绵阳中学高2013级高一下期第一次月考语文卷（2011、3）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间120分钟。
试卷命制：蔡雪强&&&&&&&
校对：蒋贤
（第Ⅰ卷22分）
注意事项：
答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。
每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号图黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试卷上。
本试卷共10小题，每小题2分，共22分。在每小题给的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、基础知识运用（10分）
1、下面加点词语读音正确的一项是（&
Ａ、袅（niǎo）娜&&
裙裾（jū）&&&&
箜篌（h&u）&&
含情脉脉（m&）&&&&&&&
乳臭（ｃｈ&ｕ）未干
Ｂ、公姥（mǔ）&&&
&踯躅（zh&）&
哺（Pǔ）育&&&&&
阡陌（m&）纵横&&&&&&
人才济济（ｊǐ）
Ｃ、拾掇（duō）&&&
猃狁（yǔn）&
芰（j&）荷&&&&&&&
否（pǐ）极泰来&&&&&&&&&
虚与委蛇（ｙ&）
Ｄ、伶俜（pīng）&&
羁（jī）旅&&&&&
狗吠（f&i）&&&&&
妖童媛（yu&n）女&&&&
大腹便便（ｂｉ&ｎ）
2、下列各句中，没有错别字的一项是（&
、农历正月初八下午，34岁的外来务工人员邓赞伟因为“感冒”，在一个连名字、牌匾都没有的“诊所”输液一个多小时后死亡。贵州省安顺市沙子坝这家被打击、取真谛过多次的“黑诊所”终于因为草管人命而彻底消失了。
B、3月6日，全国政协委员、人口资源环境委员会副主任王玉庆称，个人赞成逐步开放二胎政策，计生部门也正在考虑放开二胎政策。他表示，放开二胎政策不会导致人口爆涨。
C、3月8日下午，福州大学就引起社会广泛关注的“恋爱实名制”事件做出回应，否认校方在全校推行“恋爱实名登记”政策，网上热传的
“恋爱调查表”只是该校管理学院某班长制定，并交由该班同学填写的调查表。
、似乎是毫无征兆，一本名为《货币战争》的财经图书突然风靡糜大江南北：没有刀光剑影，没有撕杀格斗，被视为“第三次世界大战”的汇率大战，正加剧着各国政治经济的分化与组合。
３．列各句中加横线的词语，使用最恰当的一项是（&& ）
A．11月27日，随着山大正式通过官方公告确认加入“2011年综合性大学自主选拔录取联考”，两大自主招生联考联盟也相继颁布招考时间安排。
B．房地产市场迅猛，有人便说房价会涨；政府调控政策要出台，有人便说房价会跌。随着市场的波动，两种说法此消彼长，人们莫衷一是。
C．政府拆迁凭借的是国务院制定的《城市房屋拆迁条例》，而各省据此条例制定了拆迁细则，上下其手，强化了政府在私产权让渡上的强势地位。
D．影视明星代言虚假广告虽为舆论所不耻，但身为公众人物的他们依然乐此不疲，其中很重要的原因是他们可以轻易找到借口，开脱责任。
4.下列句子没有语病的一项是　（&& 　）
A．近日，国家发改委要求各级物价部门进一步采取措施，清理和取消涉及企业生产与群众生活的不合理收费项目，降低偏高的收费标准，缓解企业生产成本增支和群众生活费用增加。
B．成都市柴油紧张局面得以缓解的主要原因是因为全国柴油供应量加大，四川省内除成都以外的地市州柴油供应状况也得以缓解。
C．各级领导干部要高度重视网上舆情，将亲自上网、了解舆情作为每天上班的必备功课，将网上舆情作为工作第一信号，将能否使用网络、能否发现舆情、能否应对舆情作为衡量工作称职的重要标准。
D．亚运会的发展历程清晰地告诉我们，每一届亚运会不仅是简单的体育赛事，而且它给举办国乃至全亚洲都留下了丰富而宝贵的精神财富。
5、下面的文学常识，表述有错的一项是（&& ）
Ａ.《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年文人四言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的《文选》，《文选》又叫《昭明文选》。
《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
Ｃ.《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的政治抒情诗。作者为屈原，他曾被评为“世界四大文化名人”，《楚辞》是西汉刘向编的。
Ｄ.朱自清，现代散文家、诗人，他的优秀散文有《春》、《荷塘月色》《绿》《背影》，在个人气节的表现方面，他曾深得毛泽东赞扬。
二、阅读下面的文字，完成６—８题。（6分）
直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？
有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。
寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。
在诸多同类著作中，我独独推崇章培恒、骆玉明主编的那一部《中国文学史》对屈原的分析。正是政治上的障碍，指引了文学的通道。落脚点应该是文学。
我的说法可能会更彻底一点：那些日子，中国终于走到了应该有个性文学的高点上了，因此有一种神秘的力量派出一个叫屈原的人去领受各种心理磨炼。让他切身体验一系列矛盾和分裂，然后再以自己的生命把这些悖论冶炼为美，向世间呈示出一个最高坐标：什么是第一等级的诗，什么是第一等级的诗人。
简单说来，这是一种通向辉煌的必要程序。
抽去任何一级台阶，就无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。
即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。
甚至，对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若认为，屈原是看到秦国军队攻破楚国首都郢，才悲愤自杀的，是“殉国难”。我觉得这恐怕与实际情况有一点出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好几年，时间不太对。还有一些人认为是楚国朝廷中那些奸臣贼子不想让屈原活着，把他逼死的。在宽泛的意义上这样说说也未尝不可，但一定要编织出一个谋杀故事，却没有具体证据。
我认为，他作出自沉的选择有更深刻的因素。当然有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟，对自然的皈服。在弥漫着巫风神话传统的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。他投江后，民众把原来祭祀东君的日子转移到他的名下，前面说过的包粽子、划龙舟这样的活动，正是祭祀仪式的一部分。（节选自余秋雨《寻觅中华》，有改动）
6．下列表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》，由于对屈原的分析与作者所持观点一致，所以在众多文学史中独独受到了作者的推崇。
B．屈原人生中所经历的任何磨练，对于他成为第一个站在个性文学的高点上的诗人，都是必不可少的。
C．屈原自沉汨罗江，原因众说纷纭，但无论是“殉难说”还是“逼死说”都缺乏足够有力的史实支撑，因此，对于屈原自沉汨罗江，大可不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。
D．老百姓在端午节以包粽子划龙舟这些方式来表示对屈原的纪念，正和屈原以投江这样
的祭祀仪式来结束自己生命的最后选择达成了一致。
7．下列关于屈原“爱国诗人”身份界定的说法，不符合文意的一项是（ ）
A．把屈原称为“爱国诗人”，这是把政治概念放到了文学定位前面，是以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生的错误做法。
B．虽然屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，但这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”。既然，此“国”非“爱国”之“国”，“爱国诗人”一说显然也是站不住脚的。
C．现代人把屈原称为“爱国诗人”，却忽略了作为诗人的屈原早已不是当时当地的了这一事实，走入了文化研究的误区。
D．端午节老百姓对屈原的纪念，不以楚国为界，正是屈原超越国界的明证。屈原的确是一个爱国者，但屈原作为一个诗人的意义却超越了一个普通的爱国者。
８．下面对原文内容理解有误的一项是（&
Ａ．章培恒、骆玉明对屈原的分析认为，是“政治上的障碍，指引了文学的通道”。也就是说，屈原有美好的政治主张，但参加政治活动时表过于理想化、情感化和自信，缺少周旋能力，难于与环境协调。这一切，在造成人生悲剧的同时也造就了优秀文学。
Ｂ．作者认为，屈原所承受的各种磨练，是“一种通向辉煌的必要程序”，“抽去任何一级台阶，就无法抵达目标”。在作者看来，屈原之所以成为了一个第一等的诗人，正是因为他经历了诸多磨难。
Ｃ．既然对环境和自己命运无法把握，那自沉汨罗江不妨看作是屈原作为生命句号的最好的方式。而这一方式的选择，更成就了诗人的伟大。也就是说余秋雨认为作为诗人的屈原是伟大的，意义非凡的，而作为政治家的屈原却是毫无可取之处的．
Ｄ．政治失意，造成了屈原的人生悲剧，却也成就了一个伟大的诗人。屈原对所处的环境与个体的政治命运无能为力，但他选择了投江这样一种祭祀仪式来结束自己的生命，自觉体现了诗人对生命的感悟和对自然的皈依。
三、阅读下面的文言文，完成９—１１题。（6分）
蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。
文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”
齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。
(选自《三国志》)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(&& )
A．凡使民必须农隙，不夺其时&&&&&&&&
B．太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都&&&&
C．权闻之，即引兵西袭公安、江陵&&&&
D．微护军，吾弗闻斯言也&&&&&&&&&&&&
微：如果没有
10．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济“骨鲠之臣”的一组是(& )
①许割江南以封权，则樊围自解 ②未有他善，但见亡国之语耳
③凡使民必须农隙，不夺其时④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也
⑤诚未得高枕而治也&&&&&&&&&&
⑥陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也
A．①③⑤⑥&&&&&&&&&&&&&&&&&
B．②③④⑤
C．①②④⑤&&&&&&&&&&&&&&&&&
D．②④⑤⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(&&
A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。
B．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言,以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。
C．蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，都提出了许多恳切建议，深受人主的器重。
D．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。
（第Ⅱ卷７８分）
四、诗、文阅读探究题：（10分）
2009年岁末，在河南安阳附近发现曹操墓的消息公布，引起全国轰动，争议迭出。曹操是中国历史上最有名的人物之一，在《三国演义》中他被描写成一位奸雄。他的葬身之地一直是千古之谜，有七十二疑冢之说，相传曹操自知杀人过多，怕死后被人掘墓，遂设七十二疑冢，使后人不能找到。历史上对此有众多看法，《聊斋志异》中有《曹操冢》一文：
许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若敲刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。
异史氏曰：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。’宁知竟在七十二冢之外乎？奸哉瞒也！然千余年而朽骨不保，变诈亦复何益？呜呼，瞒之智正瞒之愚也！”
读懂以上文字，回答以下问题：
12、在此小说的描述中，曹操墓是怎么被发现的?（3分）
13、对于曹操设七十二疑冢以避世人掘墓一事，蒲松龄的观点是什么？（3分）
14、王安石《将次相州》诗云：
“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。
蝼蚁往还空垄亩，骐麟埋没几春秋。
功名盖世知谁是，气力回天到此休。
何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”
注：“八九丘”：八九七十二疑冢。“蝼蚁”：《庄子．列御寇》说：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备耶？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。夺彼与此，何其偏也？”因此，“蝼蚁往还空垄亩”一句，是引《庄子》为典。“骐麟埋没几春秋”：有人认为“骐麟”代指曹操，也有人认为就是指坟前的“骐麟”镇坟石兽。“分衣裘”：曹操死前遗言是“分衣裘”一类家庭琐事。
你认为“骐麟埋没几春秋”一句中的“骐麟”是是实写还是虚写？王安石此诗表达了对曹操的什么情感？（4分）
五、阅读下面的文章，完成15～18题。（１7分）
⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖木鱼馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
⑵四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。
⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。
⑷冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
⑸那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
⑹一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。
⑺是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑻老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。
⑼后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨时，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。
⑽和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
⑾木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。
⑿我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⒀老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，而他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他、在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
⒁那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。
⒂木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
（节选自《林清玄散文集》，有改动）
15．将标题“木鱼馄饨”改为“卖馄饨的老人”好不好？请简要说明理由。（3分）
16．文章第11段说“木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处”，文章是从哪些角度来表现木鱼的可爱？请分条概括。（4分）
17．文章围绕“木鱼馄饨”展开思路，请简要梳理文章脉络？（6分）
18．探究：请结合文章内容，简要分析卖木鱼馄饨的老人这一人物形象。（4分）
六、名句填空和语言表达。（１1分）
19、名句填空（5分）
1）桑之未落，其叶沃若。&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&
2）路漫漫其修远兮，
&&&&&&&&&&&&&&。
3）同心而离居，
&&&&&&&&&&&&&&。
&&&&&&&&&&&&&&，
&&&&&&&&&&&&&&。周公吐哺，天下归心。
5）&&&&&&&&&&&&&
&，池鱼思故渊。
20．仿照加横线的句子，填空。（4分）
中国文化里有个很有趣的现象。比方说，有“管中窥豹，可见一斑”，又有“一叶障目，不见泰山”；有“威武不屈，富贵不淫”，又有“好汉不吃眼前亏”；有&&&&&&&&&&&&&
，又有&&&&&&&&&&&&&
；有&&&&&&&&&&&&&
,又有&&&&&&&&&&&&&
……很难说谁对谁错，应该一分为二，具体问题具体对待，不可走极端。
21．用十二生肖完成下面成语填空。（2分）
）目寸光&& 汗（&
）充栋&& （&
）视眈眈&& 守株待（&
望子成（& ）& 画（&
）到成功&& 顺手牵（&
）群&& （&
）急跳墙&& 狼奔（&
（提示:文言中“猪”写作“豕”）
六、作文（40分）
22、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&绵阳中学高2013级高一下期第一次月考语文卷（2011、3）
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（ 第Ⅱ卷７８分）答题卷
四、诗、文阅读探究题：（10分）
许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若敲刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。
异史氏曰：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。’宁知竟在七十二冢之外乎？奸哉瞒也！然千余年而朽骨不保，变诈亦复何益？呜呼，瞒之智正瞒之愚也！”
读懂以上文字，回答以下问题：
12、在此小说的描述中，曹操墓是怎么被发现的?（3分）
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13、对于曹操设七十二疑冢以避世人掘墓一事，蒲松龄的观点是什么？（3分）
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14、王安石《将次相州》诗云：
“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。
&蝼蚁往还空垄亩，骐麟埋没几春秋。
&功名盖世知谁是，气力回天到此休。
何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”
注：“八九丘”：八九七十二疑冢。“蝼蚁”：《庄子．列御寇》说：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备耶？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食。夺彼与此，何其偏也？”因此，“蝼蚁往还空垄亩”一句，是引《庄子》为典。“骐麟埋没几春秋”：有人认为“骐麟”代指曹操，也有人认为就是指坟前的“骐麟”镇坟石兽。“分衣裘”：曹操死前遗言是“分衣裘”一类家庭琐事。
你认为“骐麟埋没几春秋”一句中的“骐麟”是是实写还是虚写？王安石此诗表达了对曹操的什么情感？（4分）
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五、阅读下面的文章，完成15～18题。（１7分）
15．将标题“木鱼馄饨”改为“卖馄饨的老人”好不好？请简要说明理由。
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16．文章第11段说“木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处”，文章是从哪些角度来表现木鱼的可爱？请分条概括。（4分）
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17．文章围绕“木鱼馄饨”展开思路，请简要梳理文章脉络？（6分）
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18．探究：请结合文章内容，简要分析卖木鱼馄饨的老人这一人物形象。（4分）
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六、名句填空和语言表达。（11分）
19、名句填空（5分）
1）桑之未落，其叶沃若。&&&&&&&&&&&&&
，&&&&&&&&&&&&&
2）路漫漫其修远兮，&&&&&&&&&&&&&
3）同心而离居，&&&&&&&&&&&&&
4）&&&&&&&&&&&&
&，&&&&&&&&&&&&&
。周公吐哺，天下归心。
5）&&&&&&&&&&&&&
，池鱼思故渊。
20．仿照加横线的句子，填空。（4分）
中国文化里有个很有趣的现象。比方说，有“管中窥豹，可见一斑”，又有“一叶障目，不见泰山”；有“威武不屈，富贵不淫”，又有“好汉不吃眼前亏”；有&&&&&&&&&&&&&
，又有&&&&&&&&&&&&&
；有&&&&&&&&&&&&&
,又有&&&&&&&&&&&&&
……很难说谁对谁错，应该一分为二，具体问题具体对待，不可走极端。
21．用十二生肖完成下面成语填空。（2分）
（& ）目寸光&&
汗（& ）充栋&&
）视眈眈&&&
望子成（& ）& 画（&
（& ）到成功&&
）群&& （&
）急跳墙&& 狼奔（&
（提示:文言中“猪”写作“豕”）
七、作文（40分）
22、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”&
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
绵阳中学高2013级高一下期第一次月考语文卷
1、【C】 A、乳臭（ｘｉ& ）未干 B、哺（bǔ）育
D、妖童媛（ｙｕ&ｎ）女大腹便便（ｐｉ&ｎ& ）
2、【Ｄ】Ａ真谛——取缔，草管人命——草菅人命Ｂ爆涨——暴涨Ｄ撕杀——厮杀　风糜——风靡
3.【B】莫衷一是——莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。（A颁布：适用于政府机关或国家领导人对下级机关、人民群众公开宣布，色彩十分庄重，限于书面形式；对象不合，改为“公布”。C、上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊。望文生义。
D不耻：不以……为可耻，应用“不齿”。不齿：不与同列，表示鄙视。）
４【D】（A宾语中心语残缺，在句末加“的压力。”B
句式混乱，去掉“因为”。C一面与两面不搭配，在“称职”前加“是否”。）
5、【A】《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑。
6．【A】作者推崇的是“章培恒、骆玉明主编的《中国文学史》对屈原的分析”。
7．【D】 “屈原的确是一个爱国者”不当。
８．【Ｃ】“而作为政治家的屈原却是毫无可取之处的”文中无据。
9．【A】 夺：耽误
10．【B】 “骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见；⑥是对皇上的赞颂。
11．【C】“都提出了许多恳切建议”错
【参考译文】
蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。
文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下召表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“除了护军(蒋济)，我听不到这样的话。”
齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺、等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划，我事先并不知道，说到打仗，并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。
12、在盛夏时节，先后有两人在许昌城外的河里洗澡，突然像被刀斧砍了一样死去，尸体浮出水面引起人们惊恐，县令派人断流竭水，才发现了曹操墓。
13、蒲松龄认为曹操相当奸诈，把坟墓修在72疑冢之外，但再奸诈也没有用，千年后尸骨照样不保，曹操的机智之处也正是他的愚蠢之处。（此题要求学生在读懂文言大意的基础上来作答，故事情节和蒲松龄的观点概括得当才得分。）
“骐麟”是虚写，是代指曹操，意思就是一代枭雄长埋地下。
“骐麟” 是实写，指坟前的“骐麟” 镇坟石兽,意思就是经历了多少年之后，“骐麟”
镇坟石兽都不见了，那么坟墓在也就坍圮了。（答实或者虚都得2分）
王安石认为曹操“功名盖世”，有“英雄惜英雄”之感，表达了对曹操的崇敬之情，如今其墓难寻，难以凭吊，想当年曹公功名盖世，死前遗言却是“分衣裘”一类家庭琐事，不免儿女情长，想来令人感叹。（2分）
【参考译文】
许昌城外有条大河，河水汹涌澎湃，近崖岸处有个大漩涡，水色混黯，深不可测。盛夏季节，有一人下河洗澡，忽然听到水中如有刀砍斧剁之声，既而几节尸体浮出水面；后来又有一人也去洗澡，也像前人一样横遭厄运。这件惊怪的惨案，霎时传遍了许昌城。县令听说这事后，派遣许多民夫截断上游，抽干漩涡中之水。崖岸下露出一处深洞，里面设有转轮，转轮之上排满利刃，把把利刃仍亮如寒霜。撤去转轮，进入洞内，只见竖着一块小石碑，字迹都是汉代的篆体。仔细辨认，才知道此处乃是曹孟德之墓。于是县宰下令破开他的棺木，扔了他的骸骨，陪葬的金银珠宝被洗劫一空。
作者叹道：前贤曾有诗文说：“尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。”怎知道曹操墓竟在七十二疑冢之外呢？曹阿瞒太奸诈了呀！然而一千多年之后也仍然朽骨不保，他的奸诈又有什么用处呢？哎呀！由此看来，曹阿瞒的机智之处，其实也正是他的愚蠢之处。
15、不好。（1分）“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，引起读者的阅读兴趣；而改后的题目很直白普通，也不能全面反映卖馄饨老人的特别之处。（2分）
16、（1）清越的木鱼声带给我神秘的玄想；（2）木鱼声让我的心灵得到净化，心境变得空明澄澈（觉得昊天无极）；（3）木鱼声沉重有力，可让远近都听闻而不致于搅扰他人；（4）木鱼声成了老人和顾客生活的需要；（5）木鱼声里寓含着老人美好的品质；（6）木鱼声象征着生活中的美好。（答出1点1分，2点2分，任意3点4分）
17．文章脉络：文章开篇倒叙偶遇卖木鱼馄饨的老人的经历；
接着引出回忆，写凌晨听到木鱼声及产生的神秘玄想；
&之后写夜读《金刚经》偶闻木鱼声后，寻觅声源与老人相识；
&然后写熟识后了解到老人以木鱼声作讯号的真正原因，心生感动；
&再后写迁居后对卖木鱼馄饨老人的怀念；
&最后呼应开篇，卒章显志，作者铭记住生活中的美好。（一点1分，共6分）
18、（1）平凡勤劳：老人是生活在社会角落里的一个平凡的人，他一袭布衣，30多年靠凌晨卖馄饨为生。（2）真诚朴实、手艺精湛：他的馄饨完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，他对生活很有信心，所做的馄饨成了当地的品牌。（3）他极有尊严，从不在深夜里像卖粽子的人一样大声叫嚷；（4）心灵高贵：用木鱼做讯号，让远近都听闻而不致于搅扰他人。（答出任意1点给1分，2点2分，3点给4分，言之成理即可）
19、1）于嗟鸠兮，无食桑葚！2）吾将上下而求索。3）忧伤以终老。
4）山不厌高，海不厌深。5）羁鸟恋旧林，（一个小题1分，有错即不得分）
20．（4分）参考：
“忍一时风平浪静”――“是可忍孰不可忍”；“万般皆下品，唯有读书高”――“百无一用是书生”；
“兼济天下”――“独善其身”；“江山不移”―― “随遇而安”
“执子之手，与子携老”――“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”（一组2分）
21、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、豕（全对得2分，有错不得分）
22、【审题立意】虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
立意方面：①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②直面挫折，处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
材料类话题作文的审题，第一步是“整体感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。阅读本段材料，有两个方面的提示必须抓住：一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们“透过现象看本质”，运用“求本法”，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生也有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人”
会“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“庆幸它是甜的”、“感谢它是大的”，两种态度形成了鲜明的对比。两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快乐，只能改变自己的人生态度。这就是这则材料的中心寓意。
【例文】&&&&&&&&&&&&&&&&
1& 面朝阳光，春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的.于是,世界上有了各种各样的人,有人成功,有人失败,有人快乐有人悲伤......
但我始终认为,上帝是公平的,藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明,不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。
李白，曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥，然而，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，他在酸楚中却仍活得很“甜”，寄情千山万水之间，因为一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处施展，却仍书写了半个盛唐。
司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。
我想，他们生活在酸楚的社会中他们改变不了，但是，他们应该是甜的，他们改变了自己，为了自己活着而活着。李白也好司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。
是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你从酸中体会出甜的味道来，那么成功永远是属于你的，也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你会收获甜甜的味道！
【例文】2&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
遗憾，也是一种美
拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相对于大、甜的橘子来说确实是一种遗憾。“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足，同时其中也折射出了遗憾其实也是一种美。
人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的波纹。朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误以及许许多多希望之灯的熄灭，我们都会有怅然若失的遗憾。但就是在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。
诗人顾城曾经说过：“黑夜我给了黑色的眼睛。我却用它来寻找光明。”是啊！遗憾就恰似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗？
生活里没有遗憾，会变得单调乏味；人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来鲜花般的憧憬，不是吗？登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗的境界，你又会深思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗？
我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处则生长出无数美丽的遐思，我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的芬芳，更加珍视春天的温馨美丽；我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情……
生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，构成社会、人生、自然最壮美的华章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。
我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾；我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了电灯；我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车；我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢，于是有了网络；我们遗憾……正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因为有了遗憾才有了人生的不懈追求，翘首渴望；正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止；也正是因为有了遗憾，才有了转基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又甜的呢！
遗憾，也是一种美!
【例文】3&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
云在春天水在瓶
故事是这样说的。其实什么样子的橘子不是橘子呢？只不过人心不足，这山看着那山高，总想拥有更好的东西罢了。
静下心来想，橘子虽酸可是分量大，小一点的还很甜，不是各有所长，皆有可取吗？世间本无完美之事，只要懂得欣赏，略有缺憾的人生岂不是更加美好？
我们好像已经习惯了，每看到什么事务，总是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果。那些已有的美好我们总是视而不见，觉得理所当然，总是奢望更好的。当然，人是应该有所追求才会成长，但也不要有过分的奢望，须知自然与人生总是这样，当它为你关上一扇门，他总会为你打开一扇窗，然而二者往往难以周全，但这却完全不影响人生的美好。
君不见，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋”更有孙子膑脚、韩非囚秦，无一不是困难重重，无一不是成果累累。试问，谁人人生无缺憾？月总有阴晴圆缺，却也掩盖不了她清丽的容颜，挡不回众人羡慕的眼神。人生，因为缺憾，而更具挑战，缺憾让人生美丽。
君不见，昭君和亲，任桃花扎根塞外，黄沙狼烟千里之地，如此恶劣的环境对于她又何尝不是一种唐突与缺憾？然而，这稚嫩的肩膀却担上了和平的重任，绝代芳华香飘大漠，泽披万里，短暂的人生也因此升华。人生，因为缺憾，而更具深度，缺憾让人丰富。
从来有得必有失，鱼与熊掌不可兼得，但一定会各有所得。没有完美的世界，亦没有完美的人生，这世间，缺憾是必然的，然而，只要你愿意，你就可以拥有美好的人生。
欢乐无穷，而又悲苦欲绝，人生便是如此，就看你从哪个角度欣赏，开对了窗，才能看到最美的风景。
那么，调好焦距，选对角度，屏住呼吸，让我们倒计时——一、二、三。看！
看着世界，原来如此美好。
看云在春天水在瓶，各有各的姿韵，各有各的美丽。懂得欣赏的人自有主意。
【例文】4&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
换一种角度
　　有一个老太太生了两个女儿，大女儿开伞店，小女儿开洗衣店。阴雨连绵，她忧虑小女儿的衣服晾不干；丽日晴天，她又担心大女儿没有生意。就这样，老太太整日忧心忡忡，闷闷不乐。后来，在一位智者的点拨下，她终于笑逐颜开，下雨天，老太太为大女儿生意兴隆而高兴；大晴天，她又为小女儿顾客盈门而欣喜。原来，“世上本无事，庸人自扰之”，在你哀叹辛苦又心苦的时候，只要变换一下角度，灵智与心绪便被开启，快乐竟然如此简单又实在。
　　生活中少不了烦恼、痛苦和遗憾，比如爱人背弃、亲人离去、工作不顺、事业受挫、生意每况愈下……倘若长期苦着一张脸，无所适从，必定身心疲惫，一蹶不振。如果我们换一种角度去思索，不难发现许多机会：有离别就有相聚，有忧伤就有喜悦，有失败就有成功，有阴霾满天就有阳光灿烂。失败算什么，成功固然可喜，失败未必可悲，它正是一种锻炼和考验；事业受挫算什么，前进的路上并非铺满鲜花，还遍布着荆棘与疾风骤雨；爱人远去算什么，情感失落可让你全身心地投入到工作学习中，从而走向成功；受点侮辱算什么，权当别样的教诲，点燃你奋斗的火炬。五彩斑斓的世界，有许多失意不经意与你邂逅，也有许多舒畅的境遇不期而至。换一种思维方式看问题，富贵有其缺陷，贫穷有其踏实，美丽有其不安，平淡有其悠闲。阔居广厦者的梦丝毫不比蜗居陋室者的甜美，因为贫困不过是社会历史现象，并不代表羞耻。家资万贯的富翁与一贫如洗的乞丐，两者的幸福内容也许不同，但其本质是一样的。谁能说强悍的外表下面不是一颗病态的怯懦的内心？谁又能说企图征服和扼杀一切的人，他自己的心灵不被屠戮？从这个角度观察，让自己处于比较欢喜的情绪，自然躲开了那些让人厌烦的状态，过简单纯净的日子，是多么开心快乐啊！
　　台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小，而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么坏，在你得到一些的时候，也会失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目结舌，也许你要的不多，有一朵花就知足，可就这么一朵，却也是踏破铁鞋无处寻觅。然而，命运又叫人无暇难过，假如你农耕桑田，想一想餐菊的隐士，展眉喜目看“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；假如你踽踽独行，思一思吐霞的诗人，凝神洗耳听“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。峰回路转处，或许你能意外地收获一大束鲜花，芬芳四溢，回味无穷。
　　换一种角度过生活，庆幸小橘子的甜，感谢酸橘子的大，小情小调也安稳，随遇而安亦智慧，活得坦然而轻松。
【例文】5&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　用桔子比喻人生、表达对人生，本就令人称奇，而用桔子表达出令人深思的人生课题就更使人产生敬意。试想谁能把一个普普通通的橘子跟人生联系起来呢？可是台湾著名漫画家蔡志忠先生就这样看似简单，而又非常诗意地表达了自己对于人生的感悟。他说，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨其酸，拿到甜的又会抱怨其小。蔡先生则完全相反，拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
　　我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
　　松不择地势而长，不惧高寒高温的袭击，才成就其崇高的品质；水不择地势而流，不愁前路之坎坷，才成就其浩淼无边；梅不择季节而生，不畏严寒而妍，才盛开出千万朵圣洁与芬芳。
　　物之于人，有着多少暗示与启迪，不独一个橘子！它们给人以智慧，给人以智慧的人生。林林总总，万事万物都因不抱怨环境的恶劣而成就其个性，成就其芳馨。人又何尝不是如此？读蔡先生橘子人生，我们仿佛看到了生活的光明与美丽，眼前也洞开了一扇智慧的大门。
　　史铁生双腿瘫痪，但他却在苦难面前清晰地看到了生命的色彩，聆听到了命运之声的最强音，于是他握起笔，把生命与命运对他的启示，倾注于笔端，超越了自我，实现了人生意义的升华。面对绵绵无尽的黑暗，海伦·凯勒没有抱怨，而是以超越常人的意志，叩响了生命的大门，用盲文给世界留下了一个神话，矗立起一座精神的丰碑。双耳突聋，没有减损一丝贝多芬的生命激情，他在死寂中清晰地谛听着生命之于他的伟大乐章，于是乎，一曲《命运交响曲》响彻寰宇，他终于扼住了命运的咽喉。苏东坡贬谪西湖边，没有抱怨仕途的不顺，而是寄情碧波，畅游心怀，带领西湖人一起疏浚湖堰，与西湖人心心相依，息息相连，在自己心中注满了一泓“淡妆浓抹总相宜”的人生西湖，把苏堤春晓的诗意涂抹在了碧波荡漾的湖水上，为后人留下了一段佳话。
　　他们采摘到了自己的橘子，或甜或酸，都品尝到了人生的真意、生命的自由。聪明的，你我的橘子又在哪里呢？但愿我们不会拒绝人生之于我们的任何一颗橘子。
【例文】6&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&凡事感激
有一句名言是这么说的：“一个观念决定一种态度，一种态度决定一份思想，一份思想影响一个信仰，一个信仰决定一个人的一生。”百年巴金曾说过：“生活是一股激流。”而冰心奶奶却言：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”人生一世，从呱呱落地开始便如电视的现场直播，没有预演更无所谓重拍。在遍布荆棘与香草的人生路上，我想若能怀揣感激，一切便都在意料之中。
台湾一知名漫画家蔡志忠说：“人生就像橘子，有的大却酸，有的小而甜；一些人拿到了大的就抱怨它酸，一些人拿到了小的却埋怨它小。而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感激它是大的。”看似浅近的一席话却蕴含着一份睿智与难得的胸怀和见地。更重要的是他发现了一种全新的人生观——凡事感激。
这种人生观阐述着人生中的取舍与方向，态度与去向，告诉我们生活中应该多一份感激，少一些计较。凡事感激，凡事包容，凡事欣悦，凡事赞美。
“你说你最爱丁香花，因为你的名字就是她，多么美丽的花，却躲不过风吹雨打。”这段歌词大家都耳熟能详，但恐怕歌曲后那坚强的灵魂就鲜为人知了。一个脆弱的生命在与病魔的顽强斗争中走到了人生的尽头。上帝给了她一个苦涩的橘子，她尝遍了辛酸后，却依旧笑容灿烂，她离开了，留给人世的却是“感激”——感激生活。宛若一支活出坚毅与品性的丁香花，清香溢满乾坤，我们仿佛听到她喑哑的声音在吟唱：
“感激陪伴你的人，因为他教会你友善；
感激离开你的人，因为他教会你独立；
激帮助你的人，因为他助你度过难关；
感激伤害你的人，因为他教会你坚强；
感激相信你的人，因为他教会你诚实；
感激欺骗你的人，因为他教会你成长；
感激扶起了你的人，因为他教会你站立；
感激绊倒了你的人，因为他强化了你的双腿。
如果生活中你凡事感激，那么还有什么可以打败你呢？”
凡事感激，即便是折了翅的飞翔，也要感激着满怀信仰，因为有太阳在前方；凡事感激，即便是失去了帆的远航，也要感激着乘风破浪，因为有海洋在心里。
学会感激，即使是险象横生的荆棘路，也能从心底流泄出承载希望的香草山！
【例文】7&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
橘子&态度&人生
曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。
爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。结果又会是怎样的呢？恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。
同样，拿破仑，一位法国的英雄。他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。
大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。
与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。
高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”写出了他对革命的无比忠诚。让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了；如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。
让我们以积极的态度面对人生，把所有的都变成我们前进的动力，做一个乐观的人记住：坎坷与不幸是乐观者的进升阶梯，悲观者的无底深渊，让我们做一个乐观的人吧！让快乐离我们更近。
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