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武乡县位于太行山西麓、山西省东南部、长治市最北端，东邻黎城县、左权县，西界平遥县、祁县，北与榆社县毗邻，南与沁县、襄垣县接壤，资源丰富，交通便利，通讯发达，投资环境宽松。该县历史悠久、人杰地灵、山奇水秀，人文景观、历史文物及革命遗址十分丰富，是全国红色旅游重点县，先后荣获“国家生态示范县”、“国家卫生县城”、等称号。中文名称：武乡县外文名称：wuxiangxian所属地区：山西省长治市下辖地区：墨镫乡、洪水镇等电话区号：0355邮政区码：046300地理位置：位于山西省东南部面积：1610平方公里人口：21万气候条件：温带大陆性气候著名景点：八路军纪念馆，太行龙湖，板山车牌代码：晋D武乡美食：枣糕，和子饭，擦面(
)武乡县位于太行山系西麓，山西省东南部，长治市最北端，东经112026’至113022’。北纬36039’至37008’。平面图上，疆界总长287公里。县境东西长150公里，南北最短距离10公里。全县总面积1610平方公里。武乡县交通便利。太焦铁路、208国道、太长公路纵贯南北。武墨铁路、沁涉公路、权马公路横贯东西。目前全县公路总里程长457公里，包括国道1条（208国道武乡段）24公里，省道2条（南沁公路武乡段67.271公里，太长公路武乡段30公里）97.271公里，县道8条（权马线、故石线、上韩线、西东线，蟠砖线，石西线、榆洪线、北王线）114公里，注册乡道19条219公里。截至2002年底，全县公路通车里程达到728公里，其中油路（水泥）路419.6公里，砂砾路和土路308.4公里。全县14个乡镇、1个开发区，全部通了油路，372个村通了公路，187个村通了油路，全部通了机动车。武乡县地跨太行、太岳两山之间，太行山脉由东北向西南蜿蜒。 太岳山脉从西北向西南逐渐延伸。地势呈东西高，中间低的马鞍形。 县境东部地区大部在海拔1400米以上，最高峰花儿垴达2008米。 西部地区海拔在1300米左右，最高峰紫金山达海拔1809米。 北部和南部的大部分山岭多在米之间。中部地势比较平缓。最低处监漳滩至西川一带海拔800米。全县属黄土丘陵地带，境内丘陵起伏，沟壑纵横，河流交错。全县可分为石质山区，黄土丘陵区和较平川区三个不同的地形区域。武乡县属温带大陆性气候，特征是一年四季分明，冬夏长，春秋短，季风强盛。 冬季寒冷少雪，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季温和凉爽。各地因海拔高低不同气候差异较大，最热的监漳滩，年平均气温约在10℃左右，最冷的花儿垴，年均气温只有3℃上下。境内年平均无霜期在150天左右，最长的城关地区，无霜期在170天上下，东西两侧山区，无霜期一般在140天，境内各地的地形、地势差异较大，年降雨量分布亦明显不均，西部地区降水偏多，东部偏少。分水岭、故城、涌泉一带年降雨量在580―600mm，洪水、窑湾、韩北一带降雨量在540―580mm。武乡县现有耕地面积47万亩，宜林荒山面积85万亩森林覆盖率为16%。境内地下资源丰富，主要有煤、铁、石油、石灰石、铝矾土、硅藻土等。东部地区已探明媒炭储量14.4亿吨，全县煤田面积128平方公里，分布在墨镫、洪水、广志、窑湾、蟠龙、石门、东沟、韩北、监漳等9个乡镇，1987年被国务院列为全国100个重点产煤县之一。油页岩储藏量1400万吨，主要分布在涌泉、城关、石北等乡镇。硅藻土储量1亿多吨，占全国已探明储量的1/10。武乡县气候，冬半年多西北风，夏半年多东南风，属暖温带大陆性气候，总的气候特征是：一年四季分明，冬夏长，春秋短，季风强盛。冬季寒冷少雪，春季干燥多风，夏季炎热多雨，秋季温和凉爽。各地因海拔高低不同，气候差异较大，最热的监漳滩，年平均气温均在10℃左右，最冷的花儿垴，年均气温只有3℃上下。武乡县，历史悠久， 据考证，早在新石器时代， 这里就有人类居住。西周时期，今武乡地区称为皋狼之地；春秋时代，属晋， 为皋狼之地，也有甲氐国的传说；战国时代，名涅，城邑在今故城镇，先属韩，后属赵；秦代，属上党郡。西汉，置涅县，属并州上党郡，县治在今故城镇，区域包括今武乡、榆社、左权全部及沁县北部、祁县东南部地区； 西晋，武帝泰始年间（公元265年- 274年），涅县分为三县，即武乡县、 镣阳县和涅县，从此始有武乡县之名。武乡县是根据境内有武山和武乡水而得名。其境域大约包括今榆社和武乡县中东部地区。城邑在今榆社县城北15公里的社城镇。西晋时，武乡县、涅县都属并州上党郡。隋义宁元年（公元617年）乡县分出榆社县，其境域形成现在的规模。唐初，武乡县属河东道韩州。唐景云元年（公元710年），恢复武乡县名至今。五代十国时，武乡县先后属后唐、后晋、后汉的潞州。后属北汉。宋初，武乡县属河东路潞州。太平兴国三年（公元978年），武乡县属威胜郡。金代，天会六年（公元1128年），改威胜郡为沁州。 武乡县属河东南沁州。元代，武乡县属中书省晋宁路沁州。 明初，武乡县属山西（省）布政司冀南道沁州。清代，武乡县属山西省冀宁道。民国十九年裁道。武乡县直属山西省。抗日战争爆发后，1937年9月，山西省划为七个行政区。武乡县属第三行政区，行署驻沁县。1939年7月，日寇侵占白晋路。同年阎锡山制造“十二月政变”。从此，武乡县脱离了旧山西省领导，属太行抗日根据地第三专区（亦称三分区）。1940年6月，日寇侵占段村。为适应对敌斗争形势需要，武乡县分成武（乡）东抗日县和武西抗日县。武东、 武西两县均属冀南太行联合办事处三专署领导。1941年7月起，两县均属晋冀鲁豫边区太行三专区。1945年8 月25日，段村解放。9月，武东、武西两县合并为武乡县。1949年10月，中华人民共和国成立后，武乡县属长治行政督察专员公署管辖。1958年，长治行政区改为晋东南专区，专署仍驻长治。1958年 11月，榆社县和武乡县合并，称武乡县。属晋东南专区。1959年7月，榆武再次分治。1985年，撤销晋东南地区，分设长治市和晋城市， 武乡县属长治市管辖至今。武乡县辖9个乡，5个镇，1个开发区，393个行政村，942个自然村，其中墨镫乡15个行政村，27个自然村；洪水镇57个行政村，161个自然村；蟠龙镇54个行政村，125个自然村；韩北乡26个行政村，75个自然村；大有乡26个行政村，71个自然村；监漳镇15个行政村，59个自然村；贾豁乡27个行政村，61个自然村；上司乡19个行政村，56个自然村；故县乡11个行政村，43个自然村，丰州镇47个行政村，104个自然村；石北乡16个行政村，24个自然村，涌泉乡21个行政村，28个自然村；故城镇33个行政村，58个自然村；分水岭乡8个行政村，26个自然村；石盘农业开发区12个行政村，25个自然村。武乡县县城在段村，隶属丰州镇2001年末，全县总人口211717人，其中城镇人口21118人。有汉族、回族、满族、蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族等民族。武乡县共有土地亩，其中耕地亩。林地亩、园地24898.7亩、牧草地1146.7亩；建设用地75190 亩；交通用地14303.6亩，水域面积40652.7亩，未利用土地亩。按2001年人口计，人均占有耕地约2.9亩。武乡旅游简介武乡县位于太行山西麓，山西省东南部，长治市最北端，横跨太行、太岳两山，周边与左权、襄垣、沁县、平遥、祁县、榆社毗邻，太焦铁路纵贯武乡，208国道和邢汾高速路经武乡西部，长太高速路经武乡县城，红色旅游线路横贯武乡九大景区（点），与黎城黄崖洞景区相接，观光小火车直通各红色景区，与左权相连。距长治机场1小时，距太原武宿机场1.5小时，交通极为便利。武乡是著名的革命老区，是全国红色旅游重点县。抗日战争时期，武乡是华北抗日的指挥中枢，八路军总司令部、一二九师司令部、中共中央北方局、抗日军政大学总校等首脑机关曾在这里长期驻扎。当时仅有13.5万人的小县，就有9万人参加了各种抗日团体。战争中牺牲、被捕2万多人，有5300名干部随军南下北上，被誉为“抗日模范县”。朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平、左权等老一辈无产阶级革命家曾在这里长期生活和战斗，可以说“山山埋忠骨，岭岭皆丰碑，村村住过八路军，户户出过子弟兵”，是一座没有围墙的革命历史博物馆，人民军队在这块红色热土上不断壮大，由进入太行时的3万余人发展到打响解放战争时的百万雄师出太行，抗战胜利的号角从这里吹响，中国革命从这里走向了胜利。解放后，党和国家领导人都十分重视和关心武乡革命老区的建设，1951年毛泽东派以杨秀峰为团长的老区慰问团将“发扬革命传统，争取更大光荣”的亲笔题词送到武乡。1979年邓小平同志批准在县城建设“纪念馆”，为该馆题名“八路军太行纪念馆”。日江泽民同志亲临武乡视察，并亲笔写下了“发扬老八路光荣传统，为中华民族的伟大复兴而奋斗”的光辉题词。日中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛带着党中央、国务院对老区人民的亲切关怀，亲自踏上了武乡这块曾为中华民族革命和解放事业作出巨大牺牲和贡献的红色热土，并强调“我们要继承光荣传统，弘扬民族精神，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗”。李长春、习近平、曾庆红、刘延东、刘云山、徐才厚、曾培炎、何勇等党和国家领导人也都亲临武乡视察，重温了共产党领导中国人民英勇抗日的光辉历史,肯定了在国家和民族危亡时刻，武乡人民所孕育的伟大太行精神。太行精神已与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样成为中国共产党和中华民族的宝贵财富。在这种民族精神的感召下，2004年，十一世班禅额尔德尼确吉杰布也来到武乡这块红色土地，接受革命传统教育。建国以来,先后有100多个国家的友好人士来武乡参观考察。武乡历史悠久，自然景观和人文资源十分丰富，从总体上看可分为革命文物、自然风光、历史文物三大类，一是革命文物星罗棋布，红色景点遍布全县，有八路军太行纪念馆、王家峪八路军总部、砖壁百团大战总指挥部、抗日军政大学总校旧址等革命遗址40多处，藏有革命文物4026件(套)，其中国家一级文物上百件，是一座没有围墙的革命博物馆。有抗战时期八路军在太行山战斗、生产、工作、学习、生活、娱乐及与当地民众鱼水情深情境再现的八路军文化园，有利用高科技手段全面展示毛泽东游击战十种战术的游击战体验园，有大型实景剧《太行山》，有朱总手植红星杨景区。二是自然景观引人入胜，有太行山脉精华所在――雄奇壮丽的板山风光，又有风景秀丽的太行龙湖，还有险、奇、幽、深华北最大的溶洞太行龙洞。三是历史文物五彩斑斓，县境内存有宋代的五龙山应感庙、金代的故城大云寺、金代的监漳会仙观、元代的东良洪济院、北魏的土河真如寺、清代康熙年间的千佛塔等古建艺术珍品，有东汉的圣泉寺、后赵的石勒寨和南神山古建筑群、北魏的离相寺等，有南北朝从奴隶到皇帝的石勒、有在西晋时期去天竺国（今印度）取经的高僧法显、佛图澄等一大批有影响的历史名人遗址。红色旅游线路上已开放的景区有九处，八路军太行纪念馆――八路军文化园――太行龙湖――实景演出《太行山》――王家峪八路军总部旧址（朱总手植红星杨景区）――砖壁百团大战指挥部旧址――八路军游击战体验园――太行龙洞――板山风景区，形成了以革命传统教育和自然风光为一体的红色旅游专线，来到这里能让您领略太行风情、触摸近二千年的历史脉搏、观赏大自然的鬼斧神工、接受爱国主义教育和革命传统教育。武乡县红色文化产业确定“十二五”期间的工作思路是：以弘扬太行精神和传承八路军文化为主线，充分发挥独特的红色资源优势、便捷的交通区位优势和著名的革命圣地优势，坚持文化带动、旅游拉动、品牌支撑，大力培育八路军抗战历史缅怀、八路军游击战法体验、八路军文化精品演艺、八路军系列纪念品开发、八路军饮食文化挖掘等红色文化品牌，不断丰富发展内容，积极创新发展方式，全面提升服务质量，逐步完善产业体系，全方位打造全国一流的八路军文化主题公园，发挥“形象品牌”聚集作用，带动文化创意、动漫开发、影视制作、物流会展、饮食赛事、商品展示等现代旅游综合服务业蓬勃发展，推出穿一身灰军装、当一天八路军、住一天民俗村、吃一顿八路餐、爬一次太行山、打一场游击战，使之成为山西省红色文化产业推出的一张新名片，真正走出一条符合国家红色旅游产业发展的新规律，符合我县红色旅游发展的新思路的崭新路子。中共武乡县委，武乡县人民政府热情欢迎海内外各界人士前来武乡投资观光，休闲度假。崇城山，位于县城东130华里的墨镫乡东南处，山中绝壁万仞，悬崖千寻，危岩凌汉，巨石悬空，情势绝险，山口有“太行天险”石匾，入山有一线鸟道，只可辗转回环，蚁附而行。八路军太行纪念馆座落在武乡县城西凤凰山麓，面临漳河水，交通方便，景色秀丽。馆址原面积54000平方米，其中民族风格与现代特色融为一体的主展厅倚山而建，雄伟壮观。太行龙湖位于浊漳河北源的关河峡口。在县城东边，长太高速公路的服务区就设在这里。这里是武乡县的北大门，1958年建成关河水库，浩浩渺渺的河水象一块映天的明镜托起于千山万壑间的峡谷之上，形状极象一条潜伏的巨龙，甚是新奇壮观，因此便有了太行龙湖的美誉。太行龙洞位于武乡县东部石泉村，该洞形成于5.7亿年前的喜山运动时期，是华北地区规模最大的溶洞之一，总长1000多米，其中洞洞相连，回旋曲折，各种造型奇特的钙化景观攀沿回壁，栩栩如生，加上现代化灯光的装饰更显得异彩纷呈，炫丽夺目，太行龙洞由于洞口狭水，水气不易蒸发，气候相对湿润，这也是形成溶洞的一个重要条件。板山位于武乡县东部洪水镇西南一带山脉，这里是武乡县的最高处，平均海拔在1800米以上，最高峰花儿垴达2008米。武乡秧歌，据大有横岭寺舞台壁词所记，清道光29年（公元1849年），已有武乡秧歌戏班在该台演出。以此推测，它以一剧种出现，距今最少有170年的历史。其由来，一说由河南跑乡铁匠张金川将长治荫城一带的火干板腔引入发展所至;一说由当地小调（特别是夯歌）发展而成；一说由下合、北漳、陌峪、西营一带等18个村子的艺人组成的戏班，将某一曲调（曲名不详）加工而成。虽众说纷纭，无据考证，但无疑，是该县劳动人民不断发展、整理、完善而成的一个独特剧种。经近百年演出的锤炼，剧种日益成熟。抗日战争前夕，其基本板式有二板、慢板、哭板、垛板、散板等。另外，叫、转、留、过、切也基本规范化。在行档上，旦角细分为小旦、正旦、老旦、彩旦、花旦、泼旦等;生角分为小生、大生、老生三种;丑角也分为小丑、老丑两种。同时，净腔也开始萌芽。布伴奏上，文、武场门乐器基本固定。击乐有二簧鼓、手板、小锣、大锣、水钗、枷官钗、梆子等;文场皆弦乐，四大件为二簧、二把、二弦、木胡。武乡秧歌一问世，就受到群众无比喜爱。所演剧目至今有二百多本（出）。由于和襄垣地界毗邻，群众习俗相同，武乡秧歌一问世便很快流入襄垣，故形成现在的两个支派。两派唱腔大同小异，风格各俱特色。目前，两县秧歌剧并驾齐驱，竞相媲美，各自沿着自己的路子朝前发展武乡秧歌代表任务：姚长旺、安娥英、李效珍等起源于武乡农村，流行于武乡、襄垣、榆社、左权、太谷、榆次等县，约有二百多年的历史。传说，武乡 琴书是由艺人将鼓儿腔和中原曲种鹦哥柳揉合，及吸收了当地小曲而成艺人们称之为“九腔十八调，七十二哼哼”。最初，演唱以两人一挡，以八角鼓击节，用木胡伴奏，唱一段吉利词赋，借以乞食。 武乡琴书可以单人演唱，也可集体坐唱。唱腔风趣幽默，粗犷流利，属于板腔体结构。板式除柳调外，另有垛板、哭板、散板、簧板等，可以穿插间用。其中以起板（又名哼腔）最有特色，它是由方言语汇与柳调旋律构成的衬腔、乐句组成，最能表现乡土气息。传统书目有《五女兴唐传》、《呼家将》、《包公案》等。到清代同治年间，盲艺人开始坐场说大书，每档增至六、七人。抗日时期，武乡县组织了盲人宣传队。为加强说抗日书目气氛，艺人们承袭了咸丰年间大板书艺人操打七件打击乐器的技巧，这时才称为武乡鼓书。民间艺人们勤于探索，善于吸收他人的长处，对民间音乐和曲艺音艺颇有建树。武乡琴书后来创造了起腔、垛板、簧腔等。演唱的新书目有《西安事变》、《减租减息》的段子。 抗日战争和解放战争时期，鼓书艺人为了参加抗日战争和人民解放战争事业，编演了数百个新曲目，到各地宣传演出，受到人民政府多次嘉奖，并涌现出数十名模范艺人，为革命事业做出了贡献。 新中国成立后，盲人艺术工作者取消了打击乐器，以上制月琴为伴奏，开始叫武乡琴书。音乐唱腔中的起板，是由方言语汇与柳调旋律构成的衬腔、乐句组成，富有乡土特色，传统书目有《呼家将》、《包公案》等武乡名人后赵开国皇帝---石勒石勒（274－333）即后赵明帝，字世龙，原名匐勒，上党武乡(今山西榆社北)人，羯族。十六国时期（西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期，当时南方则为东晋时期）后赵建立者。公元319―333年在位，从奴隶到皇帝整个世界历史上的唯一一人。319年称赵王。西晋羯族的来源，一说类亚洲西境诸族人而非匈奴人，如夏曾佑；一说是附属于匈奴随之入塞的羌渠部後裔，如王国维；一说与匈奴有关但与匈奴不同属，似来自西域，如黄文弼；一说与羌族有关， 如吕思勉、钱穆；一说属西域月氏胡，如陈寅恪、姚薇元、王青；一说来自中亚的石国(今乌兹别克塔什干一带)，如谭其骧；一说西域胡占较大比重的杂胡，如唐长儒；一说来自呼揭国遗民， 如陈可畏。诸说并存，各有所据。羯人高鼻深目多，信奉祆（音 先）教（即拜火教，看来他们和波斯有些渊源）。石勒父祖都是羯人部落的小帅。没于333年。谥号：明帝；庙号：太祖；安葬地：高平陵；曾用年号：太和（328年二月―330年八月）；建平（330年九月―333年）。武乡鼓书，在清朝乾隆年间形成，最初称之为“瞽儿腔”。1938年后，在党和政府以及八路军文艺工作者的重视和指导下， “瞽儿腔”的艺术形式大为改观，以坐唱形式出现，更名为“武乡琴书”。它风格幽默、诙谐、风趣、群众喜闻乐见。2009年被审定为省级非物质文化遗产保护项目，又恢复为“武乡鼓书”。武乡顶灯是流行于武乡境内西部的一种民间社火形式，每逢年节，顶灯表演者剃光头发，在脸部和后脑勺上勾画出脸谱，历经千百年的变迁，武乡顶灯现在成为当地元宵节和其它喜庆节日的民间表演活动。武乡顶灯的历史起源武乡顶灯距今已有千年历史，其间的表现形式变化不大，现在沿袭下来最具传统风格的是表演者要剃光头，在面部和后脑勺都画上脸谱，这一表象特征来源于武乡顶灯的起源传说，在多种传说中有诸葛亮发明的北斗七星阵等说法，而流传最广也最为当地人所信服的是武乡顶灯为后赵皇帝石勒所创造。根据武乡县志记载，石勒，上党武乡人，传说当时的统治者经常在夜晚偷袭石勒所在的部落，将抓到的人当做奴隶，为了反抗统治者的压迫，石勒想出了一个办法，在统治者来抓人的时候让大家把头剃光，在脸上和后脑勺勾画上狰狞的脸谱，头上顶一盏油灯，官兵们看到后以为见到了鬼怪，惊恐万分，奔逃避让。武乡顶灯的表演特点武乡顶灯表演时，表演者剃光头，脖颈以上的部位要求纹丝不动，与头顶的顶灯连为一体。武乡顶灯所用的道具就是日常吃饭用的碗，里面装上沙土、中间插上蜡烛，再把彩色的纸剪出图案来粘贴到碗上，表演时舞者头顶点燃灯碗，双臂在两侧上下摆动，或手插腰间双肩摆动，在打击乐器的伴奏下翩翩起舞，形式自由、节奏明快、粗犷刚劲。武乡顶灯的另一个特点就是它独有的化妆形式，表演者无论正对或背对观众时，都会露出一幅或威武、或狰狞、或诙谐的面孔。随着节奏的变化，顶灯表演队形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蜕皮”等，如游龙戏珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花缭乱，表演步法以传统秧歌舞十字步为主，讲究快跟快上、快进快退，被当地人称为“不拉场”。武乡顶灯的传承与现状武乡顶灯的娱乐性与参与性深受当地群众喜爱，在上世纪三十年代的抗日战争中，武乡顶灯的老艺人们充分发挥自己的才能，用顶灯的艺术形式宣传抗日思想、鼓舞群众的斗志。上世纪的1993年，一个偶然的机会，武乡顶灯第一次走出了县城，在我国著名导演何平执导的电影《炮打双灯》中，武乡顶灯作为一项特别的民俗表演形式被运用到了电影当中，城关村顶灯老艺人魏书文当年就参加了影片的拍摄。随着影片在国际上的多次获奖，武乡顶灯这个乡土气息浓郁的山西民间艺术也走出了国门，同时也因为影片的拍摄，武乡顶灯在表演形式上发生了很大的变化。目前，武乡顶灯已经被列入我省第一批非物质文化遗产保护名录当中，然而，记者在武乡县采访时也了解到，现在除了城关村和东村两个村子还能集体表演顶灯外，武乡县其他村子里已经基本没有了顶灯这种文艺形式，而且随着顶灯老艺人越来越少，顶灯表演手法以及表演技巧方面也已经大不如前，武乡顶灯同样面临着保护、开发与传承的难题。近几年，武乡县有关部门针对武乡顶灯在传承和发展中遇到的问题也采取了相应的措施保护这一流传千年的民间文艺形式。现在，文艺工作者正尝试着将武乡秧歌以及其他民间艺术形式融入到武乡顶灯的表演当中，丰富其表演形式和内涵，使这个千年流传下来的民间艺术始终保持着它的生机与活力。程启南，字开之，号凤庵。明朝嘉靖四十一年(公元1562年)出生于上党武乡县信义村。万历二十九年(公元1601年)与同邑魏云中联捷同榜进士，第二年授任襄阳推官;万历三十八年(公元1610年)入朝任兵部武选司主事;万历四十一年(公元1613年)升兵部郎中，迁济南道副使;万历四十七年(公元1619年)升参政;天启元年(公元1621年)升按察使，第二年(公元1622年)朝廷“举卓异”，考核天下官吏，被誉为“天下廉吏第一”，迁任右布政使，不久转为左布政使，巡按山东。天启三年(公元1623年)奉调回京，迁升太常寺卿。天启五年(公元1625年)因弹劾权奸魏忠贤，被罢官归田。崇祯二年(公元1629年)被重新启用，奉诏升任通政使;崇祯三年(1630年)迁工部左侍郎，因办事干练，督建德陵有功，迁升工部尚书，加大司空服俸;崇祯四年(1631年)，因不愿受宦宫挟制而辞官归隐，直至清顺治七年(1650年)十月辞世，终年89岁。程启南一生“性刚果，多大略，博学工文”，做事光明磊落，清廉正直，循公奉职，为民请命，不谄权贵，大节凛然，为官三十年，处处留佳绩，受到官民的交口称赞。男，1956年10月出生，汉族，山西武乡人，1975年4月参加工作，1977年6月加入中国共产党，硕士研究生学历，法学教授，现任天津市高级人民法院院长，党组书记。 任职简历1975年04月，为山西省长子县插队知青。 1977年10月，为山西省高平县丝织厂子弟校中学教师。 1982年07月，为西南政法学院(现西南政法大学)法律系教师。 1987年08月，为四川省高级人民法院干部。 1988年01月，任四川省高级人民法院副处级审判员。 1990年11月，任四川省高级人民法院研究室副主任 1991年08月至1993年03月，挂职任凉山自治州会东县委副书记。 1993年03月，任四川省高级人民法院正处级审判员。 1993年08月，任四川省高级人民法院第一刑事审判庭庭长。 1995年12月，任四川省高级人民法院副院长。 2000年11月，任四川省人民检察院副检察长。 2002年01月，任四川省人民检察院副检察长（正厅级）。 2002年11月，任四川省高级人民法院副院长、党组书记。 2003.01任四川省高级人民法院党组书记、院长。省十届人大代表。 2003年9月兼任四川省委政法委委员。 2007年12月，任天津市高级人民法院副院长、党组书记。 2008年01月，当选为天津市高级人民法院院长。二级大法官。赵迎，青年作曲家、青年歌唱家、声乐教师，四川省音乐家协会会员、成都乐圣音乐工作室艺术总监、西南交大大学生艺术团声乐队艺术指导、CIP国际职业认证管理协会艺术职业评审委员会委员、四川省音乐家协会演艺中心声乐演员、中国演出家协会演出经纪人。1984年出生于山西省武乡县，12岁以一首《种太阳》唱红了全武乡，曾师从山西艺术职业学院张晓红教授，西南交大艺术与传播学院甘霖教授，中国音乐学院邹文琴教授学习声乐；师从四川音乐学院邹亚菲教授、美国伯克利音乐学院尼克诺尔瓦教授学习流行唱法；师从中央音乐学院钢琴硕士谭S老师学习钢琴演奏；曾师从著名中医药专家李义宽主任医师学习中医中药学并把中医理念运用在了歌曲创作当中；在作曲上得到了四川省音乐家协会常务副主席兼秘书长、著名作曲家朱嘉琪教授的栽培。他唱功扎实、能歌善舞，擅长演唱及创作具有中国民族民间音乐特色的现代流行音乐作品，台风大气而又具有亲和力；他具有良好的作曲天赋和国学修养，他创作的歌曲雅俗共赏，朗朗上口，耐人寻味，可以令不同层面的观众所喜爱。目前代表原创原唱作品有：《成都印象》、《梦醒了》；原唱作品有庆祝建国六十周年歌曲《当家的人》、云贵风味声乐套曲《苗岭情缘》，作曲作品有反映太行抗战精神的主题歌曲《奶娘》、反映新时代“中国蔬菜之乡”山东寿光的《寿光谣》等等朗朗上口、雅俗共赏的优秀音乐作品，其中有多部音乐作品均已入选国家级核心音乐类期刊以及歌曲教材。从2000年至今从艺十年来曾先后在各类国家级、省部级大型演出中担任独唱演员，常与大陆及港台一线明星同台演出，并频频在各类国家级专业音乐大赛中获奖：2005年8月荣获中国音像协会主办的『中国星』第二届全国流行音乐大赛总决赛银奖 日荣获『全国优秀流行歌曲创作大赛』西南赛区优胜作品奖及优秀歌手奖日荣获『全国优秀流行歌曲创作大赛』全国总决赛第十一场第一名及优秀奖日荣获第七届『中国音乐金钟奖』流行音乐大赛西南赛区优胜奖2009年9月：原唱作品《当家的人》在中国大众音乐协会举办的『献给建国60周年全国原创歌曲大赛』中荣获一等奖赵迎老师从事音乐教育工作以来曾先后在各类音乐专业期刊中发表了《论声乐的有效教学》、《歌唱的三要素》、《五行与歌唱》等具有独特学术视野和价值的专业论文，并把儒学道家思想及中医辩证思维运用在了音乐教学当中，善于根据学生的嗓音特点、性格特点、天赋基础及文化程度来进行因材施教，在培养学生演唱能力的同时还把自己十多年来的舞台表演经验循序渐进的传授给了自己的学生，认真落实“教书”和“育人”的双重教育使命，学生频频在各类音乐大赛中获奖，他的音乐理念及教育理念跟他的音乐作品一样，受到了学校领导、广大师生以及社会各界的高度认可。他在发展音乐事业的道路上也为宣传和对外推广武乡文化做出了重要贡献。武乡口腔界知名人士中华口腔医学会会员山西省长治市口腔协会会员山西省口腔协会会员KQ88口腔医学网星级会员好大夫网特邀口腔科网上医生长治市人民医院口腔科2005年7月－2005年11月第四军医大附属口腔医院2005年11月－2006年7月晋城市口腔医院2006年7月－2006年12月太原市口腔医院2006年12月－2007年4月武乡县人民医院2007年4月－至今段青小，武乡县东村人，毕业于山西医科大学，接受过全方位的大学基础教育，受到过良好的专业技能训练和专业能力培养，有扎实的理论基础和较强的实践经验。能够熟练诊断及治疗口腔科常见疾病，能够熟练掌握口腔修复牙体治疗和修复体制作技术。能够熟练掌握开髓术、无痛牙齿洁治术、根管治疗术、牙髓塑化术、银汞合金充填术、复合树脂修复术、玻璃离子修复术、夹层技术；口腔麻醉术、清创缝合术、牙拔除术、口腔颌面部小手术；上下牙列印模制取，牙齿排列不整齐和牙齿不白快速美齿冠修复术，活动树脂牙、铸造支架、附着体、铸造牙、烤瓷牙、全瓷牙等活动和固定修复体的基牙制备和制作。程海星，新生代创作型歌手。出生山西革命老区红色武乡。09年踏入歌坛，独特的声音被称为《气质男声》。已受众多业界人士认可。李玉臻(1942一)， 笔名寓真，武乡县监漳行道岭村人。自生本村读书，勤奋好学。1954年转学到长治 ，1956年考入长治二中，1959年升入该校高中。屡被学校评为五好学生，曾任班委会主席、学习委员、团支部书记。 1962年以优异成绩考入北京政法学院法律系。1966年大学毕业后，分配到广东省海南黎族自治州昌江县（现属海南省）公安局，从事刑事侦察、预审工作，后任县保卫级审判办公室负责人1973年二月加入中国共产党。1974年调回山西长治工作的，历任晋东南地区轻工业局干事，晋东南行署人事局科长，晋东南地区中级人民法院副长，中共晋东南地委委员、政法委书记。 1984年11月任山西省政法委副书记，1988年8月任省级人民法院常务副院 长、党组副书记， 1993年1月任省高级的人民法院院长、党组书记 。2002年予国家二级大法官职衔。2007年1月任山西省人大常委会副主任。枣糕距今已有300年的历史，是武乡经济实惠的一种民间小吃，很受人们喜爱。是民间婚丧嫁娶、生日、满月、暖房、祝寿等事主食，也多见于集市、饭摊。具有色泽金黄，绵软甘甜之特点。“和子饭”也叫“和则饭”。是武乡民间晚餐常见的一种饭食。主料有小米或少量的玉面圪糁。配料按季节选用豆类（大白豆、大绿豆、黄豆），蔬菜类（红薯、土豆、南瓜、北瓜、鲜豆角、红萝卜、白萝卜、芹菜、甜菜、干豆角、南瓜条）、野菜类（苦苦菜、玉谷菜）。品种可多可少，数量根据喜爱，各取所需，适量为宜。调料多用葱花、蒜片、精盐、食油、醋烹炝入锅。“擦面”也叫擦圪蚪。是武乡民间一种普通饭食。制作简单，操作方便，适合集体大灶多食用。做擦面：1、需备有“擦床”灶具，擦床架呈现长方形，大的约三尺左右，小的也有一尺半，中间床架上多用硬铁皮做擦孔，扁圆形向上隆起，孔如月牙，多似鱼鳞，排列较有序。2、面和好后不需要揉搓和用力揣压，质地软绵为好，也称活面，可直接擦入开水锅内。3、原料常见有三种：一是纯白面粉，二是白面中掺入玉米面或高梁面，三是白面、豆面、高梁面和在一起称“杂面”。抿面俗称“抿圪蚪”。是武乡民间一种面食吃法。其制法与“擦面”相似，所不同的是操作工具有所区别。“擦面”的擦床呈月牙形向上隆起，而“抿床”是用带有布满小圆孔的铁皮钉在木架上，大小抿架与大小擦床架尺寸相同，大锅用大抿床，一般为小抿床。“抿具”是铁制而成或木制的状如小锄，上有柄把。小米的原粮为“谷子”。武乡盛产的谷子名扬四方。小米颗粒晶莹，色质金黄，近几年来，武乡大力推广种植晋谷21号，所以小米称“汾洲香”，日渐成为太行名米，重点开发。“小米焖饭”因米质不同而不同。焖成的米饭有筋，爽口，软绵。食时，舀上一碗“小米焖饭”，放上一些红、白萝卜丝菜更佳。特点：色泽金黄，软绵香甜。“煎饼”是武乡民间一种风味小吃，多见于集市个体饭摊与农家。制作简便，易于携带，老少皆宜，特别是老年人更喜爱吃，软绵入口，冷热均可。随着原料的不同，制作出的品种也不同，大致分为白面煎饼、高粱面煎饼、米面煎饼与杂面煎饼几种。“灌肠”是武乡人的夏令小吃，它用荞面制成，营养丰富，有清热解毒之功能。《本草纲目》载：“降气宽肠，除积滞，消热肿风痛，除白浊白带，脾积泄泻。”因此，成为广大人民群众喜爱的食品之一。集市、饭摊屡见不鲜，生日满月，嫁娶等事，吃盘菜用之。“莜面”的原粮“莜麦”，也称“燕麦”、“玉麦”，这种作物已经有2500多年的种植历史。莜面不仅有耐饥抗寒，保肾、保肝、造血及增加免疫之作用。而且还有壮体、健脑、目清美容之功能。可提高智力、降低胆固醇，对治疗糖尿病也有一定的效果。莜面是营养丰富的食物，也有降血防癌的药效。“莜面”可制作十几种花色品种供食用。“莜面烤铑铑”是十几个品种中的一种，是武乡东部高寒地区百姓主要家常面食。“谷垒”也是武乡民间一种特有的风味小吃,也叫"不烂"。多见于农家，一般为午餐，属蒸制餐食。常用土豆丝、红薯丝、红白萝卜丝、鲜豆角丝作原料。过去人们还曾用豆皮、槐花、榆钱钱、地骨皮作原料食用过。“干面饼子”是武乡人最普通的食品，无论城里、乡下、饭店、饭摊，每每常见。这种食品，既携带方便，又易放置。清代顺治年间就闻名遐迩。“糖三角”是武乡面食中又一品种，它色红味甜，软绵利口，是武乡的特色食品，也是武乡人馈赠亲友、老少皆喜的名吃。一、 原料配备：面粉1750在，发面750克，菜籽油250克，糖精0。2克，碱面25克，芝麻100克，水适量，糖稀750克，糖衡水少许。二、 制作方法：1.红糖、碱面分别用开水溶化。把面肥撕碎，放入盆内，倒入面粉后，再把红糖水、碱水、糖稀、糖精、菜籽油、清水一并放入搅拌均匀，揉搓成不软不硬的面团。稍饧后，放在案上搓成长条揪成200克一块重的面剂待用。2.取一块面剂用杆杖擀成一分厚的圆形片，再用手将四角拽一拽成正方圆形，面上抹上糖稀水，撒上芝麻，横、竖切成四块，每块成三角形。用此法将面剂全做完，放在鏊上烙至两面微黄，放铛内烤成红润色即可食用。三、 特点：色泽红润，形状可观，质地绵软，口味酥甜。
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