此永乐甜白釉瓷器永乐年制缠枝莲花白簿碗瓷器碗心里有鱼形图有收藏价值吗

& 明代瓷器 & 大明永乐年制甜白釉龙凤碗
店铺名:好有多古玩
会员等级:注册会员
所在地:河南南阳
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历史销售记录
大明永乐年制甜白釉龙凤碗
售价:¥500.00元允许议价
状态:可售
所在地区:河南南阳
上架时间: 17:30:18
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尺寸规格:16.5*16.5*7.5厘米
描述标签:明永乐年制,甜白釉龙凤,碗
规格:长宽高16.5*16.5*7.5厘米&& QQ:& 手机:& 电话:&& 欢迎来电咨询!
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清光绪 甜白釉暗刻龙纹斗笠碗(一对)
古董珍玩及工艺品专场
编号:1420
估价:70,000-120,000
编号:1421
估价:15,000-30,000
编号:1422
估价:40,000-60,000
编号:1423
估价:10,000-20,000
70,000至120,000
直径11.8cm×2
北京亚洲大酒店
拍卖会名称
拍卖会专场
北京亚洲大酒店
款识:“永乐”。 说明:甜白为明代永乐年间景德镇瓷窑创烧的著名瓷器。这种白釉瓷器釉色柔和悦目,以釉汁洁白似玉,细腻如脂,纯白中又泛出丝丝甜意而得名,给人一种甜静感,故称”甜白”。甜白瓷胎料精细洁白,胎壁极薄,有的薄到半脱胎的程度。器物常饰有暗光刻纹和印纹,可迎光透视。 此对光绪仿永乐斗笠碗,侈口,外撇,小圈足,碗内暗刻飞龙,龙纹隐隐可见,碗心刻“永乐”二字款,刻画工整,胎体轻薄如纸,釉色呈甜润的白糖色泽,瓷色甜净,釉质洁白,温润如玉,仿明代永乐时期著名的“甜白釉”器。纵观此对斗笠碗,整器製作极为精美,形製灵巧匀薄,暗花精细至致,釉面奶白甜腻,虽为光绪仿永乐甜白之作,但此类甜白釉暗刻器物极少,又因品相非常完整,也算得上光绪瓷器精品, 来源:美国博物馆馆藏品,附Sotheby's记录及美国博物馆证明书。 D 11.8 cm.×2
北京荣宝拍卖有限公司作为百年荣宝斋的旗下机构,北京荣宝拍卖有限公司为适应新的市场需要,实行股份重组,...…[]
联系电话:7联系地址:北京宣武区琉璃厂西街36号所属地区:北京拍卖品:
估价RMB 1,500,000--1,500,000
估价RMB 2,500,000--2,500,000
估价RMB 2,500,000--2,500,000
估价RMB 1,500,000--1,500,000
估价RMB 380,000--380,000
估价RMB 680,000--680,000
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估价RMB 100,000--100,000
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估价RMB 32,000--60,000
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估价RMB 500,000--500,000
估价RMB 1,800,000--1,800,000
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估价RMB 20,000--30,000
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估价RMB 30,000--50,000
成交价RMB 392,000
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估价:成交价RMB 6,160,000时间:公司:北京荣宝
成交价RMB 4,480,000
成交价RMB 4,480,000
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成交价RMB 3,360,000
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成交价RMB 2,856,000
成交价RMB 2,800,000
估价:估价RMB 20,000--30,000时间:公司:北京荣宝
估价RMB 60,000--80,000
估价RMB 50,000--60,000
估价RMB 60,000--70,000
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估价:成交价RMB 1,000,010,000时间:公司:东方艺都
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估价RMB 15,000--25,000
成交价RMB 13,200
成交价RMB 110,000大李的日志
按照发布时间排序
明永乐甜白釉暗刻花卉抱月瓶。
白釉瓷器最早出现于北朝时期,而成熟于隋、唐。永乐时期的白釉瓷达到鼎盛时期,其制作工艺日趋完善。该时期的器物胎体轻薄,釉料加工精细,含铁极低,白中略带灰色,常能展现出
之感,故有
此瓶釉质肥润,纹饰新颖,其造型源自阿拉伯地区的金您当前的位置是:
明永乐 甜白釉暗刻龙纹碗 (一对)
釉色满韵 海外回流专场
编号:0005
估价:1,000,000-1,200,000
编号:0006
估价:1,000,000-2,000,000
编号:0007
估价:4,500,000-5,000,000
编号:0008
估价:800,000-900,000
1,000,000至1,200,000
高5cm;口径10cm
香港喜来登大酒店
拍卖会名称
拍卖会专场
香港喜来登大酒店
联系电话:2联系地址:香港九龙旺角花园2-16号好景商业中心1605C室
江苏无锡长江路-龙山路4号D栋5F所属地区:拍卖品:
估价RMB 4,000,000--4,000,000
估价RMB 1,880,000--1,880,000
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估价RMB 3,675,000--3,675,000
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估价RMB 15,000--25,000
成交价RMB 13,200
成交价RMB 110,000&主题:影记博物馆中的中国瓷器珍品——赤峰博物馆
&[ 主题管理员: ZHJJUN ]
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清乾隆仿朱漆菊瓣式盘
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注册: 2008年09月
秘色瓷莲花碗
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注册: 2008年12月
康熙时黄釉器物较多,以仿明弘治浇黄为主,但色泽微重,釉面光亮,釉色略有深浅变化,深处浓重,浅处娇嫩,釉层匀净,没有明代的兔丝痕。除此之外,康熙时还有蜜蜡黄釉、蛋黄釉等。蜜蜡黄釉因色如蜜蜡而名,釉层透明,色深者釉厚,色浅者釉薄,有细小开片。蛋黄釉因色如鸡蛋黄而名,釉色较蜜蜡黄和浅黄淡而薄,滋润而没有开片。康熙黄釉除祭扫用瓷外,多为日常生活用瓷,见有罐、壶、碗、杯等器物。除光素无纹饰外,另见有刻划花纹饰器物。
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注册: 2008年12月
清代康熙黄釉白里暗花团凤纹碗
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注册: 2008年12月
清代黄釉瓷烧制最好,艺术水平最高的当属雍正一朝。雍正黄釉不仅在于此时期的黄釉瓷造型完美、做工精细、胎薄、质细,更重要的是此时期在釉色上有所创新,烧制出了多种新釉色。雍正黄釉总体上看釉色温润、晶亮;器型工整、端正,给人以高贵的感觉,彰显皇家气派。
雍正的黄釉瓷的釉色有娇黄、蛋黄、蜜蜡黄、柠檬黄釉等,其中蛋黄釉瓷是雍正首创,蛋黄釉是一种虽有粉质的乳浊彩釉,比浇黄釉更为浅淡,不透明,似蛋黄色,又名“蛋黄釉”或“西洋釉”。器形有觯瓶、观音尊、莲花形折腰盆,及盘、碗、杯、碟等。这种黄釉品种一直延绩烧制嘉庆、道光年间。
雍正一朝的黄釉瓷以柠檬黄釉瓷最为出名,釉嫩,视觉感强,世人以此黄釉为清代黄釉瓷的最高水平。柠檬黄釉瓷在拍卖市场中也有着不俗的表现,据数字统计,目前市场中拍卖成交价在前十名的黄釉瓷中雍正黄釉瓷占了7件,而且都是柠檬黄釉瓷。其中在2004年北京华辰秋拍中一件清雍正柠檬黄釉莲形大盘以286万元人民币拍出,成为当年国内艺术品市场中成交价最高的单色釉瓷器。从一系列的数据中可以看出,柠檬黄釉瓷的市场价值年年上涨,投资前景十分可观。
黄釉彩瓷在此时期也有了较高水平的发展,特别是仿明弘治的黄釉青花花果盘、柠檬黄釉青花器、鸡油黄釉绿彩器和少量的黄釉粉彩器。这些器物虽然数量不多,但是极具收藏价值,在每次拍卖中都有不俗的表现。
雍正黄釉瓷的数量上不及康熙朝,下不如乾隆朝,然而在目前的拍卖市场中却是最受欢迎的。
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清代雍正黄釉莲花型盘
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黄釉是以铁为着色剂在氧化焰中烧成,也称铁黄。可分为高温和低温两种。高温黄釉以唐代出产最为著名,有蜡黄、鳝鱼黄、黄绿等。低温黄釉以铁为着色剂,以氧化铅为助熔剂的颜色釉,汉代就开始烧造,多施于陶胎上,呈色黄褐或深黄。纯粹意义上的黄釉瓷器始于明初,虽呈色深浅不一,但基本上趋于明黄色。由于“黄”与“皇”谐音,故成为皇家至尊之色,惟皇帝才能使用。
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清代康熙黄釉碗
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清代康熙朝(公元年,清圣祖爱新觉罗玄烨年号),一共六十一年。康熙皇帝8岁即位,16岁亲政,在长达61年的统治时期,对瓷器烧造所投入的心血,远远地超出明代君王,制作出一大批格调高雅令人耳目一新的瓷器精品。颜色釉瓷器成为这个时期陶瓷的重要品种。
颜色釉瓷器以其迷人的色彩,天然的神韵成为元明清时期制瓷业的主流之一,深受人们的喜爱。其中许多品种由于其色彩所具有的特殊含义而被皇家所垄断。黄色在明清时期被认为是最尊贵的颜色,因此黄釉成为被控制最严格的一种釉色。只有皇家才能使用,民窑不许生产。釉是陶瓷的外衣。在中国陶瓷史上,釉的发明和使用具有划时代的意义。在釉中掺入不同的金属氧化物,在不同的温度中,釉便能呈现出不同的色泽。明清时期的黄釉瓷器,是以铅为溶剂,以铁为着色剂,在低温下烧成的。这种黄釉器产生于明代宣德年间,到明代成化、弘治时期,达到了最高水平。它的釉色纯正,淡雅娇艳,又被称为“娇黄”。清代从康熙时期开始大量生产黄釉瓷器,虽然也追求明代弘治时期的娇黄效果,但色泽要比弘治时期的黄釉偏深。嘉靖之后又出现了被称为鱼子黄、鸡油黄的黄釉器。
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清代康熙黄釉暗花碗
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顺治一朝历时十八年(),由于新政权是在明末战乱的废墟上建立起来的,社会动荡,经济遭到严重破坏,百废待兴,政局尚未完全安定下来,故御窑厂的大规模生产也不可能全面恢复,所以当时景德镇的瓷业生产处在萧条状态,产量很少。官窑时产时停,传世的官窑瓷器很少,而民窑则开始全面恢复生产,现今流传的顺治瓷器中,民窑远多见于官窑。从流传下来的官窑看,精细度明显不高,个别还很粗糙。且可看出顺治窑主要烧造了青花、五彩、白釉、黄釉和茄皮紫釉等几个品种,其中青花占主流。
清初景德镇的瓷器生产亦如明代晚期推行的“官搭民烧”的制度,无形中刺激了民窑青花的发展。这种制度的灵活运用,不仅为陶瓷生产闯出了新路子,同时也为后期康熙瓷器的繁荣与蓬勃发展打下了坚实的基础。
& && & 顺治青花处于明清过渡阶段,人们对当时的青花认识不太清楚,由于许多纹饰特征与明末崇祯青花风格相近,往往就把不易确认的、模糊的明末民窑青花定为顺治青花,或者把一些顺治青花的年代定为明末清初。鉴于此,本期网上展馆为青花爱好者展出一系列顺治时期的青花瓷器,并对它们的时代特征作出介绍,提高大家的鉴赏能力。
顺治青花的几个特点:
一、胎釉。顺治青花胎体偏厚重,胎体有粗、细之分,粗为渣胎,有灰白或灰黄色;细的洁白坚致,瓷化程度较好。制作工艺基本沿袭明末天启、崇祯的风格,多数釉面是白中闪青,呈鸭蛋青色,透明度较差。大部份器物带酱口(即口沿刷一层酱黄釉)。许多琢器的底足不施釉,露胎。修胎不太规整,常有沾砂,并能看到明末瓷器中常见的放射状跳刀痕。盘的底足较平,少见明代的塌底现象,盘底往往有窑裂,底边带窑红即火石红。足根微微向内收,足墙较深为宽圈足,个别是双圈足,有的器物足沿经过工匠仔细修琢,出现泥鳅背现象,很光滑,具有康熙早期青花的特点。总体看,顺治青花轻巧的器形不多见。
& && && &&&二、青料。顺治青花使用国产浙料绘制,大致有浓艳、淡雅与灰蓝三大类。色调总体看深浅不一,趋于灰暗。蓝中泛灰和发暗多是庙宇供器,明亮鲜艳的是琢器以及外销瓷。
三、造型。顺治青花新创的器形不多,基本是延续明代的传统样式,形制虽多具明代之遗风,但也出现一些新颖的品种,在过去基础上加以适当的改进和变化,风格上朴素典雅。常见的有日常生活用盘、碗、碟、杯等,还有笔筒、筒瓶、蒜头瓶、橄榄瓶、洗口兽耳瓶、花觚、观音尊、直口罐、将军盖罐以及一些出口欧洲的外销瓷,如大盘等。这一时期青花造型的最突出特点是,烧造了大量的寺庙中供奉用的器皿,也就是佛前供器,全是民窑,形体都比较粗厚笨重。如:供盘、供碗、香炉、撇口瓶、净水碗等。有的在器身上书写祈求吉祥如意的语句,同时还写有干支纪年款,顺治十五年青花云龙纹撇口瓶,顺治十六年青花异兽纹炉等。顺治青花造型,总体风格趋于简单,花觚一般呈直筒状,口足微外撇,底不施釉;筒瓶又称象腿瓶,是清初的典型器。将军罐,因宝珠顶钮盖形似将军的盔帽而得名,始见于明嘉靖,至清顺治时基本定形,康熙朝大量烧造。香炉口外卷,圆鼓腹,胎体厚重,有圈足和平底实足两种;露胎;盘、碗的底足常有磕缺,足边旋削痕明显,呈螺旋状。
四、纹饰。顺治青花纹饰质朴、自然,绘画一反过去单线平涂的方法,而采用多线平涂的技法,画面构图饱满,粗犷豪放。崇祯时期开始以皴、涂、染,描绘山水,在这时期经常看到其中的渲染法还不是很成熟,精品不多,也有一些日常生活用器纹饰灰黑混浊。许多画风带有崇祯青花的特点,工笔、写意并用,有的清晰明丽,有的奔放,随意创作的纹饰寥寥数笔,生动传神,即有长篇诗文,也有短句。
常见题材有:云龙纹、二龙戏珠纹、浮云纹、怪石山林、虎、狮子、麒麟、异兽纹、花鸟纹、牡丹花、玉兰、缠枝莲花、洞石花卉、雉鸡牡丹、博古纹、山石芭蕉、菊花等、龙纹一般高大雄壮,常与斑片状浮云交织一起,使龙身似隐似现;兽纹均用笔粗放,十分夸张;朵云纹则勾边露白;麒麟常和芭蕉画在一起;柳树叶呈点状对称,山头则画“苔点“。石头多瘦削呈玲珑状。人物纹有:人仙庆寿,罗汉、仕女、竹林僧人、进戟图、颂书图,以及取自《西厢记》,三国故事情节的图案等,人物描绘形象潇洒,意态闲适,布局有简有繁,追求神态之美。人物纹都有各种景物衬托或附诗句。这时期许多盘、碗的里心流行画一片树叶加短诗两句,以梧桐叶居多,旁题诗“梧桐一叶落,天下尽皆秋”,“梧桐一叶生,天下新春再”,“黄花落兮,雁南归”等。还有许多画秋叶配洞石纹,此种纹饰构图都比较开阔疏朗,画意清爽,表现出鲜明的时代特征。总体看,顺治青花装饰上以山水,洞庭湖石花卉纹出现最多,虽然在一些瓶、罐上使用皴染分水技法,层次色阶还不是很明显。
五、款识。顺治官窑青花见有四字和六字青花楷书款,即“顺治年制”,“大清顺治年制”。正像《饮流斋说瓷》记载的那样:“顺治仅一度开窑烧瓷,故顺治瓷品极少,有之,则做楷书也。”朝代款中有的画双圈,也有不画双圈。字体书写珍有明代遗风,柔中有则,字体清晰,书写排列不是太规整。民窑青花主要写干支纪年款。如“顺治丁酉年”、“庚子年制”等,还有写堂名款的,如:“玉堂佳器”、“玉堂珍器”、“百花斋”、“继善堂”等;另有定烧人物的名款,如“鲁西王瑛制”等。
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清代顺治青花洗口云龙纹双耳尊
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凑分热闹,贴张南京博物院珍品馆的青瓷羊,西晋时期。虽然是明器,但作为贵族墓的随葬品,依然非常精美。
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明天启(公元年,明熹宗朱由校年号)朝仅7年,又处于明末多事之秋,景德镇官窑陷入衰落状态,至崇帧时官窑停产,但民窑在大量外销订单的刺激下,青花瓷的风格百花齐放,一直受到官窑影响的民窑,此时摆脱了几百年的精神束缚,逐渐离开了长期依靠的官窑蓝本,有很大的创新。其时代特点是大件产品渐少,小件产品增多大件产品规整度略差,小件产品则很精细,颇有万历遗风。
瓷胎均由全白高岭土制成,胎质完全瓷化。胎体继承了万历朝的特点,大件器物胎质较粗糙,胎体粗重,器形不太规整。釉面玻璃质感不如前朝,釉色白中微带青,有个别釉面灰暗、粗糙。
天启朝采用石子青钴料,青花颜色多种多样,有万历时的淡描青花,亦有纯净艳丽与浓郁的色调。总之,具有明清之际过渡时期的特色。一些青花器物(主要是民窑瓷)有浓郁的东邻日本风格(即所谓的古染付瓷)。流行别具一格的两支笔的分水(混水)绘瓷技法,与当时青花料色十分配合,看上去别有情调。天启官窑青花极为罕见,常见多为民窑产品—其绘纹草率写意,青花晕散或带有浓褐现象,很像清初青花瓷,而民窑中青花精品,绘画别致,工艺精细尤为别致可爱。
天启青花瓷大致可分为四类:传统的官窑器、寺庙用供器、国内外市场的日用瓷器、日本市场订制的外销瓷。造型主要是小件器物,制作精细;大件器物少见,规整度略差。
器形有:贯耳瓶、菱形瓶、花觚、炉、香盒、罐、碗、盘、杯、壶、筒瓶、龙钮钟、烛台、净水盂、钵等;出口日本的日用瓷多为四方、六方、八方、花口、斜方、扇面式、海棠式、菱花式等各种造型。
官窑器绘画手法大多采用“双勾混水”,线条流畅,类似淡描青花。画风豪放简练,简笔写意,十分清爽,一改万历时繁满的凌乱布局,形成自己的独特风格,并为后代青花开启一代良风。其纹饰也显露出受日本风格的影响。
天启民窑此时逐渐摆脱官窑的束缚,向其他艺术领域借鉴和寻求创新图案及纹样,当时的江南地区和安徽新安地区活跃着许多文人画家和版刻家,大量的画谱和刻印作品影响了景德镇的陶瓷艺人。青花瓷大量采用各种画谱为蓝图和版画插图,有大量的小说、戏曲故事,构图布局明显是继承了新安画派。绘画风格以写意为主,笔意无力,画工草率,布局简单。有大量的简笔写意画,线条粗犷豪放。画法多为单线平涂,初创皴染法来描绘山水人物,称为“山石皴染分水法”,这种绘画技法以致影响到清初的绘画风格,孕育了康熙时期的“青花分五色”技法。
天启官窑的年款以四字居多,字体扁宽。有“天启年制”四字双行青花楷书款,款外围以青花双重圈或双方框。另有青花料楷书“大明天启年制”六字双行款,落款于器物外底,款外围以青花双重圈。此外还见“天启年制”、“天启元年”、“天启八年”、“大明天启年制”、“大明天启米石隐制”款,有的带双圈。
民窑瓷器上的纪年款多以青花料书写,另有少数刻划款,未见釉上彩书写款。除上述仿官窑年款,另有“天启元年”、天启三年”、“天启四年”、“天启七年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制造”、“天启五年吴各冬香”、皇明天启元年孟秋月谷旦立”、”天启元年仲夏月吉日立”、“天启三年仲冬月谷旦立”、“天启年米石隐制”、“大明天启年办”等。其中以“天启元年”款较为多见。
署前朝款的有署永乐款、仿宣德年号款、成化款,还有“正德年造”、“大明嘉靖年制”、“隆庆年造”等。另有“大明年制”款。
吉言款如:“万福攸同、福寿康宁、长命富贵、永保长春、天下太平”。
堂名款如:“富贵佳器、玉堂佳器、上品佳器、天禄佳器、长春佳器、同乐佳器、永昌佳器”等款,还有“竹石居”、“于斯堂”、“京兆郡寿房记”。
天启年青花瓷上以青花料书写的年款,其呈色不一,或明快,或灰暗,或浅淡,或浓重。笔道租重浓深者,大都写得很有功力;浅淡者则显得清新雅致。天启年款除落于器物外底,还常落于外口沿、肩部、腹部等。
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明代天启青花人物纹盖罐
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崇祯青花器的装饰特色,概括起来有九个方面的特点:1、擅长以人物故事题材入画是崇祯青花瓷器装饰的最大特点。崇祯以前虽然也有不少青花瓷器以人物作装饰,但题材大多局限于八仙、仕女、婴戏、高士等,而崇祯青花瓷器的人物故事题材较前更为广泛,所见题材有十八罗汉、苏武牧羊、水淹七军、仙人乘槎、刘海戏金蟾、对弈图、兄弟联芳、仕女伎乐、庭院仕女婴戏、梦境图、加冠进爵图、进戟图、钟馗出猎图、东方朔偷桃、浴象图、携琴访友图、月宫图等。
崇祯青花瓷所绘人物除了题材丰富以外,还有两大特点,一是此时开始大量出现带有祈求官爵升迁和吉祥平安的内容。如画面中绘一人物双手捧一放有官帽的托盘献给主人,意寓加官,有的绘两人分别捧一官帽、爵杯献与主人,意寓加冠进爵。也有的绘一人物双手捧一插有三戟的花瓶献给主人,意寓平生三级。还有的绘浴象图,绘一人物捧一花瓶(意寓平安)献给骑在象(意寓吉祥)背上的主人,意寓平安吉祥。其次,受晚明高度发达的版画业的影响,出现大量取材于版画和小说插图的有关历史、戏剧故事的题材,如故宫博物院藏崇祯十年青花山水人物笔筒即取材于战国时期须贾向张禄赠绨袍的故事。此外,扬州文物商店藏青花人物故事莲子罐则是取材于三国演义中水淹七军的故事。
2、在笔筒、莲子罐、筒瓶等琢器的近口沿或肩部一周和近足际一周装饰釉下暗刻花纹,有的仅为简单的旋纹,系崇祯青花瓷器最显著的特点之一。
3、人物故事的背景都绘有太阳或月亮,画面中的主人往往手指太阳,意寓指日高升。这种画法一直影响到清代顺治、康熙,我们在康熙十年辛亥中和堂制青花釉里红盆中仍能看到这种画法。
4、筒瓶、莲子罐等器物的口沿一周多装饰倒垂的蕉叶纹或倒垂的花枝,也有的为倒垂的城垛纹。筒觚等器物则多于中腹以下绘一周倒垂的蕉叶纹。倒垂的蕉纹最早见于万历年间,万历的倒垂蕉叶纹比较写实,见于筒瓶的口部。崇祯的倒垂蕉叶比较简洁,多为大小相间的形式,大蕉叶中间留白,为崇祯辅助纹饰中具有时代特点的装饰手法。
5、此类器物的画面中几乎无一例外地画有萱草和合欢树。为什么此时人们喜用萱草和合欢树作为装饰呢?我们从嵇康所著《养生论》一书中找到缘由。康书日:“合欢蠲(免除)忿,萱草忘忧,愚智所共知也”。崇祯、顺治年间社会动荡,人们以合欢、萱草为饰、籍此来免除他们心中因战乱、天灾而来的烦闷和忧虑。所绘萱草为鱼鳞状,合欢树的叶很小很密,由细小的叶子左右对称组成一小枝,再由若干小枝以放射状组成圆形,颇具特色。
6、在笔筒、筒瓶、莲子罐、净水碗、香炉等琢器的器身所绘画面中,往往绘有左右回绕盘旋的云纹,有的在器身一周留出一段绘以左右飘荡的括号状云,极富时代特征,这种括号状云一直延续至顺治,从上海博物馆藏顺治十四年青花人物净水碗中仍能看到这一特点。
7、画面中常以洞石芭蕉、洞石花卉作衬景,也有的以麒麟芭蕉、花鸟、博石花卉作为主题图案。传说麒麟有角不用,故被人视为仁兽并以之象征祥瑞。崇祯、顺治之际,社会动荡,百姓苦于战乱天灾,故此时瓷器常以麒麟为装饰,籍此企求吉祥平安。有的则于一件器物上同时描绘麒麟和大象(大象寓意吉祥),借以表达祈求吉祥平安的愿望,如《金明集瓷选录》中的青花麒麟芭蕉笔筒和《翰海95秋季拍卖会中国古董珍玩》中的青花大象麒麟缸。
8、受绘画的影响,此类青瓷器往往于画面空白处以隶书题写干支纪年、作者字号和摹绘的印记,个别还题写诗句,开创了瓷器装饰艺术中诗、书、画、印相结合的先河。如上海博物馆藏崇祯十六年青花罗汉图笔筒画面空白处青花隶书题写“飞鸟遗址”蝉退亡壳。垂露成帷,张宵成幄。沆瀣当餐,九阳代烛。至心能变,违士拔俗。癸未夏日述古律,书为尔济词文轻政”并于款识末端摹绘圆形“竹”字、方形“景”字图章各一方。
9、崇祯青花瓷所绘人物的衣饰上大多绘有“*”形花纹,这种“*”的衣饰,广泛见于明代绘画、版画等其他艺术领域,具鲜明的时代特征。
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明代崇祯青花花鸟纹缸
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崇祯青花装饰题材广泛,内容丰富。图案纹饰多富寓意。山水画是这一时期最多见的题材,内容极富生活气息,画意具有明末国画的风韵,画面中多有古诗、茅屋、草亭、舟桥、渔翁、樵夫、高士、文人雅士、渊明爱菊、敦颐爱莲、竹林七贤、唐僧取经等。传统题材有:云龙纹、凤鸟纹、凤穿花纹、麒麟纹、狮子牡丹纹、蟠螭纹、虎纹、牛纹、马纹、鹤纹、鱼纹、兔纹、松鹿蜂猴纹、鱼藻纹、鸳鸯莲花纹、松竹梅纹、葡萄纹、折枝花卉纹、缠枝花卉纹、婴戏纹、罗汉纹、刀马人物纹、福山寿海纹、灵芝托宝纹、结带绣球纹、八仙、垂柳、月影、博古等。崇祯青花还有一些独特的装饰纹样,如《赤壁赋》全文并东坡游赤壁图、芦汀野鸭、鹅掌形(三角形)叶牡丹花、扁圆形较大的折枝果、云脚内侧加点的卐字云、变体飞丝龙纹饰带、雨雪松球锦纹带、填满藤蔓的缠枝葡萄、枯木寒鸦、盛开的兰花花朵等。
崇祯青花瓷上署本朝年号款的不多,还有大量的吉语款、堂名款、斋名款,变体篆文和窗格式铭文也常见。另外偶见隶体书写题字。
吉语题铭内容有:“福”、“寿”、“善”、“贵”、“雅”、“富贵佳器”、“上品佳器”、“玉堂佳器”等。斋堂款往往写在碗心上,如“翔凤堂”、“于斯堂”、“博古斋”、“雨香斋”、“松石居”等,碗底常见“白玉”、“宜窑”、“片玉”以及银锭、方胜、兔子等图记款。
仿写款有仿永乐、宣德、成化、嘉靖、万历等朝的,款字多草率不规整。仿永乐款瓷器,见有青花楷书“永乐年制’款的《赤壁赋》诗文碗。仿宣德年款,多为“大明宣德年制”双行青花底款。围以双重圆圈,同式的“大明宣德年造”款较少见。另有“宣德年造”四字双行青花款,外围双重圆圈或双重方栏,也有无边栏的“宣德年制”双行青花款。仿成化年款,有“大明成化年制”和“大明成化年造”两种青花楷书款,前者较为多见,多作双行排列于器物外底,外围青花双重圈或单圈,以双重圈居多。仿嘉靖年款,有青花楷书“大明嘉靖年制”双行底款,款外多无边栏。仿万历年款,均以青花楷书写于器物外底,有“大明万历年制”六字双行款,外围青花双重圈;也有“万历年造”四字双行款,款外无边栏。
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明代崇祯青花人物纹笔筒
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明崇祯(公元年,□□□□宗朱由检年号)朝历时17年,国势衰退,景德镇官窑处于停废状态,仅有民窑继续生产,当时仍有民窑瓷大量出口。制瓷质量明显下降。从明清制瓷史来看,崇祯青花正处于从万历后期到清康熙前期的转折点,有细器和粗器之分。
崇祯青花用高岭土制胎,胎质大多粗糙、疏松。胎色灰白色。胎体普遍较厚,少部分产品胎体轻薄,瓷化程度较高。釉层稀薄,釉面不平整,光泽度不强,釉色白中闪青,也有青灰色,部分还开片。盛行在器物口沿处施一圈酱色釉(即酱釉口)。圈足一般较矮,阻断露胎线外沿旋削较多。大碗圈足边墙内壁有较深的“二层台”形挖足残痕。除部分盘、碗外,一般底足较高,足外墙下边无釉,底足内亦无釉。盘、碗有跳刀痕,有的足底留有没旋削净的小台、窑渣、鸡心凸起及火石红斑块。筒瓶、花抓、罐等立器一般为细砂地,有的能看出旋削后留下的弦纹。
青花色料采用石子青,呈色稳定。呈色最好的鲜艳青翠,大多色调暗淡,有晕散,晕散严重的影响到纹饰,致使纹饰线条混淆不清,此时的青花瓶、罐、炉、砚、盘、碗,时时可见。青花晕散,有漏釉之缺点现象。有些浓重的夹带有黑褐色斑点,但不同于元代、明初的呈色,黑斑不渗入胎骨,手感没有凹凸不平的情况。
日常生活用器有:压手杯、茶盏、象腿瓶、筒瓶、六方罐、八方罐、莲子盖罐、碗、盘、壶、洗、盂、钵、炉、缸、尊、笔筒、笔杆、砚台等。
庙宇用器有:花觚、烛台、钵式炉、筒式炉、净水碗等。
这时期的青花瓷喜用暗花装饰,在一些琢器的口、足部位釉下暗刻卷枝纹。在绘画上经常在器物的口、足部绘制蕉叶纹,山水人物图案多画太阳,云气纹大多画成括号云,草地纹多用细线勾画成小钩状,画面多配以诗句,在题诗旁有仿照书画的图章款,有方形或圆形,这显然是受当时书法绘画的影响。
绘画技法采用传统的单线平涂及淡描法,以单线平涂为主,线条流畅;淡描青花线条潦草,笔法无力、草率。崇祯朝开创了类似中国画中淡墨水彩的皴点法用笔,画面极富诗意,一直影响到清初,构图布局基本类似天启朝,内容以写生画为主,大量采用变形、夸张或简笔手法,画面笔意豪放,无所拘束。
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明代崇祯青花花鸟纹花觚
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甜白瓷是在元代枢府器的基础上,明代永乐年间景德镇官窑所创制的高白度瓷器。文献称其“白如凝脂、素犹积雪”。它的色调恬静柔润,在视觉上给人以“甜”的感觉,故称“甜白瓷”。这种白瓷可以填上各种色形,从而成为彩瓷,因此又有“填白”之称。白瓷发展到明永乐达到了顶峰。当时永乐官窑所制半脱胎白瓷,胎体轻薄,釉色莹润白度恰到好处,迎光透视呈肉红色,有甜美之感,故称“甜白”。釉层有薄厚之分:薄釉常施于薄胎及脱胎圆器上,如碗、盘、高足杯等,釉面平整晶莹;厚釉常施于厚胎琢器上,如瓶、壶、罐等,釉质凝厚,较薄胎器的釉面更为肥腴。一部分甜白瓷上有划花、印花装饰。由于釉层太厚,少数器皿上线条舒畅的暗刻花纹,有时须借光透视才能看清。由于明永乐甜白瓷的声誉极高,代代多有仿制。但不论薄釉厚釉,其真品迎光透视,胎釉呈现肉红或粉红,而清代仿品迎光透视,则显青色透亮。并且永乐白瓷的另一个特点:在器物足边和折角积釉处常常闪烁着灰青色的光泽。
中国明代白釉瓷器。据文物考古工作者发现,早在南北朝时期就已经出现了白瓷,后经北齐,隋唐,白瓷烧制日趋成熟。这种白瓷许多都薄到半脱胎的程度,能够光照见影,给人以一种“甜”的感受,所以“甜白”瓷因此而得名。甜白瓷是在暗花刻纹的薄胎器面上,施以温润如玉的白釉然后烧制而成。景德镇甜白釉的烧制成功,为明代五彩和斗彩瓷的发展创造了有利条件。
最早的文字记载见于明代黄一正《事物绀珠》一书,在卷二十二永乐、宣德窑条中有“二窑皆内府烧造,以眼、甜白为常,以苏麻离青为饰,以鲜红为宝”的记载。王世懋《窥天外来》一书再次引用此数语。二书都只提甜白一词,至于因何得名,未加任何解释。永乐()、宣德()时除大量烧制青花瓷器外,白釉瓷器也适量烧制。永乐白瓷胎薄,以盘、碗、高足杯、高足碗居多,器皿内部多印有龙、凤及花卉纹,无款者较多,有款则在器皿内底中心和碗壁等部位,均为阳文篆书款。宣德白瓷器与永乐大体相同,唯胎较厚,印花纹饰不如永乐清晰。釉层稍厚,多数有眼,但多有款,为青花及刻划两种,款均为楷书,6字,外有双圈。清代对明代白瓷的描述比较具体,形容白色的有牙白、奶白、莹白,形容质感的如象牙、牛奶、堆脂或玲珑剔透,把永乐、宣德时期的白瓷概括得淋漓尽致。近代评瓷者又从色调角度出发,把古代瓷器釉色分为暖色和冷色,而永乐、宣德时期的甜白都或多或少的带有牙白和奶白色调,故属暖色。
永乐甜白瓷的鉴定:
器型: 碗、盘、壶、罐、梅瓶、僧帽壶、抱月瓶、高足杯等.
胎釉: 永乐甜白釉分厚、薄两种,大器釉厚,小器釉薄。胎质精白,釉质莹润. 迎光透视胎釉呈现肉红或粉红色. 釉面滋润肥厚,白中微泛青,且有桔皮纹。
纹饰:器皿内部多印有龙、凤及花卉纹. 甜白瓷的装饰,一部分为素面;另一部分为暗刻、划花、印花等。图案有缠枝牡丹、缠枝莲、折枝花、瓜果、莲托八宝、龙、凤、藏文等。纹饰一般较为模糊,而清代的仿品却显得花纹清晰。
底足:在器物足边和折角积釉处常常闪烁着灰青色或水绿色的光泽。这是永乐甜白一大特点。底部瓷胎稍厚,而清代仿品底部较薄,照光透亮。
款识;款识有刻、印两种。一般为“永乐年制”篆字款,无款者较多,款则在器皿内底中心和器壁等部位,均为阳文篆书款。
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明永乐甜白瓷大盘
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万历朝五彩瓷器器形多样,除盘、碗多见,各式盒较多(圆盒、方盒、六方、八方等),颇有特色,造型上简洁,敦厚。但由于当时烧造工艺的不成熟,造型上往往不太规整,有歪斜、微小的凹凸等瑕疵。总体上说万历五彩瓷产量不高,小件多,大件很少。反之赝品的器形多过于规整,造型呆板,无古拙之气。
胎体 万历朝五彩瓷器胎质厚重,胎土淘洗不很精细,由于使用脚踩泥拉胚成型,胎中多有气孔,烧制时不易炸裂。露胎看上去比较干。大件器物多为砂底,修胎不规整,衔接痕迹显露。赝品的制胎工艺不同,使用胎土不同,淘制较细,多用煤气窑烧成,胎土油性略重。
釉面 万历朝五彩瓷器釉质莹润,釉面微闪青,光泽柔和,有自然的使用痕迹和氧化皮层。而赝品的釉面多发白,常使用人工方式除去火光(酸浸、机械摩擦、土埋等),赝品的釉面上常有不自然的小黑点。
万历五彩特征明显,可从以下几方面加以鉴别。(1)瓷土淘炼不精,因而略显粗糙,胎体厚重,有歪斜和不圆现象,大器多为砂底,修胎不规整,衔接痕明显,盘碗底心下凹。(2)釉面不如嘉。隆时期莹润,后期釉面稀薄而显青白色。(3)色彩大红大绿,更以红色为重,对比强烈,多用青花作图案的一部分。很多器物采用开光图案和镂空工艺。(4)所绘图案线条细腻,繁密过之而气魄不足,青花勾线上所填的彩,常漫出双勾线而使纹饰显得粗率模糊,所画人物上下比例失调。图案只以炽烈取胜。器物多大件,但瓷土粘接不牢,胎体厚重,完整器少见,整器也常见粘接处的裂痕。中小型器物有盘、碗、盆、盒之类。
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明代万历五彩鳞凤纹螭耳瓶
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青花五彩,指的是五彩中带青花的彩饰,是人们对明代五彩的一种习惯称谓。这种称谓,一方面沿袭历史文献中的说法,将青花从五彩中独立出来;另方面将带有青花的五彩与清代带有釉上蓝彩的五彩区分开来。但是,青花五彩只是五彩的一种,称青花五彩,并不意味着将它从五彩中分离出来。否则的话,我们何以称万历五彩,而不称万历青花五彩呢?!这种实例再一次证明了我们在对待实物时,仍将青花作为五彩中的一种色彩,将它作为蓝色,即多种色彩中的一种。
明朝宣德年间,官窑青花五彩瓷器烧成,仅西藏萨迦寺有藏,明朝中期开始流行的青花五彩工艺,至万历朝发展到高峰。
青花五彩瓷器烧造工艺复杂,先于坯上用青花料描绘出一定的纹样,入窑烧成。再以红、黄、绿、紫、赭等色彩描绘到已烧成瓷器上,最后再入窑以700度低温烧造而成。五彩瓷并不是指一定要有五种彩,可以根据文饰的需要增减,釉下青花是“五彩”之一彩。青花五彩瓷在明嘉靖、万历时期烧造极盛,画面粗旷,色彩艳丽,器形风格各异。
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明代万历青花五彩龙凤纹碗
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万历五彩与嘉靖五彩一样,万历五彩也是久负盛名。官窑烧制的主要是青花五彩瓷,也有一些单纯的釉上五彩(由于主要是红、绿、黄三色,以色釉为地,因此也被一些人称之为万历三彩)。
胎质:质坚致密。
釉色:釉面乳白莹润。
彩色色调:对比强烈。大红大绿,浓艳凝重;常用釉下青花作局部图案和勾勒轮廓,彩色常溢漫出线而使纹饰显得模糊。
装饰手法:主要为镂空和雕塑。器身较多采用开光图案和镂空工艺来突出主题。绘画技法不够老练,图案不够工整,人物比例失调,线条细而繁密。
纹饰:有鸳鸯莲花纹、云龙纹、凤凰纹、芦雁、牡丹、团花、花卉、山石、四吉祥、人物、外国文字、罗盘经书等。还将盆景、花篮、盆花等作为主题纹饰。
器型:大器多。有龙缸、花觚、花口盘、折沿盘、军持壶、器座,各种瓷盒、云龙笔架、笔管、镂空瓶以及人物雕塑等。
清康熙朝仿有多种万历五彩器物,款识文字具有康熙朝的韵味,所仿万历三彩盘,款字皆用紫色。清末民初大量仿制明万历五彩瓷器,此类器物胎粗质轻,青花色调蓝亮,釉面火光太足。近代日本所仿烧的万历五彩,胎体透明,青花及彩色过于明艳;其仿万历款识却可以乱真,书体、色调以及釉面等,与万历器物几乎一样。
万历五彩以大红大绿,施彩繁缛为基本风格,具有很高的经济价值。万历五彩特征明显,可从以下几方面加以鉴别。(1)瓷土淘炼不精,因而略显粗糙,胎体厚重,有歪斜和不圆现象,大器多为砂底,修胎不规整,衔接痕明显,盘碗底心下凹。(2)釉面不如嘉、隆时期莹润,后期釉面稀薄而显青白色。(3)色彩大红大绿,更以红色为重,对比强烈,多用青花作图案的一部分。很多器物采用开光图案和镂空工艺。(4)所绘图案线条细腻,繁密过之而气魄不足,青花勾线上所填的彩,常漫出双勾线而命名纹饰显得精率模糊,所画人物上下比例失调。图案只以炽烈取胜。器物多大件,但瓷土粘接不牢,胎体厚重;完整器少见,整器也常见粘接处的裂痕。中小型器物有盘、碗、盆、盒之类。
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明代万历五彩云龙纹盘
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以釉下青花作为一种色彩而与釉上多种彩相结合的瓷器装饰技法。图案中的蓝色部分先以釉下青花描绘,上釉烧成后再用釉上彩料彩绘其它部分,最后入炉烘烧而成。盛于明嘉靖、万历时,由成化斗彩发展而来。但又与成化斗彩有明显不同,即它并不以青花为主色,只把青花作为组成整个画面的一种色彩而与红、黄、绿等色处于同等地位。
青花五彩的定名应是80年代以来的研究新成果。过去传世品中五彩瓷器的装饰无论是否有青花都称“五彩”,但从未见过一件明宣德时期的五彩器,可是明清文献确有有关烧造的记载,如前文所述“白地青花间装五色……宣品最贵”,“宣窑五彩深厚堆垛”,因此明宣德是否制造过五彩瓷器是长期以来未能解决的学术问题。1985年在西藏日喀则萨迦寺发现明宣德五彩鸳鸯莲池龙纹碗是一次具有重要意义的发现,证明了明代文献记载的可靠性。明宣德时期确实制造了五彩瓷器,包括“青花五彩”。1988年景德镇御窑厂旧址又出土了与萨迦寺碗主题纹饰相同、装饰方法相同的瓷盘,这又是一例青花五彩的出现,自此以后现代陶瓷学者将五彩瓷器分为“釉上五彩”、“青花五彩”两大类。
青花五彩一般以红、黄、绿、紫及青花为五种主要颜色,其装饰方法与斗彩相同,都是由釉下青花与釉上彩相结合而形成的瓷画,因此青花五彩与斗彩在划分实物时极易混淆。但它们之间仍有区别,首先是运用青花表现纹饰的形式不同,斗彩运用青花勾绘全部纹饰的轮廓线,而青花五彩的纹饰没有青花轮廓线,只是根据纹饰设色的需要将需用青花表现的部位先画出来。另一方面是釉上彩绘的区别,斗彩是在淡描青花瓷器上根据纹饰设色的安排进行彩绘,彩绘时可以使用多种不同的施彩方法(如填彩、点彩、复彩);而青花五彩是在纹饰不完整的青花瓷器上面的空白处进行彩绘,把画面补齐,正如《南窑笔记》中所谓“青料画花鸟半体,复入彩料,凑其全体”。如嘉靖青花五彩婴戏纹方斗杯,里口缠枝灵芝纹点缀几朵青花灵芝,杯外部分花朵及婴儿头部用青花绘制,其余纹饰则用多种釉上彩表现。此外,青花五彩瓷器的纹饰中有的青花很少,仅仅作适度点缀,也有的青花纹饰很突出,都是根据画稿的具体要求。
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