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地址：深圳市南山区南光路8号美丽湾Ｂ810 网址：　湖北随州殷氏族谱&&&&&&&
家族堂号：崇德堂
族谱编号：10542
访问状态：
&&&&&& 敦孝弟，以重人伦。
　　笃宗族，以昭雍睦。
　　和乡党，以息争讼。
　　重农桑，以足衣食。
　　尚节俭，以惜财用。
　　隆学校，以端士习。
　　黜异端，以崇正学。
　　讲律法，以儆愚顽。
　　明礼让，以厚风俗。
　　务本业，以定民志。
　　训子弟，以禁非为。
　　息争讼，以全良善。
　　诫窝逃，以免株连。
　　完钱粮，以省催科。
　　联保甲，以弭盗贼。
　　解雠忿，以重身命。
【郡望堂号】
　　1、郡望
　　汝南郡：汉高帝四年（公元前203年）置。治所在平舆（今属河南省），相当于今天河南省上蔡县至安徽省淮河以北地区。
　　陈 郡：西汉淮阳国，东汉陈国，献帝时改陈郡，均治陈县（今河南省淮阳县）。隋唐为陈州淮阳郡。
　　2、堂号
　　殷姓的主要堂号有：&卧治堂&、&勤俭堂&、&畜艾堂&、&栖老堂&等。
　　【宗族特征】
　　1. 少数姓氏中以国为姓,属商代王室后裔。
　　2. 殷姓是个历史悠久的姓氏，也是拥有人口较多的姓氏之一。
　　3. 殷姓南迁要比其他姓氏早得多，为他姓所不可比拟。
　　4. 两汉魏晋南北朝到隋唐，河南殷姓一直为天下殷姓之主流，他支所不能撼。
　　5. 派生出衣姓。据《康熙字典》所载：&齐人言殷，声如&衣&，今姓有衣，殷之胄。&胄即后代子孙，由此可知，今山东省境内的衣姓，是由殷姓转音而派生出来的。
　　【殷姓宗祠通用对联】
　　〖殷姓宗祠四言通用联〗
　　源自商代；
　　望出汝南。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　全联典出殷姓的源流和郡望。
　　荥阳垂誉；
　　洪乔投书。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　上联典指晋代人殷裒，官荥阳令，在任上兴学教民，使百姓懂得礼义谦让。当时人们唱道：&荥阳令，有异政（突出的政绩），立学校，人易性（改变了落后的性情、习惯），令我子孙耻争讼。&下联典指东晋陈郡长平人殷羡，字洪乔，性情耿直而独特，任豫章太守时，京城人托他捎带书信百余封，他走到石头城下，都投到了江水中，说：&沉者自沉，浮者自浮，我殷洪乔不能为人当送信的邮差！&后官至光禄勋。
　　汝南世泽；
　　汉国家声。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　全联典指南唐殷崇义，国亡入宋，太宗敕撰《江南录》，自言有陈寿史体，世颇为称颂之。
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　　〖殷姓宗祠五言通用联〗
　　汝南传世泽；
　　宿北振家声。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　此联为安徽省松县北乡殷家湾殷氏宗祠联。上联典出殷氏的郡望为汝南郡。下联典出本支殷氏居于宿松县北乡。
　　礼部精题署；
　　司徙列钩沉。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　上联典指唐代礼部郎中殷仲容，工写貌及人物花鸟，善隶篆，尤精题署。下联典指梁代秘书监、司徙左长史、文学家殷芸，字灌疏，钧宗人。励精勤学，博洽群书。曾作小说十卷。时称《殷芸小说》，已佚，鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。
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　　〖殷姓宗祠六言通用联〗
　　都督五州军事；
　　积功本屯将才。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　上联典指晋代建武将军殷浩（？-356），字深源，陈郡长平人。识度清远，好老易，为风流谈论者所宗。晋建元初征为建武将军，后任都督扬、豫、徐、充、青五州军事。以平定中原这己任，上疏北征，兵败，免为庶人，口无怨言。下联典指清康熙武进士殷化行，字熙如，咸阳人。初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官。官至广东提督。
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　　〖殷姓宗祠七言通用联〗
　　谈论结一时之望；
　　典章推三世之荣。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　上联典指东晋陈郡长平人殷浩，字深源，殷羡的儿子，善于谈论，喜欢《老子》、《周易》，年轻时就有盛名。建元初年官建武将军，永和年间任扬州刺史，后赵灭亡，任都督扬豫徐兖青五州军事，率军进取中原。后在许昌被前秦军所败，又在山桑遭姚襄伏击而大败，桓温乘机上书攻击，被子废为庶人。下联典指南朝宋长平人殷景仁，武帝时官太尉参军、黄门侍郎。文帝时官侍中、尚书仆射、扬州刺史。与王华等人以风节高尚、学问广博而名冠一时，朝中政事，常以密函形式征求他的意见。
　　深源对空书四字；
　　仲堪挥泪眇一目。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　上联典指晋代建武将军殷浩，兵败后，被废为庶人，终日书空作&咄咄怪事&四字。后桓温将以尚书令。下联典指晋代将领殷仲堪，陈郡人。能清言，善属文。其父病，仲堪衣不解带，执药挥泪，遂眇一目，孝武时授都督荆、益、宁三州军事。
　　万古只应留旧宅；
　　千金无复换新诗。
　　&&殷陶撰殷姓宗祠通用联
　　此联为唐代诗人殷陶《经杜甫旧室》诗句联。
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　　〖殷姓宗祠七言以上通用联〗
　　羸疾身躯，咸安闭阁卧治；
　　清远识度，合仰冠世才名。
　　&&佚名撰殷姓宗祠通用联
　　上联典指南北朝梁监川内史殷钧的事典。殷钧，字季和，长平人。民化其德，母忧去职。后官至国子祭酒。卒谥贞。下联典指晋代建武将军殷浩宿松梅氏七修宗谱序
宿松梅氏七修宗谱序
人但知同宗,而不知同德;知收族,而不知收心.盖以同宗易,而同德难;收族易,而收心难耳.故自庐陵欧氏眉山苏氏首创家谱以来,各氏谱牒之纂修仅止于同宗收族,而不及于同德收心者彼彼皆然.
&&&&夫德者思想之统帅也.因朝代之更替,其准则各异.收心者一心顺时也.小而言之,全族千百人之心如一人之心;大而言之,全国各氏族之心如一族之心.当今之世,政治英明,举国上下,万众一心,同奔四化,建设未来,此则当代之大德也.作为划世代之今人,能不收族收心同此大德乎?今我族修谱实欲本此耳.愿合族父老兄弟乃至子孙后世,身在家门,眼含全族,谱修家乘,心怀祖国.诚如是则纂辑之义深且远矣.
我族始祖荣道公,在老家桐子河讳敏二,自洪武二年由鄂迁松以来,迄今六百二十二年,家乘之辑凡六次.,始修于万历四十五年,岁次丁已;再修于乾隆四十五年,岁次庚子;接修于道光十六年,岁次丙申;继修于同治十三年,岁次甲戍;复修于光绪三十一年,岁次乙巳;又修于民国三十四年,岁次乙酉.自六修至今,寒暑易节,四十又六返焉.朱子云,三十年不修谱便非孝子.盖以代远年淹,支繁派别,不修家乘,欲上敬祖弥,下治子孙,旁治昆仲,不亦难之又难乎.于是合族共议:趁此民殷国富,各氏谱热之机,继之以七修.经多次磋商,全族人丁,人同此心,心同此志,自觉捐集资金,作为镌谱支付.
铜铃梅嘴本我荣道公后裔,自八世祖以山公肇修以来,陈汉与梅嘴虽近在咫尺却失之交臂,不无遗憾.数百年来,彼以人少力单,惟存墨稿.俟光绪二十九年,岁次癸卯,甫与驿股合修.其后裔不无感慨云:"梅嘴与枫驿两度合修,改先人之名派,实出违情".又云:"因先人之一失,遗难千秋".今考两处谱牒,幸找出根源:陈汉仲(车京)公之妻殷氏夫人携子春茂公迁居龙溪岭即梅嘴,輬公姓名相符,前十代祖宗名派相合,顾名思义,实出一人,不问可知.抚今追昔,前五修失去輬輱柯之遗憾,当减少一份.高禄二祖又多一手足,地下有灵,当弹冠相庆;人间无异,更雀跃欢呼.
本邑枫香驿立臣公由浙迁松者.该支谱序云:"我梅氏自有殷之后,系出汝南,始祖伯公,当殷之时,以忠谏著".又云"惟我福公,居九江寿春,职任南昌尉".陈汉六修几乎篇篇都提到梅伯梅福二公.两谱明载,白纸黑字,墨迹鲜明,同出一祖,无庸置疑.
数百年来,梅嘴,枫香驿几经周折,本届终与陈汉合修.乃先祖有灵,重圆破镜,子孙有幸,海润同宗.至若全椒支系,虽六届因兵灾道远,籍失中断一次,今彼复来,义不容辞,自当合牒.以上三支,分而复合,本我族这次纂修收族收心宗旨,顺理成章,乃大喜也,当浮一大白.
我族自殷受氏以来,历史悠久,名人辈出,乃文明望族也.试看:质由天赋,文长富丽之词,名以诗传,文织西南之布;仙尉洪都遗迹,迹播西山,台侯著梅岭芳名,名标南粤;丰功开国,名誉著於千秋,数谏触君,忠直传於万古;褒善贬恶,俭仰月旦公评,博学多才,雅得夫子令号......总之名标史册,不胜枚举,惜六修以前均未立传.为彰民族文化,为歌我族天骄,本届欲立四传略.即:拔东坡之圣俞,有梅氏定律之文鼎,管氏婆婆祖及迁松始祖荣道公.使我后裔知前有名人,祈吾昭穆,奋后起来者.江山代有才人出,各领风骚数百年.后生可畏,后生可爱,后生可敬,后生其勉之.
&&&今稿已辑成,旋将付梓,合族同宗同德,收族收心,向四化挺进,奔向光明是为序.
&&&笔走于此,意犹未尽,复成诗三首以寄余情.诗曰:
同宗同德复同心,谱牒延修又告成.我敬先人人敬我,孙传儿子子传孙.
輱柯代代年年觅,叔伯房房个个承.寄语后裔当紧记,梅花千朵一根生.
美中不足奈如何,犹失两公遗憾多.若使功能能特异,磨穿铁履觅(车咸)柯.
&&輬公后代本邻居,久别相逢喜欲殊.欲向先人呈一信,惜无邮电寄家书.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&公元一九九一年岁次辛未季秋月谷旦
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敦伦堂阖族同撰
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