咏春拳到底是用力还是用劲？
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咏春中，力和劲不同，力是先天人皆有之，唯通过手段调出来，劲是力的演化应用，劲是势头和势头造成的效果。同样的力量，不同的发劲方式所造成的效果不同。——叶系咏春中成堂，QQ群。
无力怎有劲？力是基础，劲是力的运用，力的表现。不练蛮力我的理解是不要练健身户那种只追求肌肉隆起的力量，而更多追求爆发力
劲=力*技巧。
楼上杰少是行家，筋的濡养极其重要，人老了筋力还在。福建南拳也是练筋力。
我理解的你想问的是咏春打出来的力靠肌肉还是什么。我的回答是不靠肌肉，而是靠筋，因为肌肉可以发力筋也同样可以。肌肉的力是死的筋的力是活的。至于筋怎么发力那就应该问你师傅看他愿不愿意教你了。
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本来不想评论.不过说几句,抛砖引玉吧.1-请先弄清源流,传承, 流派不同,理论,拳理,心法,套路,用法,解法(解释的方法)都不同2-在弄清传承基础上,便会了解,明白永春, 咏春, 詠春的不同. 请大家一定要注意, 不要弄错字,因为古人,和传统功夫很注重自己,自家的传统,名号,名声的. 比如把习大大的名字, 写成[习近”评“],这对本门,或者其他门派是很不尊重的事. 当然很多人,现在用错字了,就将错就错了. (因为内地/大陆用简体字,不用繁体字的原因)3-关于”詠春三雄“, 最早是找錢華(梁贊,贊先生的弟子)的弟子吳仲素提出來. 排名无先后,武功肯定有高低.4-对于本派的师承,究竟是什么名号(字).要清楚. 因为习武首先第一条: 尊师重道. 没有前人,没有师傅,没有师门,就没有自己. 所以不同门派,源流会用 永春, 咏春, 詠春 這3個不同的“稱號”.5-五枚師太, 嚴詠春, 中間與(少林至善禪師這一脈)有交集--&,包括梁贊,葉問--&葉問后来去香港念书与梁璧(梁贊,贊先生的次子)学詠春(另一種打法).--&分為早期佛山弟子和后期香港弟子 兩條總脈6-续第5点. 五枚師太--&嚴詠春--&其老公 梁博儔--&梁蘭桂、黃華寶及梁二娣--&梁赞 以及其他传人林至善禪師這一脈--&源自南少林, 永春殿--&后传到国外,美国等, 现在美国还有门人梁贊,贊先生--&晚年回鹤山修养,传授当地鄉親一些詠春技法防身, 因偏好(”選擇“)走偏身进攻,
故后来被称为 鹤山古劳偏身詠春 (不知道有没打错字,如有打错,请抱歉)梁贊,贊先生--&佛山--&次子梁璧, 几位其他弟子, 以及找钱华--&叶问为找钱华关门弟子叶问--& 佛山与香港弟子(因大陆战乱,日本侵华等原因, 后去移居香港, 并在港授徒)7-电影叶问1&2, 叶问前传 看看就好,不要太相信. 电视剧更是不可信.
电影&一代宗师&是这么多关于詠春電影,打的最好的 + 經典的&敗家仔&Ps: 一代宗师拍得很好,但很大的败笔及不足是: 眼神太露 ＋手法太硬 ＋没有完成展示詠春拳的特點但是這部電影,是我最喜歡的功夫片. (对于电影,要求和抱怨不要太多 :P)但是這些都是梁贊-葉問系的詠春,与其他门派,无关, 理论与技法都无关 (這是實在話,也是實話)8-太极与詠春,宗旨不同,立意不同,用法不同,心法不同. 习法不同.所以个人认为不可混在一起. 但现实中,佛山确实有人创新把 咏春与太极结合在一起 (个人尊重这个做法,但不赞同也不主张)--&不过,论拳理, 任何拳无法脱离太极,阴阳,四象,八卦,道理在其中,可能用了别的名字,和解释方法.因为 太极--& 分阴阳(高低,前后,左右,刚柔,快慢,活(力)死(力),开合等等)--&四象,八卦--&方位与技法,身法,步法等等9-好像说了很多,只是说说而已(纸上谈兵).武林其实是个名利场,有名师,也有明师. 名师易得,明师难寻. 并不是每个人,门派,师傅都喜欢上报,曝光.有些师傅呢给钱给报纸,电视台,媒体希望采访,曝光, 热衷于其弟子,学生比赛拿金牌,有些门派,习武者呢却对这些比赛近而远之. 但是只要是功夫就有高低,差一点,哪怕就是那么一点点点点点,也是差很多的(会死人的,自己的亲身体会,差一点点,就是差很多). 就看自己能不能承认事实,接受最真的自己. 10-那些练散打,泰拳,或者任何门派的,不要随便去踢馆, 因为你去踢别人馆,人家是不用留情面,给面子的. 最后说几句大家也许知道,也许不知道的秘密(潜规矩) ：武林有武林的规矩,有大家都不说,但是都尊重的规则, 武林不同的武馆,门派 其实是大概,知道谁的,哪家有没真材实料, 有没真功夫,功夫有多高...哪家武馆的人是绝对不能踢, 不能打的 (不知道深浅的, 不知死活去踢的, 后果嘛, 自己他们自己知道)
大家应该听过一句话: 以和为贵, 互相尊重 (其实武林就是这样, 有些师傅是各门各派都尊重,敬重的, 从来都不争的...)最后给大家几句实在话: 1-名师易得,明师难寻2-请接受自己不足,认识自己的缺点,不够好就是不够好.
自己如果水平还可以,应该也会知道人外有人.3-其实这一点应该放在第一, 习武之人应该有武德,有正念,正气. 要少点淚气,怨气,火气4-不要在网上与人争论力与劲怎么练, 门派之争,比如哪一种功夫比较好打,泰拳和xx拳哪个厉害.哪个实战性比较强.........因为当你在网上和别人争论时,讨教时,别人的入室弟子正在关起门来练习...而且不公开.有些东西,因为理念, 心法, 门派不同,也不能沟通, 不能公开, 不能说, 也可能引起不必要的争论如你真的想要了解,看视频,多看,多了解,找共性, 找不同, 拜访名师门,虚心请教, 或和习武的朋友请教不要问哪个功夫实战强, 因为这不是中国功夫主张的, 因为第一条就限制住了, 很多人应该知道,尤其是习武得法,有传承的, 师门规定有些地方是不能打的.
而军方, 西方, 则是哪里弱打哪里, 哪里受伤,哪里流血,哪里致命打哪里...完结: 不知不觉,写了这么多,如有笔误,请原谅,请体谅. 也请勿口水战,本人不感兴趣.祝好
同你讲不用力不练力，答案写到几千字都是在老点你。不过发力（劲）有其方法，楼上的老夫和孙先生说得都对。
楼主是练家子，同道中人，不知师承何处
力是原材料，劲是加工后的精品。
就我跟师傅学过的一些皮毛而言，咏春主要由以下三个方面组成一个是如日字冲拳那样通过扭曲肘关节的出拳，应该也包括出指，技巧另一个是散手＋钳阳马合在一起的一个几何结构第三个是则是腰马的灵活，转马的力度。具体说是用劲还是用力，只能说不是用传统意义上臂力腕力那种力
咏春是一门不尚力的功夫，是指不用与生俱来的外力，但就如参与战争就需要武器一样，没有力怎样搏击？——咏春用劲。劲和力有什么区别？这是武术界至今还在争议的问题。咏春的劲是放松发出来的，理论上与太极的发劲机理差不多。是利用肢体的松柔，节节贯串，周身一家。力很大程度是与生俱来的，通过锻炼可以提高但非常有限，比如你是百二公斤级则任凭你怎样练都不可能比得上史泰龙；而且力会随着人的老化而消退。但劲是完全靠后天修炼所得，是随着岁月的增长而增长，“日子有功”，姜愈老愈辣。所以是否咏春好手跟你体型体重没有关系，而只跟你的有否正确修炼和是否下过苦功有关系。 咏春的练劲通过三个阶段，与太极一样： 1、摧僵求柔。先去除人体硬力（太极叫“努责”）和使用蛮力的习惯。练到不会出力、无力可用。这阶段愈彻底愈好。然后始练松柔之劲。这阶段愈长愈好。 2、练柔成刚。将柔练至尽头就会成刚。刚劲不需要刻意修炼，而是通过不断练柔所得，所谓“有心求柔，无意成刚”。 3、刚柔相济。刚劲练成后，可与柔劲互化，随心使用。但柔是母，刚是子，运劲为柔，发劲为刚。刚劲发多少是随客观需要而定，咏春前辈称为“斤两”。 整个练劲过程有个特点，就是摒弃用力。外力、蛮力、硬力、都差不多意思。所以练咏春不举重，不打沙包（健身室那种），不做引体向上、虎卧撑等。。。避免形成“努责”。避免“手瓜起展”（形成三角肌）。而用咏春特有的方法和器具。 最后特别说明，这里所谈的只是本支流的咏春，并不代表其它咏春门派，而且仅是本人的一管之见。如果有认为上述理论极端、荒谬者，大可一笑置之。 使我想起了以前习咏春拳，不时会有人说：玩咏春拳么？会玩坏身体的哟！可要注意呀！若再问其详，得到的不是说因为含胸、落膊、收臀、顶肽所至，就是说由于发力超负荷的缘故，总之就是弄不明个中原因。我想，咏春拳的劲，可真是个大问题。不发劲，其所学只会落得个“银样蜡枪头”的架子，好看不中用。如发错劲，那问题可就不是好看不中用那样的简单，而是会适得其反，甚至危及自身。 楼上那位朋友所提及的“咏春会玩伤身体”可能是出于几种情况，比如对“含胸”的误解。许多人把含胸练成了驼背。再如为了练短劲或“寸劲”，走火入魔，“菊力”把自己弄伤了。一般挺胸容易发力，而含胸是为了发劲。所以外家拳一般要求挺胸出拳，而内家则要求含胸落膊。至于“寸劲”，本来是应该放松发放出来的，其实是太极所讲“金驹抖毛”的原理，但许多人由于用了外力，屏住呼吸崩紧肌肉，又追求短距离发力，所以很容易憋伤了中气。特别提一下，练劲是一个漫长的过程，是以年来计算的（更别提还要练气，做到劲气合一），练力练肌肉是可以速成的，几个月就可以见效。所以传统的咏春，注定要在商业社会里灭亡。乃至不少名师前辈，也识时务地有意无意将咏春改造，以适应时代的需要。比如岑枝，其后期的门徒竟然有以打树甚至打石头的来练桥力的，因为他们的师父从没有告诉过他们咏春是软拳。李小龙也很明显是打硬的，是叶问把他教成这样还是叶问本身是打硬的？不得而知。但一个事实是，今天香港的咏春，已走向搏击化的方向。传统的模式（一个师父带一两个徒弟，徒弟对师父生养死葬）已经与时代脱节了，出于生存和商业化的需要，咏春界成了今日的局面，也是很自然的事。咏春复杂。太极支流众多，但每一支都讲松柔；咏春却起码有软硬之分。不过我们可以稍作分析，严咏春本身是弱质女流，不管咏春拳是她本人所创还是承继于五枚师太，都是因为适合了女人的生理特点才自成一体能在江湖立足的，其原旨是反传统的硬桥硬马而行之，转而克制硬桥硬马。所以咏春很聪明地把弱者的许多劣势变成优势，比如弱者气力差，咏春则要求不用力；弱者身形小，咏春就创出“打点的功夫”，将小变成一件好事。具体一些比如咏春的“蜡手”（抓手），是做出“医生的诊脉手”，轻轻搭住即可。这里并不是说只有瘦弱的人才适宜练咏春。张保身材高大，并不妨碍他成为一代大师。只不过你练了这家的功夫，就要明白这家功夫的用意。并要遵循它、演绎它。至善禅师授徒的时候，向十个徒弟传授了十种不同的武功。为何？因材施教也，不同的武功适合不同人的体质、体型乃至个性。如果咏春是在健身室里热气腾腾地练出来的，我相信严咏春九泉之下得知一定会感到意外和滑稽。亚力舒华辛力加和史泰龙是不需要练咏春的，起码我这样认为。做到无力可用是指：一，没有使用蛮力的习惯。很简单地，人在出拳的时候，出力容易（只不过出多出少而已），要求由始至终不出一分力就很难了！听起来不合理，但是事实。再者人在遇到外力袭击的时候，多多少少总有与之对抗的自然本能。通过锻炼要将此本能去除，形成不对抗的习惯。二，是指没有用力的物质条件。我学咏春之前，在学校是练哑铃的，虽然不算“大只”但肌肉结实。在师父面前得意地展示两臂三角肌时，他老人家竟说，“如果你真要跟我学，这只代表你要为解决它做许多无用功。”在之后的半年时间里，我每天在“不准用力”的耳提面命里，为消除这块累赘苦度时日。当你有一身横肉的时候，叫你不出力是多余的。只有当你手无缚鸡之力的时候，你才容易真正听话。等于说怎样才能杜绝你挥霍的恶习？最好的方法是让你身无分文！我不是练太极的，我师父为人比较封闭低调，原先根本看不起太极，认为那只是“摸虾”的玩意。记得有一次他老人家从电视上看见一位陈家沟的七八十岁的老太在表演挥舞一把大刀，竟然兴奋得从藤椅里弹起：“好劲！看，她的劲是从腰胯发出来的，跟我们的一样！”他这才认识到原来公园里的公公婆婆所玩的东东并不代表真正的太极，从而对太极的态度立时改观，并且鼓励我去找太极的书来阅读，与他分享。从基础原理来看，我认为在许多方面，例如发劲，太极与我们这家咏春是一致的（当然，在具体的训练方法上，两者毕竟是不同的拳种，是不可能相同的）。比方说“极柔软，然后能极坚刚；能粘依，然后能灵活”就对劲的运用作了非常准确的描述。如果你对练太极的人谈论这些东西，不论他属太极的哪一支，相信其反应是很正常的；但如果对方玩咏春，说不准马上就会向你扔来鸡蛋和石头。师长们经常告戒：“对不接受的人讲法，犹如主动把钱放进别人的口袋，不但不会得到感谢，反而会自取其辱”。不过我是小字辈，不计较啦！：）咏春的劲有个特点，就是“点”——用“力角”（太极叫“力点”）来体现。所以可以说咏春是一门打点的功夫。在没有接触到对方身体的时候，周身通透，无从着力（即做到“空“、”无“的要求）。在与对手相交时，接触的那一个点就自然产生一种柔劲，我们叫“支劲”，类似太极的“棚劲”，作用是黐粘和听觉。黐粘，要求不过不失，不丢不顶。是利用全身放松所形成的一种弹性来轻轻撑住对方，犹如水的压力一样。听觉，是利用皮肤的灵敏性来判断对方的来势和劲力。只有做到轻柔才能黐粘得好，才能“听”得真，判得准，从而作出正确的变化。这就是“能粘依，然后能灵活”的意思。支劲的角色有点象探子，人数不多但对于军事的胜利是至关重要的。假如说支劲只需要五钱的分量，那么这个撑在对方的身上的力角由始至终就只能是五钱，不能减成一钱，或完全消失，或增至一两、一斤……。这个功说来容易，但却是需要长期认真的训练才能上身的。如果这个劲完全消失了，假如对方是同门的话，就会对你乘虚而入，“无影即标”。如果大于五钱，比如变成了一斤，对方就会利用来迎去送，引进落空的原理，把你的劲吃掉，使你失机失势。只有在整个黐粘过程中成功地把支劲保持五钱的分量，对方才无法找到机会和破绽。而发劲打人的时候，分量就完全由自己控制了，（即劲的“斤两”）。但不管分量多少，打击的位置也只是一个点，而且这个点越小越好。这是聚焦的原理，焦点越小，打击效果就越好。咏春的劲还有一个特点，就是螺旋，叫“螺旋劲”。（不知是否相当于太极的“缠丝劲”？）螺旋有两个好处，当柔化的时候它可以帮助消解对方的劲力或来势（你用大捧用力敲打正在高速旋转的轮胎就体会到了）；刚发的时候它加强打击的效果（想想电钻头的原理就明白了）。从这方面来说，劲的刚柔是以方和圆来体现的。“劲的缠绕为圆，发放为方”。“圆化方发”。当对方接触到你肢体的时候，“触处成圆”，（这里说的圆不是指绝对的圆，而是泛指弧线）利用圆转和螺旋来把对方的劲力或来势卸掉。因而支劲的力角，实际就是这个圆的圆心！而刚劲的发放，则是利用“松活弹抖”的原理，把全身的柔劲在瞬间集中在一个点内螺旋爆发。由于发劲的路径极短，所以叫“寸劲”。不管柔劲和刚劲，在具体运用的时候，都先要做到“虚灵圆活”、周身合一。也就是说，首先要把全身做成“水”。然后再把“水”集中成一个点。把全身做成“水”其实就是放松放柔。但怎样把“水”集中成一个点呢？就是要周身合一！具体的法门有子午线，含胸落膊…… 咏春没有所谓的个别的绝招，学得好的话点点滴滴都是好功夫，都是绝招。我们这一支要练得好，除了个人努力之外，还跟个人条件有很大关系，因为是需要师父落足心力和体力给你慢慢把功夫磨出来的，如果要大批量生产，即使有可能，做师父的不累死才怪（颇有点象传统手工艺啊，呵呵）。所以公开大批量生产的咏春，对我们这支而言，最多只能学到个“坯”。咏春传统上被称作“闺家拳”，除了主观上保守低调的因素外，这也是原因之一。至于肌肉之说，不排除有许多人觉得难以接受甚至抗拒，但事实上就是如此，可能是我们这一支特别照顾没有肌肉的人吧。：）有个鬼佬朋友说，他印象最深刻的是岑能宗师把他抛出去后，拍拍后臂通过翻译对他说，“See? No muscle! No muscle!”需要说明一下，我们说的不需要肌肉，是指不需要特别去锻炼肌肉使之坚硬发达，而并非说要把它去除剩下骨头一把。本门的许多老前辈，其劲惊人，但视其肌肉实与常人无异，甚至更为松软。这应该与我们的发劲机理有关。金驹抖毛，只与松柔程度和技巧有关，与马匹的膘情无关；出拳的流星锤原理，只与流星锤的速度有关，与系绳无关；蛇的搏斗水平，只与其毒性和灵劲有关，而与其身躯的粗细无关。 拳经有云：外练筋骨皮（“皮”指皮肤知觉），内练一口气。已示其详。“放松练软只是要求,里面还有实际操作内容.不然怎会有苦练太极十年而不出功夫的?”这句话是正确的。我所写的所有文字都只是关于本门拳理的抽象的泛泛之谈，也只能如此，想必大家都理解。至于“实际操作内容”，那当然是师父关起门来所教的内容，不然何必要去找明师，何必花重金执拜师之礼？到书店买本书自学，当然是苦练十年不出功夫了，不误入歧途已属万幸。我写的东东，虽然自己未曾全部做到，亦未必全面准确，但基本内容点滴都是所学所悟并经印证，绝非想象臆造。而如果自己学练至今没有丝毫得益，早就应该回家骂娘了，还有闲情来这里吹水吗？咏春拳与其它拳术显著的区别是不重“形”而重“实”，注重“防身”，而不注重“攻击”。咏春拳的马步不是“四平大马”，而是普通的“内八字马”（“二字钳阳马”），没有少林拳、太极拳、洪拳那些好看的动作和套路，其克敌制胜快而无形，令对手措手不及。咏春拳以练“小念头”开始，练习“小念头”也同时练了下盘功夫，而不必象其它门派那样先练好“四平大马”也练基本套路。练好“小念头”足可以自卫，对付很多强手，但无攻击能力。咏春拳术重“借力打力”，一般的拳术以力取胜，遇弱敌可胜，遇强敌必败，唯懂“卸力”之法，敌人的强弱已属次要，“四两拨千斤”就是这个道理，这与太极拳的练法有点相似。因此，咏春拳，弱质纤纤的女子也可练习。咏春拳的另一个显著的特点是一经贴身便尽占优势。咏春拳运用巧力，出手看似轻松潇洒，象柔软操一样，但打在敌人身上的力度却沉重无比。练咏春拳术讲究“点点清”，意思是每一个动作不可含糊，急缓有节，不重花俏，重在制敌。
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学个半年以上才差不多，用学来的死的简单粗浅招式，可能连表层皮毛都还未学到，没有那么快的，学半个月兄弟，还不如抛开去干，学半个月。继续努力加油吧学得深实战绝对给力，说真的
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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