
忽视目标抗迷心
师门辅助技能消耗降低
忽视目标抗木
忽视所有抗性
师门障碍技能消耗降低
忽视目标抗水
几率解除遗忘状态
师门攻击技能消耗降低
忽视目标抗火
几率解除中毒状态
忽视目标抗土
几率解除冰冻状态
忽视目标抗遗忘
几率解除昏睡状态
忽视目标抗中毒
几率解除混乱状态
忽视目标抗冰冻
几率解除镇魂状态
忽视目标抗昏睡
几率解除化功状态
物理必杀率
忽视目标抗混乱
几率解除水牢状态
法术必杀率
忽视目标抗镇魂
几率解除锁灵状态
1等级低于60级的玩家不会获得修为。
2血/元婴状态无法使用悟道系统。
3玩家在领悟境界等级超过自己真身等级的境界时，属性提升会产生衰减,，随角色提升属性会自动提升。
12大境界等级划分--&
1玩家可拥有的修为值上限为999,999,999。
2提升悟道需要消耗修为，境界等级越高，消耗修为越多。
3使用商城道具&修为丹&可一次获得1000修为。
4玩家做&刷道(降妖任务、伏魔任务、仙界通缉、飞仙渡邪)、助人为乐、副本任务、八仙梦境、通天塔、BOSS系统&等任务时有几率获得修为。
5还可购买修为卡，每日领取一定的修为值。
修为卡类型
每日领取修改
700元宝/7天
每天可领取1000修为
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