山里人在山上做一个炉子，然后就用火烧，最后用红薯埋在里面，最后就挖开，里面的红薯就熟了_百度知道
山里人在山上做一个炉子，然后就用火烧，最后用红薯埋在里面，最后就挖开，里面的红薯就熟了
我有更好的答案
城里人都管这叫“土灶”吧！就是纯粹用泥砖砌起来的或直接用砖临时搭设的“灶台”
农村人叫什么
我们那一般都叫“泥灶”；但每个地方习俗还有其他各方面原因，所以在叫法上都会有些不同的。
最原始的方法。
炉子名字叫什么
叫什么你知道吗
又香又甜原汁原味的儿时记忆
炉子名字叫什么
就地挖坑取材的泥巴炉
比起现在街边的红薯好吃一万倍
三四个小伙伴.一般一人放一头牛!三头母牛或一头公牛.但绝不可有两头公牛!两公牛一见面就斗架!红薯就烤不成了!在山上大片大片的红薯地挖几个红薯.从补丁裤蔸里掏个洋火!先用易燃的松树干枝烧成红灰后!再把红薯埋进去!不用洗!一小时后四人一人一个骑着母牛背上一边唱歌一边拍牛背走在夕阳西下的田埂上……
你知道炉子名字吗
以前爷俩就有
那炉子名字叫什么
我想在百度查查
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出门在外也不愁长寿山（山西省寿阳县山峰）_百度百科
?山西省寿阳县山峰
（山西省寿阳县山峰）
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长寿山，位于城南45公里处的松塔镇区域内。该山脉东起潇岸，南接鸭子岭，西至石旧沟，北连白云河，总面积208平方公里。
其中兴善院所在之处为长寿山脉环绕烘兴善院所在之处为长寿山脉环绕烘托而起的一座燕子头形山包。
寿阳长寿山
托而起的一座燕子头形山包。
民间传说出生于寿阳的老寿星（南极仙翁）曾在此山镇守灵芝仙草，演绎出白蛇盗仙草救夫、舍药兴善等一连串家喻户晓的故事，此山便被百姓称作长寿山，山顶寺庙也便有了长寿宫、兴善院、燕头寺等许多称谓。
考证史料，兴善院初兴于唐代，光大于北宋，兴旺于金代，明清时期也曾几度兴废，院内现存铸于金大定十三年的古钟和刻于明代的重修碑，见证了这一漫长历史。尤其值得一提的是金代大钟，为目前省内现存年代最为久远、体积最大的古钟。[2]
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烤山芋炉子
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&&有个烤山芋炉子，买来没有用，还送个钳子，包装好好了，没有打开。是9孔炭烧。
买来700多，价格面谈！电话：1585665游客，如果您要查看本帖隐藏内容请
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All Right Reserved#寿阳人看过来#寿阳人你对寿阳方山山名知多少？_寿阳之窗-爱微帮
&& &&& 【寿阳人看过来】寿阳人你对寿阳方山山名知…
方山山名知多少寿阳方山，位于寿阳县东北25公里处，总面积3850.3公顷，主峰海拔1531.9米，得名于山形。该山林茂泉清、山峻石奇、气候宜人，是天然的旅游、避暑之地，1992年成为国家级森林公园。　　中国的名山胜水各呈风采，气象万千。山有山名，各不相同，亦如人之有同名者一般，山亦有同名者。其中称名“方山”者，可能算是重名较多的山了。我国舆地图籍中载名方山的就有百多处，而我们山西境内就有十几座方山。我们寿阳方山，因其拥有丰富的人文资源而为世人所关注。　　寿阳方山地处县境东北，与盂县相接。这一带山势重重，松林蔚然。其主峰海拔1531米，巍巍峨峨，雄伟崇峻。峰顶周方一里，地阔而砥，状如群峰捧拱之高台，嵬然屹立，因而人称方山。寿阳方山的名称，除了叫方山以外，古人还称其为神蝠山、神福山，又称朱明埵、南埵，也有称为寿阳山者，不一而足。本文仅就这些不同的山名出处以及文献中的某些疑点作一些探讨，不妥之处，诚望方家斧正之。　　宋朝廷赐名方山 方山寺石刻犹存　　方山一名，其初本是当地人根据山体形状而称呼的，想来年代已经很久了。远的不说，唐五代时就已经有了方山的称呼。县志上说方山“顶方一里”，又记“四面正方，故名”。可能古代时其山顶曾相对正方，只因南北两端悬崖壁立，年久风化，不断坍塌，故而现在看来已不呈正方形了。然方山一名历代相传至今，虽是得名于乡人之口，但却经过宋朝廷的封赐。　　清代时寿阳县举人李秉铨在《重修方山昭化上院记》中称，宋代政和二年（1112）,宋朝廷赐此山为方山。现在虽然找不到当时这个赐名的实物资料，但早于此时的宋崇宁二年（1103），宋朝廷尚书礼部赦书封赐李通玄为“显教妙严长者”的法号碑中，题名“方山昭化院”，说明在正式赐名之前，官方已经认可“方山”这一称谓了。“法号碑”与其他几块题名方山的宋碑都存于方山，保存完好。此外，宋建炎二年（1128），华严僧人戒环所著的《大方广佛华严经要解》一书，将方山指代李通玄，将清凉（五台山）指代澄观（唐代高僧），认为学习华严经要旨，应该“以方山为正、清凉为助，洞究全藏”。可佐证宋代时，方山一名已被普遍使用，逐渐取代了神蝠山古名。宋代以及之后的文献或实物中记载寿阳方山的名称很多，此不赘述。　　上述方山一名，见之于十二世纪的这些实物或经籍记载，其实都不能算是方山之名出现的最早时间。公元十一世纪时，正史中就已经有了寿阳方山的记载。编撰于宋仁宗庆历四年（1044）至嘉佑五年（1060）的《新唐书·地理志》中的“寿阳”条下，记“有方山”。这是正史中较早记载方山的一例，但它仍然不是现存最早记载寿阳方山的文献。早在公元十世纪时，由乐史编著的北宋地理总志《太平寰宇记》中的“河东道并州寿阳”条下，即已记载“方山，在县北四十里”。此书成于北宋初年的太平兴国年间（976—983）.这一时间，比北宋朝廷“赐名”要提早一百多年，上距方山《灵迹记碑》，也仅仅七、八十年，并不算太远。《太平寰宇记》多取材于《元和郡县记》，《元和郡县记》成书于唐元和八年（公元813年），是唐地理总志。此书的河东道条下记有：“方山，在县北四十里。”这可能要算是能够见到的最早记载方山的史料了。　　神福山古碑存古名 祁寯藻加额护唐碑　　“神福山”一名，见之于佛教典籍和志书之中，大都是由于记载李长者著论和华严道场而收之于史乘的。目前我们所能见到的实物文献，自唐末以来，宋、元、明、清，历代均有遗存。其中，方山“神福山寺灵迹记”碑，刻于唐天佑四年（907），是保存下来的最早出现“神福山”一名的实物。该碑文中有“况此福秀神山，晋朝封号，始从混沌，盘古立名”的记述，认为晋朝时赐名“福秀神山”，因而碑题神福山。此碑为后世传写李长者事迹发挥了很大的作用，被认为是镇山之宝。在漫长的岁月中，神福山的佛事活动曾数废数兴，寺庙亦多次蒙受劫难，不少较为珍贵的古碑已荡然无存了。但这块唐碑却在乱世风云中有幸保存了下来。到了清代嘉道年间，寿阳平舒祁姓家族的文士们特别钟情于方山的人文景致，在祁韵士率领下曾多次探访方山。祁韵士是我国西北地理学的开创者，他自幼对方山胜迹情有独钟，因而自号“访山”，文献中留下了不少祁家文士与方山有关的信息。到了清道光十四年，祁韵士第五子、时任礼部侍郎的祁寯藻，因父亲病逝、在家居丧守孝期间，数入方山小住。他见古碑凌乱无章，露天裸立，不利保存，因嘱好友刘雪崖，于上下两寺兴建碑亭，以存古碑。至道光十六年五月，祁寯藻服阕赴京前，为唐碑题书了“唐天佑碑，神福山灵迹记”碑额，嘱友人李其芳觅良石镌刻。这通唐碑加额后，与部分宋、金古碑同贮于下寺碑亭，此后百余年间，方山古碑得以安然无恙。　　　　古山名浮出水面 祁寯藻重题“神蝠”　　文献记载，清代嘉庆年间，有牧者在寿阳方山之峰东，发现了一块断碣，上书“神蝠山”。人们认为断碣及所刻字迹实是远年遗物，祁寯藻亦考证了此碣，断定是唐朝以前碑，并认为方山山形似蝠，推断《灵迹记》中所说的晋时赐名福秀神山，这个“福”字，为“蝠”字之伪，蝠福音近而发生了语转。那么按祁氏的观点，晋时赐名福秀神山，就可能是“蝠秀神山”了。然神福一名已沿用千多百年，既成事实，难以抹煞。但古名也应该流传于世，因而大书“神蝠”二字，命彼铁笔，刻石山寺，传当永久。此碑刻成后嵌于方山灵松岩壁。神蝠二字，字大如斗、苍劲古朴，观之者真有“大书深刻碑穹窿”之感。“神蝠”大字之左有记曰“神福山，唐以前碑有作神蝠者，书之以存旧名”，末题“道光丙申，祁寯藻记”。从此，神蝠古名与灵山并存，祁寯藻的一段佳话亦流传民间。到后来，方山森林公园兴建时，有省府书家赵旺进者，为园林榜书“蝠秀神山”，更使得古今呼应，为名山增色。　　无论是福山还是蝠山。古人都冠以神秀二字。推想方山自古以来，松林茂密、莽莽苍苍，溪泉映月、幽洞深深，奇峰突兀、怪石嶙峋，的确给人一种郁秀神奇的感观。看来，神秀二字自然是少不了的。那么，在古代方山的这种郁秀其表，丘壑难分的景观状况下，晋唐古人竟能判明此山地貌状为蝙蝠，因而表其名曰“神蝠山”，真令人匪夷所思。再说淳甫侍郎，即使看到神蝠碣石，但他如果不是经过登陟群峰，实地探查，详辨其山的脉络走向，单就一石，也断然不会轻言“方山山形似蝠”。我想，他在大书“神蝠”之前，已然是对方山形胜和人文掌故洞若神明，成竹在胸。这一点，我觉得没有人能够超过他。他所书的神蝠碑，如同他所有留在方山的字迹一样，都凝结着他对方山的真情真爱。他曾赞叹好友刘雪崖是“爱山入骨髓”，我想他自己对于方山，才真是爱山入骨髓。　　　　非常令我们欣慰的是，在祁寯藻老先生饱蘸如椽之笔，把他的睿智与才情汇聚于“神蝠”碑之后，又过了一个半世纪的岁月，他的这个“山形似蝠”的论断，终于在现代科技条件下得到了证实。一只展翅翱翔的方山蝙蝠图形，活灵活现地展示在了世人面前。还在上世纪九十年代初，任国霖先生带着一张图让我看，是一种由航测片翻制的方山等高线地形图。他说“方山的确是像一只蝙蝠，你看这等高线，特别明显”。我看着这只充满灵气的巨型蝙蝠，它平舒双翼，定格在群山之上，峰峦是它的躯体，植被是它的毛皮，活脱脱一幅潇洒俊逸的“蝠秀神山”。这正是淳甫侍郎脑海中的那个图景，一点不错的。我们不得不承认，祁老先生以及那些晋唐文士，可以说是站在高天之外，审视方山春秋的智者和伟人。寿阳县奇越文化传媒有限公司旗下：寿阳在线微信平台（sysy666888），寿阳之窗微信平台(shouyangzc)是正能量平台，我们致力打造寿阳第一微信平台，为寿阳人民服务！1、求职招聘微信：de0354
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寿阳山墓园名人墓摘录
发布者：西安寿阳山骨灰墓园 &&&&&&&发布时间： 12:16:02&&&&&&&浏览次数：2619 次
& & 原陕西省省长、全国人大常委会副秘书长：赵伯平
& & 赵伯平的骨灰安放在寿阳山墓园墓区中央。赵伯平同志1927年加入党组织，领导了多次起义，跟随毛泽东、刘志丹等老一辈无产阶级革命家，历经艰辛取得革命成功。赵伯平同志是我党的优秀干部，于日逝世，他的骨灰先前安放在八宝山革命公墓。1997年10月由八宝山革命公墓迁入寿阳山风水宝地，叶落归根。迁来时诸多中央及陕西的领导为赵老题词，题词的首长有：杨尚昆、陆定一、习仲勋、汪锋、马文瑞、孙作宾以及赵伯平家乡的生前友人。
& &&原西安市市长：张铁民
& &&张铁民同志的骨灰安放在寿阳山墓园墓区中央赵伯平省长墓旁。张铁民同志1936年参加革命工作，同年加入中国共产党，历任铜川市委书记、陕西省委副书记、西安市市委书记、市长等职。张铁民同志一生是革命的一生、为人民服务的一生、光明磊落的一生。逝世后组织安排在西安烈士陵园。1993年其家属经风水师介绍，考察了寿阳山墓园，同年4月将张市长的骨灰迁入寿阳山墓园。
& &&刘瑞华：
& &&刘瑞华同志的骨灰安放在东特区一排。刘瑞华同志生于1922年卒于1995年。1937年参加抗日战争决死纵队、历经抗日战争、解放战争等多次战役为革命事业鞠躬尽瘁，1996年由西安烈士陵园迁入寿阳山。
& &&原兰州军区政委：梁仁介
& &&梁仁介同志的墓碑竖在东特区一排。梁仁介同志作战勇敢，指挥有方，历经无数次战役，立功多次，指挥数次重大战役并获全胜。梁仁介同志是我军的优秀指挥员、高级将领。1992年4月梁仁介同志的骨灰迁入寿阳山。
& &&原空军第一基地司令员：赵瑞
& &&赵瑞同志的墓坐落在东特甲字二排。赵瑞同志祖籍辽宁北镇县，1945年参加工作，1949年入党，历任训练班科长，北京高级航校领航系主任。1960年任空军16航校参谋长，1970年任5417部队副师长，1977年任空军第一基地司令员。2003年安葬在寿阳山。
& &&原西安市委组织部长：张华
& &&张华同志的骨灰安葬在东特区甲字一排。张华同志1939年入党，参加了抗日战争、解放战争。历任指导员、教导员、区委书记、科长、部长、师政治部主任、市委组织部长、西北电管局副局长等职。1986年4月辞世，2003年迁入寿阳山。
& &&原21军副军长：杨益三
& &&杨益三同志的墓碑竖在西特区一排。杨益三同志戎马一生，高风亮节、光明磊落。逝世后经风水师介绍其家属来寿阳山考察，一致认为寿阳山山清水秀、环境幽雅，是安葬故人的佳地，1993年在寿阳山为亲人立碑。
& &&周恩来总理专机机械师：孟庆荣
& &&孟庆荣同志为他和他已故的老伴闻淑兰女士在东特区甲字一排选购了仿古亭式墓，2005年5月安葬。
& &&解放军某师师长：霍银山
& &&霍银山同志为他和他已故老伴谢香玉在东特甲字二排立了墓碑。谢香玉同志日辞世，2002年12月安葬于此。霍银山同志1942年参军，1943年入党，历任班、排、连、营、团、师长。1955年荣获独立自由勋章，中华人民共和国三级解放勋章，离休后身体状况一直不佳，给老伴选墓立碑后，霍银山同志的身体很健康，经常独自一人来墓园给老伴扫墓。
& &&吕正修：
& &&吕正修同志的墓坐落在西特区一排，墓型为纪念塔形式。1993年80岁高龄的吕老因病住院治疗，主治大夫让出院准备后事，在西安工作的女婿郁玉华电话通知在北京公安部工作的儿子回来，家属商量后，在西安周边的墓园考察，先后经两位风水师确认给老人在寿阳山选了墓，并立了碑。老人出院后身休恢复了健康， 2001年老人又患病，儿子乘飞机回西安。经卜卦先生解说要修坟后，家属来墓地换了墓碑，老人又恢复健康，直至2006年8月吕正修老人才寿终正寝。是寿阳山墓园的风水好，把老人由1993年的死亡线上挽回，又延续了13年的生命；是老人的穴位选的准，儿女们的事业都很成功，家庭一切都很顺利。
& &&原宁夏军区副政委：向辉宇
& &&向辉宇同志的骨灰安放在东特甲字一排，墓体材料为花岗石砌成。向辉宇同志1938年参加革命，参加战斗无数次，参加了著名的上甘岭战役，特别是1962年指挥了福建前线炮击金门的战斗任务。逝世后骨灰安放在烈士陵园，按照中华民族几千年“入土为安”的习俗，其家属在青山绿水的寿阳山为向政委选购了墓位。
& &&原西安交通大学教授江泽民总书记的老师：沈尚贤
沈尚贤同志的骨灰安放在东区13排。1993年安葬时，江泽民总书记敬献了花篮，并亲笔题字。
& &&文学家、原陕师大教授：郑伯奇
& &&郑伯奇墓在西特区一排，1991年安葬。1995年郑伯奇的50名学生在郑教授百岁诞辰纪念日为新文学运动的先驱文学家郑伯奇竖立了毛笔形状的纪念碑。
& &&原青海省人大常委会主任魏进德的墓坐落在东陵区12排，2005年10月入葬。
& &&原西北大学教授张奇的墓碑竖在东陵区5排。
& &&原西北大学校长田宏斌的墓在东特二排。
& &&全国劳动模范张振银、于素梅，台胞尚镜辅先生，以及老干部陈辉、土积玉、安昆、张为民、刘子隆等人的骨灰都安葬在寿阳山。寿阳山山清水秀，白鹿塬人杰地灵。青山埋忠骨，绿水伴英魂。
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