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您要查找的资源有问题，无法显示。巽风巽风动爻为五 在网上看到起卦的方法 于是就自己起了一个但是不知道是什么意思也不知道怎么断卦_百度知道
巽风巽风动爻为五 在网上看到起卦的方法 于是就自己起了一个但是不知道是什么意思也不知道怎么断卦
有人帮我看看吗 谢谢
我有更好的答案
第一须写明起卦的日期第二得写上起卦人是男还是女的第三最好要写清楚你当时想的啥要问的是何事
我男的我想问问我能不能学会梅花易数
我刚刚起的
起卦日期没写上如说要学梅花易数劝你最好还是别学你看世人有多少人会梅花易数的？要记住越看似简单的东西越不好学会一要其有没有天赋二要看其修持功夫如何所以从这两点来看已是非同常功了
我没有觉得简单 我说我刚刚起的卦 你怎么这么执拗？
算了吧象你这么执拗的人跟你多说了也是多余
找过了找不到
这我是真不知道了不过你可以去问你学习好的人
我以前就是这样
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出门在外也不愁解读易经（第五十七卦）——巽卦-文的心理学爱好者空间_爸妈在线||||解读易经（第五十七卦）——巽卦　　五十七、巽卦　　这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽(xùn)为风，两风相重， 长风不绝，无孔不入，巽义为顺，表示谦逊的态度和行为可无往不利。他不象师卦、丰卦、旅卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动，以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。　　57.1 巽：小亨，利有攸往，利见大人。　　白话　　巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。　　解读　　巽(xùn训)，卦名。本卦是同卦相叠(巽下巽上)。巽为风，两巽相重，有长风相随之象。卦名之所以为巽，据李镜池研究，巽字篆文象二人跪于地上，表示顺伏之意。　　57.2 《彖》曰　　重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨。利有攸往，利见大人”。　　白话　　《彖辞》说：巽义为顺。两个巽卦相重，意在夸大申述这个伦理原则。本卦九二、九五阳爻分居于下卦与上卦的中位，像君王行事合于正道，因而志自得行，臣民顺从君王，因而“稍有亨通之象”。“利于出行，利于会见王公大人”，就是“小亨”之象的具体表现。　　解读　　重巽，本卦为两巽相重。申，申述.表明。命，意旨。刚巽乎中正，本卦九二、九五阳爻。为刚，分别居于下卦与上卦的中位，所以说“刚巽乎中正”。巽，《说卦》：“巽，入也。”这里为入居之意。此种爻象表明，行为合于正道，自然志自得行。柔皆顺乎刚，本卦初六、六四阴爻，为柔，分别居于二阳爻之下，是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上，所以为“小亨”之兆。　　57.3 《象》曰　　随风，巽。君子以申命行事。　　白话　　《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不中断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不中断的风，从而不中断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。　　解读　　巽上巽下，卦名称作“巽为风”。《序卦传》说：“旅而无所容，故受之以巽;巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即，要有进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。“巽”的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人，就容易被接纳，进入他人的心中;同样的，顺从自然的道理，就容易进入事物之中;所以，有入的含意。巽又象征风，无孔不入。　　巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻;因而阴柔，不会大亨，祇能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理;所以前进有利。但顺从也必须选择对象，不可以盲从;因而，要顺从伟大的人物才有利。　　57.4 初六　　进退，利武人之贞。《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也①。　　白话　　初六：进退听命，这是利于武人的占卜。《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，由于只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。　　解读　　初六为内卦下爻，阴爻居阳位，不当位不当中，爻辞当以主客双解。“进退”，或进或退之抉择。“利”，有利。“武人”，军人。“贞”，正。“利武人之贞”，意即坚持像军人那样以“服从命令为天职”之正确方法比较有利，这主要就是强调要随顺。　　初六为处巽之初，初来乍到必须首先随顺，否则融入就无从谈起，当然这时还可以选择环境，但选择本身却是必然，一旦选择必须随顺，就像军人服从命令一样。军人还要机智果敢，或进或退须当机立断，不可犹豫不决，这在选择之初尤其重要。初六不当位不当中，环境不利自身不当选择很困难，因此就更需要果断，这一是针对进退本身，二是针对随顺处巽，两个方面都少不得军人素质，主客双方都是一样。　　57.5 九二　　巽在床下，用史巫纷若①，吉，无咎。《象》曰：纷若之吉，得中也②。　　白话　　九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭奠，禳灾驱鬼，忙碌不停。病情有好转，灾难消除了。《象辞》说：祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停，之所以使病情有好转，由于九二阳爻居下卦中位，爻象既得，灾难自退。　　解读　　九二为内卦中爻，阳爻居阴位，不当位当中，爻辞当以客解。“巽”，随顺、谦恭。这里有“伏拜”之意。“床”，古代一种可以依靠的坐具，较现代椅子宽大。 “巽于床下”，意即伏拜随顺于对方跟前。“史”，史官。古代史官分两种，一种是记录史实的，一种是祝史，专司占卜、祭祀之类。这里可两类并指。“巫”，巫师。民间从事占卜、请神之类职业者。“纷”，盛多状。“若”，语助词。“用史巫纷若”即利用史官、巫师等若干，这可能指某种请神攘灾仪式，也可理解为与这些人结交，因为这些人最通官情民意，通过结交他们可以很快了解各种状况，以利于顺利融入新地方，是以“吉”且“无咎”。九二不当位当中，自身新至。　　57.6 九三　　频巽，吝。《象》曰：频巽之吝，志穷也。　　白话　　九三：委曲顺从，其心必不顺畅。《象辞》说：委曲顺从，而内心不顺畅，说明这是出于无可奈何。　　解读　　九三为内卦上爻，阳爻居阳位，当位不当中，爻辞当以主解。“频”，一通“颦”，即皱眉蹙额，取勉强之意;二作“频繁”、“反复”。此处二者并用。“频巽” 即勉强随顺或频繁反复随顺失之主见。九三阳刚当位，但处巽环境不利，不得不随顺却勉强又缺乏主见反复随顺，结果可想而知：“吝”，鄙吝、艰涩、麻烦。不得不就该主动处，类似状况都是如此。　　57.7 六四　　悔亡，田获三品。《象》曰：田获三品，有功也。　　白话　　六四：没有悔恨，狩猎获得各种猎物。《象辞》说：狩猎获得各种猎物，说明狩猎大有收获。　　解读　　田，同畋，狩猎。三品，犹言多种多类。　　六四为外卦下爻，阴爻居阴位，当位不当中，爻辞可以主解。“田”，通“畋”，指打猎。“三品”，三类。《礼记》：“天子诸侯无事则岁三田，一为干肉，一为宾客，一为充君之庖。”爻意为：懊悔消失，田猎一举而获三品。**阴柔当位上下逢阳皆宜处巽，故虽不当中，环境不利，却得“悔亡”。获三品者，上得九五器重，下得九三支持，加之自身当位，可谓处巽非常成功者。　　57.8 九五　　贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。《象》曰：九五之吉，位正中也。　　白话　　九五：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。《象辞》说：九五爻辞之所以讲吉祥，由于九五阳爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉祥。　　解读　　先庚三日，即庚日之前三日，即丁日，后庚三日，即庚日之后三日，即癸日。上古历法，每旬旬日，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字记之。从丁日到癸日共七日，周人占时日，多以七日为度。可参见蛊卦、复卦注。　　位正中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，此位象极佳，故曰“正中”。　　此一爻实承上几爻的意见，第一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利(特别是指“巽在床下”)，但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个 “先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。　　57.9 上九　　巽在床下，丧其资斧，贞，凶。《象》曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。　　白话　　上九：人隐伏在床底下，钱财则被洗劫一空。卜问得恶兆。《象辞》说：隐伏在床底下，恰是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫，不恰是凶险之事吗?　　解读　　巽，伏。资斧，资财。此爻似记录失褒的情形。上，指上九之爻。上九居一卦之尽头，是穷途末路之象。　　上九处《巽》卦之末，巽极当变，过分巽服反而致凶。完全丧失自己，也就完全没有了利用价值，那巽服还有什么用呢?巽服反致自身凶险。这就比如前往剿匪，不可贸然进攻，也不能缴械去投降土匪，那不是自己找死吗!阅读(268)：：信息评论还能输入200个字大家在评论该信息暂无评论数据！咨询师案例分享咨询师原创文章(微信搜索 360星座)
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第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
飓风覆船之象　上行下效之意
编码：110110(孤舟得水,中吉卦)
卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。
推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。
运势：波折重重，运势起落浮沉不定，要随机应变，心平气和，择善固执。
爱情：有不稳定之象，宜作真诚沟通，不可一味奉承。
疾病：六冲卦者久病则凶，且病情变化多端。
失物：遣失在远处，不能寻回。
诉讼：不易和解，但一方肯让步则易解决。
周易卦爻辞原文
巽：小亨，利攸往，利见大人。
初六：进退，利武人之贞。
九二：巽在爿木下，用史巫纷若，吉无咎。
九三：频巽，吝。
六四：悔亡，田获三品。
九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶。
《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。《象》曰：&随风，巽；君子以申命行事。《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰：&进退&志疑也；&利武人之贞&，志治也。《象辞》说：&过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑&，是指意志懦弱犹豫；&利于勇武之人坚守中道&，是勉励其修治，以树立坚强的意志。
九二，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。《象》曰：&纷若之吉&，得中也。《象辞》说：&用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥&，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。
九三，朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。《象》曰：&频巽之吝&，志穷也。《象辞》说：&朝令夕改，使人无所适从，会有祸患&，是因为当政者缺乏远大的志向。
六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。《象》曰：&田获三品，有功也。《象辞》说：&田猎时得到多种收获&，是因为能恪守&顺从&之道，所以才有所建树。
九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的&庚&日的前三天发布，在&庚&日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。《象》曰：&九五之吉，位中正也。《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。
上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。《象》曰：&巽在床下&，上穷也；&丧其资斧&，正乎凶也。《象辞》说：&谦卑恭顺到了极点而屈居于床下&，处于穷极末路，无法前进；&丧失了谋生的资本&，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。
卦爻辞注解
六爻卦象图
《巽》卦：小通顺，有利于前往，有利于谒见重要的人物。
倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利。
倒数第二阳爻：伏在床下，用史巫乱纷纷地祷告，吉，无害。
倒数第三阳爻：皱眉头伏著，困难。
倒数第四阴爻：悔恨消失。打猎捉到三个品种的猎物。
倒数第五阳爻：占问吉，悔恨消失，没有不利，没有好开头，
有效结果。在庚前三日到庚后三日，即从丁日到癸日，吉。
最上阳爻：伏在床下，失掉钱币，占问凶。
听命顺从是巽风
无孔不入小亨通
前行进取加谦逊
助运贵人自可逢
巽卦的互卦是火泽睽 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第57卦巽卦的变卦有六个，分别是：风天小畜（动初爻）、风山渐（动二爻）、风水涣（动三爻）、天风ィǘ呢常⑸椒绻疲ǘ遑常⑺缇ǘ县常
巽卦的错卦是震为雷（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
巽卦的综卦是兑为泽（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
白羊座爱情
金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
天蝎座爱情
射手座爱情
摩羯座爱情
水瓶座爱情
双鱼座爱情
白羊座性格
白羊座性格
金牛座性格
双子座性格
巨蟹座性格
狮子座性格
处女座性格
天秤座性格
天蝎座性格
射手座性格
摩羯座性格
水瓶座性格
双鱼座性格
白羊座致命弱点
白羊座致命弱点
金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
狮子座致命弱点
处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
射手座致命弱点
摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
属鼠人的性格
属牛人的性格
属虎人的性格
属兔人的性格
属龙人的性格
属蛇人的性格
属马人的性格
属羊人的性格
属猴人的性格
属鸡人的性格
属狗人的性格
属猪人的性格
1980年命运
1980年命运
1981年命运
1982年命运
1983年命运
1984年命运
1985年命运
1986年命运
1987年命运
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先天八卦数为什么是 乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,是推演出还是被圣人定义的.
先天八卦数是先天存在的,是被后人发现并推演出的,遵循“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,由下往上,先阳后阴”的规律.按照二进制来理以阳爻为1、阴爻为0,乾（111=7）、兑（110=6）、离（101=5）、震（100=4）、巽（011=3）、坎（010=2）、艮（001=1）、坤（000=0）.《说卦传》第三章：“八卦相错,数（音属）往者顺,知来者逆,是故,易逆数也”,把上述八卦二进制数理逆数（零取消）,即得先天八卦数.本人个人理解,妄猜圣人之意.
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