玄石戒酒玄石的性格酒

玄石戒酒的道理
龙龙龙龙71
玄石好酒 昔者玄石嗜酒,为酒困.五脏若熏灼,肌骨如蒸煮,百药不得救.三日而后释,谓其友曰:“吾今而后知酒可以丧人也,吾不敢复饮矣!”居不能竟月,同饮者携酒至,曰:“试尝之.”始而三爵止,明日而五之,又明日十之,又明日而大爵,玄石忘其故,卒死于酒.性之所耽不能绝者,皆为玄石类也,悲夫!(明)刘基《郁离子》卷七译文:从前有一个叫做玄石的人喜爱喝酒.有一次喝醉了,五脏如同被烧灼火烫,肌肤骨头如同被蒸煮得要断裂,没有什么药可以解救,三天后才得以脱离生命危险.他对别人说:“我这下才知道酒可以让人喝死,我不敢再饮酒了!”过了不到一个月,他的酒友来到,劝他说:“试着少喝点酒.”于是,他喝了三杯.第二天他喝了五杯,再后一天喝了十杯,再后一天干脆改用大杯了.因为忘记了之前差点醉死的教训,最后还是因为酗酒而丢了性命.碰碰简评:《郁离子》说,在齐国做官的黔中,因贪贿丢官后对豢龙先生表示已吸取教训,请豢龙先生为他荐举.豢龙先生在拒绝时举了玄石酗酒例,本义是说人之“好贿”如“猫不能无食鱼,鸡不能无食虫,犬不能无食臭”一样,是“性之所耽,不能绝也.”在没有证据说明黔中已确实改过前,不再举荐是对的,但豢龙先生的依据无疑偏颇了.人是有思想、有意志的高等动物,完全可以成功地约束自己、改变自己.由古到今,像黔中这样无自制力的人确实大有人在,但能够成功戒酒、戒烟、戒毒、戒赌、戒贪的成功者也比比皆是.当然,极为不易.不过,一个人只要有坚强的毅力,改变自己的不良品性就是完全可能的.戊戌变法失败后不久,梁启超勉励处逆境同人不要灰心继续前进,特撰《论毅力》一文,其中一语直截了当,很为精彩,当为我辈终生记取,其语曰:“何以成?何以败?曰:有毅力者成,反是者败.”
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1.玄石:刘玄石,《搜神记》中人物,传说他曾喝过“千日酒”后千日不醒.2.为酒困:困,陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中.为酒困,指因酗酒而陷于痛苦中.3.熏灼:烧灼、火烫,喻酒之伤害力.4.释:消除、解除.5.谓其人曰:对别人说.6.居:停止、止息.7.阅:经历.8.同饮:往日酒友.9.曰:(酒友劝他)说.10.始而三爵止:爵(jué),古代酒器.被劝复饮后第一天喝了三杯就不喝了.11.明日:第二天.12.大爵:用大杯,指没有节制地喝.13.忘其故:忘了他上次(的教训).之:的译文:从前,玄石酗酒,有一次喝醉了,五脏如同被烧灼火烫,华丝葛的肌肤骨头如同被蒸煮得要断裂,没有什么药可以解救,三天后才得以脱离生命危险.他对别人说:“我感到发挥这下才知道酒可以让人喝死,我不敢再饮酒了!”过了不到一个月,他的酒友来到,劝他说:“试着少喝点酒翻跟斗.”于是,他喝了三杯.第二天他感到风格喝了五杯,再后一天喝了十杯,再后一天干脆改用大杯了.因为忘个大概的记了之前差点感到风格 醉死的教训,最后还是因为酗酒而丢了性命.者,玄石好酒,为酒困2.五脏熏灼3,肌骨蒸煮如裂,百药不能救.三日而后释4,谓其人曰5:“吾今而后知酒可以丧人也,吾不敢复饮矣!”居6不能阅7月,同饮8至,曰9:“试尝之.”始而三爵止10,明日11而五之,又明日十之,又明日而12大爵,忘其故13,死矣!(明)刘基《郁离子》卷七简注:1.玄石:刘玄石,《搜神记》中人物,传说他曾喝过“千日酒”后千日不醒.2.为酒困:困,陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中.为酒困,指因酗酒而陷于痛苦中.3.熏灼:烧灼、火烫,喻酒之伤害力.4.释:消除、解除.5.谓其人曰:对别人说.6.居:停止、止息.7.阅:经历.8.同饮:往日酒友.9.曰:(酒友劝他)说.10.始而三爵止:爵(jué),古代酒器.被劝复饮后第一天喝了三杯就不喝了.11.明日:第二天.12.大爵:用大杯,指没有节制地喝.13.忘其故:忘了他上次(的教训).译文:从前,玄石酗酒,有一次喝醉了,五脏如同被烧灼火烫,肌肤骨头如同被蒸煮得要断裂,没有什么药可以解救,三天后才得以脱离生命危险.他对别人说:“我这下才知道酒可以让人喝死,我不敢再饮酒了!”过了不到一个月,他的酒友来到,劝他说:“试着少喝点酒.”于是,他喝了三杯.第二天他喝了五杯,再后一天喝了十杯,再后一天干脆改用大杯了.因为忘记了之前差点醉死的教训,最后还是因为酗酒而丢了性命.百度地图
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扫描下载二维码玄石,古代传说中的酒鬼,姓刘.见于晋张华《博物志》.传说他曾在中山买酒,一醉千日始醒.明代刘基据此编出寓言《玄石戒酒》,你引用的这句话应该跟这个寓言相关.直接翻译:玄石这样的酒鬼,嗜酒如命是他的本性,因此让他戒酒根本办不到.(言外之意就好比:鱼生在水里是它的本性,试图用水淹死鱼根本办不到)臭性:本性也.耽:沉迷,组词:耽于酒色,即沉迷酒色.
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