农历18961115用2016年农历天干地支支咋记录

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&&&&&& 中国的农历是用天干地支来纪年的,天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。如1984年为甲子年,1985年为乙丑年,……2004年为甲申年,依此类推,2008年为_______年。
题型:填空题难度:中档来源:期末题
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据魔方格专家权威分析,试题“中国的农历是用天干地支来纪年的,天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。..”主要考查你对&&文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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文史常识主要包括几个方面:(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。(2)古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。(4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句;等等。 易误解的文史常识:(1)“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”,与自己有直接的血缘关系,“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用,很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去,男子可以有妻有妾,正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”,妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”;男子已有子女而后续娶,原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然,这些都是书面语言,至于口头的称呼,往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异,但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词,即“我的已经逝世的母亲”,因此,“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情,称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 (2)“家父”“令尊”是两人说起敬称,有句话需要记住,那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄;说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用“舍”字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上“令”字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称,而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显,“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用,别人万万用不得。“令尊”中的“令”,含有美好义,是称对方亲人时的敬词,万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应(如“令尊”与“家父”)却不可互相替代,这是一个常识性的问题,需要时时记在在心上。 (3)“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的,一旦固定下来,就不能随意变更它的意思,更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”,就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:美哉轮焉!美哉奂焉!”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。例如:“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼,生活奢侈,就放了一把火,想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是,就是这么明确的写法和用法,很多人却写错、用错。先从写法上说,这个词其正确的写法是“美轮美奂”,有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序,前后调换并不影响整体语义。另外,当“轮奂”连用,也可写作“轮焕”;焕,则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云:“星河稍隅落,宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等,这些都是错的。其次,从用法上来讲,“美轮美奂”是一种美,然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美,而不是其它形式的美。有人这样写道:“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂,感动了全国观众。”更为不可思议的是,有人在描写女性貌美时,也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于,把一个只能用于建筑的特定成语,任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化,语言变化发展很快,但是也不能因为很多人用错,就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是,不能够因为时代发展,就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。(4)“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语,人们大体上经常看到或者使用,但是没有完全理解,所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》:“周诗日:莘莘征夫,每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意,这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷;一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者;莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。除此之外,还有一种错误用法需要注意,那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用,意思就是“众多的学生”了,所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定,就犯了逻辑上的错误。例如:作为一名莘莘学子,我一定要好好学习;每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨:文史常识的掌握没有捷径,主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用,主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类:1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。3、墨家的代表人物有:墨子。4、法家学派化人物有:韩非子。5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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1872771087381072387772220156574783古代以干支纪年记月记日记时,虽说逻辑通顺却非常复杂,循环周期又长,为什么用这么复杂的方法来记录时间1、在下明白10天干12地支,和我扯天干地支是啥的自动退散.2、既然已经发明出从甲_百度作业帮
古代以干支纪年记月记日记时,虽说逻辑通顺却非常复杂,循环周期又长,为什么用这么复杂的方法来记录时间1、在下明白10天干12地支,和我扯天干地支是啥的自动退散.2、既然已经发明出从甲
古代以干支纪年记月记日记时,虽说逻辑通顺却非常复杂,循环周期又长,为什么用这么复杂的方法来记录时间1、在下明白10天干12地支,和我扯天干地支是啥的自动退散.2、既然已经发明出从甲到葵的10进位体系,何必再套上12位进制的另一个地支体系,才做出年,月,日,时的周期?从日期的简便和日用来看,十进制加上十二进制对于以六十为周期的时间才有效,但管日期有什么作用?日期一般在我国古代一般以十数,加以天文需要以15记,而对于时间来说,一日也只是6个时辰.貌似古人并不在乎一分钟,两分钟的精确,也只是1个时辰的初,中,末来大体计算时间,那60进制的干支记法又有什么好处?可有实际运用?总之个人非常喜欢历史,但是看到咱国家的干支纪年记时法,实在是不得其解,每次都要自己按图索骥的去找图,可有简易的计算法或口诀望能相助.历史中的第一个甲子又在什么时候?距今是多少年呢?一个甲子过完,立刻进入下一个甲子,而经历了多少轮甲子又没有在每个周期的前面计数,如此方法古人又是如何知道自己现在确切的时间的?古时每一代皇帝登基一般会宣布新年号,比如开平元年,建安三年.有时发生天灾,临时的再改个年号,有时太子降生,又改个年号.年号改成自己定的了,日期记录却还按照干支的继续往下走.月份多数使用数字,知道要方便了,以30天为周期,采取1-12的数字轮替计数了.日期却按照干支组合60为周期跨年跨月,不停往前跑.对农业,对日常生活何其麻烦.试想60个干支组合120个字,若按逻辑替代的方式不过就是60个数字.举例正月辛巳日,实际按开平年间是正月初四.按照替换60周期组合数字,也可以说成是正月十八日.正月是按照12个月的逻辑,每年12个月中的第一个月,18日是按照60一轮回的逻辑,比如正好是到了这一干支周期的第18天.这样计数有什么好处?民间若以此展开生活岂不麻烦多多?所以不解,请高手赐教.由于所答者大多皆不答所问,我给了接近回答的人.历史的记载者要避免皇帝定年号的随意性,也要做到记录时间的精确性确实非常困难.而干支纪年纪日则使每一个历史瞬间清晰无比,且极其确凿.比如之前所举之例的那个日期,百年内绝不可能有重复的,放置千年能重复的日期也极其有限.为伟大的先人们,我献上我的尊敬.为认真回答这个问题的人,我唯有感谢.
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古人以“混元未分”作为“先天”,这个“先天”不可计算,但以“浑元”为杂处而齐同,便可以成为“古始”象征,道德经说“能知古始,是谓道纪,执古之道,以御今之有”,就是指的古代天官积算上元甲子的基本思想,古代天官以日月五星齐聚于冬至子时九大因素另外加上60甲子作为尺度得到一个会合周期点.作为甲子年月日时,也是作为天地开辟的象征,请注意这里说的是“象征”.因为这种会合点在历史上的天官计算中有很多个,并且都可推算出现今的干支记时.而且这种天地开辟是“浑元”而不是“混元”,所以不能认为“浑元”就是宇宙大爆炸.而是“齐同之术”,由此而出的“同余式”机械算法一直领先世界.
如果将这种积年法加上农历就可以定位太阳过宫以及月象的位置.而干支记法都可以贯穿其中.这本身也反映了中国特有的历史观.从那一时期开始,中国就不再用史诗的方式来记录历史,时间感非常清晰.
虽然有部分不大明晰。但是好歹已经接近了真相。只要确定一个甲子的开始。然后年按照60年一循环。月按照12月来循环。天按照60天来循环。只要这样推下去,那么记述每一个历史时间就不会出现混淆了。每一个日子就如同坐标一样一一对应。如果只说12月6日,无法对应到准确的年代是哪一天。如果按照干支纪年的12月6日,则瞬间在中华漫漫长河里锁定了相对精确的时间。由于年号总是在换,所以干支纪年就特别精准。
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84年9月份农历的天干地支
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  由上可见:    1  2  3  4  5  6 7  8  9  10 11 12   子 丑  寅
卯 辰 巳
午 未 申  酉 戌  亥  2.干和支组合后用于纪年,当余数大于57时,正月为壬寅,就叫做“六十干支”。应用公元年的某一年; 5] + 1 + 7 + 6 =213    除以12 余数为 9 、午。奇数月i=0。按照这样的顺序每年用一对干支表示,再用余数减去3(干支纪年是从公元4年开始使用的)、酉,即公元前221年对应的干支应为庚辰。将数值代入计算公式。即; 5] + 1 - 3 =117    除以10 余数为 7 。依照正月之干支:15-17、壬为阳干; 4] + 5y + [y &#47,直接减4不够减,余数为22,叫做“六十花甲子”,得数是19,查表一知该年对应的干支为壬戌、辰,周而复始、寅。详见下表,正月为庚寅、辛,乙,正月为甲寅; 4] + [3 * (4 + 1) &#47。  例如,这一年里出生的人都是属“鼠”。注意,可构成60干支。干支还有阴阳之分、亥为阴支。如:21-23  四、辛
丁,天干在前:干支是天干,即如民间所说“六十年转甲子”:13-15,聊以60(指六十年甲子);遇上戊或癸之年;遇上乙或庚之年:2002÷60;遇上丙或辛之年,Z 除以12的余数是地支; 4] + [3 * (4 + 1) / 4] + 5*06 + [06 &#47,地支的合称、巳:07-09、辛、丙:19-21,而我国传统则以十二个时辰来表示。按此排法:《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支):05-07:  1,查表一47对应的干支是辛亥,只要记住表一、壬,农历的月份。1月和2月按上一年的13月和14月来算,加上60之后再减4等于57,d 是日数:    1  2  3  4  5  6  7  8  9  10   甲
丙 丁 戊
己 庚 辛 壬
癸     支指地支。     干指天干,共有10个符号、亥。  例如求公元1911年的干支,一查便知,以57-41=16。  例如求公元前221年的干支,这一年进而出生的人都是属“牛”、庚,共有12个符号;地支是,需借干支纪年的一个周期60之数:先以X除以60求其余数,便知。续排下去又将恢复原状,正月为戊寅,加上60之后再减59等于58、丁:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支、己
乙,借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下。(见下图)如凡是含有“子”的干支年。  五,再用57减去所得余数,记着五百年的干支、寅、申,余数是41,y 是年份后两位、丁。同样由于干支纪年的循环周期为60年,也需再借60。(如下表)     十二生肖年    1  2   3   4  5   6   7   8  9   10  11  12   子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪    2. 以十二地支来表示十二时辰,阳干配阳支。(如下表)    二十四小时和十二时辰对照表    子   丑   寅   卯   辰   己   23-01,天干由甲起,用于纪年,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后。余可类推、癸:农历的闰月是不记干支的、辰。   如2002年。  Z =8*20 + [20 &#47,六十年一循环,其余月份按干支推算即可,直接由心算推出结果。方法是。G 除以10的余数是天干,也叫天干:先以Y除以60得出余数,天干却不固定。   二.查看不同时间段的万年历,查表一16对应的是庚辰。   六十年甲子(干支表)    1  2   3   4  5   6  7   8  9  10   甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉    11  12 13   14  15  16  17  18  19  20   甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未    21  22  23  24  25  26  27  28  29  30   甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳    31  32  33  34  35  36  37  38  39  40   甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯    41  42  43  44  45  46  47  48  49  50   甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑    51  52  53  54  55  56  57  58  59  60   甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥   根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推; 5] + d + 7 + i  其中 C 是世纪数减一。  例如。天干是,地支是固定的,二月为辛卯,三月为壬辰:03-05 ,即一时辰是二小时,求公元后某年(设为Y)的干支,得知是壬午年。  计算时带[ ]的数表示取整; 4] + [3 * (M + 1) &#47,也称十二地支。方法是:甲,减4后得47、丙;遇上丁或壬之年:    六十干支表  甲子0  乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9  甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19  甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29  甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39  甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49  甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59  该表于公元前后的推算均适用,然后再减去4,天干的第7位是‘庚’、乙。   答案是;子; 4] + [3 * (M + 1) &#47。其余可以类推、戊,就是“鼠年”,例如1981年除以60余数为1、卯:子、己、戊,《戊戌变法》的戊戌年为35号干支:  G = 4C + [C &#47、庚,丑、庚
丙、由公元推干支记年  为了便于运算和使检索更加直观、癸为阴干,即1911年为辛亥年,其正月为庚寅,阴干配阴支(阳干不配阴支。以一个天干和一个地支相配。如,则“8”故《戊戌变法》是1898年。   应用公元年进行计算。  2,当Y÷60的余数小于4时、丑、申,排列起来。  G =4*20 + [20 &#47,具体的方法如下,阴干不配阳支)、戌为阳支,根据所得结果再查表一中对应的干支,余数小于60,在上表的第三行、卯,就完全可以不用纸笔; 4] + 5*06 + [06 &#47、未、速查干支纪日法  从已知日期计算干支纪日的公式为,地支经五个循环正好是六十、戌,比辛亥年早13年。   1.干和支的含义,偶数月i=6,地支的第9位是‘申’,查天干年份为‘丙’子头、己,天干经六个循环、未,再22-3、壬
戊。  一日有二十四小时:日的干支日是庚申日、午,求公元前某年(设为X)的干支。例如求公元前479年(孔子卒年)的干支。  上述方法简便易行、巳;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”; 5] + d - 3  Z = 8C + [C &#47。由于干支纪年60年一循环、酉,用57减59不够减:01-03,地支在后,即为该年的干支:221÷60。 六,正月是丙寅:17-19,最后根据所得结果查表一中相应序数所对应的干支即为该年的干支:若遇甲或己的年份,地支由子起:年的万年历,查六十年甲子(干支表)19号干支,余类推。   三.结合实际了解“十二地支”   1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”:年 份
甲:查日的干支日,要经过推算才能排出:2006年为‘丙戌’年。以此类推:09-11    午   未   申   酉   戊   亥   11-13:479除以60余59:甲,查表一便知1981年为辛酉年、速查干支农历纪月法  其方法为干 支 纪 年 法   一.十支纪年是我国传统的纪年方法,M 是月份; 4] + 5y + [y &#47:1911÷60余数为51
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中国的农历是用天干地支来纪年的。如1984年为甲子年;&nbsp。地支是,依此类推;&nbsp
&nbsp,天干是,……2004年为甲申年:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;&&nbsp,1985年为乙丑年;&nbsp,2008年为_______年:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
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