魔法少女小圆，小圆的牺牲意义是什么？
今天把小圆（12集加剧场版3）补了，有一个问题，小圆牺牲了自己，消灭所有魔女，然后出现了魔兽，而魔兽就是原本魔女把魔法少女吃掉后（指魔法少女被绝望的诅咒吞食成为魔女）本应该四散消失的诅咒，放射之后形成的诅咒。那么也就是说，魔法少女的最终悲催命运还是一样的。圆环之理的作用只是不再让魔法少女变成魔女，然而她们仍然会因为绝望的诅咒，而无法在世界上生存，只是最终不会面临变成魔女被自己人杀害的结局，而是同归于圆环之理，在现实世界消失（这对于现实世界的亲人朋友来说，同样是死亡），而且魔法少女离开后散落的诅咒还会成为危害世界的魔兽，虽然危害比魔女小。这样也就是说，小圆救下的也只有魔法少女的灵魂，因而还是有一个个少女被qb骗，而成为魔法少女，最终消失。消失后同样会留下魔物危害世界。只是她们的灵魂不再以魔女的形式痛苦，而得到解脱。但是她们在世界上的父母，仍然会因为女儿失踪而痛苦。对于qb来说，只是能量分散了，把少女变成魔法少女的工作还是一样的，魔法少女因为诅咒消失后产生魔兽，以此循环，跟魔女这样残酷的存在其实没有区别。最后吐槽一下焰，为什么要把小圆的事情告诉qb呢？导致qb用焰做实验，以此来达到最终利用圆环之理。当然最后结局还是好的，焰强行复活众人。而且焰似乎一直保留着能力，并且在qb之上，至少qb应该有那么一大段时间不敢乱来。或许在那个人类不过是qb家畜的世界，解除循环除了破坏殆尽，就只有创造世界，然而小圆的能力即使创造世界却无法制止qb。仍然在继续这个可怕的循环，只是魔女变成了魔兽。
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对，老虚想要传达的意思就是【希望和绝望的平衡是不可改变的】。无论是黑麻花背叛时间，还是圆神背叛因果律，乃至焰魔背叛人性和神性。只是改变了希望和绝望之间互相平衡的某种形式，而没有改变世界的“根本构造”，不能使人间上升到天国。（此处应该有亚雷斯塔w）只要有愿望，就有歪曲，只要有希望，就有绝望。小圆做的确实就是安乐死，顺便招收员工。某种程度上神能做的也只是微调。对于QB来说，魔物相比魔女，收集能量的效率下降了。吼姆拉和QB的对话，实际上……唔，因为吼姆拉始终是个人，需要表达过于沉重的思念。特别是新世界，已经没有一个小圆来让她可以注目或者拥抱。而且QB无论是理论上还是实际上，其实是不会（也做不到）主动伤害吼姆拉——就算是结界这件事，无论如何也是救了她而不是害了她，是相当于给吼姆拉续命。并不是为QB洗地，而是QB就是这样的存在。最后，老虚只想表达世界本来就是残酷的。但死亡并不是虚渊玄的爱的实现，他只是不能让幸运和偶然将两人高洁的情感染黑。但虚渊玄本身并没有刻意追求BAD END，他更不会用BAD END来博取玩家的感动。他的BAD END从不给人刻意的悲伤，而是一种挥之不去的惆怅和感动。他认为 “世间万物，如果一直放着不管的话，便一定会向不好的方向发展。就像即使如何的努力也无法阻止宇宙变冷一样。只是按照‘常理进行’不断积累而构筑出的世界，无论如何也无法脱离物理法则的束缚。”所以他无法写出HAPPY END，如果HAPPY END那么容易，那么他笔下角色之前付出的努力热血岂不像谎言一样虚无缥缈了。“不是经常有的吗，那些爱与勇气最后胜利的故事”
意义是什么？圆神为了救自己老婆牺牲自己你问我意义是什么？
恰好几天前另一个回答也讨论了类似的问题，联动一般人许愿要蛋糕，是因为她想要吃蛋糕。而假如如果一个人想要造一个蛋糕，则证明她的理想是成为一名糕点师。类似的，如果小圆想要别人得救，她可以许愿“希望所有的魔法少女都得到救赎”，而不是“我要亲自去救那些魔法少女（当神仙）”。然而小圆就是这样一个怀有（当神仙）的伟大理想的不甘平凡的少女。当然她最后也如愿以偿，真是可喜可贺。意识到以上事实的话小圆许愿的意义就不难理解了——这个愿望不是为了达成某种事实，而是为了推动某种价值观——怀有希望是正确的事。「和魔女战斗的大家直到最后能带着笑容」，是单纯的「魔女在诞生之前消失」（单单作为一个客观规律）所不能保证的。------------------------以下补充论据一、为何新世界的状况依旧悲惨解释这一点的核心在于「为什么魔兽要存在」，或者说，「这个世界里的规则为何被如此设定」。其实这一点在前十一话已经有充足的铺垫了，魔兽的存在就是在新世界里为魔法少女赋予存在的理由，试想若没有魔兽（或其类似物）：1、剧情的历史逻辑无法自洽，孵化者不会远道而来，新世界里的众人失去了签约的理由。也许有人会问，让大家都做回普通人不行吗？不行的，因为圆：要救赎沙耶加的话，只有将一切全都归零才行但是，这大概和沙耶加所期望的不一样吧沙耶加许下的愿望，还有为此所做的努力我认为都是非常重要的，绝对不是没有意义的所以…2、人类的未来也被牺牲了圆：要是…
你们没有来到这个星球的话…Q：你们可能还住在洞穴中，过着茹毛饮血的生活吧可以看出在第二段对话发生时，小圆是考虑过从最初「制止QB」的，甚至可以进一步由第一段对话展开想象，小圆是有能力让大家回到没有签约之前的，但她没有这么做，原因便是因为魔法少女啊，是希望和梦想的象征呐二、既然新世界依旧悲惨，小圆牺牲的意义何在呢？从前面对“新世界为何依旧悲惨”的分析中可以得出的结论是，新世界的状况，与其说是实然的，不如说是小圆使然的，是被包含在小圆想要达成的目标之中的——如果有人告诉我，怀有希望是件错误的事，「不是这样的！」无论多少次，我都会这样回答。而「怀有希望」的正确性是由什么保证的呢，其实便在于小圆许愿时添加的设定「由我来亲手消灭」，从而让大家「直到最后带着笑容」——道路的正确性，由终点的正确性来保证，此岸的价值，在彼岸兑现。所以现实世界如何变化，并不是这个愿望的关注点。于是结论是，这个愿望不是为了达成某种事实，而是为了推动某种价值观——怀有希望是正确的事。-----------圆厨看到这里可以散了，以下是私货时间-----------里o回答：说了这么多新世界不还是无可救药吗，凭什么「死」能赋予「生」意义？没错，以下内容便是要揭露小圆本篇的唯心主义大毒草本质！可以说，剧中人物的大部分选择是无奈使然，无可指摘的，而我们批判的重点应该放在是什么造就了这种无奈，作者想要角色做一件事，最好的办法就是设置环境阻力，引导角色到达一种不去做不行的处境，例如前文提到的孵化者关于历史的陈述。这样外部世界的设定，是有改动空间的，这样的地方往往是窥探创作意图的切入口，于是我们可以问，为何在此处加入这样的设定？我的回答是，对历史发展的判断反映的是作品的历史观，没有魔法少女们的愿望人类还生活在洞穴中鼓吹了什么样的历史观呢，不难推测，是一种社会意识决定社会存在的历史观。小圆本篇中这样的例子是很多的，另一个很关键的便是瓦尔普吉斯之夜无法战胜。于是再这样沉重的枷锁之下，角色们还能怎样呢？此岸不能实现的，就只好诉诸彼岸了。宗（yuan huan）教（zhi li）是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，是麻醉人（mo fa）民（shao nv）的鸦片。[1] 幸运的是，这样的反动路线在新篇里遭受了沉重打击！废除作为人民幻想的幸福的宗（yuan huan）教（zhi li），也就是要求实现人（mo fa）民（shao nv）的现实的幸福。要求抛开关于自己处境的幻想，也就是要求抛开那需要幻想的处境。因此对宗（yuan huan）教（zhi li）的批判就是对苦难世界的批判的胚胎。 [1]最后谈一下对续篇的期望吧：因此，彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。[1][1]卡尔·马克思《黑格尔法哲学批判》
魔兽不是由魔女变成的，而是人类心中的黑暗面的集合。魔法少女的绝望全都被小圆吸收了。所以她们不会再变成魔女，就切断了魔法少女到魔女的循环。
题主你是人类不是QB啊。 小圆牺牲前的魔法少女是宇宙增熵的消耗品，被期待的是她们的绝望，变成魔女是魔法少女的意义。这个意义由QB创造设计，由魔法少女执行，无论从中的人怎么想，都不会改变。所以整个故事才有黑暗绝望的基调。 以爱与善良做初衷的魔法少女，却只是被制作成消耗的燃料。死后变成魔女的循环更让战斗变成了死结，绝望与死是有意义的，生与爱却没有意义。小圆改变的就是这个循环。魔物会替代魔女，而魔女是魔法少女，魔物却不是。魔法少女的许愿是有意义的，不再只是燃料的附属物，不再只是提前预付的买命钱。魔法少女可以为爱而战了，她们的生命建筑在爱与希望上了。QB一直用的是宏观视角。因为魔法少女对宇宙有意义了，所以魔法少女怎么不幸都是正确的了。而小圆不是这样的，小圆是对每个个体都关怀的善良。
感觉被焰酱坑了
总的说，魔圆里有两大难以解决的问题，一是如何在不牺牲鹿目圆的条件下打倒魔女之夜，二是巴麻美的遗言“灵魂宝石会诞生魔女的话，我们除了去死还有别的选择么？！”第一个问题小焰解决失败，于是有了剧场版。第二个问题圆解决了。至于说意义...意义这个词是个很微妙的词，凯恩斯说过长期我们都要死。那活着的意义是什么？至少作为一个人生，作为一个人死吧。小圆就解决了这个问题。焰告诉qb关于圆的事，个人感觉是有潜意识希望接近圆的念想在里面，毕竟qb是魔法少女的创造者，文明程度和对宇宙的理解程度高于人类。
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25岁前三次被鸟屎砸中
小时候家里住平房，有个小院子，父亲每天都让我和哥哥在院子里干活，不让我和哥哥去院子外面玩，父亲夺取了我们的自由，我们很不满，于是我们很讨厌父亲，甚至讨厌这个家。但是有一天，家里来了小偷，我和哥哥在房间里看着小偷把放在院子里的东西一件件搬走，我心里很高兴，因为我讨厌这个家。但是哥哥突然喊了一声，吓跑了小偷，我也讨厌哥哥，哥哥是一个笨蛋。
小时候家里住平房，有个小院子，父亲每天都让我和哥哥在院子里干活，不让我和哥哥去院子外面玩，父亲夺取了我们的自由，我们很不满，于是我们很讨厌父亲，甚至讨厌这个家。但是有一天，家里来了小偷，我和哥哥在房间里看着小偷把放在院子里的东西一件件搬走…
鸣人:永远站在了道德的高地上，已圣人的姿态居高临下的&指责&他人，世间通向正义的路只有一条，那就是我大鸣人掌权之路，更我不一样，那就是你错了。&br&&br&&br&路飞: 我有我的观点，你有你的。我把你打飞就好了。 争论毫无意义，拳头说话！
鸣人:永远站在了道德的高地上，已圣人的姿态居高临下的"指责"他人，世间通向正义的路只有一条，那就是我大鸣人掌权之路，更我不一样，那就是你错了。路飞: 我有我的观点，你有你的。我把你打飞就好了。 争论毫无意义，拳头说话！
恰好几天前另一个回答也讨论了类似的问题，联动&a class=&internal& href=&/question//answer/&&《魔法少女小圆》（TV版）是一部烂尾之作吗？ - map melty 的回答&/a&&br&&blockquote&一般人许愿要蛋糕，是因为她想要吃蛋糕。而假如如果一个人想要造一个蛋糕，则证明她的理想是成为一名糕点师。&br&类似的，如果小圆想要别人得救，她可以许愿“希望所有的魔法少女都得到救赎”，而不是“我要亲自去救那些魔法少女（当神仙）”。&br&然而小圆就是这样一个怀有（当神仙）的伟大理想的不甘平凡的少女。&br&当然她最后也如愿以偿，真是可喜可贺。&/blockquote&意识到以上事实的话小圆许愿的意义就不难理解了——&u&&b&这个愿望不是为了达成某种事实，而是为了推动某种价值观——怀有希望是正确的事&/b&&/u&。「和魔女战斗的大家直到最后能带着笑容」，是单纯的「魔女在诞生之前消失」（单单作为一个客观规律）所不能保证的。&br&&br&------------------------&br&以下补充论据&br&&br&一、为何新世界的状况依旧悲惨&br&&br&解释这一点的核心在于「为什么魔兽要存在」，或者说，「这个世界里的规则为何被如此设定」。其实这一点在前十一话已经有充足的铺垫了，魔兽的存在就是在新世界里为魔法少女赋予存在的理由，试想若没有魔兽（或其类似物）：&br&1、剧情的历史逻辑无法自洽，孵化者不会远道而来，新世界里的众人失去了签约的理由。也许有人会问，让大家都做回普通人不行吗？不行的，因为&br&&blockquote&圆：要救赎沙耶加的话，只有将一切全都归零才行&br&但是，这大概和沙耶加所期望的不一样吧&br&沙耶加许下的愿望，还有为此所做的努力&br&我认为都是非常重要的，绝对不是没有意义的&br&所以…&/blockquote&2、人类的未来也被牺牲了&br&&blockquote&圆：要是…
你们没有来到这个星球的话…&br&Q：你们可能还住在洞穴中，过着茹毛饮血的生活吧&/blockquote&可以看出在第二段对话发生时，小圆是考虑过从最初「制止QB」的，甚至可以进一步由第一段对话展开想象，小圆是有能力让大家回到没有签约之前的，但她没有这么做，原因便是&br&&blockquote&因为魔法少女啊，是希望和梦想的象征呐&br&&/blockquote&&br&二、既然新世界依旧悲惨，小圆牺牲的意义何在呢？&br&&br&从前面对“新世界为何依旧悲惨”的分析中可以得出的结论是，新世界的状况，&u&&b&与其说是实然的，不如说是小圆使然的&/b&&/u&，是被包含在小圆想要达成的目标之中的——&br&&blockquote&如果有人告诉我，怀有希望是件错误的事，「不是这样的！」无论多少次，我都会这样回答。&br&&/blockquote&而「怀有希望」的正确性是由什么保证的呢，其实便在于小圆许愿时添加的设定「由我来亲手消灭」，从而让大家「直到最后带着笑容」——道路的正确性，由终点的正确性来保证，此岸的价值，在彼岸兑现。所以现实世界如何变化，并不是这个愿望的关注点。&br&&br&于是结论是，&u&&b&这个愿望不是为了达成某种事实，而是为了推动某种价值观——怀有希望是正确的事&/b&&/u&。&br&&br&&br&-----------圆厨看到这里可以散了，以下是私货时间-----------&br&&br&里o回答：&br&&br&说了这么多新世界不还是无可救药吗，凭什么「死」能赋予「生」意义？没错，以下内容便是要揭露小圆本篇的&u&&b&唯心主义大毒草&/b&&/u&本质！&br&&br&可以说，剧中人物的大部分选择是无奈使然，无可指摘的，而我们批判的重点应该放在是什么造就了这种无奈，作者想要角色做一件事，最好的办法就是设置环境阻力，引导角色到达一种不去做不行的处境，例如前文提到的孵化者关于历史的陈述。这样外部世界的设定，是有改动空间的，这样的地方往往是窥探创作意图的切入口，于是我们可以问，为何在此处加入这样的设定？&br&&br&我的回答是，对历史发展的判断反映的是作品的历史观，没有魔法少女们的愿望人类还生活在洞穴中鼓吹了什么样的历史观呢，不难推测，是一种&b&社会意识决定社会存在&/b&的历史观。&br&&br&小圆本篇中这样的例子是很多的，另一个很关键的便是瓦尔普吉斯之夜无法战胜。&br&&br&于是再这样沉重的枷锁之下，角色们还能怎样呢？此岸不能实现的，就只好诉诸彼岸了。&br&&blockquote&宗（yuan huan）教（zhi li）是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样，是麻醉人（mo fa）民（shao nv）的鸦片。[1] &br&&/blockquote&幸运的是，这样的反动路线在新篇里遭受了沉重打击！&br&&blockquote&废除作为人民幻想的幸福的宗（yuan huan）教（zhi li），也就是要求实现人（mo fa）民（shao nv）的现实的幸福。要求抛开关于自己处境的幻想，也就是要求抛开那需要幻想的处境。因此对宗（yuan huan）教（zhi li）的批判就是对苦难世界的批判的胚胎。 [1]&br&&/blockquote&最后谈一下对续篇的期望吧：&br&&blockquote&因此，彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。[1]&br&&/blockquote&&br&[1]卡尔·马克思《黑格尔法哲学批判》
恰好几天前另一个回答也讨论了类似的问题，联动一般人许愿要蛋糕，是因为她想要吃蛋糕。而假如如果一个人想要造一个蛋糕，则证明她的理想是成为一名糕点师。类似的，如果小圆想要别人得救，…
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