五华县棉洋镇双横杀蛇什么姓最多人

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梅州市五华县棉洋镇一名退休干部建活人墓 5次通知都落空真相揭秘(图)
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梅州市五华县棉洋镇一名退休干部建活人墓 5次通知都落空真相揭秘(图)
[退休干部建活人墓,墓穴不续租给奖励]梅州市五华县棉洋镇一名退休干部非法占用林地建造活人墓，事件多年未获解决。清明将至，羊城晚报记者深入现场展开调查，在羊城晚报的舆论监督下，当地政府承诺，将组织人员尽快拆除墓室。
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& && & 棉洋镇地处五华县的南端，与揭阳市的揭西县相邻，辖区总面积达254平方公里，人口有八万多人，离五华县城45公里。
　　棉洋最有名的就是天柱山，它是棉洋的象征。天柱山，是五华县的名山，主峰海拔590多米，巍峨险峻。为了感受天柱山的神奇，记者决定到顶峰去看看。环绕天柱山，从山脚、山腰，直至山顶，有“喜雨宫”、“西天别境”、“灵应宫”等古寺宫庙，沿途还有不少游客。
　　在天柱山顶峰，人与蓝天白云非常接近，往下看就是棉洋镇的圩镇全貌，整个圩镇此时就像一幅田园山水画，非常优美。
　　天柱山也被当地人视为“龙脉”，整个山形宛似猛虎卧地，而尾巴则弯回卷曲。而明朝开国功臣陈秀甫的祠堂就在“猛虎”的尾巴上。陈氏公祠风水格局就叫“寒虎咬尾”。 一进入陈家祠，最醒目的就是由明朝皇帝朱元璋亲笔写的“皇恩宠锡”四字牌匾。据《五华县志》记载， 1367年十月，朱元璋特令汤和为征南将军，陈秀甫随军征战福建、广东等地，并因解运公粮有功，被朱元璋封为光禄大夫，还赐建了“皇恩宠锡”牌坊。
　　陈秀甫祠堂的后人陈伯告诉记者，由于历史原因，陈秀甫祠堂几遭损坏。陈秀甫后裔筹资400多万元，历时8个多月，重建陈秀甫祠堂。在今年一月份完工后，各地陈姓人就开始回来祭祖，当时，由于人太多，所以祭祖还得轮流来呢!
　　而祠堂内最神奇的还是一种被当地人称作的“神土”。这种“神土”出自一个小穴。陈秀甫的后裔来祭拜，几乎人人都要在穴里抓一把神土，取其“源源不尽”之意，拿回家去供奉。据说不管多少人取土，就不见小穴里的土会减少，也不见穴变大变深，这是“神土”之一奇。神土之二奇是，穴里表层的土，总是松散的。取完了，却又冒出一层松土来。有好事者把这层土用力夯实，但第二天，它又变松散了。当地群众对这种“今天夯实，明日松散”的现象百思不得其解，将其名为“神土”。
　　记者也抓了一把，看似坚实的土抓起来却真的是松散的。当地群众认为，当年陈家祠建在这里，就因为有这“神土”。
　　五华人向来都有崇文重武的传统，五华阿哥“硬打硬”的精神更是人人皆知，在五华棉洋镇的洛阳村，这里就出了一位武功奇才，曾榜眼虽然我们来到这里没有找到他的老祖屋，但是这里家家户户都流传着他的故事。
　　传说在清朝乾隆五十五年，这里出了一个榜眼曾琼琲。他28岁赴省城乡试中了武举人，殿试点为一甲榜眼及第，授殿前花翎侍卫，后任江西下历都司、河南中军大将等职。退休老干部曾叔向我们介绍，由于曾榜眼一生南征北战，屡立战功，而且为官清正，品格高尚，71 岁告老还乡时仅带有百两银子，回乡后，他用这些银子购置学田，资助兴学育才，为乡民传习武艺，这也许就影响了五华人形成崇文重武的传统。
　　据村民介绍，为了缅怀这位先人，住在这里的每一户人家里都挂有曾榜眼的画像。历史的烟尘并没有随着时光而消散，有在曾榜眼的后人旧居“长兴楼”中，看到了他当年习武的大刀和习武石。在长兴楼大门口，有三块花岗岩质地的习武石，小的有200多斤.大的有300多斤。据说曾榜眼当年可以同时提起这三块习武石。而我们合三四人之力才能勉强提起一块。
　　习武的传统延续至今，也渐渐在当地演变为一些比较考究功夫的民俗活动——“办古史”，今年改为“庙会”，并被五华县评为“非物质文化遗产保护项目”。其中有一个“坐刀轿”的充满惊险刺激的民俗活动。 “坐刀轿”就是用11把长刀，刀背朝下，刀刃朝上，分别固定在脚下、臀部下和后背及扶手两侧的简易木轿上，武功高强的壮汉坐在轿子上，由人抬着跟随游行队伍在村中游行。真是一种“硬打硬”的功夫啊。
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五华阿哥“硬打硬”
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