只可相取,不可抗力名词解释相病的解释

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-17 10:23 标签： 不可抗力名词解释
[转载]净空法师：医生只能够医病，不能医命
净空法师：医生只能够医病，不能医命
《净土大经科注》第246集&
日讲于香港
医生只能够医病，不能医命
　　&“持陀罗尼人，能发神通，除灾患，与此方咒禁法相似，故曰咒。”
　　持咒人确实，为什么？得定就有神通。随着你的定功浅深，神通能量不一样。真正修密的人，应该在一年的时间就可以得到天眼通、天耳通，这是密宗，得真干。对上师要跟对佛一样尊重、恭敬，没有丝毫怀疑，依照他指导的方法，认真去修学。我在初学的时候，有两个好朋友，我们三个人同年，出家虽然有先后，受戒在一起，同戒。我在台中跟李老师学教，其中有一位学密，其实两个都学密，一个有成就，一个没成就。有成就的这个非常认真，福建福州人，抗战时候，我们同在一个学校念书，但是不认识，以后在台湾同事，这一说起来，原来是老同学。我出家，他跟我一起出家，比我晚半年，他也出家了。我劝他学教，他看我学教很辛苦，他不干。他在大溪跟屈大师屈文六大师学密，告诉我这个时代讲经教学没人相信，也是真的，所以他选择密宗。我学密有神通，我一现神通，大家就相信了。希望用神通做佛事。真用功！也真难为他。学密，首先上师定的时间，我不知道是几个月，要磕满十万大头。拜佛，要拜十万拜，一天不会少过三千拜，真干！一年，果然，他来告诉我，他有小神通出现了，叫什么通？他能够见鬼。我相信他，这个人很老实，不会打妄语、不会欺骗人。他说晚上黄昏的时候，五点钟以后，这个马路上就有鬼，就看得到鬼，很少，不多，因为是鬼道的早晨，到晚上九、十点钟的时候最多，满街都是。他熟悉了，他也不害怕。妙的是什么？他没结过婚，鬼道里找到前世的太太。他要超度她，给她在小庙里头立了个牌位，还买了些化妆品供在那个地方。我们去看这怎么回事情？前世的太太，遇到了，在这边修行。我看他那个样子不太对劲，气色不好，这是什么？跟鬼打交道的时间太长了，大概每天晚上都跟鬼在一起。我把这个事情向李老师报告，老师叹了一口气：“人各有志！”这没办法，我劝他劝不动，真是人各有志，四十五岁那一年，这两位都走了。
　　我们三个人命运相同，都过不了四十五岁。法融三月走的；我讲的这个鬼通的是明演法师，五月走的；七月我生病了，我就知道轮到我了。我每天念佛求往生，我没有求病好，我也不吃药，也不找医生，为什么？我想“医生只能够医病，不能医命”，寿命到了，你找他干什么？念了一个月病就好，这一关就过去了，真的是讲经功德。好像是第二年，我遇到甘珠活佛，密宗的上师，我们很熟，他也是章嘉大师的学生，在密宗也相当有地位。遇到的时候是在“仁王护国法会”，他主持密坛，我在法会讲《仁王经》，讲《仁王经》大意。他告诉我，他说我们在背后常常谈你。我说谈我什么？谈你这个人还有一点聪明，有点聪明智慧，可惜的是没有福报，而且短命。我说这个不必要背后，当面可以谈，我没有忌讳，我知道。他说你这些年讲经弘法，那个时候讲经弘法十二年，他说这个功德很大，你的命运完全变了。他告诉我：你将来有很大的福报，寿命很长。那么这个话跟台中李老师所讲的意思相同。李老师慈悲心很重，看到同学短命，短命是有短命相，看到你的相，知道你寿命不长、福报不大，都劝你发心讲经，讲经是修福慧最殊胜的方法。
佛学院学不到东西，私塾教学法才能培养出讲经人才
　　我在台中不想出来讲经，这个东西太难了，老师一定要我学。他办了个经学班，教讲经的，二十多个学生，他说你不想学，你可以去参观、去看看。带我去看看，他在那里上课，我坐在最后一排旁听。这堂课听完之后，我跟老师说，好像不难，我可以参加了，为什么？看到那个里面的学生，年岁最大的六十岁，我们那时才三十一岁，而且六十岁、小学毕业都敢在那里学讲经，那我们年龄小她一半，学历还稍微比她高一点，那不很惭愧？看到林看治老居士，我们的心发起来了，我就跟老师说：可以，我来学。看不到这些样子，我们不敢发心。那我在台中求学、学讲经，进度很快，平均一个月学会一部经，这一部经我就能讲。一个月一部，在台中住十五个月，学了十三部经。我一出家，教佛学院。教佛学院，一个学期教一部经，佛学院三年毕业，我只用了六种，还有七种没排上。所以我对佛学院就有意见：佛学院学不到东西，我在李老师会下，一个月可以学一部，到佛学院来三年一部都学不会，这真的，不是假的。所以以后我不再教佛学院了，我说教佛学院对不起学生。
　　学东西一定要“一门深入，长时熏修”。李老师用私塾教学方法，你只能学一样，不能学两样；这一样学会了，才可以学第二样。什么叫“会”？你学了之后上台对大众讲一遍，这叫学会了；学的东西没有上台讲过，不算，一定要对大众讲一遍。学习当中的时候，是对同学讲一遍，这第一遍，接受同学的批评、接受同学的建议，再修改自己的讲稿；这第二遍是跟大众，对外、对听众讲一遍，这个方法教学，所以学的人全部精神贯注，怕下不了台。好在学的人只跟老师学一部经，这一部经要用一个月到一个半月的时间，很辛苦，晚上睡不着觉，吃饭不知道什么味道，全心全意都在经教上。老师教，对同学一个人只教一部经，下个月换另外两个人。这一部经上台去讲，一般是五次到七次，换句话说，五个星期到七个星期就毕业了，你就轻松了；第二批上台；第二批毕业了，第三批上台。我进入这个班，是最后进去的，排名排在最后，没轮到我。但是每一个学生、每一堂课都一定要到，要多听，一定要到，所以我旁听。我年轻，记忆力很好，我在旁边全听会了，所以我觉得这个不难。
　　我在那里听了十五个月，学会十三部经。虽然没有在台中表演，我进了佛学院，上了讲台，那我就表演出来了。表演大家还满意，老和尚也满意，同学也满意。除了在佛学院教书之外，我就开始在台湾到处讲经，哪个地方请，就到哪里去，大概时间不超过一个星期，讲完了就走。哪里有请，哪里去，法缘很殊胜。
　　经学会了要常常讲、到处讲，你才熟、才不会忘掉，所以就走上讲经教学的路子。这个原本也是章嘉大师教的，这个老人教我出家、教我学释迦牟尼佛，我听话。我佛学的根基是章嘉大师奠定的，跟他老人家三年；讲经教学是台中学的，在台中住了十年。从小部经入门，到《华严》、《法华》、《楞严》这些大经大论。老师教我们也没有特别安排时间，他办的这个经学班，只办了两年就结束了。我们学经，就听他讲经，讲完之后我们复讲，用这个办法来学习。这个办法是中国自古以来的老方法，我们继承。
转自：净土释疑网
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