古代文学史
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第五章,南北朝诗歌
1,简述元嘉诗风新变及其原因, 答元嘉诗歌风格的主要变化就是以情思代替玄理，由哲理回归到感情上来，正如文心雕龙说，宋初文咏，体有因革，这种现象的产生，与当时的文学环境和士人心态的转变有着密切的关系（1）刘宋时期，玄学在思想领域已经不占主要地位，出现儒，玄佛，三种思想并存的局面，甚至在政权领域儒学已经占主导，这势必影响到士人的心态，使他们从玄虚的思索中回到现实中来，使其诗作也由玄理的思索渐渐转向感慨人生，（2）刘宋皇室出身寒微，当政后多用寒门掌管机要权柄，世族文人门第虽高但已经无实权，遂人生多艰之感慨，淡忘来玄思，素族士人进入政坛和文坛，重抒情代替重玄思的文学思潮也起于行伍,虽握有重权,但在文化上没有地位,难与文化修养很高的名士族抗衡,这种潜在的文化自卑心理,促使他们读书重文,爱好诗赋,追求文雅,如,宋武帝,宋明帝,齐武帝等均颇好文学,随王萧子隆好辞赋,尤其是竟陵王萧子良,在其西邸召集文学之士.竟陵八友.齐集门下,其他著名文人多游其门,形成最大的文人聚集之地,形成了文人团体的创作活动,成为永明文学的中心,二是文人集团的良好风气,他们切磋文义.唱和酬赠,共同研究,共同提高,文学前辈奖掖后进,如沈约之于谢眺,王筠,这些文人集团又有着比较一致的文学主张,如讲求声律等,是以影响文坛风气的变化,
5,简述永明声律说及其在诗歌史上的地位
答永明体又称新体诗.这是从诗歌人生情怀,感情细腻真挚,没有矫饰痕迹,第三,是重娱乐,尚轻艳的文学观,是这一时期文学的主潮,其创作上的代表就是宫体诗,讲求声律, 对偶与辞采华美,内容多写闺阁情怀,风格轻艳丽靡, 8.简述宫体诗发展的三个阶段, 答宫体诗风的形成有一个发展过程,大体可分三个阶段,第一阶段,是梁武帝天监八年之前,是宫体诗的先导阶段,永明体在声律,对偶上已为宫体诗准备了条件,永明文学重装饰,重消闲娱乐的性质也直接影响到宫体诗的发展方向,一些永明诗人如沈约,谢眺的部分诗作,在题材与写法上已有与后来的宫体诗无异,这些艳诗,已孕育了宫体诗的最初形态,第二阶段,是天监八年至中大通三年萧刚为太子之后,徐陵编成玉台新咏,这是宫体诗的高峰期,萧刚及其周围的文时歌,秋歌,子夜四时歌,冬歌等均写得感情真挚单纯,情调浪漫热烈,南朝民歌主要写男女恋情,故后人称谓都市之歌,究其原因,大略有三,第一,江南经济发达,都市繁荣,民歌的作者多为船户织女,贾客歌姬等一般市民,第二,南朝的思想观念已脱离两汉以来经学的道德规范,思想较为开放,男女交往较自由,这种时代风气是产生民间情歌恋曲的肥沃土壤,第三,南朝皇室和文人对文学的娱乐性质的追求,出于消遣娱乐的目的,乐府在采集民歌时也就不再注重观风俗,知厚薄,而更注重搜集民间的新声艳曲,,以满足他们的好尚,基于上述原因,艳曲兴于南朝,乐府中情歌占绝对优势也就是必然的了, 12简述南朝民歌的艺术特色 答江南山清水秀,江南女子感情细腻浪漫,加上文人们的润色,故使用人物对话表现人物性格,通俗的口语和精彩的对句互用,形成了刚健清新的风格,他不仅与西洲曲一起被视为南北朝民歌中的双壁,而且在中国叙事诗的发展史上占有重要的地位, 论述
1,论谢灵运山水诗的艺术成就 答诗歌中出现自然山水,可以追溯到诗经,楚辞,但其远未成为审美客体,曹操写出了第一首完整的山水诗观沧海,但在建安诗坛并未蔚成风气,东晋玄言诗中多有山水风物描写,但均作为道的载体出现,依附于玄理,仍非审美的对象,谢灵运以其优越的物质条件,漫游山水的丰富体验和高度的艺术素养,成为中国诗歌史上第一位有成就的山水诗人,他改变了山水在诗歌中的地位,创作了一大批以山水为审美对象的诗歌,奠定了中国山水逐步发展起来，（3）朝野上下普声律角度提出的一个概念,其理论人,湘东王萧绎及其身边的文人多遍爱好欣赏自然山水，士人们的支持便是永明声律说,永明声律说为宫体诗人,其诗歌以写闺阁情怀主要兴趣已经不再是从山水中去的出现是中国诗歌发展的必然要为主要内容,形式上重声律,重辞体味玄理，而在于游山玩水的乐求,永明声律说即是讲求平上去入采,诗风轻艳丽糜,第三是陈朝末趣，上述种种原因导致来元嘉诗四声的对称与错综之美的声调搭年,以陈后主及其身边的十狎客为风的变化
配原则,四声均韵,沈约作四声谱,主,是宫体诗的尾声期,当然,宫体2.简述元嘉诗歌创作的新特点 创立了四声八病,之说,所谓四声,诗的余波一直蔓延至隋代以至唐答元嘉诗歌一变玄言诗淡乎寡味指平上去入四声,所谓八病,通常初
的旧貌..形成了自己的新特点,第认为指平头,上尾,蜂腰,鹤膝,大韵,9,简述宫体诗的特点,
一,山水题材大量进入诗歌创作,小韵,旁纽,正钮,前四病是对五言答宫体诗的主要特点有二第一,是并且改变了东晋玄言诗以山水作诗声律搭配的要求,尤其是句末重其题材处理上的娱乐性质,宫体诗为玄思载体的倾向,把山水作为审音,后四病是对五言诗用字的韵母,主要是写妇女,男女之情,咏物,游美对象,模山范水,正式奠定了中声母要求,除联绵词外,尽量不用宴,登临或游戏,宫体诗人在写这国山水文学的根基,如谢灵运的山双声叠韵,更不能与韵脚同韵,永些内容时带有明显的娱乐目的和水诗.第二,诗歌创作由东晋的哲明声律说为齐梁诗歌的艺术形式消遣性质,他们用一种观赏的眼光理化改变为重抒情,抒发了作者们提供了新的贡献,因为调理诗歌语去处理,着意写女人姿色的艳美,强烈的人生感慨,大量拟古诗的出言的声韵音调,使之具有和谐优美写他们的娇媚之态,甚至带有明显现,都是对东晋玄言诗玄理化的反的音乐性,使诗人能有意识地掌握的挑逗意味或性暗示,以便从中获拨,如鲍照的乐府诗,直抒胸臆,感运用声律,增强艺术效果,具有非得愉悦,第二,是对写实技巧的追情浓烈,完却抛弃了玄理第三,元常积极的进步意义,为唐代近体诗求,宫体诗人的咏物诗数量最大,嘉诗歌出现了对不同创作个性的的形成,奠定了理论上和创作上的并且几乎是无物不咏,就其技巧而追求,如元嘉三大家,谢灵运追求基础,在永明声律说指导下产生的言并未突破前辈们,但他们有了一的清水出芙蓉之美,颜延之追求典永明新体诗,是五言诗从声律比较个巨大的发展,既从咏物转向咏人,丽华赡之美,而鲍照则追求强烈明自由的古体诗走向格律严整的近他们把女人当物来描写,写他们的畅的浓艳之美,此外,元嘉诗歌的体诗之间的过度形式,在中国诗歌姿色形貌,完全从形式着眼,写得新变还表现为对诗歌形式的有意发展史上具有重要意义,
细致入微,辞采美丽,惟妙惟肖,表探讨,不但有乐府,四言,五言,七言,6,简述永明诗歌的创作方向及其明他们的写实技巧已达到了相当杂言等各种试体的创作,而且特别背景
高的水平,宫体诗这种尚娱乐,重注意对于对仗,用典和声律的刻意答永明诗歌创作的基本趋向是朝写实的文学思潮及写作特点,是魏追求,表现了对艺术表现形式技巧着装饰与消闲娱乐的方面发展，晋以来重抒情,非功利的发展倾向的格外关注,
这与当时的社会背景大有关系,当的继续,是文学觉醒过程中的一种3,简述鲍照诗歌的内容
时皇室重视文学,但皇室本身只是极端表现,是非功利的文学思潮发答鲍照是元嘉诗人中成就最高者为了追求风雅,不能感没有把文学展过程中一个不可分割的环节, 之一,也是一位出身寒门而具有浓当作经国之大业,来加以重视,由10简述庚信前后期诗风之不同, 烈感情的诗人,鲍照存诗约二百首,于皇室附庸风雅的诗歌导向,文士答庚信是一位由南入北的诗人,今而以其中八十多首乐府诗成就最们又鉴于皇室争权夺利,互相残杀存诗三百二十首左右,其诗歌创作高,拟行路难,十八首又是他乐府的严酷现实,也惟恐涉及政治而祸可以其42岁留魏为界,分为前后诗的代表作,鲍照诗歌内容丰富,患,故多为言不及义之作,再加上两期,诗风迥然不同,前期,他是著反映了广阔的社会生活,首先,对社会局面的相对安定繁荣,因此,名的宫体诗人,多绮艳之作,辞藻士族门阀制度的不满与抨击,由于一种向装饰与消闲方面发展的创华丽,用典,排偶均自然工巧,代表他才秀人微故更能深刻地认识门作方向便逐渐蔓延开来,作家的创作是奉和山池,后期入北朝,虽因阀制度的黑暗和不公,更能体会到作,多不是为了抒发自己的感情,文才见赏,高官厚禄/但在异国他高门世族对人才的压抑,如其拟行而多是应诏应令,侍宴奉和,大量乡,身在敌国,故其故国乡关之思,路其四,其六,对丑恶黑暗社会现纯属描摹物象,并无寄托深意的咏敌国的悔恨及无可奈何,均时时涌的不满和抨击,并宣泄了自己倍受物诗应运而生,风花雪月及闺阁题现诗中,情绪深沉,诗风苍凉,代表压抑后的激愤之情,代放歌行,代材泛滥,并无感情可言,有的纯为作为其拟咏怀二十七首,诗中真挚结客少年场行等诗,揭露了投机钻文字游戏,但是,由于帝王附庸风沉痛的感情与前期的艳情已判若营的官宦为私利日夜奔走的丑态,雅,文士共相切磋,故在诗歌的形天壤,加上北方山河辽阔苍茫,北其次,是表现边塞题材的诗作,有式技巧方面有了极大的进展,不仅方淳朴的民风及粗矿真挚的民情,的描写边寒风光,征戍之苦和将士注重声律,而且在语言明快,描摹也引起他一种壮阔博大的情思,庚们卫国的决心,如代出自北门行,细致方面都大有拓展,沈约提出的信以其对仗功切,用典靡丽而自然有的表现了广大人民在赋役战乱易见事,易识字,易读诵的三易原等高超的艺术技巧,写在北国的生之下的不幸与痛苦,如拟行路难其则,成为诗坛的普遍倾向,诗歌中活和思想,这就使南北诗风的优长十四,此外,鲍照还有一些妇女题用典更加自然,语言更加流丽明快,在其诗中得以很好的结合,创造出材的诗,如拟行路难其三,写游子实现了由古体向近体演变的关键技巧精工而又格调苍凉雄劲的优思妇别离相思,也还有少量山水转折,当然,永明诗歌除了朝装饰秀作品,成为集南北诗歌之大成的诗,
与消闲的方向发展外,另一种倾向诗人,杜甫说,庚信文章老更成,凌4,简述永明诗歌的发展创造及其便是重文学特质,重抒情,重视对云键笔意纵横,不但点明了庚信晚原因,
清新明丽,圆润浑融之美的追求, 期诗风的特点也证明了庚信诗歌答永明文学上自刘宋泰始二年,下7,简述梁陈诗歌创作的三种类型, 对唐诗的巨大影响,
梁武帝天监十二年,而以齐武帝永答自梁到陈文学思想开始了多元11简述南朝民歌的内容及其产生明年间为中心,这一时期诗歌的主化发展时期,诗歌创作也呈现出多的原因
要发展倾向,仍然是重文学特制的元化的面貌,大体来说,主要类型答南朝民歌今存五百余首,其内容发扬,重个人情怀的抒发,而且逐有三,第一是重功利,主质朴的文绝大多数是表现男女之情,其反映渐由情怀抒发转向重娱乐,同时，学观,以裴子野为代表,诗风质朴,男女恋情的内容极其广泛,角度也永明诗歌创造了一种清新的美的第二是尚自然,主风力的诗歌思潮,多样,有写对爱情的坚贞不虞的,理想,更重要的是在诗歌形式上的代表人物有齐末梁初的吴均,何逊如吴歌的华山蕺.有写男女欢会时探索,永明诗歌的发展创新,与当和梁陈时期的阴俭,他们都持崇尚的忘情及不忍分离的痛苦的,如子时的文学环境关系甚为密切,一是自然,追求真实抒发个人情怀的创夜四时歌,秋歌,有发泄对负心汉皇室的爱好和提倡,创造了良好的作倾向,其特点是离开宫廷生活圈的怨艾的,如子夜歌,更多的则是文学气氛,宋,齐皇族皆出身庶民,子,继承汉魏古诗传统,表达各种写相思之苦的,如子夜歌,子夜四 南朝民歌形成了自己鲜明的艺术诗写实的雏形,谢灵运存诗一百余特色,首先,格调鲜丽明快,不但再首,一半以上有山水景物描写,他现了江南水乡自然风光之美,而且的山水诗在艺术上取得了突出的也表现了南方女子的浪漫情怀,如成就,第一,创作了一种山水诗的子夜四时歌中春歌,夏歌,其次,语结构模式,既在一首诗中,开头往言清新流丽,多用双关比喻,如代往是叙事,交代登游缘起或路线,表作南朝民歌最高艺术水平的西接着是具体描写局部的山水景物,洲曲,其三,南朝民歌在形制上多最后是议论或感慨,如其名作,&登为五言四句的小诗,多抒情,语短池上楼&,&石壁精舍还湖中作&,&情长,不但被南朝文人所借鉴,而七里懒&,&登江中孤屿&等无不如且对唐代五言绝句的形成也产生此,诗末的议论被称为玄言尾巴,了重要影响,
是玄言诗向山水诗转变期以难免13简述&西洲曲&的艺术特点 的印记,但前两部分是谢灵运的创答西洲曲是南朝乐府歌中艺术成造,这一模式奠定了中国山水诗的就最高者,此诗三十二句,一百六写实倾向的雏形,第二,在其局部十字,是南朝民歌中篇幅最长的,景物描写中,通过细腻的观察与把他可能是一首经过文人加工的民握以及非常具体的画面,表现出某歌,诗写一女子寄梅怀人,从回忆一景观的情思韵味,朝着景物与情写到当前,一年四季,白天黑夜,无思交融的方向发展,这一点对后世时不对情人刻骨思念,情思缠绵,山水诗更具深远的影响，开后世真切动人,诗中有大量的景物描写,山水诗意境创造之端倪,如,白云清丽秀美 ,处处融入女主人公的抱幽石,绿媚清涟,都创造了明净主观情致,语言清新明丽,采用钩和谐的美的意境,完全排除了功利句连接上下,一意贯通而又徭役多与理性的判断,进入了审美的层次,姿,换韵自由,造成了回环婉转的收到了情与物融为一体的效果,第艺术效果,他不愧为乐府民歌中的三,对山水景物的声,光,色都有生上乘之作,
动的描绘,谢灵运不但诗文兼善,14简述北朝民歌的内容与艺术特而且工于书画,他在诗中注意描写色
之画面的色调和谐与明暗对比,如答北朝民歌今存六十余首,实际上晓霜枫叶丹,夕阳岚气阴,白色的还包括了十六国时的作品,乐府诗晨霜衬托着红色的枫叶,落日的余集.杂曲歌辞,曰,胡音生于北俗,北辉映照着黯淡的览气,色彩明暗均方复员辽阔,土厚水深,自然景观呈对比,使画面显得斑斓多姿,写雄浑苍茫,加之风沙霜雪,气候苦声音也能曲尽其妙,如鸟鸣识夜栖.寒,培养了北方人民粗矿豪迈,坚木落知风发,,写出了大自然的一忍顽强的性格,北方又多少数民族,片天籁,钟嵘说谢诗尚巧似,刘勰游牧生活,养成了粗豪强悍的气质,说宋初诗风是情必极貌以写物,都种种因素,形成了北朝民歌特有的点明了谢灵运精心追求山水诗的内容及艺术表现形式,北朝民歌虽艺术技巧,并有许多诗写得不露雕数量不多,但去反映了多方面的社琢痕迹,而能写出景物的韵味情思,会生活,一是表现了北国风国,如有一种出水芙蓉之美,当然,谢灵龙头流水歌辞,再现了西北高山的运的山水诗是山水诗发展的初级险峻,敕勒歌.描绘了辽阔广袤的阶段的产物,尚未达到构造完整意草原风光,二是表现了北方民族的境的阶段,还处于有佳句而无完篇游牧生活和尚武精神,如折杨柳辞,的层次,也还有拖玄言尾巴,用典琅琊王等,三是反映战争及其带来太多而造成繁华堆垛等不足,但他的苦难,如陇上歌,企喻歌等,四是真正开创了中国的山水诗,使山水反映劳动人民痛苦生活,如幽洲马诗正式成为诗歌创作中的一个重客吟.陇头歌辞等五是反映爱情婚要领域,其艺术成就对后世山水诗姻的,如地驱歌乐辞,北朝民歌在的发展产生了深远的影响, 艺术上也有其独到之处,完全是真2,论鲍照诗歌的艺术成就
实情怀的袒露,其语言质朴有随口答鲍照的乐府诗,不但内容丰富,而出,没有刻雕饰和人工技巧的追而且其艺术成就在南朝诗人中可求,故其风格苍劲豪迈特色独具, 谓最高,首先,他的乐府诗有的抒15简述&木兰诗&的艺术特点 情浓烈,气势流畅之美,他把惯用答木兰诗是北朝民歌中的一首长比兴,善叙他人他事的乐府诗,发篇叙事诗,写木兰女扮男装代父从展为一种直接抒写自己的感情,叙军,转战二十年,屡建战功后辞官说自己遭遇的诗体,把浓烈的抒情归乡的故事,在艺术上取得了很高与优美的构辞融为一体,来表达自的成就,首先,作品成功地塑造了己澎湃的流畅而节奏急速,如其代一位英勇善战而又机智活泼的巾白曲二首,主题并无新意,但因其帼英雄的形象,这一形象既反映了感情强烈集中,一气呵成,流利顺北方女性刚健的特点,又是中国劳畅,故十分动人,再如代表作拟行动妇女勤劳,善良,淳朴,勇敢的象路难,十八首,备言世路艰难及离征,其次,作为一首叙事诗,在材料别悲伤之意,均感慨深沉,其中的的取舍上繁简得当,详写她替父亲议论,全是现实人生的体验和感触,从军的经过和辞官归乡的情景,而全是情绪化的,都是情之抒发而非以高度概括的手法写其十二年的礼之阐述,豪迈奔放,音调激昂,而戎马生涯,有详有略,层次清楚,语又一气贯注,流畅自然,其次,鲍照言生动活泼,流畅明快,顶针修辞诗歌重锤炼字句,词采瑰丽,有震的巧妙运用,比喻的精妙贴切,善撼人心的效果,被称为雕藻淫艳,
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一梦非一梦，我死梅尚息。
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　　1如梦令　　常记溪亭日暮,沉醉不知归路.兴尽晚回舟,误入藕花深处.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.　　2庆清朝慢　　禁幄低张,雕栏巧护,就中独占残春.客华淡伫,绰约俱见天真.待得群花过后,一番风露晓妆新.妖娆艳态,妒风笑月,长〔歹带〕东君.东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮.绮筵散日,谁人可继芳尘?更好明光宫殿,几枝先近日边匀,金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏.　　3永遇乐　　落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓, 吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣.中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五.铺翠冠儿,拈金雪柳,簇带争济楚.如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去.不如向、帘儿底下,听人笑语.　　4如梦令　　昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道海棠依旧.知否?知否?应是绿肥红瘦.　　5点绛唇　　寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕.惜春春去,几点催花雨. 倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路.　　6点绛唇　　蹴罢秋千,起来慵整纤纤手.露浓花瘦,薄汗轻衣透. 见有人来,袜铲金钗溜,和羞走.倚门回首, 却把青梅嗅.　　7浣溪沙　　莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风. 瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红.　　8浣溪沙　　小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴. 远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁.　　9浣溪沙　　淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿. 海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千.　　10浣溪沙　　髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏, 玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无.　　11浣溪沙　　绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜. 一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来.　　12诉衷情　　夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝.酒醒熏破春睡,梦断不成归. 人悄悄,月依依,翠帘垂.更挪残蕊,更拈馀香,更得些时.　　13菩萨蛮　　归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直.烛底凤钗明,钗头人胜轻. 角声催晓漏,曙色回牛斗.春意看花难,西风留旧寒.　　14清平乐　　年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪! 今年海角天涯,萧萧两鬓生华.看取晚来风势,故应难看梅花.　　15忆秦娥　　临高阁,乱山平野烟光薄.烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角. 断香残香情怀恶,西风催衬梧桐落.梧桐落, 又还秋色,又还寂寞.　　16添字采桑子　　窗前谁种芭蕉树?阴满中庭；阴满中庭,叶叶心心、舒卷有馀情. 伤心枕上三更雨,点滴霖霪；点滴霖霪,愁损北人、不惯起来听!　　17渔家傲　　天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处. 我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去.　　18渔家傲　　雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗. 造化可能偏有意,故教明月玲珑地.共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比.　　浪淘沙　　19帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.　　20相见欢　　桃花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!　　21相见欢　　无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.　　22虞美人　　春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.　　23子夜歌　　人生愁恨何能免?销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂. 高楼谁与上?长记秋晴望.往事已成空,还如一梦中.　　24长相思　　一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹. 鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲.　　25乌夜啼　　昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声.烛残漏断频倚枕.起坐不能平. 世事漫随流水,算来一梦浮生.醉乡路稳宜频到,此外不堪行.　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^　　1
送别　　五言古诗　　王维　　下马饮君酒,　　问君何所之.　　君言不得意,　　归卧南山陲.　　但去莫复闻,　　白云无尽时.　　【注解】：　　1.饮君酒：劝君喝酒.　　2.归卧：隐居.　　3.南山陲：终南山边.　　【赏析】：　　这是一首送友人归隐的诗.表面看来语句平淡无奇,却是词浅情深,含义深刻.诗的前三句重复出现“君”,体现作者反复叮咛、依依惜别之情.后两句是一种不得志的心情写照,最后一句是写景写人,非常含蓄.全诗写失志归隐,借以贬斥功名,抒发陶醉白云,自寻其乐之情,诗的后两句韵味骤增,诗意顿浓,羡慕有心,感慨无限.　　?2
长安遇冯著　　五言古诗　　韦应物　　客从东方来,　　衣上灞陵雨.　　问客何为来,　　采山因买斧.　　冥冥花正开,　　[左“风和“汤”的右边]燕新乳.　　昨别今已春,　　鬓丝生几缕.　　【注解】：　　1.灞陵：即霸陵.　　2.冥冥：形容雨貌.　　3.[左“风和“汤”的右边]：形容燕飞行时轻快的样子.　　4.燕新乳：意谓燕初生.　　【赏析】：　　这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉.诗人正是借着春景,感叹冯著的遭遇.开头写冯著从长安以东而来,一派名流兼隐士风度.接着以诙谐打趣形式劝导冯著对前途要有信心.再进一步劝导他要相信自己,正如春花乳燕焕发才华,会有人关切爱护的.盛年未逾,大有可为.全诗情意深长,生动活泼.它的感人之处,首先在于诗人的心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途充满希望,对朋友充满热情.因此,他能对一位邂逅的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励.诗在叙事中写景,借写景以寄托寓意.数名诗中有叙事,有写景,有感叹,贴近自然,是意到笔随之作.　　?
夕次盱眙县　　3
五言古诗　　韦应物　　落帆逗淮镇,　　停舫临孤驿.　　浩浩风起波,　　冥冥日沉夕.　　人归山郭暗,　　雁下芦洲白.　　独夜忆秦关,　　听钟未眠客.　　【注解】：　　1.落帆：卸帆.　　2.盱眙（xu1yi4):唐时属泗州,今江苏省盱眙县.　　3.“人归”句：意谓日落城暗,人也回到休息处所去了.　　4.芦洲：芦苇丛生的水泽.　　5.秦：今陕西一带.　　【赏析】：　　此诗可能是作者出任滁州刺史时途中所作.这是一首写楫旅风波,泊岸停宿,客居不眠,顿生乡思的诗.诗的第一段写傍晚因路途风波,不得不停舫孤驿.第二段写人雁归宿、夜幕降临不能入眠而生乡思客愁.全诗富有生活气息,侃侃诉说,淡淡抒情,看是写景,景中寓情.读来颇为动人.　　?
塞下曲　　4
乐府　　王昌龄　　饮马渡秋水,　　水寒风似刀.　　平沙日未没,　　黯黯见临洮.　　昔日长城战,　　咸言意气高.　　黄尘足今古,　　白骨乱蓬蒿.　　【注解】：　　1.黯黯：同“暗暗”.　　2.临洮：今甘肃岷县一带,是长城起点.　　3.咸：都.　　4.“黄尘”句：此地从古到今都是一片黄沙茫茫.足,充塞.　　【赏析】：　　这首乐府曲是以长城为背景,描绘战争的悲惨残酷.诗的前四句写塞外晚秋时节,平沙日落的荒凉景象；不仅写得雄浑阔远,而且具有浓郁的边地风情.后四句写长城一带,历来是战场,白骨成丘,景象荒凉.自然会有胡应麟《诗薮》说：“李（白）写景入神,王（昌龄）言情造极.”　　?
子夜四时歌--春歌　　5
五言乐府　　李白　　秦地罗敷女,　　采桑绿水边.　　素手青条上,　　红妆白日鲜.　　蚕饥妾欲去,　　五马莫留连.　　【注解】：　　1.子夜吴歌：子夜歌属乐府的吴声曲辞.　　2.“秦地”句：秦地,指今陕西省关中地区.　　3.“红妆”句：女子盛装后非常艳丽.　　4.“五马”句：贵人莫要在此地留连.　　【赏析】：　　这首诗吟咏罗敷女的故事,赞扬她不为富贵移.这首为春歌,用采桑起兴.　　?　　子夜四时歌--夏歌　　6 五言乐府　　李白　　镜湖三百里,　　菡萏发荷花.　　五月西施采,　　人看隘若耶.　　回舟不待月,　　归去越王家.　　【注解】：　　1.镜湖：又名鉴湖、贺监湖,在今浙江省绍兴县东南,唐时为贺知章的采地.　　2.菡萏（han4）（dan4）：荷花.　　3.“人看”句：观看采荷女子的人多得使若耶溪都显得狭窄起来.　　4.“归去”句：西施被越王选入宫廷,一去不复返.　　【赏析】：　　这首诗是“夏歌”,以荷花起兴.借西施来感叹天下人都重视美色.唐李阳冰评论说：“太白耻作郑、卫语,其言多似天仙之辞,凡所著述,每多讽兴.”　　?　　7
子夜四时歌--秋歌　　五言乐府　　李白　　长安一片月,　　万户捣衣声.　　秋风吹不尽,　　总是玉关情.　　何日平胡虏,　　良人罢远征?　　【注解】：　　1.长安：指唐代国都长安.　　2.捣衣：将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质.这里指人们准备寒衣.　　3.“总是”：指捣衣的妇女思念远在边关的丈夫的情思.　　4.玉关：即玉门关.　　5.虏：对敌方的蔑称.　　6.良人：丈夫.　　【赏析】：　　全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,亲人好团聚.前四句写秋月皎洁,秋日里的捣衣声随处可听,秋风阵阵吹不尽,后两句由思念引出祝福与祈求,表达了希望早日结束战争的心声.虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局,却又不离时局.吴昌祺评论说：“万户砧声,风吹不尽,而言其情则同,亦婉而深矣.”　　?
子夜四时歌--冬歌　　8
五言乐府　　李白　　明朝驿使发,　　一夜絮征袍.　　素手抽针冷,　　那堪把剪刀!　　裁缝寄远道,　　几日到临洮?　　【注解】：　　1.“明朝”句：绎站的送信使者明天早上出发.　　2.“絮（xu4）”：动词,在衣服、被褥铺垫棉花.　　【赏析】：　　这首诗是“冬歌”,借驿使引发全诗.作者描述妇女在冬夜紧张地裁缝,为戍边的亲人赶制棉衣,忘记了自己的寒冷.刘全白评论说：“白性倜傥,善赋诗,尤工古歌.才调逸迈,往往兴会属辞,古人之善诗者亦不逮.”　　?
烈女操　　9
五言乐府　　孟郊　　梧桐相待老,　　鸳鸯会双死.　　贞妇贵殉夫,　　舍生亦如此.　　波澜誓不起,　　妾心古井水.　　【注解】：　　1.烈女操：乐府中琴曲歌辞.操,琴曲的一种体裁.　　2.梧桐：传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株.　　3.会：终当.　　4.殉：以死相从.　　5.“波澜”两句：妾心如同古井之水,发誓不起一点波澜.古井年深日久,永远平静.　　6.古：同“枯”.　　【赏析】：　　这是一首颂扬贞妇烈女的诗.也有以烈女比喻自己情操高洁的意思.本诗多用以物比人的比兴手法,以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫.同时以古井水作比,称颂妇女的守节不嫁.就全诗看,从题目到内容的全部,都是为了明确的主题.就诗论诗,不能节外生枝,因此,不能不说它是维护封建礼教道德的,应予批判.　　孟郊　　（751-814）,字东野,湖州武康（今浙江省德清县）人.他四十六岁才中进士,曾任溧阳县尉、协律郎等职.有《孟东野集》.孟郊创作态度十分严谨,他作诗苦思深虑,惨淡经营,诗风朴质深挚,善于用白描手法写景述情,却能产生生动形象效果.前人说：“郊寒岛瘦”,非常形象地说明了孟郊诗的特点.　　?
登幽州台歌　　10 七言古诗　　陈子昂　　前不见古人,　　后不见来者.　　念天地之悠悠,　　独怆然而涕下.　　【注解】：　　1.幽州：古十二州之一,现今北京市.歌,古诗的一种体裁,有短歌和长歌两种,这首诗属短歌.　　2.悠悠：渺远的样子.　　3.怆（chuang4)然：悲伤凄凉.　　4.涕：眼泪.　　【赏析】：　　诗人具有政治见识和政治才能,他直言敢谏,但怀才不遇,没有被武则天所采纳,屡受打击,心情郁郁悲愤.诗写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来.写下了这首苍凉悲凉的千古绝唱,借以宣泄自己胸中的块磊.在艺术表现上,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长；第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪.这样前后相互映照,格外动人.句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变化,互相配合,大大增强了艺术感染力.诗的语言劲健有力,质朴自然,催人自省,激人奋进.用散文句式,对后来的自由体诗的发展有一定影响.　　陈子昂　　（661-702）,字伯玉.梓州射洪（今四川省射洪县）人.武则天当政时,初任麟台正字,后迁右拾遗.有《陈拾遗集》.他主张改革六朝以来浮华颓靡的文风,标举风雅比兴、汉魏风骨的优良传统.他的诗质朴苍劲,不事雕饰,气势雄厚.
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